antropologia da educação

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Disciplina: 100955 - ANTROPOLOGIA DA EDUCAÇÃO 
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: 
QUESTÃO 1 
Leia a frase abaixo e faça o que se pede. 
Nossa pretensão é de uma sociedade não racial... Estamos lutando por 
uma sociedade em que o povo deixará de pensar em termos de cor... 
Não é uma questão de raça; é uma questão de ideias. (Nelson Mandela) 
Frases de Nelson Mandela. Disponível em: 
<https://www.pensador.com/frase/MTQ1NTY0MQ/>. Acesso em: 6 jun. 
2018. 
Com base na discussão sobre as relações étnico-raciais, assinale a 
alternativa que explica como a frase de Nelson Mandela se relaciona 
com a realidade das nossas salas de aula. 
 
 
 
a ) 
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https://unifacvestead.portalava.com.br/aluno/sala-de-aula
https://www.pensador.com/frase/MTQ1NTY0MQ/
https://unifacvestead.portalava.com.br/
O combate ao preconceito e à discriminação por questões étnico-raciais é visto hoje quase 
como uma obrigação do sistema escolar. Entretanto, na escola essa temática nem é 
tratada, uma vez que os currículos escolares não permitem essa discussão, o que 
inviabiliza que ela se torne um ambiente favorável para tornar as relações sociais mais 
equitativas e justas, menos hierárquicas e conflitivas nas suas salas de aula. 
 
 
 
b ) 
Ações discriminatórias se concretizam e se perpetuam em ambientes escolares e não-
escolares porque a mentalidade de todos os envolvidos no processo educativo ainda não 
mudou como deveria e sobre isso a escola nada pode fazer, uma vez que não é o lugar 
próprio para que essas ações aconteçam. 
 
 
 
c ) 
As relações étnico-raciais na escola já alcançaram um patamar de igualdade que reflete o 
que diz Mandela: que não se pode pensar em termos de cor. Alunos e professores 
superaram suas limitações para que hoje essas relações sejam harmônicas e respeitosas. 
 
 
 
d ) 
Sobre o que diz Mandela a respeito das relações étnico-raciais, observa-se que a escola e 
a realidade das nossas salas de aula já estão em outra fase de superação das dificuldades 
até então encontradas porque muito se investiu na formação docente. Hoje, os professores 
estão bem preparados para lidar com essa situação. 
 
 
 
e ) 
A escola é um espaço no qual é preciso criar as condições para o exercício da tolerância e 
do respeito ao outro porque é um lócus de aprendizagem de valores, princípios e conceitos 
que podem ser desconstruídos e revistos, especialmente quando geram preconceitos, 
causam discriminação e exclusão. Assim, é na escola que se pode superar as barreiras 
impostas pela cor. 
 
QUESTÃO 2 
O etnocentrismo está na raiz da intolerância e da criação de estereótipos 
que são construídos em relação ao diferente. A escola se constitui o 
espaço por excelência para se exercitar o relativismo cultural e combater 
atitudes etnocêntricas, exatamente porque 
 
 
a ) 
ela é o espaço no qual os valores e princípios consagrados pela cultura são reforçados, 
com o objetivo de manter as condições e a estrutura que marcam a sociedade na qual a 
diversidade é pouco valorizada. 
 
 
 
b ) 
é o lugar para tentarmos ver o mundo sob a visão etnocêntrica, classificandoo mundo a 
partir da lógica da superioridade, considerando que é fora do espaço escolar que o 
combate ao preconceito deve acontecer. 
 
 
 
c ) 
é o lugar para reforçarmos a classificação do mundo a partir da lógica da superioridade, 
com base nos ideais evolucionistas. 
 
 
 
d ) 
ela é um microcosmo da sociedade. 
 
 
 
e ) 
as questões relativas à alteridade podem estar presentes no cotidiano escolar, desde que 
a escola continue sendo um canal de transmissão da cultura dominante. 
 
