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Como pedagogo (a) você pode exemplificar, por meio de danças, tatuagens, cerimônia de casamento a leitura cultural de uma determinada sociedade?

💡 1 Resposta

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Raquel Gonçalves

Neste estudo,

partimos do pressuposto de que o ser humano é corpo e, por isso, está no

mundo em movimento e expressão. Portanto, a corporeidade é nossa presença no mundo, a

maneira como as relações e interações que estabelecemos com o outro e com os objetos

que nos rod

eiam, influenciam e orientam nossa atuação na sociedade. Na educação infantil,

a criança tem o universo ampliado por meio das interações com a professora e com outras

crianças, que até então estava restrito apenas ao ambiente familiar. A professora tem pap

el

fundamental de mediação nesse processo e a maneira como ela conduz sua ação docente

favorece evoluções de caráter social, moral, cognitivo, motor, afetivo e cultural. Portanto, a

corporeidade é um elemento presente no processo de ensino e aprendizagem.

Como

objetivo principal investigamos a compreensão de corporeidade de seis professoras

profissionais da educação infantil,

que atuam com

crianças entre quatro e cinco anos de

idade. Verificamos se havia relação entre sua concepção e sua

ação docente.

A pesquisa

tem uma abordagem qualitativa e para coleta de dados, utilizamos: a

entrevista semi

-

estruturada e

quatro observações em sala com cada professora. Ao término das

observações, selecionamos os dados transcritos da entrevista para serem analisados em

ass

ociação com sua ação pedagógica e com auxílio da fundamentação teórica desse

estudo. De acordo com a análise consideramos que muitas respostas dadas pelas

professoras estavam baseadas no senso comum, sem apresentar consistência teórica. De

modo geral, perc

ebemos que

,

em muitos momentos

,

as crianças eram condicionadas

,

por

exigência das professoras

,

a uma não mobilidade corporal como se esse não movimentar

fizesse o estudante a aprender melhor. Apenas duas professoras expuseram seus conceitos

com maior segur

ança e clareza

. Atribuímos a isso

o contato anterior

,

durante seu processo

formativo

,

com aspectos da co

rporeidade. Da mesma forma ficou

evidenciad

o

em suas

ações o predomínio de atitudes reflexivas e atividades que estimulavam as crianças a serem

mais par

ticipativas, a opinar e fazer escolhas. Com isso concluímos que os processos

formativos para professores da educação infantil devem contemplar temas peculiares como

a corporeidade. Essa discussão se faz importante, por

tratar do ―ser

-

estar

-

no

-

mundo‖, uma

v

ez que a aprendizagem passa pelas relações corporais, dialeticamente. Entendido desse

modo, que o viver corporalmente é que nos faz evoluir como sujeitos sociais, a intervenção

desse professor se modifica, podendo favorecer, aos estudantes, a aprendizagem

mais

significativa. Para que o professor contribua para o desenvolvimento das qualidades

humanas em seus alunos, necessariamente precisa ter construído isso em si durante

seu

processo formativo. Em outras palavras

, é necessário que o professor tenha a toma

da de

consciência de si

, que é a partir da sua ação consciente que há evolução.


Palavras

-

chave:

Docência; Formação de professores

;

Ação pedagógica; Corporeidade;

Educação infantil.



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