Cultura Brasileira - Aula 10-Teletransmissão PPT

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Cultura 
Brasileira
Daniel Tadeu 
do Amaral
Aula 10
Objetivos
• Compreender a formação de uma arena 
transnacional de ação política;
• Analisar a passagem da compreensão teórica do 
sujeito do Iluminismo ao pós-moderno, passando 
pelo sociológico. 
• Abordagem de um tema muito presente em nossos 
dias, uma temática geradora de conflitos, guerras e 
discussões acaloradas: o multiculturalismo.
– A pergunta que podemos fazer aqui é: por que os 
homens são tão diferentes? Ou: por que os 
homens lutam para afirmar suas diferenças?
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O livro: A identidade cultural na 
pós –modernidade.
• O livro foi publicado no Brasil 
em 2005.
• Traz uma contribuição 
importantíssima acerca da 
compreensão das identidades 
no contexto de transição para 
a pós-modernidade.
• Trabalhará com a ideia de 
fragmentação das antigas 
identidades e surgimento de 
novas.
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Do sujeito iluminista ao sujeito 
pós-moderno
• O surgimento de novos atores políticos e de novas 
identidades afetou o modo como o próprio sujeito é 
pensado teoricamente.
• Há uma tradição ocidental que foi constantemente 
reavaliada sobre o sujeito. 
• Em uma concepção própria do Iluminismo, 
tratava-se de sujeito numa condição essencialista 
e individualista.
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• Esta concepção pressupunha que:
– O indivíduo é pensado de forma fixa e cujos 
traços definidores são inerentes, apenas 
revelando-se no decorrer da vida. O sujeito, 
desta forma, é imune a seu entorno social 
e as transformações de sua vida não parecem 
afetá-lo profundamente.
• O sujeito (iluminista) é masculino, branco e 
europeu.
• Período em que se consolida a fé na razão e no 
progresso humano.
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Do sujeito iluminista ao sujeito 
pós-moderno
Iluminismo
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https://encyclopedie.uchicago.edu/node/33
https://ncfsocialprotestmusic.wordpress.com/tag/french-revolution/
http://blogs.diariodonordeste.com.br/blogdecinema/criticas/amante-rainhacritica-iluminismo-ideias-perigosas/
• Nos séculos XIX e XX com o desenvolvimento 
das Ciências Sociais elaboram-se saberes mais 
críticos, ampliando nessa época a concepção 
de sujeito.
• Emerge a concepção de sujeito sociológico no 
qual o “núcleo do sujeito não é autônomo e 
autossuficiente, mas formado na relação com 
outras pessoas que mediavam para este indivíduo 
os valores, sentidos e símbolos (cultura).
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Do sujeito iluminista ao sujeito 
pós-moderno
• Neste momento privilegia-se um sujeito fruto do 
social, da cultura, apresentando concepção 
interativa do EU.
• A identidade, por consequência deixa de ser 
intrínseca e pré-determinada e se torna constitutiva 
na interação com o outro (contexto social).
• Mas as mudanças recentes (globalização), as 
intensas trocas culturais e os movimentos sociais 
fazem com que identidades estáveis entrem em 
colapso. 
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Do sujeito iluminista ao sujeito 
pós-moderno
• Neste contexto surge o sujeito pós-moderno 
(mutante). 
• Este sujeito hoje não tem apenas uma, mas, 
várias identidades, muitas das quais podem ser 
contraditórias.
• Sua identidade se torna móvel, se transformando, 
o sujeito assume diferentes identidades em 
diferentes momentos (aparecem em esferas/eixos 
de poder diferentes: raça, gênero, classe e idade).
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Do sujeito iluminista ao sujeito 
pós-moderno
• Por fim, o que tem deslocado de fato as 
identidades nacionais é um complexo de 
processos e forças de mudança que se chama 
globalização. 
• Esse deslocamento gera 3 consequências:
1) A desintegração; 
2) O reforço das identidades nacionais pela 
resistência à globalização; 
3) A mutação (novas identidades-híbridas-estão 
tomando seu lugar).
Do sujeito iluminista ao sujeito 
pós-moderno
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Você já se perguntou?
Por que somos diferentes? Por que as 
pessoas lutam para firmar sua diversidade?
Multiculturalismo e diversidade
• O multiculturalismo é o reconhecimento das 
diferenças, da individualidade de cada um.
• Daí então surge uma questão polêmica: se 
o discurso é pela igualdade de direitos, falar 
em diferenças parece uma contradição. 
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O que é Multiculturalismo?
 O multiculturalismo é o reconhecimento das 
diferenças, da individualidade de cada um.
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Igualdade Fraternidade Liberdade 
Coloca xeque os 
Ideais da 
Modernidade
O multiculturalismo x ideais da 
modernidade
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 Ideais da Modernidade:
 Discurso pela igualdade 
de direitos.
 Falar em diferenças
parece uma contradição.
 A igualdade de que se 
fala é igualdade perante
a lei, é igualdade 
relativa aos direitos 
e deveres.
 O multiculturalismo. 
 Aqui as diferenças 
enfatizadas se referem 
as diferenças de:
 valores,
 de costumes, 
 crenças,
 já que se trata de 
indivíduos de etnia 
diferentes entre si.
A liberdade e a igualdade
 Se considerarmos que a igualdade é uma 
criação histórica, pode-se afirmar que ela é 
autoinstituída pela sociedade criada em um 
contexto social-histórico. 
 Ao revelar que o indivíduo é uma fabricação 
social específica, uma forma instituída e que 
isso implica em uma forma parcial de 
igualdade porque são estabelecidas sempre 
em relação a algum critério - Deus, biologia, 
classes, natureza. 
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Multiculturalismo e diversidade
• O que faremos com Estados que transgridam 
os princípios que concebemos como certos 
(baseados numa Idea universal de igualdade).
• Como posso opinar, exigir mudanças num povo 
se esse povo não participa/ opina na minha 
cultura (e de suas decisões). Ex. Mulheres 
no Islã.
• Atenção aos extremos: relativismo absoluto 
e pensamento monocultural.
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O multiculturalismo permite 
questionar
Existe um só povo, uma só cultura e ideais?
A nação possui uma identidade hegemônica?
Logo...
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como respeitar estas diferenças como sendo 
parte integrante da conquista da igualdade?
• Se, dentro de um Estado-nação igualitário 
e democrático (segundo os ideais da 
Modernidade), a diversidade é permanente, 
e as várias identidades convivem juntas tendo de 
respeitar as mesmas leis e parâmetros impostos 
por uma cultura que é a dominante, então :
Lembrando que..
• A igualdade de oportunidades, tão sonhada, 
revela uma extrema desigualdade, latejante, 
que grita: o direito à 
igualdade tem de comportar 
o direito à diferença!
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Assim devemos reconhecer que ...
A dominação monocultural é uma situação 
insustentável onde a exclusão e a pertença afloram 
de modo radical. Por isso se 
pensar, o Multiculturalismo 
é uma forma de promover 
a paz. 
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Cultura 
Brasileira
Daniel Tadeu 
do Amaral
Atividade 10
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1) O surgimento de novos atores políticos e de 
novas identidades afetou o modo como o próprio 
sujeito é pensado teoricamente. Procure mostrar 
as variações (visões) de sujeito ao longo da 
história contemporânea.
2) Defina multiculturalismo e procure pensar e 
problematizar a relação entre multiculturalismoe 
igualdade.