 
QUESTÃO 3 
O surgimento das ciências sociais aconteceu em um contexto de grandes 
transformações sociais, políticas, econômicas e culturais, provocadas 
especialmente pelo Iluminismo e pelas revoluções Francesa e Industrial. 
A antropologia se debruça exatamente sobre a questão da diferença 
entre os homens e a questão da alteridade, isto é, da diversidade. 
Tomando o homem como objeto do conhecimento, passará por diversas 
fases, mas sempre buscando dar a ela um caráter científico. Assim, tem-
se aqui uma mudança significativa na caminhada do homem em busca 
de si mesmo porque 
 
 
a ) 
o conhecimento científico gerado pela antropologia caracteriza-se pelo fato de que o 
homem é, ao mesmo tempo, produtor e sujeito desse conhecimento; torna-se objeto de 
estudo em uma abordagem totalmente diferente daquela produzida pelo conhecimento 
filosófico, teológico ou mitológico. Temos o homem pensando sobre o homem. 
 
 
b ) 
o conhecimento científico gerado pela antropologia caracteriza-se pelo fato de que o 
homem é o seu objeto de estudo, numa abordagem similar àquela produzida pelo 
conhecimento filosófico, teológico ou mitológico. 
 
 
 
c ) 
a antropologia buscará respostas para os novos problemas sociais decorrentes das 
mudanças causadas pelas revoluções Francesa e Industrial, e se debruçará sobre a 
questão da unidade biológica que marca a humanidade, deixando de lado a enorme 
diversidade cultural. 
 
 
 
d ) 
o conhecimento antropológico, ainda que se diferencie daquele produzido por outras 
ciências, terá muita dificuldade em construir um referencial teórico e metodológico 
diferente das chamadas ciências naturais, definindo que a antropologia não poderia ser 
uma ciência autônoma. 
 
 
 
e ) 
tal como nas ciências naturais, como a química e a biologia, por exemplo, haverá a 
separação entre observador e observado. Essa será uma característica importante da 
antropologia e ao mesmo tempo uma das maiores dificuldades para implementar suas 
pesquisas. 
 
QUESTÃO 4 
A antropologia possibilita múltiplos olhares sobre a educação, as 
relações étnico-raciais e a formação docente. 
Sobre isso, assinale as afirmativas corretas. 
I. A compreensão das relações étnico-raciais na escola depende de uma 
discussão, reflexão e análise feita com parte da comunidade acadêmica, 
uma vez que as famílias discutem esse tema cada uma à sua maneira, 
sem influência do que acontece nos espaços escolares. 
II. O reconhecimento da diversidade étnico-racial na escola brasileira, em 
todos os níveis, se bem problematizada (e aí a antropologia da educação 
contribui de maneira incontestável), pode redefinir a temática no contexto 
escolar e incentivar os professores a reverem suas eventuais posturas 
etnocêntricas diante de seus alunos. 
III. A formação docente inicial, hoje, é suficiente para os professores 
adquirirem conhecimentos teóricos e práticos, além de oportunizar a eles 
o desenvolvimento e aprimoramento de habilidades e competências 
estratégicas. 
IV. O combate ao preconceito e à discriminação por questões étnico-
raciais é visto, hoje, quase como uma obrigação do sistema escolar e, 
dessa forma, caberia ao professor a tarefa de criar ambientes favoráveis 
para tornar as relações sociais mais equitativas e justas e menos 
hierárquicas e conflitivas nas suas salas de aula. 
 
 
 
 
a ) 
I e III. 
 
 
 
b ) 
III e IV. 
 
 
 
c ) 
I e IV. 
 
 
 
d ) 
II e III. 
 
 
 
e ) 
II e IV. 
 
 
QUESTÃO 5 
Promover uma educação multicultural e interdisciplinar é uma das formas 
de se combater atitudes racistas, homofóbicas e intolerantes, e ao 
mesmo tempo valorizar as lutas dessas minorias e sua resistência em se 
deixar aliciar, diminuir, apagar ou excluir. É nesse sentido que 
o_____________, visto como uma relação, confronta a cultura dominante 
e as demais manifestações culturais e suas tentativas de resistência. 
 
