FILOSOFIA DA LINGUAGEM

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1a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Entendendo a linguagem a partir de Aristóteles, analise as afirmações a seguir:
I - Aristóteles entra no campo da fala e da escrita ao escrever sobre as palavras e os símbolos.
II - Os conceitos estabelecidos pelo filósofo permitem que percebamos as palavras como retratos das coisas percebidas pelas pessoas - e a escrita é materialização dessa percepção.
III - Todas as pessoas do mundo percebem as coisas da mesma forma; logo, mesmo que as palavras sejam diferentes e variem de acordo com as diversas línguas do mundo, as imagens e os conceitos são os mesmos.
Está(ão) correta(s) somente a(s) afirmação(ões):
		
	
	I e III
	
	III
	
	II e III
	
	I, II e III
	
	I e II
	Respondido em 15/09/2021 11:54:16
	
	Explicação: 
Todas as afirmações se referem ao pensamento aristotélico sobre a linguagem
	
		2a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Considere o trecho abaixo:
Enquanto a filosofia grega buscou tornar o estudo sobre a linguagem algo extremamente concreto, os ícones judaico-cristãos aproximaram-se de uma compreensão mística; assim, o estreitamento dessa relação com os mistérios da linguagem gerou uma aproximação com a concretude grega.
		
	
	A afirmação está errada e a conclusão está correta.
	
	Afirmação está correta, mas a conclusão está errada.
	
	A afirmação está correta e a conclusão também está errada.
	
	A afirmação está errada e a conclusão também está errada.
	
	A afirmação está parcialmente correta, mas a conclusão está errada
	Respondido em 15/09/2021 11:56:49
	
	Explicação: 
Enquanto a filosofia grega buscou tornar o estudo sobre a linguagem algo extremamente concreto, os ícones judaico-cristãos aproximaram-se de uma compreensão mística.
O estreitamento dessa relação com os mistérios da linguagem gerou um afastamento da concretude grega e uma valoração riquíssima do pensamento sobre a metáfora.
	
		3a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	O que é o discurso apofático?
		
	
	discurso positivo, literal e bem-sucedido
	
	nenhuma das respostas acima
	
	discurso negativo, ou seja, o qual é impotente para falar de determinadas coisas
	
	discurso pessimista, que permite falar de todas as coisas com extremo pessimismo e ceticismo
	
	discurso que possibilita a comunicação sobre todos os temas possíveis
	Respondido em 15/09/2021 12:15:59
	
	Explicação: 
Discurso apofático é aquele que gira em torno do indizível, do inefável, daquilo que não pode ser dito.
	
		4a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Sobre o filósofo Giambattista Vico é correto afirmar, EXCETO:
		
	
	Italiano que escreveu a obra Ciência Nova
	
	A linguagem nem sempre foi fruto do raciocínio e da razão pura
	
	A primeira forma de expressar o mundo é poética.
	
	Considerava que a linguagem tinha a função de nomear as coisas existentes no mundo de acordo com a essência de cada elemento.
	
	Mudança da compreensão da linguagem humana.
	Respondido em 15/09/2021 11:59:45
	
	Explicação: 
Os filósofos da Antiguidade Clássica (Platão e Aristóteles) consideravam que a linguagem tinha uma função premente: nomear as coisas existentes no mundo de acordo com a essência de cada elemento.
Giambattista Vico defendia exatamente o contrário da teoria da representação: para o filósofo italiano, a linguagem nem sempre foi fruto do raciocínio e da razão pura a ponto de friamente representar os elementos existentes no mundo, nomeando-os e classificando-os. Vico vaticinava que, somente em uma era chamada de idade dos homens, isso se tornaria natural, mas, antes disso, já havia humanidade e, portanto, comunicação. Todavia, nas eras anteriores, especialmente no período em que ele chamará de idade dos deuses, a linguagem era extremamente pragmática: ela simplesmente acontecia.
	
		5a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	O sistema de representação próprio de nossa mente para a constituição da linguagem. Estamos nos referindo a uma teoria desenvolvida por Fodor, chamada:
		
	
	Teoria Computacional;
	
	Mente computacional;
	
	Mentol;
	
	Teoria da Mentalização;
	
	Mentalês.
	Respondido em 15/09/2021 12:02:06
	
	Explicação: 
A definição de J. Fodor para o Mentalês é exatamente esta: sistema de representação próprio de nossa mente para a constituição da linguagem.
	
