Justificativa Perguntas Estudos Disciplinários Modulo 9 - Temas em Psicologia Social - UNIPSocial

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Estudos Disciplinários – Temas em Psicologia Social 
Justificativa das perguntas – Módulo 9 
 
Questão 1. Ao propor uma visão conjunta da história e do homem, do indivíduo 
e da sociedade, da natureza e de Deus, Marx e Engels abrem a possibilidade de realização 
de uma síntese geral, ao mesmo tempo teórica e prática, da concepção de um sistema 
totalitário (ex. capitalista), e, portanto, uma concepção de mundo. Nesse sentido, Marx e 
Engels: I recusam uma hierarquia exterior aos indivíduos (metafísica); consideram que 
há falta de consciência individual nos aspectos relacionados às práticas (trabalho e ação), 
sociais e históricas (estrutura econômica da sociedade, classes sociais etc.). 
II consideram que há uma hierarquia exterior aos indivíduos (metafísica) e falta de 
consciência individual das práticas (trabalho e ação), sociais e históricas (estrutura 
econômicada sociedade, classes sociais etc.). III não discutem se há hierarquia exterior 
aos indivíduos (metafísica); propõem a construção de uma consciência individual que 
relacione aspectos das práticas sociais e históricas. 
Resposta: Alternativa A – Está correto somente o afirmado em I. 
Marx e Engels, ao elaborarem uma “síntese” sobre a concepção de mundo, sobre 
como se da a sociedade, o individuo e o sistema que está inserido, negam a existência de 
uma hierarquia exterior aos indivíduos, no entanto, também não encara como tudo sendo 
do individualismo. É ciente de realidades que escapam da consciência individualista, 
acerca da natureza, mundo exterior, trabalho, histórica, e acerca da sociedade (classes 
sociais). 
 
Questão 2. (ST2010) A filósofa Marilena Chauí, em O que é ideologia (1997), 
tece importantes considerações sobre o modo pelo qual os homens atribuem sentido ao 
real. A esse respeito, assinale a afirmativa correta. 
Resposta: Alternativa D – O sentido do real não é em si: é uma construção sócio-histórica 
e cultural que se dá a partir das relações humanas. 
Em relação ao modo em que os indivíduos dão sentido ao real, Marilena Chauí 
trás a consideração de que é através da construção sócio histórica e cultural formada 
através das relações dos indivíduos. “O real não é constituído por coisas. Nossa 
experiência direta e imediata da realidade nos leva a imaginar que o real é feito de coisas 
(sejam elas naturais ou humanas), isto é, de objetos físicos, psíquicos, culturais oferecidos 
à nossa percepção e às nossas vivências” 
 
Questão 3. Chauí (2001), ao discutir Ideologia nos afirma que em sociedades 
divididas em classes nas quais uma classe explora e domina as outras, as ideias e 
representações produzidas e difundidas pela classe dominante têm por objetivo legitimar 
e assegurar o poder econômico, social e político. Essas ideias, por sua vez, têm a 
característica de: I explicitar o poder da classe dominante. II dar a conhecer o modo real 
de produção das relações numa sociedade de classes e demonstrar que as desigualdades 
sociais são produzidas nessas relações sociais. III ocultar a realidade social de forma a 
não explicitar suas contradições nem demonstrar as formas de exploração de uma classe 
sobre a outra. Está correto o enunciado em 
Resposta: Alternativa B – apenas alternativa III está correta. 
Marilena Chauí, afirma que as sociedades são divididas em classes, onde uma 
domina a outra com a finalidade de assegurar o poder econômico, social e político. Essas 
ideias tem a característica de ocultar a realidade social, pois age de forma a ocultar a 
exploração de uma classe sobre a outra, escondendo a realidade social. Neste caso, a 
ideologia é como uma falsa consciência produzida pela classe dominante, que esconde as 
características da dominação feita por esta classe. Como consequencia da ideologia será 
o caráter natural da dominação, não associada a condições histórico-sociais, mas a 
princípios que são entendidos como universais e imutáveis. Segundo Chauí, a ideologia 
se da como um ideário (conjunto de ideias) histórico, social e político que oculta a 
realidade, como forma de manter a exploração econômica e a dominação política. 
 
