antropologia cultural 10

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 ANTROPOLOGIA CULTURAL
10a aula
 Lupa 
 
Exercício: SDE0636_EX_A10_202103663931_V1 02/11/2021
Aluno(a): NUBIA CRISTINA CALIXTO DA SILVA 2021.4 EAD
Disciplina: SDE0636 - ANTROPOLOGIA CULTURAL 202103663931
 
8) A crença no povo eleito, predestinado para ser superior aos demais, é um fato comum nas diversas sociedades
humanas. Tais crenças contêm o germe do racismo, da intolerância, e frequentemente são utilizadas para justificar a
violência. Essa dicotomia, "nós e o outro¿, está presente em diferentes níveis. Dentro de uma mesma sociedade a divisão
ocorre sob a forma de parentes e não-parentes, Os primeiros são melhores por definição. A projeção desta dicotomia para
o plano extra grupal pode resultar:
Em políticas afirmativas ou compensatórias
Nas Ações de cunho multicultural
 Em manifestações nacionalistas ou xenofobia
Na diversidade cultural das manifestações artísticas
Nas Ações de cunho religioso
Respondido em 02/11/2021 20:17:45
 
 
(...) a grande questão da antropologia é a construção e a compreensão das identidades, ou seja, dos mecanismos que
fazem o outro ser quem é e como e é, além do desvendamento dos mecanismos pelos quais o comportamento, o
sentimento e os códigos de ação permitem que essas formas de ser se constituam, tornem-se identificáveis e se
reproduzam. (COSTA, 2005) Sobre a construção da identidade nacional brasileira podemos afirmar que:
Expressa a contribuição da cultura dos povos indígenas.
Expressa a contribuição da cultura dos povos africanos.
Expressa a deformação de caráter típica dos povos mestiços.
Demonstra a inexistência de preconceito racial no brasil.
 Expressa o predomínio da cultura do conquistador europeu.
Respondido em 02/11/2021 20:17:52
 
 
A ideia de que não existe racismo no Brasil tem sido contestada por parte da literatura especializada sob a alegação de
que estaria baseada em uma ideologia conhecida como:
 mito da democracia racial.
tese do mercado de trabalho segmentado.
dilema racial brasileiro.
Multiculturalismo.
 Questão1
 Questão2
 Questão3
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ideologia do branqueamento.
Respondido em 02/11/2021 20:17:57
 
 
Explicação:
 
O mito da democracia racial é uma concepção desenvolvida por elites polí�cas e intelectuais a
respeito de seus próprios países, supostamente caracterizados pela harmonia e tolerância
racial e a ausência de preconceito e discriminação racial.
 
 
 
Os quilombos, ou seja, estabelecimentos de negros que escapavam da escravidão pela fuga e recompunham, no Brasil,
formas de organização social semelhantes às africanas, existiam às centenas no Brasil colonial. Palmares ¿ uma rede de
povoados situada em uma região que hoje corresponde em parte ao estado de Alagoas, com vários milhares de
habitantes [...] Formado no início do século XVII, resistiu aos ataques de portugueses e holandeses por quase 100 anos,
vindo a sucumbir, em 1695, às tropas sob o comando de Domingos Jorge Velho. (FAUSTO, Boris. História do Brasil. 9. ed.
São Paulo: Edusp/FDE, 2001, p. 52) Assistimos ao fenômeno de resistência à(o):
 Matriz Colonialista
Interculturalismo
Multiculturalismo
Intraculturalismo
Globalização
Respondido em 02/11/2021 20:18:00
 
 
Qual das alternativas abaixo traz um sinônimo para os termos ação positiva, discriminação positiva, políticas
compensatórias que evidenciam as políticas públicas que pretendem combater as desigualdades historicamente
acumuladas, revertendo em garantias de igualdade de oportunidades e tratamento?
endocultura
 ações afirmativas
controle social
xenofobia
exclusão social
Respondido em 02/11/2021 20:18:07
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As ações cujas as demandas são condicionadas pelas reivindicações de determinado grupo discriminados socialmente e
que são materializadas na forma de políticas públicas, chama-se:
Etnocentrismo
 ações afirmativas
Multiculturalismo
intraculturalismo
Interculturalismo
Respondido em 02/11/2021 20:18:09
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 Questão4
 Questão5
 Questão6
7
02/11/2021 19:24 EPS
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Qual é o desafio da pluralidade nas sociedades contemporâneas?
É a compreensão de que os vários estágios sucessivos para a formação da família, vão desde a promiscuidade
primitiva à família bilateral.
É o foco da cultura no que constitui a produção cultural, os agrupamentos e as relações sociais, o
comportamento e o desenvolvimento social.
É acreditar que as distintas sociedades evoluiriam todas na mesma direção, passando por etapas e fases de
desenvolvimento.
 É o regime de repartição dos recursos socialmente relevantes para os diferentes grupos que reivindicam inclusão,
justiça ou reconhecimento.
É a abordagem de que os símbolos devem ter uma forma física, pois do contrário não podem penetrar em nossa
experiência, nem o seu significado.
Respondido em 02/11/2021 20:18:14
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Só através de um esforço ingente e continuado o negro escravo iria reconstruindo suas virtualidades de ser cultural pelo
convívio de africanos de diversas procedências com a gente da terra. Previamente incorporado à proto-etnia brasileira,
que o iniciaria num corpo de novas compreensões mais amplo e mais satisfatório. O negro transita, assim, da condição de
boçal " preso ainda à cultura autóctone e só capaz de estabelecer uma comunicação primária com os demais integrantes
do novo contorno social " à condição de ladino, já mais integrado à nova sociedade e à nova cultura. Esse negro boçal,
que ainda não falava o português ou só falava um português muito trôpego, era, entretanto, perfeitamente capaz de
desempenhar as tarefas mais pesadas e ordinárias na divisão do trabalho do engenho ou da mina. (Ribeiro , Darcy. O
Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 116) O trecho acima
revela que:
O negro boçal veio da África do norte enquanto que o negro ladino veio da África meridional.
a nova língua trazida pelos escravos africanos não foi incorporada integralmente, ao passo que as influências
indígenas foram sendo implementadas.
o negro ladino, preso ainda à cultura autóctone, estabelecia uma comunicação primária como boçal, era mais
integrado à nova cultura.
 havia uma denominação diferenciada entre os escravos de origem africana, de acordo com sua intimidade com a
língua portuguesa.
o negro boçal, que já apresentava um eficiente domínio do idioma português, desempenhava a função de
tradutor do engenho ou da mina.
Respondido em 02/11/2021 20:18:20
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 Questão
 Questão8
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