Desigualdade no Acesso ao Ensino Superior

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 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
 A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto 
humano tem uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se 
refere a todos os aspectos que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está 
relacionado aos fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social da 
memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice Halbwachs 
(1877-1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível em: 
< https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e assinale a 
resposta correta: 
 
Resposta Selecionada: 
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social. 
Resposta Correta: 
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A relação entre a memória social e a construção de uma 
identidade grupal ou nacional se dá com a criação e a manutenção do patrimônio 
cultural, que é o legado histórico e cultural das vivências de um povo, transmitido 
de geração em geração. 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
 Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações indígenas foram 
uma “transfiguração étnica” na medida em que não houve exatamente uma assimilação 
cultural ou uma aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum momento 
devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os índios fazem parte do 
imaginário da identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito 
recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos de direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como nações. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram 
ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas ainda são pobres e 
desprovidos de direitos. Isso porque os portugueses jamais consideraram ou 
 
https://conceitos.com/memoria-coletiva/
trataram as populações indígenas como nações e sim, como “[...] vassalos, 
habitantes subordinados a uma autoridade maior com direitos outorgados caso a 
caso”. 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
 O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais 
conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e municipal. Em âmbito 
federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro 
instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e 
cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias. 
 
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: < http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 
20 de jun. de 2019. 
 
Sobre o tombamento, você diria que: 
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do Boi 
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio 
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira 
 
Estão corretas as afirmações: 
 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da resposta: 
 Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os bens culturais para que 
estejam sempre presentes e disponíveis na cultura, cria e conserva a memória 
social e, consequentemente, sustenta a nossa identidade cultural. Os Livros de 
Tombo onde está registrado o patrimônio cultural brasileiro pode ser acessado na 
internet, no Portal do Iphan. 
 
 
 Pergunta 4 
0 em 1 pontos 
 
 Somente 12,8% dos negros (pretos e pardos), entre os 18 e 24 anos, são estudantes em 
instituições de ensino superior brasileiras, de acordo com dados do Instituto Brasileiro de 
Geografia e Estatística (IBGE), referentes a 2015. Este índice é um dos temas da campanha 
sobre a Consciência Negra, que estará nos banners do campus Juiz de Fora da Universidade 
Federal de Juiz de Fora (UFJF). A campanha lembra o Dia Nacional da Consciência Negra, 
comemorado em 20 de novembro. Considerando a totalidade da população brasileira, são 
apenas 34% de negros nas universidades. 
 
Consciência Negra: apenas 34% dos alunos de ensino superior são negros no Brasil. UFRJ, 
2017. Disponível em: <https://www2.ufjf.br/noticias/2017/11/20/consciencia-negra-apenas-34-dos-alunos-de-ensino-
superior-sao-negros-no-brasil/>. Acesso em: 20 de jun. de 2019 
 
A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que 
 
Resposta Selecionada: 
a política de cotas raciais ainda não obteve êxito. 
Resposta Correta: 
no Brasil o racismo é presente e arraigado. 
 
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126
Feedback da 
resposta: 
Resposta Incorreta. A criação de feriado Consciência Negra e de cotas raciais 
chamam atenção para o fato, mas não resolvem o problema. Na mídia e em 
programas de TV o negro é sempre colocado em posição inferior ao branco. Os 
estudos antropológicos ficam restritos a área acadêmica. 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
 Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em transformações nos padrões 
culturais de ambas. Transformações estas que são tão constantes que, com o passar do 
tempo, mesclaram as culturas ao ponto de formar uma nova sociedade e uma nova cultura, 
em um processo que a Antropologia chama de aculturação. 
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas modalidades de 
aculturação: interétnica e intertribal. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de 
grupos cultural e etnicamente diferentes 
Resposta Correta: 
Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de 
grupos cultural e etnicamente diferentes 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Na aculturação interétnica, grupos que são culturalmente e 
etnicamente diferentes entram em contato direto e permanente, sendo expostos a 
mudanças em seus padrões culturais. Contudo, esse contato nem sempre é 
pacífico. 
 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
 [...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por 
abrigar, em relativa harmonia, diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a 
existência desse complexo sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação, por isso, 
existe uma política cultural de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um 
país democrático e pluralista, tais políticas se preocupam com a preservação de nossos 
patrimônios histórico, artístico e cultural, e, consequentemente, da memória social do país. [...] 
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em termos 
oficiais, os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do 
que se refere aos patrimônios culturais são a Comissão Nacional de Folclore e o Instituto do 
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. [...] 
LAAI, T. Antropologia e CulturaBrasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A antropologia utiliza de documentação histórica ao estudar grupos sociais marginalizados. 
 