Questão 4. (ENADE 2006). Na perspectiva epistemológica histórico-crítica, a 
epistemologia positivista: 
Resposta: Alternativa D –A epistemologia positivista identifica o objeto de método de 
estudo. 
 A epistemologia positivista defende que o método científico é uma das formas de 
produção de conhecimento mais uteis, pois é capaz de gerar situações que o homem 
supera seus limites, e dessa forma transforma a realidade na sua troca com a natureza. 
Sob a visão do positivismo lógico, a única forma possível de conhecimento vem da 
observação empírica, com a neutralidade do observador que atua como elemento externo 
ao ambiente social e natural. Identifica seu objeto de estudo e se preocupa com o método 
de estudo utilizado. 
 
Questão 5. Silvia Lane (1984), em O processo grupal, faz uma revisão crítica das 
teorias psicológicas sobre grupos sociais, e aponta duas condições indispensáveis para 
conhecer um grupo: 1) O significado da existência e da ação grupal só pode ser 
encontrado se adotada uma perspectiva histórica que considere sua inserção na sociedade, 
bem como suas determinações econômicas, institucionais e ideológicas. 2) Um grupo só 
pode ser conhecido enquanto processo histórico e, nesse sentido, talvez fosse mais correto 
falarmos em processo grupal, em vez de grupo. (LANE, 1984:81). Para essa autora: 
Resposta: Alternativa C – é mais correto utilizar o termo “processo grupal” ao invés de 
“grupo” porque o grupo se constitui ao longo do tempo, nunca de imediato. 
Silvia Lane define algumas condições para conhecer um grupo, em “O processo 
grupal”, e afirma que é mais correto se utilizar o termo “processo grupal” ao invés de 
“grupo”, pois o grupo de constitui com o tempo, e não de imediato, pois só pode ser 
reconhecido enquanto processo histórico. Nessa perspectiva histórica serão considerados 
os fatores de inserção na sociedade, as determinações econômicas, institucionais e 
ideológicas. 
 
Questão 6. A partir de uma perspectiva crítica na tradição latino-americana, leia 
as afirmativas abaixo sobre psicologia na comunidade e psicologia comunitária. I Um dos 
objetivos da inserção da psicologia em comunidades é contribuir para a melhoria na 
qualidade de vida de pessoas e grupos sociais. II A psicologia comunitária deve assumir 
uma prática no sentido de assistir às necessidades básicas de pessoas e grupos socialmente 
excluídos. Daí seu caráter essencialmente assistencialista. III A psicologia comunitária 
deve adotar como orientação predominante a promoção da saúde, da educação, da 
conscientização popular e da facilitação de reformas sociais. IV A atuação do psicólogo 
em comunidades assemelha-se ao trabalho voluntário. Daí sua caracterização como ação 
predominantemente não remunerada. Está correto o enunciado em 
Resposta: Alternativa B – I e III estão corretas. 
Acerca da psicologia comunitária e psicologia na comunidade, um dos objetivos 
é contribuir na qualidade de vida das pessoas e seus grupos sociais, onde deve priorizar a 
promoção da saúde, educação, conscientização popular e facilitar reformas sociais. A 
função não está em torno de prestar assistência social e suprir as necessidades básicas. 
Também não se trata de um trabalho voluntario, visto que se trata de uma profissão 
remunerada com uma função estabelecida, onde o foco do psicólogo é intervir no 
comportamento de grupos, de modo a promover melhores relações e a contribuir para a 
melhoria da saúde mental de todos. 
 