		6a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Sobre as duas principais obras de Ludwig Wittgenstein, analise as afirmativas abaixo:
I ¿ O Tractatus Logico-Philosoficus traz a linguagem sob o paradigma da práxis;
II ¿ As Investigações Filosóficas retratam o esforço do filósofo austríaco em desvendar a essência da linguagem;
III ¿ As duas obras de Wittgenstein tratam da linguagem sob o mesmo prisma, sendo as Investigações Filosóficas a ratificação do que se estuda no Tractatus.
Estão corretas as alternativas:
		
	
	I e II;
	
	nenhuma.
	
	II e III;
	
	I e III;
	
	apenas III;
	Respondido em 15/09/2021 12:04:10
	
	Explicação: 
O Tractatus representa o primeiro período de sua filosofia, onde ainda acenava com um modelo representacionista; já as Investigações trazem o contrário, o paradigma da práxis, ou seja, vem retificar (e não ratificar) as ideias anteriormente desenvolvidas.
	
		7a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Dentre os filósofos mais destacados do pós-estruturalismo, no que concerne aos estudos da linguagem, podemos citar, exceto:
		
	
	Gilles Deleuze;
	
	Guattari;
	
	Jacques Derrida;
	
	Ferdinand de Saussure.
	
	Roland Barthes;
	Respondido em 15/09/2021 12:14:20
	
	Explicação: 
Conforme vimos, Saussure será o precursor do pensamento estruturalista.
	
		8a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	A ciência que estuda o aparelho psíquico, tomando por base conhecimentos psicológicos e biológicos, com o auxílio da linguagem como instrumento de análise e tratamento de pacientes. Estamos falando da:
		
	
	                   Pós-Estruturalismo.
	
	neurolinguagem
	
	neurolinguística
	
	linguística
	
	psicanálise
	Respondido em 15/09/2021 12:05:06
	
	Explicação: 
A psicanálise conseguiu reunir em si as ciências linguísticas e psicológicas, fazendo com que uma sirva de subsídio à outra, auxiliando no tratamento de pacientes com diversos tipos de histerias.
	
		9a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	Nas obras de Samuel Beckett, podemos afirmar que à palavra são dadas diversas marcas e adjetivos, fruto de seu ponto de vista acerca da representatividade que elas possuem diante do caos generalizado que é a vida humana. Abaixo estão algumas dessas características da palavra em Beckett, exceto:
		
	
	retrata a falência da racionalidade;
	
	incompetente para representar as coisas;
	
	propensa ao fracasso;
	
	fiel às essências.
	
	caótica;
	Respondido em 15/09/2021 12:05:56
	
	Explicação: 
Beckett não atribui à palavra a fidelidade às essências, tampouco admite que existam essas essências. Esse pensamento é característico dos filósofos clássicos e dos pensadores chamados logocêntricos.
	
		10a
          Questão 
	Acerto: 1,0  / 1,0 
	
	O grande segredo da inserção social em grupos diversos está no domínio das variantes linguísticas disponíveis em nosso universo comunicativo. Dominar algo constitui um grau de expectativa avançada; suficiente já seria respeitar essas variações, considerando-as uma comunicação plena, além de, com o ouvido treinado, aprender aos poucos a forma ideal de se comunicar com variados grupos. A partir desse contexto, analise a frase a seguir e, na sequencia, assinale a alternativa que contenha a autoria desse pensamento:
"A verdadeira substância da linguagem não é constituída por um sistema abstrato de formas linguísticas, nem pela enunciação monológica isolada, nem pelo ato psicofisiológico de sua produção, mas pelo fenômeno social da interação verbal realizada pela enunciação ou pelas enunciações. A interação constitui, assim, a realidade fundamental da linguagem". 
		
	
	Charles SandersPeirce
	
	Roman Jakobson
	
	Ferdinand de Saussure
	
	Noam Chomsky
	
	Mikhail Bakhtin
	Respondido em 15/09/2021 12:06:33
	
	Explicação: 
Um dos aspectos mais inovadores da produção do Círculo de Bakhtin, como ficou conhecido o grupo, foi enxergar a linguagem como um constante processo de interação mediado pelo diálogo - e não apenas como um sistema autônomo. Segundo essa concepção, a língua só existe em função do uso que locutores (quem fala ou escreve) e interlocutores (quem lê ou escuta) fazem dela em situações (prosaicas ou formais) de comunicação.