PORQUE 
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio 
cultural. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
Resposta Correta: 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Apesar das políticas existentes, muitas vezes a 
documentação é precária sendo necessário recorrer a transmissão oral de 
crenças e valores. 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
 A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território 
brasileiro já era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer 
que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente 
americano revelou aos europeus a existência de uma população até então desconhecida. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Avalie as afirmações abaixo: 
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de 
subordinação aos portugueses, no século XVI. 
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se 
amigável. 
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais 
de mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias. 
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante o número de 
indígenas que migram. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
I e III. 
Resposta Correta: 
I e III. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população indígena 
sofreu a perda de sua cultura em função dos processos de subordinação e 
doutrinação religiosa. 
Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em nosso 
país, além da redução na quantidade de povos indígenas houve grande redução 
no número deles. 
 
 
 Pergunta 8 
0 em 1 pontos 
 
 Vários dos hábitos brasileiros, como o de tomar chás de ervas medicinais para curar doenças e o de usar redes para dormir, 
foram adquiridos da cultura dos povos indígenas. A influência vai além, chegando a muitos dos nomes de pessoas e lugares 
cotidianos. É o caso da praia de “Ipanema”, no Rio de Janeiro, batizada, justamente, com um típico sobrenome indígena. O 
mesmo acontece com o distrito de “Butantã”, em São Paulo. 
 
OLIVEIRA, Noelle. Hábitos e nomes indígenas estão presentes na cultura brasileira. EBC, 2013. Disponível em: 
< http://www.ebc.com.br/infantil/voce-sabia/2013/04/habitos-e-nomes-indigenas-estao-presentes-na-cultura-
brasileira>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Vêm da cultura indígena hábitos como: 
I. Comer mandioca e açaí. 
II. Comer pimenta e caruru. 
III. Comer carne assada na brasa, churrasco. 
IV. Usar óleo de copaíba e catuaba. 
 
 
Estão corretas as afirmações: 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I, III e IV. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Incorreta. Os índios têm entre seus hábitos alimentares comer peixe de rio. Pimenta e caruru 
fazem parte dos hábitos alimentares dos negros que vieram para o Brasil. 
 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
 Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que explicasse o panorama 
geral do progresso cultural humano. Ao estudarem os relatos de viajantes, exploradores e 
colonizadores, eles comparavam relatos no intuito de ordenarem as origens e a evolução das 
culturas. Nessa mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, “Origem das Espécies”, 
de 1859, a evolução orgânica dos seres. Além disso, a teoria evolutiva também passa a ser 
aceita nas ciências, de modo que começa a ser aplicada para explicar as diferenças entre as 
culturas. É nesse contexto que se desenvolvem as teorias evolucionistas e o chamado 
“racismo científico”. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A “Origem das Espécies” de Darwin apresentou os conceitos de evolução do orgânica do 
homem e racismo científico. 
 
PORQUE 
 
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características biológicas e 
fenotípicas do ser humano. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
As asserções I e II são proposições falsas. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições falsas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A teoria “Origem das Espécies” de Darwin apresentou apenas 
a evolução dos seres, até o homem. O que levou ao racismo científico foram as 
teorias evolucionistas. 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
 Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de 
uma mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso 
significa que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um 
sudanês e mais distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença 
genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e 
cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-
STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais 
considerado válido pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, 
mas não suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não é mais 
validada pela ciência porque, apesar de sua importância, a herança e a 
diversidade genética não suficientes para classificá-la em raças. 
 
