Cultura Brasileira - Aula 3-Teletransmissão PPT

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Cultura 
Brasileira
Thauana Paiva 
de Souza Gomes
Aula 3
Para início de conversa
• Veremos outras dimensões da cultura, 
abordando a relação entre cultura e 
identidade;
• Estudaremos a construção da identidade 
nacional brasileira.
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Você já se perguntou?
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Por que sou 
brasileiro e 
não indiano?
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Cultura e identidade 
• A construção da identidade nacional 
brasileira se efetivou de forma distinta de 
outras identidades construídas na Europa, 
como a inglesa, por exemplo, abordada por 
Stuart Hall (2005), cuja formação seria 
calcada na ideia de pureza, sustentada na 
exclusão daqueles que não se incluem nos 
ideais de unidade nacional. 
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Cultura e identidade 
• No Brasil, ao contrário, a identidade 
nacional se forja na ideia de mistura, seja 
ela materializada na miscigenação 
(biológica) ou na mestiçagem (cultural). 
Perpassaremos alguns autores, com 
destaque para Gilberto Freyre, que foram 
responsáveis pela criação da ideia de um 
Brasil que se definiria pela harmonia racial, 
pela tropicalidade e afetividade. 
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Cultura e identidade 
• Tais concepções foram criadas em 
determinado momento histórico, acabando 
por obscurecer as relações étnico-raciais 
conflituosas e desiguais que 
subalternizaram povos indígenas e a 
população negra dentro do território 
nacional. 
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Sistema de símbolos e 
visão de mundo
Dentro de uma determinada sociedade, ou grupo 
social, aprendemos a conceber o mundo e a nos 
compreender no mundo de forma peculiar. É a partir 
desses significados que podemos dar sentido à 
nossa existência, a partir deles formamos nosso 
senso de identidade. 
“A cultura é a lente 
através da qual o
homem vê o mundo.”
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Weber - a cultura e a identidade
• Tese weberiana ilustra como a visão do trabalho 
e da vida passa pela cultura.
• Os preceitos religiosos dispostos aos fiéis, que 
formam um repertório de valores, normas 
comportamentais e significados culturais que 
delineiam a forma como compreendiam o mundo 
e se compreendiam no mundo. 
• São as fontes culturais responsáveis por 
transmitir elementos que subsidiam nossas 
formas de compreender o mundo e construir 
nossa identidade. 
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Hall e a Identidade
A construção da identidade parte tanto de aspectos 
subjetivos quanto sociais. Ainda segundo o 
sociólogo jamaicano-inglês, as identidades culturais 
são “aqueles aspectos de nossas identidades que 
surgem de nosso ‘pertencimento’ a culturas étnicas, 
raciais, linguísticas, religiosas e, acima de tudo, 
nacionais” 
(HALL, 2005, p. 08).
A identidade 
nacional
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Identidade cultural 
da modernidade 
Conjunto de 
símbolos
A identidade nacional
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Marcos Coimbra
A caracterização da identidade 
nacional consubstancia-se na 
existência da identidade cultural, a qual 
é função de fatores históricos, 
científicos e psicológicos/ religiosos 
Definição de Identidade Nacional 
• Benedict Anderson (1991): a identidade nacional 
substituiu as identidades religiosas com a 
constituição das sociedades modernas e 
formação dos Estados-nacionais. 
• As identidades nacionais são criadas em 
determinado momento histórico, fomentando uma 
nova forma de solidariedade social distinta das 
anteriores, definidas como “comunidades 
imaginadas”.
• Porque são construções simbólicas poderosas 
que permitem a identificação de todos os 
membros de uma nação com os valores. 
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Como os valores da identidade 
nacional se formam?
• Contexto de formação dos Estados-nacionais
• Narrativas com a ênfase nas origens, na 
invenção de tradições de passado longínquo e 
na atemporalidade.
