sobre teoria da história a quais são as criticas da determinação das casualidade históricas

A filosofia da história é o estudo do processo histórico, seu desenvolvimento e a reflexão sobre o conhecimento histórico, bem como a possibilidade e o modo de obtê-lo. Ela se preocupa com os questionamentos básicos a respeito da história e com a formação do seu conhecimento. Algumas perguntas frequentes que orbitam nos estudos desse campo são: o que a História estuda? É possível conhecer o passado? Qual a objetividade desse conhecimento? Há características a priori na história? A História é uma ciência ou um gênero literário? Qual o papel do historiador dentro da escrita da história? Há algum sentido na história? Existe alguma conexão entre os eventos históricos ou eles se relacionam aleatoriamente?

É comum atribuir ao século XVIII o nascimento da filosofia da história, a partir dos escritos de filósofos como Giambattista Vico, Johann Gottfried von Herder, e Voltaire, sendo o último o primeiro a usar esse termo. Apesar disso, elementos da filosofia da história, como as reflexões sobre o tempo, existem desde a Antiguidade e o Medievo. Também vale ressaltar que a filosofia da história não se restringe à Europa Ocidental. Filosofias da história se desenvolveram também no mundo muçulmano e na Índia. Ainda que não seja uma regra, as filosofias da história elaboradas desde o século XVIII até meados do século XIX se preocuparam com uma história universal de cunho metafísico, ou seja, procuravam um sentido para o curso da humanidade. Com a cientifização das áreas do conhecimento ocorridas no século XIX, principalmente a partir do positivismo, o valor universal dessas filosofias passa a ser questionado. Isso da lugar para novas questões, agora, mais relacionadas à natureza e ao processo de obtenção do conhecimento histórico. Os eventos históricos do século XX, como as Guerras Mundiais, o processo de descolonização, a intensificação do consumo de bens e o giro linguístico, vão tecer um panorama controverso da própria história, diversificando ainda mais o posicionamento de historiadores, filósofos, críticos da cultura e intelectuais à respeito da filosofia da história.

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