 
 
 
 
 
 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
 [...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se entrelaçam, elas também evidenciam o 
distanciamento existente entre as classes, as raças e os gêneros, por exemplo, o que acaba 
denunciando uma realidade de preconceitos, discriminação e exclusão. 
A mistura de culturas, tão exaltada em nosso país, decorre da colonização e da escravização violentas, 
que, apesar de fazerem parte do passado, ainda hoje permeiam nossa sociedade, reforçando uma 
lógica europeia etnocêntrica em relação aos demais povos que deram origem ao Brasil. [...] 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual 
Laureate. 
 
De uma maneira didática, podemos dizer que: 
 
I. A população negra, presente em grande número em nosso país, é a que mais contribuiu com 
conceitos e valores culturais, decorrendo daí a exaltação de suas origens. 
II. O preconceito mantém-se no presente, mas vem de um conceito firmado no passado. 
III. Discriminação é a forma como se trata quem sofre preconceito. 
IV. A exclusão pode acontecer social e institucionalmente com aqueles que sofrem preconceito. 
 
Estão corretas as afirmações: 
 
Resposta Selecionada: 
III e IV. 
Resposta Correta: 
 
III e IV. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A pessoa ou grupo que sofre preconceito é discriminado, ou seja, é 
tratado de forma diferenciada, não boa. Num grau maior, ocorre a exclusão que pode ser 
social ou institucional, ou seja, a pessoa pode ser excluída de um grupo social ou pode, 
por exemplo, não ser admitida em uma empresa devidoao preconceito. 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
 No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela também afeta as pessoas 
transexuais ou transgêneras, fazendo-as vítimas pelo simples fato de não corresponderem às 
expectativas de um padrão cisgênero. 
[...] Essas expressões de preconceito, contudo, não representam todas as formas existentes de 
discriminação. [...] 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual 
Laureate. 
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta: 
I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneras. 
II. Violência de gênero inclui a transfobia. 
III. O padrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e transgêneras. 
IV. O padrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e gays. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
Resposta Selecionada: 
I e II. 
Resposta Correta: 
I e II. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Violência de gênero, aquela que é direcionada especificamente por 
sentimentos misóginos, isto é, motivados por ódio ao feminino inclui mulheres, 
transexuais, transgêneras e, portanto, transfobia. 
 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
 Atualmente, podemos afirmar que o Brasil não é o mais preconceituoso em termos religiosos, mas 
seria de ingenuidade e cegueira gigantes se afirmássemos que esse mal não existe mais no nosso 
país. Infelizmente, ainda vemos relatos de crianças sendo apedrejadas por serem do candomblé e de 
ateus sendo responsabilizados pela autoria de crimes bárbaros na TV sensacionalista. Não só isso. 
Também vemos casos de ridicularização quanto ao comportamento dos adventistas, por guardarem o 
sábado, ou dos evangélicos, pelo modo contido de se comportar… E quanto aos muçulmanos? 
Quantas vezes eles foram obrigados a escutar que eram terroristas no nosso país? Enfim, são diversos 
exemplos que poderíamos dar, mas esse texto jamais chegaria ao seu fim. [...] Como é o preconceito 
religioso em outros países? 
BRISIGHELLO, Priscila. Preconceito Religioso: Como evitar e como é nos outros 
países. Freesider, 2017. Disponível em: < https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-
nos-outros-paises/>. Acesso em: 28 de jun. de 2019. 
 
Considere o texto, seus conhecimentos e assinale a alternativa correta: 
 
https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/
https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/
Resposta Selecionada: 
Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito racial no Brasil 
Resposta Correta: 
Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito racial no Brasil 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. No Brasil confundem-se os preconceitos raciais e religiosos, isso 
porque o primeiro promove ações de intolerância direcionada às religiões de matriz 
africana e demais cultos negros em nosso país. 
 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
 O Brasil encontra-se entre as maiores economias do mundo e foi considerado, ao longo de várias 
décadas, o país da "democracia racial". Entretanto, embora nunca tenha se consolidado no país um 
regime de segregação racial legal e formal, a realidade brasileira é outra. As distinções e 
desigualdades raciais são contundentes, facilmente visíveis e de graves consequências para a 
população afro-brasileira e para o país como um todo. 
 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual 
Laureate. 
 
