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20/10/21, 21:22 EPS https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=338482800&user_cod=2676549&matr_integracao=202002434121 1/4 CAMILA DOMINGOS ALVES Avaliação AV 202002434121 POLO VILARINHO VN - BELO HORIZONTE - MG avalie seus conhecimentos RETORNAR À AVALIAÇÃO Disciplina: EEL0024 - EDUCAÇÃO E DIREITOS HUMANOS Período: 2021.3 EAD (G) / AV Aluno: CAMILA DOMINGOS ALVES Matrícula: 202002434121 Data: 20/10/2021 21:22:49 Turma: 9003 ATENÇÃO 1. Veja abaixo, todas as suas respostas gravadas no nosso banco de dados. 2. Caso você queira voltar à prova clique no botão "Retornar à Avaliação". 1a Questão (Ref.: 202006469267) São características dos direitos fundamentais, exceto: Irrenunciabilidade Imprescritibilidade Ilimitabilidade Universalidade Inalienabilidade 2a Questão (Ref.: 202006469263) Leia as afirmativas a seguir e marque a opção CORRETA: A expressão da atividade artística é permitida no Brasil mediante prévia autorização de órgão de censura ou licença, nos termos da Constituição Federal de 1988. De acordo com a Constituição Federal de 1988, a realização de atividades científicas e de pesquisa é autorizada exclusivamente quando realizada por uma entidade da Administração Direta. No Brasil, é proibido o exercício dos cultos religiosos e vedada, na forma da lei, a manutenção de locais de culto. A Constituição Federal de 1988 determina que, no Brasil, é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato. A Constituição Federal de 1988 busca criar uma sociedade comprometida, na ordem interna e internacional, com a solução bélica das controvérsias. javascript:voltar_avaliacoes() javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3991734\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3991730\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); 20/10/21, 21:22 EPS https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=338482800&user_cod=2676549&matr_integracao=202002434121 2/4 3a Questão (Ref.: 202006469261) Nos estudos de direito constitucional hodiernos, os direitos fundamentais são divididos em dimensões e/ou gerações. Sobre essa questão, assinale a alternativa correta: Os direitos fundamentais de primeira geração ou dimensão são direitos novos, relacionados aos estudos da genética, cibernética e o seu impacto nas relações sociais. O princípio da fraternidade, insculpido no cerne da Revolução Francesa, é um princípio típico da primeira geração ou dimensão, uma vez que, representa uma forma de proteção dos interesses individuais em face de medidas arbitrárias do Estado. Os direitos de segunda geração ou dimensão se relacionam com as liberdades positivas do ser humano, calcadas no princípio da igualdade material, e, na história, tem como grande marco a Revolução Industrial. O direito de propriedade é um direito típico da terceira geração de direitos fundamentais. Os direitos de segunda geração ou dimensão surgem após as Grandes Guerras mundiais e possuem como característica preponderante a defesa da dignidade da pessoa humana. 4a Questão (Ref.: 202008500492) Entre as dimensões ou gerações do direito, a fraternidade é considerada uma terceira dimensão ou terceira geração. Sobre essa dimensão do direito, assinale a alternativa correta. Os ideais de solidariedade e de fraternidade estão relacionados a direitos difusos e direitos coletivos. A fraternidade corresponde a ideais da Revolução Francesa e, por isso, torna-se incompatível com os tempos atuais e com o desafio de uma sociedade mais solidária. A fraternidade é um direito canônico e próprio das relações ou comunidades religiosas. Por estar relacionada com direitos difusos e direitos coletivos, o direito ambiental não se insere nos direitos da terceira geração. Os direitos difusos e os direitos coletivos se relacionam com a fraternidade, mas não contemplam o direito de comunicação ou os direitos do consumidor, por exemplo. 5a Questão (Ref.: 202007991655) Considere as afirmativas a seguir: I - É possível afirmar que, histórica e conceitualmente, há, pelo menos, duas perspectivas recorrentes de dignidade nos estudos sobre o assunto. Uma perspectiva está relacionada com uma dignidade que depende da posição hierárquica ou do mérito da pessoa; a outra perspectiva está vinculada ao conceito de igualdade. II - O termo dignitas romana está associado à perspectiva de dignidade dependente de cargo, grau, posição hierárquica ou mérito da pessoa. III - A ideia de igualdade não encontra respaldo constitucional nem deve estar vinculada ao conceito de dignidade, já que nem todos são iguais. Assinale a alternativa correta. Apenas a afirmativa I é correta. Apenas a afirmativa II é correta. Apenas a afirmativa III é correta. Apenas as afirmativas I e II são corretas. Apenas as afirmativas I e III são corretas. javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 3991728\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 6022959\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 5514122\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); 20/10/21, 21:22 EPS https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=338482800&user_cod=2676549&matr_integracao=202002434121 3/4 6a Questão (Ref.: 202008050768) (IF-PR, Professor-Pedagogia, 2019 - adaptado). A Educação em Direitos Humanos parte de três pontos essenciais. O primeiro é uma educação de natureza permanente, continuada e global. O segundo é uma educação necessariamente voltada para a mudança. O terceiro é uma inculcação de valores, para atingir corações e mentes, e não apenas instrução, meramente transmissora de conhecimentos. Considerando o texto apresentado, assinale a alternativa correta: A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura interdisciplinar. A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura de respeito a quem me respeita. A Educação em Direitos Humanos é essencialmente uma disciplina. A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação assistencial. A Educação em Direitos Humanos é essencialmente a formação de uma cultura de respeito à dignidade humana. 