Questão 7. Tendo em vista a posição crítica do psicólogo social em relação à 
dominação do corpo, a individualização de problemas sociais e à medicalização da vida, 
pode-se dizer que no âmbito da saúde pública 
Resposta: Alternativa D – a atuação do psicólogo na saúde se pauta na análise das 
condições de saúde em sua complexidade, considerando, entreoutros, aspectos históricos, 
econômicos e políticos. 
No âmbito da saúde pública, a atuação do psicólogo está voltada a analisar o 
indivíduo em todo seu aspecto bio-psico-social, considerando todos os aspectos 
envolvidos na vida do paciente. Reconhece a saúde como um fenômeno 
multidimensional, por isso se consideram também todos aspectos da sociedade 
envolvidos: históricos, econômicos e políticos. 
 
Questão 8. (ST2010) A psicologia social latino-americana fundamenta-se no 
materialismo histórico e dialético. Segundo a concepção dialética, é incorreto afirmar 
que: 
Resposta: Alternativa B - embora as formas aparentes do existente sejam sempre mutáveis 
ou “metamorfoseantes”, a subjetividade e os afetos humanos são universais. 
O materialismo histórico dialético se fundamenta em contradizer tudo o que 
existe, pois através disso é capaz de superar e promover uma transformação constante da 
realidade (afirmação – negação da afirmação, negação da negação ou síntese). Isso inclui 
também os fenômenos psicológicos e o psiquismo humano, portanto, até mesmo a 
subjetividade e os afetos humanos são mutáveis e metamorfoseantes. 
 
Questão 9. Assinale a afirmativa incorreta. Ao discutir a abordagem materialista-
histórica, Marilena Chauí (2001) toma por base a teoria das causas da permanência e da 
mudança proposta pelos filósofos gregos para tecer considerações sobre as ideias 
filosóficas da modernidade. Ao realizar esse percurso, Chauí pretende demonstrar que as 
ideias dos filósofos: 
Resposta: Alternativa D - ao longo do tempo, buscam legitimar a divisão social do 
trabalho. 
Segundo os filosofo gregos, o movimento se da a partir das mudanças da 
realidade, sendo a realidade definida pela permanência e movimentos dos seres, e oque 
definira será a causa (teoria da causalidade). A “causa final” é o objetivo final pelo qual 
algum ato é exercido, geralmente definido pelo dominador, enquanto a causa motriz ou 
eficiente é quem executa, como uma “mão de obra”, que é ordenada pela causa final (que 
é considerada mais importante), e determina a função da “causa eficiente”. Em sociedades 
divididas em classes, as classes que dominam e exploram as outras difundem suas ideias 
para os demais, mantendo assim seu poder econômico, social e politico. A classe social 
deve compreender sua realidade, para quebrar a ideologia e transformar sua realidade 
(sair da permanência, fazer um movimento.) 
 
Questão 10. A respeito das diferenças entre a psicologia social tradicional e a 
psicologia social crítica, é incorreto afirmar que: 
Resposta: Alternativa B - a diferença fundamental entre estes dois modelos 
epistemológicos em psicologia reside no fato de que enquanto para a psicologia 
tradicional o homem é determinado por sua biologia e pelo meio, para a psicologia crítica 
o homem não é determinado por nada que lhe seja exterior, pois ele é quem determina 
seu meio e até mesmo a própria biologia desde os progressos recentes da engenharia 
genética. 
A psicologia social tradicional e a psicologia social critica possuem algumas 
diferenças. Psicologia Tradicional: descreve, nomeia e conceitua os fenômenos 
psicossociais, busca prever e controlar os comportamentos, busca o ajustamento e a 
adaptação das pessoas às exigências e normas sociais. Logica clássica ou aristotélica. 
Psicologia Social Crítica: supera as dicotomias indivíduo e sociedade, interno e externo, 
natureza e cultura, onde o homem não sobrevive isolado, só se constitui em relação com 
os outros, inserido entre eles. Logica dialética. 
 
