História da Psicologia

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. PCP
História da Psicologia 
 A Psicologia é o conjunto de conhecimentos que serve para 
nos conhecermos a nós mesmos, e compreender os modos 
de ser (pensar, sentir e fazer) de nossos semelhantes, ou 
seja, é o estudo das funções mentais e das atividades 
pessoais. (Myra y Lopes) 
 Etimologicamente o termo Psicologia é formado dos radicais: 
LOGUS refere-se a estudo ou discurso, e PSYCHE (figura 
mitológica grega) alma ou espírito. Segundo Platão, a psique 
(como é escrita atualmente) é a vida mental do ser humano. 
Unindo os radicais teremos o conceito central de Psicologia: 
“estudo da alma (ou da vida mental, segundo Platão) do ser 
humano” 
 Duas grandes correntes do pensamento filosófico desta 
época foram o empirismo inglês e o racionalismo, ambas 
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tentando entender o funcionamento da mente humana, cada 
uma sob um viés 
 Os empiristas entendiam que nada poderia chegar à mente 
sem que tivesse passado primeiro pelos sentidos (olfato, tato, 
visão, audição ou paladar, ou seja, sensações físicas), e que a 
“mente” seria o “lugar” onde estas sensações seriam 
impressas, registradas e guardadas, para uso presente ou 
futuro. 
 Os racionalistas acreditavam que a mente seria, ao 
contrário, uma instância ativa e produtiva, com capacidade 
para gerar ideias, recordar, raciocinar e desejar, sem 
depender diretamente de qualquer estímulo do meio (ou mais 
apropriadamente das sensações). 
Nascimento da Psicologia 
 No ano de 1879, acontece o nascimento da Psicologia 
enquanto ciência, quando Wilhelm Wundt (1832-1920), 
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influenciado pelo ponto de vista dos filósofos empiristas, criou 
o primeiro laboratório de Psicologia na Universidade de Leipzig, 
Alemanha. 
 Investigando principalmente os processos de percepção 
humana sobre as sensações recebidas do meio, na tentativa 
de encontrar os princípios por onde estes elementos simples 
(as sensações) se associariam entre si e com outras 
informações para produzir percepções complexas (tomadas 
de significado pessoal) 
 Com o objetivo de tentar entender o que podemos chamar 
de “conteúdo mental”, e a estrutura da mente, acreditando 
que essas estruturas poderiam ser analisadas em elementos 
ou partes 
Wilhelm Wundt - (associacionismo) 
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 Aplicou os métodos experimentais da ciência ao estudo da 
consciência humana. Para isso, ele fundou o primeiro 
laboratório de psicologia, recebendo assim, a distinção 
monumental de fundador da psicologia moderna em 1897. No 
seu laboratório, Wundt dedicou muitas horas expondo 
indivíduos à estímulos auditivos e visuais, e pedindo a eles que 
descrevessem aquilo que sentiam 
 Wundt define como objeto da psicologia o estudo da mente, 
da experiência consciente do Homem – a consciência – e é no 
seu laboratório, que ele vai procurar conhecer os elementos 
constitutivos da consciência, a forma como se relacionam e 
associam (concepção associacionista). 
 Para atingir os estes objetivos, ele utilizou como método de 
estudo a introspecção controlada, que consistia em, no 
laboratório, observadores treinados descreverem as suas 
experiências resultantes de uma situação experimental. 
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 Através da introspecção, os sujeitos descreviam as suas 
percepções resultantes de estímulos visuais, auditivos e 
tácteis. Por exemplo, ouviam um som e em seguida descreviam 
o que sentiam e só este método permitiria, segundo Wundt, o 
acesso à experiência consciente do indivíduo. 
Edward Titchener (1867 – 1927) 
 Titchener foi a grande figura da escola estruturalista, "foi 
ele quem a batizou, desenvolveu e sustentou contra as 
tendências funcionalistas e behaviorista". Entretanto, a Wundt 
deve-se os créditos de fundação e sistematização que 
embasaram a teoria estruturalista. 
Estruturalismo 
 O estruturalismo tem como fundamento o estudo dos 
elementos ou conteúdos mentais e sua conexão mecânica, 
mediante o processo de associação, porém, descartava a ideia 
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de que a percepção (processo mental através do qual cada 
indivíduo percebe e interpreta o mundo) tenha alguma 
participação nesse processo. 
 Sua principal base de estudos concentrava-se nos 
elementos propriamente ditos, e acreditava que a Psicologia 
deveria procurar descobrir a natureza das experiências 
conscientes elementares, para determinar sua estrutura, 
através da análise das partes que a formam. 
 Esta experiência consciente, segundo Titchener é 
dependente do indivíduo que a vivencia, diferindo da estudada 
por cientistas de outras áreas. Por exemplo, tanto a Física 
como a Psicologia têm condições de estudar a luz ou o som, 
porém, cada profissional terá orientação, métodos e objetivos 
diferentes. 
 Em seu livro A Textbook of Psychology, Titchener cita que 
“Todo conhecimento humano é derivado das experiências 
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humanas, não há outra fonte de conhecimento”. Com base 
nessa afirmação, podemos concluir que toda experiência 
humana pode ser analisada por pontos de vistas distintos, não 
estando nenhum deles necessariamente incorreto, pois cada 
indivíduo tem suas próprias vivências e, portanto, seu próprio 
repertório de conhecimentos. 
 Quando estudou a experiência consciente, Titchener alertou 
a respeito da possibilidade de um erro, o qual ele chamou de 
erro de estímulo, que gera uma confusão entre o objeto de 
observação e o processo mental envolvido. Por exemplo, se 
mostrarmos uma maçã a alguém, e pedirmos para que essa 
pessoa descreva o que vê, muito provavelmente dirá que se 
trata de uma maçã, não descrevendo suas características 
como cor, forma e brilho 
 Essa falta de descrição dos elementos componentes da 
maçã é o que Titchener chamava de erro de estímulo, pois as 
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características foram deixadas de lado, em favor da descrição 
mais simples e conhecida. Nesse caso, o observador está 
interpretando o objeto e não o analisando 
 Titchener definia a consciência como a soma das 
experiências existentes em certo momento e a mente como 
a soma das experiências acumuladas ao longo do tempo. Para 
ele, o único objetivo legítimo da Psicologia deveria ser descobrir 
os fatos estruturais da mente e estudá-los