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
I. O Brasil foi considerado o país da “democracia racial”, 
PORQUE 
II. Não conta com um regime de segregação racial estrutural e institucional. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta 
da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta 
da I. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. O Brasil foi, durante anos, considerado o país da ‘democracia racial’, 
pois não conta com um regime legal e formal de segregação racial. No entanto, na 
realidade as desigualdades são grandes e geram graves consequências para o povo. 
 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
 [...] violências individuais e de caráter coletivo e social não podem ser compreendidas de maneira 
apartada, visto que estão inextricavelmente imbricadas. Dessa forma, as violações de natureza 
individual podem ter causas sociais, econômicas e políticas, de modo a desencadear males coletivos, 
tendo uma manifestação generalizada e afetando toda a população. Entretanto, para além da violência 
— individual ou coletiva — marcadamente mais visível, devemos nos atentar, também, para a 
existência de uma violência difusa, que é, muitas vezes, negada. Consoante Barus-Michel (2011), 
exercidas por instituições e governos, essas violências podem se expressar na economia, na política e 
 
na moral, por exemplo, perpetuando sofrimentos dos mais diversos sentidos. Uma das formas 
materializadas de “violência institucional” é o fato de serem negados direitos básicos a certas pessoas, 
como o direito à moradia, ao acesso à saúde e à educação. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual 
Laureate. 
Analisando o texto: 
I. Atos violentos são promovidos por conta uma realidade desigual. 
II. A violência institucional inibe a reflexão sobre o tema. 
III. Segundo a lógica violenta, uma agressão pode ter origem em outra. 
IV. A sensação de violência difusa tem presença constante e clara na vida dos brasileiros. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
Resposta Selecionada: 
I e III. 
Resposta Correta: 
I e III. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A lógica violenta mostra que atos violentos são consequência de 
uma situação de desigualdade e exclusão, onde uma violência gera outra. 
 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
 Os homens são vistos como, sobretudo, ligados às ocupações da esfera da vida econômica e política e 
responsáveis por elas, enquanto as mulheres seriam responsáveis pelas ocupações da esfera privada 
da domesticidade e reprodução. As mulheres têm sido vistas como “naturalmente” inadequadas à 
esfera pública, dependentes dos homens e subordinadas à família. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considerando o texto e seus estudos anteriores: 
I. Essa visão explica a pequena quantidade de mulheres em cargos de liderança. 
II. Essa é uma visão de realidade já ultrapassada, hoje a mulher precisa trabalhar e dividir despesas 
III. Essa é uma visão de realidade onde as mulheres têm uma valoração negativa. 
IV. Essa visão retrata um padrão idealizado de realidade com divisão de responsabilidades e igualdade 
de direitos 
É correto o que se afirma apenas em: 
 
Resposta Selecionada: 
I e III. 
Resposta Correta: 
I e III. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Ao ser considerada “naturalmente” inadequada à esfera pública, 
dependente dos homens e subordinada à família a mulher fica em posição inferior, com 
valoração negativa. Com essa visão, as mulheres que ingressam no mercado de 
trabalho, têm maior dificuldade em galgar cargos de liderança. 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
 
 Ademais, outro ponto bastante crucial é o fato de que as religiões afro-brasileiras se desenvolveram em 
diversas partes do país, por isso, acabaram adotando diferentes rituais e assumem múltiplas versões a 
partir de uma raiz comum. A umbanda e o candomblé, por exemplo, são as duas religiões de matriz 
africana de maior expressão no país, sendo a primeira conhecida por ser uma religião brasileira por 
excelência. Resultado da mistura cultural de tradiçõesreligiosas africanas e expressões populares do 
catolicismo, kardecismo e simbologias indígenas, a umbanda é uma forte expressão do sincretismo 
religioso brasileiro. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual 
Laureate. 
 