Questão 11. Leia o texto de Silvia Lane em O Processo Grupal e responda a 
seguir: Em primeiro lugar, devemos partir da ideia de que o homem com quem estamos 
lidando é fundamentalmente o homem alienado, embora essa alienação possa assumir 
formas e graus diferentes. (...) Em segundo lugar, todo grupo ou agrupamento existe 
sempre dentro de instituições, que vão desde a família, a fábrica, a universidade até o 
próprio Estado. (...) Em terceiro lugar, a história de vida de cada membro do grupo 
também tem importância fundamental no desenrolar do processo grupal. (...) Em quarto 
lugar, tomando-se os dois níveis de análise, o da vivência subjetiva e o das determinações 
concretas do processo grupal, é sempre ancorada no segundo nível que qualquer dialética 
poderá se desenvolver. (...) É também fundamental o desenrolar das vivências subjetivas 
e das representações ideológicas do grupo (...). E por último, quanto aos papéis sociais, 
eles aparecem enquanto interação efetiva ao nível das determinações concretas, onde 
reproduzem a estrutura relacional característica do sistema (relação dominador-
dominado) ... Considerando tais sugestões, assinale a afirmativa incorreta. 
Resposta: Alternativa E - Os grupos existem independentemente das instituições que os 
produzem, de modo que a análise de processos grupais deve ser realizada de modo 
independente da análise do processo institucional. 
A afirmativa está incorreta pois os grupos estão em relação com as instituições, 
pois são o valor ou regra social (guia básico de comportamento e de padrão ético para as 
pessoas), por isso, não há como o grupo existir independentemente da instituição. 
 
 Questão 12. A psicologia social comunitária vem crescendo muito no Brasil e em 
outros países da América Latina cujas histórias e condições socioeconômicas têm gerado 
populações carentes e excluídas. A psicologia social comunitária sofre influência do 
marxismo por ter integrado movimentos de resistência às ditaduras militares instaladas 
em países latino-americanos ao longo das décadas de 60 e 70. Dada a raiz marxista da 
psicologia social comunitária, não se inclui entre suas características: 
Resposta: Alternativa B - a administração científica de recursos da comunidade. 
Os objetivos da psicologia comunitária são os de criar novas maneiras de capacitar 
as pessoas dentro de suas comunidades, promover a mudança social e diversidade, 
promover o bem-estar individual e comunitário e evitar a desordem. Se pode observar o 
trabalho em busca a saúde mental coletiva, conscientização e politização de comunidades, 
educação popular de grupos socialmente excluídos, produção de capacidade para 
organizar e realizar autogestão em grupos excluídos. 
 
 Questão 13. Em relação às ideias de Antônio da Costa Ciampa sobre identidade 
enquanto processo dialético, assinale a afirmativa correta. 
Resposta: Alternativa B - Podemos dizer que o capitalismo contribui para a cristalização 
da identidade do indivíduo, uma vez que parte do fato de sua humanidade lhe ser negada. 
 De acordo com Ciampa, a identidade é reposta a cada momento, ressalta que não 
é algo pronto, acabado e atemporal como muitos consideram ser, e sim, algo que está em 
um contínuo processo, em um dar-se constante. O capitalismo, que age como uma 
imposição de adoção de um sistema de acumulo de lucros, se faz necessário seguir suas 
regras para sobrevivência, e portanto, cristaliza a identidade, pois obriga a seguir nesse 
padrão. 
 
 Questão 14. Segundo Lane (1984), os estudos de pequenos grupos sob 
perspectiva conservadora estão apoiados em valores implícitos que visam reproduzir o 
individualismo, a harmonia grupal e, portanto, a manutenção, a adaptação e a estabilidade. 
Sob essa perspectiva, é função do grupo é estabelecer papeis para garantir a produtividade 
social. Essa compreensão indica que um pequeno grupo deve ser reconhecido como I 
coeso, estruturado e ideal em sua maneira de constituir a si mesmo. 
II histórico em sua relação com a sociedade. III capaz de possibilitar o desenvolvimento 
de consciência crítica nos indivíduos que o integram. IV capaz de estabelecer papéis para 
seus membros. Está correto somente o afirmado em 
Resposta: Alternativa D - I, II e IV. 
 Visto que pequenos grupos visam estabelecer-se, existem características 
necessárias para alcançar a produtividade social. A organizaçãode um grupo, ainda que 
pequeno, deve ser coesa e estruturada, os papeis de seus integrantes devem ser 
determinados. Sua constituição é realizada de maneira histórica relacionada a sociedade, 
ditada pela institucionalização que o define. Deve-se reconhece-lo como sujeito histórico, 
pensando que toda a ação transformadora da sociedade só pode ocorrer quando indivíduos 
se agrupam. 
 