 
a ) 
nacionalismo 
 
 
 
b ) 
multiculturalismo 
 
 
 
c ) 
etnocentrismo 
 
 
 
d ) 
pluralismo cultural 
 
 
 
e ) 
preconceito 
 
 
QUESTÃO 6 
A palavra antropologia significa estudo do homem. Mas outras ciências, 
como a Sociologia, a Psicologia e a Biologia também estudam o homem. 
Portanto, qual seria a diferença? A diferença reside no tipo de 
abordagem, na forma como esse estudo é realizado e com qual objetivo. 
PORQUE 
A antropologia se propõe a entender o homem como um ser sociável, 
buscando na sua história tudo aquilo que fundamenta seu modo de vida 
e que condiciona sua visão de mundo (valores, leis, regras, tradições, 
ritos, mitos, comportamentos etc.), além de compreender como ele evolui 
ao longo do tempo sob o ponto de vista biológico. Assim, tem uma 
dimensão muito maior, sendo vista por alguns autores como a ciência da 
humanidade e do ser humano enquanto produtor de cultura. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
 
 
a ) 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
 
 
b ) 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 
 
 
c ) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
 
 
 
d ) 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
 
 
e ) 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 
 
QUESTÃO 7 
O etnocentrismo é uma visão de mundo em que o nosso próprio grupo é 
tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos 
por meio dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que 
é a existência. 
Diante disso, é correto afirmar que o etnocentrismo 
 
 
 
a ) 
é encontrado somente nas sociedades e grupos dominantes, que não querem lidar com as 
diferenças. 
 
 
 
b ) 
é exclusivo de uma determinada época e de uma única sociedade. 
 
 
 
c ) 
é encontrado somente entre as minorias sociais ou étnicas, que são mais ignorantes. 
 
 
 
d ) 
é um fenômeno no qual se misturam os elementos intelectuais, racionais, emocionais e 
afetivos, levando ao preconceito. 
 
 
 
e ) 
é uma visão desvinculada da história das sociedades, bem como do dia-a-dia das nossas 
vidas. 
 
 
QUESTÃO 8 
Uma educação e uma prática pedagógica que se proponham inclusivas e 
anti-discriminação exigem __________ dos professores e uma sólida 
formação para a percepção da alteridade. Cursos, oficinas e 
capacitações regulares podem - e devem - ser oferecidos aos futuros 
educadores tanto quanto aos profissionais já em exercício, por meio da 
____________. Indicar leituras, oferecer acesso a palestras e fóruns de 
discussão em torno do tema da diversidade são recursos que na maioria 
das vezes produz resultados compensadores em termos de mudança de 
hábitos, percepções e visões de mundo sobre o tema. 
 
Assinale a alternativa que apresenta os termos que completam as 
lacunas no texto. 
 
 
a ) 
capacitação / formação continuada 
 
 
 
b ) 
formação inicial / formação continuada 
 
 
 
c ) 
criticidade / formação inicial 
 
 
 
d ) 
boa vontade / formação inicial 
 
 
 
e ) 
formação continuada / capacitação 
 
 
QUESTÃO 9 
Defina corretamente cada um dos termos completando as lacunas. 
Estigma é a imagem preconcebida de determinada pessoa, coisa ou 
situação, sendo usado principalmente para definir e limitar pessoas ou 
grupo na sociedade*. Já ___________________ é um "juízo" 
preconcebido, é uma opinião sem julgamento,enquanto -
_______________________ é qualquer distinção, exclusão ou restrição 
baseada na raça, cor descendência ou origem nacional ou étnica que 
tenha o propósito ou o efeito de anular ou prejudicar o reconhecimento, 
gozo ou exercício em pé de igualdade de direitos humanos e liberdades 
fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em 
qualquer outro domínio da vida pública. 
Fonte:http://web.unifoa.edu.br/portal/plano_aula/arquivos/04621/Esterióti
po, Preconceito e Disc... 
 
A sequência dos termos para completar corretamente as lacunas é: 
 
 
 
 
a ) 
http://web.unifoa.edu.br/portal/plano_aula/arquivos/04621/Esteri%C3%B3tipo,%20Preconceito%20e%20Discrimina%C3%A7%C3%A3o%20-%20Material%20ALuno.pdf
http://web.unifoa.edu.br/portal/plano_aula/arquivos/04621/Esteri%C3%B3tipo,%20Preconceito%20e%20Discrimina%C3%A7%C3%A3o%20-%20Material%20ALuno.pdf
cultura; intolerância. 
 
 
 
b ) 
etnocentrismo; intolerância. 
 