• Nas narrativas nacionais, escolhem-se certos 
traços e se omitem outros, fundando a ideia de 
um povo, com características singulares 
compartilhadas por todos os membros do 
mesmo território nacional.
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Sofremos influências dos portugueses, 
negros, índios e imigrantes. 
Daí resulta uma série de aspectos 
positivos, tais como: criatividade, 
capacidade de adaptação, senso estético, 
inteligência, índole pacífica, alegria e outras, 
como também algumas características 
negativas: indolência, tolerância, 
sensibilidade extrema a influências 
episódicas, tecido social frágil, oportunismo. 
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Origem
Identidade nacional brasileira
Emancipação brasileira de 1822, quando 
havia a necessidade do corte “umbilical” com 
Portugal e criação de um conjunto de 
medidas estratégicas para formação efetiva 
de um país.
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2. Criação Instituto Histórico e 
Geográfico – “Como escrever a 
História do Brasil”.
1. Instalam-se faculdades de Medicina 
e Direito (Constituição Nacional).
A História do Brasil iniciada à luz da 
identidade inter-racial
• A proposta de uma História para o Brasil 
surge com a inauguração do mito das três 
raças. “A democracia racial”.
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Tais teorias pareciam lembrar ideais 
igualitários, mas depositavam nos negros/ 
mestiços a culpa pelos "males da nação".
Teorias naturalistas (Martius,1981) médicas 
(Rodrigues, 1944) como jurídicas 
(Romero,1949) defendiam a mestiçagem 
tipicamente brasileira tendo como resultado 
um povo brasileiro “áfrico-indiana e latim-
germânico”.
Teorias defendiam o 
segregacionismo e o branqueamento
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A questão racial e as Ciências Sociais
A questão de raça com contornos racistas
Dilemas dos intelectuais brasileiros dos 
séculos XIX tentavam responder à 
“inferioridade” do povo brasileiro com 
relação aos povos europeus:
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Raça X Natureza 
X Índole
Elementos tipicamente nacionais
• Criação governamental 
de 1930 definia quem 
era brasileiro!
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O arroz e o feijão são a 
simbiose da ideia da 
mestiçagem e, por isso, 
em 1930, tornam-se 
elementos tipicamente 
nacionais!
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A identidade nacional publicizada
A figura mimética e simpática do malandro 
carioca, na recusa de trabalho regular é, nas 
décadas de 30 e 40, apropriada pelo Estado 
Novo. De um lado, destacavam-se as 
virtudes da mestiçagem e, do outro, os 
pontos negativos. Introduz-se em 1950 o 
ideário do “jeitinho brasileiro”!
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Referências
ANDERSON, Benedict. Comunidades Imaginadas, Lisboa: Edições 70, 1991. 
FREYRE, Gilberto. (1933) Casa-Grande e Senzala. Rio de Janeiro: Editora 
Record, 1992. 
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade. 10 ed. Rio de 
Janeiro: DP&A, 2005.
HOLLANDA, Sérgio Buarque de. (1936) Raízes do Brasil. 26. ed. São Paulo: 
Companhia das Letras, 1995.
WEBER, Max. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo. São Paulo: 
Centauro, 2001.
SCHWARCZ, Lilia Moritz. "Complexo de Zé Carioca: notas sobre uma 
identidade mística e malandra". Revista Brasileira de Ciências Sociais. São 
Paulo, n 29, p. 49-63, out. 1995.
______. Negras Imagens. Org. Schwarcz, L. M. Reis, L. V. São Paulo: EDUP, 
1996.
______. Retrato em branco e preto. São Paulo: Companhia das Letras, 1982. 
SOUZA, Jessé .A Ralé Brasileira: quem é e como vive.. Belo Horizonte: 
UFMG, 2009.
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Cultura 
Brasileira
Thauana Paiva 
de Souza Gomes
Atividade 3
Atividade
Identidade – Fernando Meirelles
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