 Questão 15. Para Lane (1984), o grupo deve ser reconhecido como processo e, a 
partir de uma análise dialética, podemos compreendê-lo como processo grupal inserido 
em uma totalidade maior. Leia atentamente as afirmativas abaixo e assinale a correta. 
Resposta: Alternativa B - O processo de socialização perdura por toda a vida de um sujeito 
e se concretiza por meio de relações estabelecidas no interior de distintos grupos. 
 A Socialização se trata da assimilação de hábitos característicos do seu grupo 
social, todo o processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma 
comunidade, assimilando a cultura que lhe pertence. É um processo contínuo que só se 
encerra na morte, se realiza através da comunicação, pelas trocas entre os indivíduos. 
 
 Questão 16. Nas práticas desenvolvidas junto a crianças em condição de exclusão 
por psicólogos sociais que adotam a perspectiva crítica parte-se do pressuposto de que 
todo indivíduo deve estar inserido em situações grupais que lhe garantam autonomia e a 
possibilidade de participar da construção de projetos coletivos. Satisfeitas tais condições, 
essas crianças poderão, em função das próprias necessidades e desejos, e de 
peculiaridades do contexto social em que se encontram, desenvolver a crítica necessária 
para participarem de transformações da sociedade. Considerando o lugar da família e de 
outras instituições, como a escola, nesse processo, é correto afirmar: 
Resposta: Alternativa C - tanto na escola quanto em casa, a criança deve receber o suporte 
necessário para construir individual e coletivamente os recursos exigidos para o 
enfrentamento de sua condição de exclusão e possa, ainda, vislumbrar possibilidades de 
mudança. 
 O indivíduo, como participante de instituições, precisa ter sua autonomia e lugar 
de participação junto com coletivo. Portanto, a exclusão de um indivíduo por um grupo 
onde está inserido é muito prejudicial, tanto para ele, pois não poderá desenvolver-se 
individualmente, quanto para o grupo, pois não irá contribuir com seu papel, impedindo-
o de promover transformações na sociedade. Essa exclusão deve ser ativamente 
enfrentada, a fim de elimina-lá em todas instituições, seja na escola, família, empresas... 
 
 Questão 17. Tendo em vista a posição crítica do psicólogo social em relação à 
dominação do corpo, a individualização de problemas sociais e à medicalização da vida, 
pode-se dizer que no âmbito da saúde pública. 
Resposta: Alternativa D - a atuação do psicólogo na saúde se pauta na análise das 
condições de saúde em sua complexidade, considerando, entre outros, aspectos históricos, 
econômicos e políticos. 
 A Psicologia Social da Saúde objetiva trabalhar dentro de um modelo mais 
integrado, pois reconhece a saúde como um fenômeno multidimensional em que estão 
presentes aspectos biológicos, psicológicos e sociais. Como o homem é um ser bio-psico-
social, a saúde deve se fundamentar em todos aspectos de sua vida. Dessa forma, o 
psicólogo busca atuar em toda sua complexidade, incluindo sua relação com a sociedade, 
onde estão involucrados os aspectos econômicos, políticos e históricos. 
 