 
 
c ) 
preconceito; discriminação 
 
 
 
d ) 
intolerância; preconceito. 
 
 
 
e ) 
discriminação; etnocentrismo. 
 
 
QUESTÃO 10 
Leia o trecho a seguir e assinale a opção que o complementa 
corretamente: 
A educação é o único meio pelo qual a sociedade poderia superar a 
ignorância e a desinformação que marcam grande parte da nossa 
população. Ao mesmo tempo, é o caminho para se fomentar o 
desenvolvimento do espírito crítico dos indivíduos, tornando-os mais 
aptos e conscientes para fazerem escolhas mais adequadas para suas 
vidas e para o bem-estar da coletividade. Quando não temos liberdade 
de pensamento e de expressão, nos tornamos "massa de manobra", isto 
é, estaremos à mercê de outras pessoas que decidirão e agirão por nós. 
Quando isso acontece: 
 
 
a ) 
o que se vê é a manutenção da situação de desigualdade e manutenção de privilégios de 
algumas pessoas já que, por falta de criticidade, muitos indivíduos não têm consciência do 
quanto sua cidadania está sendo comprometida, e seus direitos, negados. 
 
 
 
b ) 
percebe-se que a educação pode contribuir para a garantia dos privilégios das classes 
dominantes da sociedade, uma vez que é o Estado quem deve se responsabilizar pelas 
chamadas minorias e pela garantia de acesso aos seus direitos. 
 
 
 
c ) 
a emancipação dos indivíduos fica dependente de sua preparação profissional para o 
mercado, uma vez que à educação cabe formar trabalhadores que entendam que podem 
contribuir para que as mudanças aconteçam sendo trabalhadores exemplares. 
 
 
 
d ) 
a escola se torna responsável pela transmissão dos conhecimentos técnicos, enquanto o 
professor passa a ser um ator pouco importante nesse processo, o que coloca a questão 
do desenvolvimento do espírito crítico em segundo plano. 
 
 
 
e ) 
deve-se evitar a discussão sobre as manifestações culturais, que têm grande peso na 
formação do indivíduo e o processo de construção da cidadania e qualificação profissional, 
com a sociedade como um todo, uma vez que nos espaços escolares isso não pode 
acontecer. 
 
 
QUESTÃO 11 
São muitos os desafios da contemporaneidade e alguns deles atingem a 
educação, a escola e a atuação docente. Mudanças como as novas 
configurações no mundo do trabalho, nas relações sociais, políticas, 
culturais e econômicas, tais como as inovações tecnológicas exigirão dos 
indivíduos novas habilidades, novas competências, demandas 
diretamente relacionadas à educação. Os alunos de hoje são totalmente 
diferentes daqueles com os quais a maioria dos professores estava 
habituada a ter em suas salas de aula. O sistema educacional não 
estava preparado para essas mudanças. 
Como são chamados esses alunos das novas gerações que nasceram 
no contexto apresentado acima? 
 
 
 
a ) 
Analfabetos funcionais. 
 
 
 
b ) 
Geração X. 
 
 
 
c ) 
Alunos globalizados. 
 
 
 
d ) 
Geração baby boom. 
 
 
 
e ) 
Nativos digitais. 
 
 
QUESTÃO 12 
Uma das características mais importantes do profissional docente na 
atualidade deve ser a flexibilidade, a criatividade e, sobretudo, a 
capacidade de integrar teoria e prática. Para que isso ocorra, é preciso 
ter mais contato com questões e temas relevantes para a sociedade 
atual, o que pode ser conseguido por meio de 
 
 
a ) 
reforço na legislação da educação para tornar a discussão sobre temáticas relacionadas à 
diversidade e o pluralismo responsabilidade dos docentes. 
 
 
 
b ) 
iniciativas dos próprios docentes, junto a seus pares, para que definam o que e como 
continuar a sua capacitação. 
 
 
 
c ) 
capacitações que melhorem sua teoria, já que a prática é bem trabalhada na formação 
inicial. 
 
 
 
d ) 
boa formação inicial e formação continuada, que discutam temas relevantes para a 
sociedade, de forma teórica e prática. 
 
 
 
e ) 
ações promovidas pela comunidade, com o objetivo de deixar temas mais polêmicos fora 
da escola. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
 
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