7a Questão (Ref.: 202007991890) Sobre a teoria escrita por Hannah Arendt de que os Direitos Humanos teriam sofrido uma ruptura e que precisavam ser reconstruídos, podemos afirmar que: A autora judia foi panfletária no exercício de condenação do nazismo na Segunda Guerra Mundial. A ruptura dos Direitos Humanos aconteceu com as políticas imperialistas e fascistas da Europa, e a sua reconstrução precisa garantir que todos acessem seus direitos sem nenhuma restrição; As políticas dos Estados europeus que expulsaram milhares de cidadãos dos seus territórios foram as responsáveis pela ruptura dos Direitos Humanos, e isso deve ser revertido com as políticas de imigração. Os Direitos Humanos se romperam durante a Segunda Guerra Mundial, e a Guerra Fria decretou que a sociedade não seria capaz de reconstruí-los; A ruptura aconteceu unicamente por conta das ações fascistas de alguns países europeus e, uma vez que esses regimes fossem derrubados, os Direitos Humanos estariam reconstruídos; 8a Questão (Ref.: 202007977147) Em seus trabalhos a respeito dos Direitos Humanos a filósofa Hannah Arendt deu especial atenção à situação de um grupo de indivíduos que perdem tudo, inclusive sua nacionalidade. Sobre os apátridas, é correto afirmar que: São os defensores do fim das fronteiras nacionais e da criação de uma aldeia efetivamente global. São considerados os culpados pelos conflitos europeus, pois a crise migratória causada por eles deu origem às duas guerras mundiais; Eles perderam seus direitos políticos depois de organizarem golpes de Estados ou conspirarem contra as leis dos seus países. Eles possuem uma situação legal confortável, pois ao sair de seus países são assistidos pelas Nações Unidas e têm seus direitos garantidos; São os que mais precisam de atenção, pois estão sem a proteção do Estado e, por isso,não conseguem acessar seus direitos; 9a Questão (Ref.: 202006572897) (IFPR / 2019 - adaptado) A instituição escolar constitui-se como um dos principais espaços de socialização secundária ao cumprir o papel de reprodução da sociedade da qual faz parte e de seus mecanismos de dominação. A ação pedagógica desenvolvida na instituição escolar cumpre esse papel, por intermédio de processos de dominação cujo objetivo é a imposição de um determinado arbitrário cultural. A produtividade do trabalho pedagógico pode ser medida pela intensidade em que consegue inculcar nos destinatários o arbitrário cultural que se propôs reproduzir e pela capacidade de transferir esse habitus constituído para a maior quantidade de situações e campos diferentes.(BOURDIEU, 1992). javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 5573235\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 5514357\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 5499614\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 4095364\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.'); 20/10/21, 21:22 EPS https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=338482800&user_cod=2676549&matr_integracao=202002434121 4/4 (SILVA, Luís Gustavo Alexandre da. Cultura e instituição escolar: os processos de dominação e a organização, gestão e práticas docentes. Tese de Doutorado. Universidade Federal de Goiás, Faculdade de Educação, 2009). Tendo como referência os conceitos teóricos elaborados por Pierre Bourdieu, a instituição escolar: É o lócus de uma violência cultural contra as camadas populares, pois corporifica mecanismos através dos quais transforma as diferenças iniciais que são resultado da transmissão familiar e herança cultural em desigualdades. Define as qualificações específicas dos indivíduos a serem examinadas para obtenção do consentimento dos demais membros da sociedade como uma das maneiras pelas quais os homens livres possam aumentar o seu bem-estar. É um espaço neutro de transmissão de conhecimento. Por meio da inculcação, promove condições para que alunos oriundos das classes subalternas superem sua posição de classe de origem ao adotarem os símbolos culturais utilizados pelas elites para manterem sua posição de superioridade. Faz parte da superestrutura de controle usada pelas classes dominantes para impor suas concepções de mundo aos trabalhadores, promovendo uma falsa consciência que as impede de perceber os interesses de sua classe. 10a Questão (Ref.: 202006575908) (IFT/2016) O Estado, como organização política ou instituição social foi objeto de análise dos três autores clássicos da sociologia: Durkheim, Weber e Marx. Para o sociólogo alemão Max Weber, o Estado se constitui como: Um instrumento da Burguesia para exercer a dominação sobre a classe trabalhadora. Um grupo de funcionários legitimados para exercer interesses coletivos. O monopólio legítimo do uso da força e da violência, o que permite a dominação de grupos sobre grupos. Um grupo de pessoas eleitas para defender os interesses da classe dominante em qualquer momento histórico. Um arranjo político sem precedentes na História da Humanidade, dado o seu caráter racionalizado. Autenticação para a Prova On-line Caso queira FINALIZAR a avaliação, digite o código de 4 carateres impresso abaixo. ATENÇÃO: Caso finalize esta avaliação você não poderá mais modificar as suas respostas. 7VMI Cód.: FINALIZAR Obs.: Os caracteres da imagem ajudam a Instituição a evitar fraudes, que dificultam a gravação das respostas. Período de não visualização da avaliação: desde 28/09/2021 até 23/11/2021. javascript:alert('C%C3%B3digo da quest%C3%A3o: 4098375\n\nStatus da quest%C3%A3o: Liberada para Uso.');
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