 Questão 18. Em documento dirigido ao Ministério do Trabalho, o Conselho 
Federal de Psicologia delimita as atribuições do Psicólogo Social, ao considerar que o 
psicólogo social compreende uma pessoa em seu contexto histórico, considerando a 
permanente interação entre indivíduo e sociedade. Sendo assim, suas atribuições incluem: 
1. a realização de estudos sobre características psicossociais de grupos étnicos, religiosos, 
classes e segmentos sociais nacionais, culturais, intra e interculturais; 2. a atuação junto 
a organizações comunitárias, em equipe multiprofissional, realizando diagnósticos, 
planejamentos, execução e avaliação de programas comunitários em âmbito da saúde, do 
lazer, da educação, do trabalho e da segurança; 3. a assessoria prestada a órgãos públicos 
e particulares, organizações de objetivos políticos ou comunitários; 4. a elaboração e 
implementação de programas de mudança de caráter social e técnico, em situações 
planejadas ou não; 5. a atuação junto a meios de comunicação, assessorando profissionais 
da mídia quando se trata de aspectos psicológicos próprios das técnicas de comunicação 
e propaganda; 6. a realização de pesquisas e estudos das variáveis psicológicas que 
influenciam o comportamento do consumidor. Tomando isso por base, considere as 
afirmativas abaixo e assinale a correta A psicologia social: 
Resposta: Alternativa C - pode ser exercida em ambientes como escolas e instituições de 
saúde, já que sua compreensão de homem e de mundo favorece ações voltadas tanto à 
educação quanto à saúde. 
 
Questão 19. Leia o texto de Silvia Lane em O Processo Grupal e responda a 
seguir: Em primeiro lugar, devemos partir da ideia de que o homem com quem estamos 
lidando é fundamentalmente o homem alienado, embora essa alienação possa assumir 
formas e graus diferentes. (...) Em segundo lugar, todo grupo ou agrupamento existe 
sempre dentro de instituições, que vão desde a família, a fábrica, a universidade até o 
próprio Estado. (...) Em terceiro lugar, a história de vida de cada membro do grupo 
também tem importância fundamental no desenrolar do processo grupal. (...) Em quarto 
lugar, tomando-se os dois níveis de análise, o da vivência subjetiva e o das determinações 
concretas do processo grupal, é sempre ancorada no segundo nível que qualquer dialética 
poderá se desenvolver. (...) É também fundamental o desenrolar das vivências subjetivas 
e das representações ideológicas do grupo (...). E por último, quanto aos papéis sociais, 
eles aparecem enquanto interação efetiva ao nível das determinações concretas, onde 
reproduzem a estrutura relacional característica do sistema (relação dominador-
dominado) ... Considerando tais sugestões, assinale a afirmativa incorreta. 
Resposta: Alternativa E - Os grupos existem independentemente das instituições que os 
produzem, de modo que a análise de processos grupais deve ser realizada de modo 
independente da análise do processo institucional. 
 A alternativa é falsa pois os grupos não existem independentemente das 
instituições, eles dependem das mesmas. 
 
 Questão 20. Sobre a identidade, tal como descrita no âmbito da psicologia social 
brasileira, analise as afirmativas a seguir. I A percepção da própria identidade depende 
do reconhecimento dos outros. Logo, é dada por nossas objetivações e assimilada por 
meio do processo de subjetivação da realidade externa. II O conceito de identidade, como 
categoria psicossocial da psicologia social brasileira, deve ser compreendido, 
paradoxalmente, como transformação. III Para Ciampa, autor da psicologia social 
brasileira, identidade é a permanência, no tempo, das características psicossociais de um 
indivíduo. Em outras palavras, como o próprio termo indica, a identidade nos faz 
idênticos a nós mesmos por um período de tempo. Está correto o enunciado em 
Resposta: Alternativa B - I e II, somente. 
 A identidade é consequência das relações que se dão, e também das condições 
dessa relação, portanto, depende das relações externas e percepções que os outros 
possuem sobre o indivíduo. É um processo dinâmico, em constante mudança, pois se 
altera a cada relação, como uma reposta a cada momento. Tão dinâmico, que possui 
diversas identidades. Esse movimento de transformação tem um sentido para o indivíduo 
que se apresenta por meio de seus diversos personagens, pois ele se apresenta sempre a 
outro doqual espera o reconhecimento de seu personagem.