Analise as asserções abaixo: 
I. A umbanda aceitou e incorporou contribuições de outras religiões. 
PORQUE 
II. Foi persuadida a fazê-lo uma vez que representava exceção a regra, que era o cristianismo. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta 
da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta 
da I. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. A mistura de religiões não ocorre de forma homogênea. A umbanda, 
por ser mais aberta a incorporar contribuições de outras religiões e por precisar se firmar 
por ser exceção a regra (catolicismo), tornou-se forte expressão do sincretismo religioso 
brasileiro. 
 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
 Segundo a pesquisa de opinião pública intitulada “Mulheres Brasileiras e Gênero nos Espaços Público 
e Privado”, feita pelo SESC em 2010, 91% das mulheres é responsável pela execução ou orientação 
dos trabalhos domésticos. Isso significa que há uma desigualdade na divisão de tarefas no âmbito 
familiar, o que, provavelmente, afeta o tempo e a energia que as mulheres despendem às demais 
atividades, ocasionando uma desigualdade também no âmbito público. 
Contudo, vale destacar que há questões ainda mais urgentes em relação à realidade das mulheres no 
Brasil do que essas. Em nosso país, a taxa de feminicídios é de 4,8% para 100 mil mulheres — a 
quinta maior no mundo —, segundo dados da Organização Mundial da Saúde (OMS). De acordo com o 
“Atlas da Violência 2016″, 13 mulheres são assassinadas por dia no Brasil. Além disso, 4.757 mulheres 
foram mortas por agressão em 2014, um aumento de 11,6% em relação a 2004, quando 3.830 foram 
assassinadas (IPEA; FBSP, 2016). Infelizmente, esses dados atestam o fato de que há um alarmante 
número de mulheres que têm perdido a vida pelo simples fato de serem mulheres. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual 
Laureate. 
 
Analise os itens abaixo: 
I. O feminicídio tem uma taxa baixa (menos de 5%) no Brasil. 
II. A violência contra as mulheres se mantém, mesmo com a implantação de leis como a Maria da 
Penha. 
 
III. As mulheres são as grandes responsáveis pelos serviços domésticos no Brasil. 
IV. A configuração e o papel da mulher nos lares brasileiros é fator que interfere em sua posição no 
mercado de trabalho. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos: 
Resposta Selecionada: 
III e IV. 
Resposta Correta: 
III e IV. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. 91% das mulheres brasileiras são responsáveis pelos serviços 
domésticos em suas residências. Isso afeta o tempo e a energia que lhes sobra para o 
trabalho formal e leva a desigualdade também nesse aspecto. 
 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
 O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios objetivos e baseado em um 
pensamento pouco crítico — surge com as diferenças, ou, mais especificamente, a partir da ignorância em 
relação a elas. Trata-se, portanto, de um julgamento a priori, demonstrando a ausência ou a carência de 
conhecimento acerca de determinada realidade. Como podemos imaginar, por se tratar de algo fundamentado no 
desconhecimento, é, também, de natureza altamente propagável, já que não exige esforço crítico daquele 
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, superstições, verdades tidas como 
imutáveis e certas tradições reiteram ideias pré-estabelecidas e as conferem força e status de verdade, muitas 
vezes, reforçando preconceitos e reproduzindo uma lógica de discriminação. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
O preconceito, que é um pré-julgamento, é facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade, 
PORQUE 
Está relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições. 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
Resposta Correta: 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. O preconceito, que é um pré-julgamento, facilmente ‘transmissível’ 
em uma sociedade, está ligado a verdades tidas como imutáveis as quais dão força e 
status de verdade. 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
 Por fim, é importante retomarmos alguns dos dados apresentados, a fim de que possamos estabelecer 
breves reflexões com base em algumas linearidades históricas. O catolicismo, religião oficial do Brasil 
até o início da República — não por acaso —, é, ainda hoje, a que reúne o maior número de adeptos 
no país. Os evangélicos, um compêndio de denominações religiosas que provém especialmente de 
 
uma cultura europeia trazida ao Brasil pelos imigrantes brancos, são o segundo maior grupo. As 
diferentes religiosidades de matriz africana, contudo, apesar de fazerem parte do imaginário da maioria 
dos brasileiros e integrar boa parte da cultura do país, com inúmeras contribuições que vão desde o 
folclore, à gastronomia e atrações turísticas, são as maiores vítimas de intolerância e preconceito, 
assim como as pessoas negras, cujos antepassados tem uma origem muito similar a essas religiões. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual 
Laureate. 
Analise as asserções abaixo: 
I. O cristianismo reúne o maior número de adeptos no Brasil. 
PORQUE 
II. O cristianismo soma os adeptos de mais de uma religião. 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. O cristianismo reúne o maior número de adeptos no Brasil 
independente da soma de católicos e evangélicos. Só os católicos representam 64,5% 
da população.