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1a Questão (Ref.:201902827667)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Marque entre as alternativas abaixo aquela que não justifica a importância dos estudos dessa disciplina para a formação do aluno:
		
	
	Propiciar o conhecimento de matrizes fundadoras das explicações do Brasil
	
	Ter uma melhor compreensão do Brasil contemporâneo.
	
	Compreender o papel da cultura na construção da sociedade brasileira e de promoção do país no contexto mundial.
	 
	Saber mais sobre a miscigenação do povo brasileiro, iniciada no século XIX, após a Independência.
	
	Permite a compreensão da história de nossa cultura e o papel dos indivíduos na construção de nossa sociedade.
	
	
	2a Questão (Ref.:201903146749)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os temas a serem abordados pela disciplina de Cultura Brasileira sempre estarão voltados para uma consciência histórico-cultural indispensável à construção do conhecimento e de um senso crítico fundamentais à formação de qualquer profissional.
Todos os temas abaixo são abordados pela disciplina, exceto.
		
	
	Identidade Cultural.
	
	Identidade Nacional.
	 
	Globalização exclusivamente do ponto de vista econômico.
	
	Cultura e Identidade nacional brasileira, numa perspectiva histórica
	
	Multiculturalismo
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201903697685)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Tendo como referência as reflexões sobre o conceito de Cultura, pode-se dizer que o domínio e exploração das Américas ensejou um tipo de comportamento nas populações colonizadas. Assinale a alternativa correta abaixo:
		
	
	As culturas indígenas foram referência na formação deste comportamento
	
	Estabeleceu a superioridade das populações indígenas e africanas
	
	Este comportamento pode ser denominado democrático
	
	As culturas africanas foram referência na formação deste comportamento
	 
	Este comportamento pode ser denominado de etnocêntrico
	
	
	4a Questão (Ref.:201902592262)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A formação da Identidade nacional de um povo:
		
	 
	Encontra em elementos simbólicos, na literatura e em outras manifestações artísticas elementos potentes para o reconhecimento dos membros de um estado-Nação.
	
	Dá-se de forma espontânea, a partir de uma organização pura e essencialista da memória coletiva através da geração de um conjunto de bens simbólicos.
	
	Relaciona-se sempre a elementos de poder opressor, que levam ao reconhecimento através de ações de barbárie que se instalam nas vivências cotidianas de um grupo.
	
	Articula-se somente a elementos absolutamente espontâneos, cuja geração se dá de forma imprevisível e aleatória, mas que configuram uma experiência comum.
	
	Identifica-se com a construção de regras e normas associadas ao modo de viver, impostas por um grupo hegemônico e assimiladas com tranquilidade pelos indivíduos da nação.
	5a Questão (Ref.:201903697679)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O movimento hippie de contra-cultura teve seu auge nos anos 60 e representava um protesto contra:
		
	
	Movimentos ecológicos
	 
	A sociedade de consumo e a educação tradicional
	
	A violência e as drogas
	
	Movimentos rurais
	
	Os padrões artísticos de base rural
	
	
	6a Questão (Ref.:201902666861)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Roger Chartier, estudioso francês, defende a ideia de que os sujeitos se apropriam e representam as práticas culturais de formas diversas.  Qual  a explicação correta para esta afirmação de Chartier ?
		
	
	ele quis dizer que a cultura precisa de adjetivos concretos para ser consumida
	
	ele defende a ideia de que a cultura só pode ser popular.
	
	ele quis dizer que a cultura não pode ser definida com tais adjetivos.
	 
	ele quis dizer que a definição de cultura popular ou erudita depende de quem as pratica e interpreta em seus contextos em diversas possibilidades
	
	ele quis dizer que a cultura ou é erudita, ou não é cultura
	
	
	7a Questão (Ref.:201905530687)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Das alternativas abaixo, marque o termo que comporta a ideia de que a alienação e a ideologia do consumo orientam a produção e a divulgação de produtos culturais artísticos, fazendo com que, em sua própria forma e conteúdo, conformem as mentes para a importância do ato de consumir.
		
	
	Cultura erudita
	
	Cultura híbrida
	
	Cultura popular
	
	Dialética do esclarecimento
	 
	Indústria Cultural
	
	
	8a Questão (Ref.:201905536145)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A base da ideologia, segundo os pensadores da Escola de Frankfurt, é que na medida em que a cultura é transformada num bem de consumo, podendo ser adquirida por meio da troca livre no comércio de mercadorias, a falsidade da acessibilidade de todos a mesma cultura é demonstrada por tornar a cultura unificada aos interesses da realidade vigente.
Deve-se à Escola de Frankfurt a criação de conceitos como:
 
		
	
	Cultura de classe e indústria cultural
	
	Cultura de classe e cultura popular
	
	Cultura de massa e cultura popular
	
	Cultura de massa e cultura erudita
	 
	Cultura de massa e indústria cultural 
	
	
	9a Questão (Ref.:201902595757)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Quem foi o grande chefe dos Palmares, considerado invencível pelos negros?
		
	
	D. Pedro I
	
	Cristóvão Colombo
	 
	Zumbi
	
	Nenhuma das resposta acima
	
	Tiradentes
	
	
	10a Questão (Ref.:201902666992)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Leia o fragmento de texto a seguir e marque a alternativa mais coerente com o pensamento de Darcy Ribeiro:
"Muito sabido esse D. João VI. Descrevem-no como um bestão que andava numa carroça, comendo frango com as mãos e jogando os ossos para o lado... Ele é descrito popularmente como uma besta, mas não tem nada de besta. Enquanto os reis de Espanha ficavam querendo pedir perdão a Napoleão para continuar mandando, ele viu que o bom era o Brasil, não era Portugal. Ele largou aquela velharia e veio para cá, abriu os portos e começou a organizar o país. Trouxe 18 mil pessoas. Essa trasladação trouxe pra cá toda uma classe dominante já feita, muitos deles com cursos universitários em Coimbra. É essa gente que organiza o país."
(RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro)
		
	
	Em O povo brasileiro, o antropólogo Darcy Ribeiro concorda com a imagem histórica do monarca D. João VI, que se instaurara no imaginário popular como um soberano idiota e glutão.
	
	Em O povo brasileiro, o antropólogo Darcy Ribeiro constrói a imagem histórica do monarca D. João VI.
	
	Em O povo brasileiro, o antropólogo Darcy Ribeiro critica a imagem histórica do monarca D. João VI, que se instaurara no imaginário popular como um soberano idiota e glutão.
	 
	Em O povo brasileiro, o antropólogo Darcy Ribeiro desmistifica a imagem histórica do monarca D. João VI, que se instaurara no imaginário popular como um soberano idiota e glutão.
	
	Em O povo brasileiro, o antropólogo Darcy Ribeiro ironiza a imagem histórica do monarca D. João VI, que se instaurara no imaginário popular como um soberano idiota e glutão.