Sociologia clássica_ os fundamentos básicos

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Sociologia Clássica: fundamentos básicos
Os clássicos da sociologia
No século XIX, três pensadores
desenvolveram teorias buscando
explicar a sociedade capitalista: Karl
Marx, Emile Durkheim, que continuou
o positivismo de Augusto Comte, e Max
Weber.
Objeto da
Sociologia Método
Emile
Durkheim Fato social Explicação
Max Weber Ação social Compreensãosocial
Karl Marx Classessociais Dialética
Karl Marx
Criou as bases da doutrina
comunista, onde criticou o
capitalismo.
Ele vai estudar os antagonismos
da sociedade e a luta de classes
que já é histórica.
Materialismo histórico
O materialismo buscou entender
as relações entre o trabalho e a
produção de bens materiais ao
longo da história; O homem vai
viver suas relações sociais
segundo as relações econômicas,
ele não tem autonomia.
Estrutura social para karl marx
Infraestrutura – Base material. Como
o homem produz e como se organiza
para produzir, ou seja, o modo de
produção.
O modo de produção se divide em
duas partes as forças produtivas
(capital) que são os meios de produção
(terra, fábrica e tecnologias), o capital
financeiro e a força de trabalho, e as
relações sociais de produção que são a
divisão social do trabalho, as classes
socias, as relações sociais, políticas e
econômicas.
Superestrutura – é a construção
ideológica da sociedade, ou seja, a
nossa realidade social.
A realidade social é dividida em
fenômenos ideológicos, intelectuais,
políticos, religiosos, inclusive Marx
critica a religião porque ela vai
reproduzir uma dominação (alienação),
artísticos e culturais. Portanto vão fazer
parte dessa realidade tanto as
instituições sociais como o nosso
comportamento.
As instituições sociais são as
responsáveis por propagar a ideologia
que por consequência nos aliena.
Por exemplo: Fomos criados
com o pensamento que para
mudarmos de vida devemos sair
da escola e ir direto pra
faculdade, porque se fizermos
algo diferente do comum somos
tratados como fracassados
Infraestrutura e superestrutura se
autodeterminam. Alterações em uma,
levam a mudanças na outra.
Classes sociais
A sociedade capitalista é
dividida entre burgueses, os que
possuem os meios de produção,
e os proletariados que trabalham
e tem a sua mais valia explorada.
A luta de classes mostra a
necessidade da ditadura do
proletariado.
Enquanto isso, Durkheim diz
que essa luta de classes é o que
traz harmonia para a sociedade.
A obra O capital de Karl Marx trata da
formação e desenvolvimento do
capitalismo.
Capitalismo: fundado no conflito social
e na exploração dos trabalhadores.
O Estado é para Marx o comitê que
administra os interesses das burguesias,
apaziguando os conflitos com as leis ou
o poder de polícia. É um aparato da
superestrutura para a manutenção da
exploração.
Exploração capitalista: o modo de
produção próprio do capitalismo é a
extração do excedente (mais-valia),
mediante o controle privado dos meios
de produção (capital).
Mais valia – eu vou pagar mais barato
porque tem muita gente desempregada
(desemprego estrutural) e eu posso
definir o preço que vou pagar, mesmo
não sendo o justo
O trabalhador não vai perceber
quando tá fazendo hora extra
A mais valia é quando há
exploração do proletariado
O burguês dá um salário básico
para o proletariado e para ter
lucro vai se apropriar do que
ultrapassar o salário básico do
proletariado.
Tudo vira mercadoria, inclusive o
próprio homem.
A mercadoria com o seu valor de uso
ou de troca (dinheiro ou salário)
A alienação do trabalhador em relação
ao que ele produz faz com que ele crie
fetiche nas mercadorias, pois ele não
tem a consciência que ele produziu
aquele objeto.
Ideologia burguesa
A ideologia da sociedade capitalista vai
pregar que todos temos direitos iguais,
que quem merece consegue que cada
um busca suas oportunidades. Contudo,
ao considerar isso uma verdade
desconsideramos que quem tem já seu
capital cultural e financeiro vão ter uma
maior facilidade para entrar no mercado
do que alguém que está começando do
zero.
Essa ideologia serve para que os
trabalhadores não contestem esse
sistema, visto que se eles acham que
podem ter uma chance de subir na
classe social ele não vai querer que o
sistema se destrua.
A desvalorização do mundo humano
cresce em razão direta à valorização das
coisas (Marx)
O marxismo
A base do marxismo compõe-se
de 2 teorias principais:
materialismo histórico e o
materialismo dialético.
Para o materialismo, o homem
molda-se ao mundo material que o
envolve, sendo a consciência o reflexo
da matéria.
O materialismo dialético afirma que o
ambiente tanto modela os seres
humanos, sua sociedade e sua cultura
quanto são modeladas por eles.
De acordo com ele, as relações de
produção (como os homens produzem
os bens necessários à vida) formam a
estrutura material e econômica da
sociedade (infraestrutura). A
superestrutura corresponde a estrutura
política e jurídica (Estado, direito e
outros) e as formas de consciência que
se adquire de acordo com os modos de
produção.
Para Marx, a infraestrutura precede a
superestrutura e a sustenta, a define.
Assim, numa sociedade capitalista onde
as relações matérias são o ideal da
sociedade, o Estado tenderá a proteger
essas relações, buscando atender às
necessidades daqueles que fomentam o
sistema, ou seja, os detentores do capita.
Não é um governador, nem
político que vai mudar essa
estrutura, é uma coisa muito
maior.
A criação da riqueza é de maneira
coletiva, mas a apropriação da riqueza é
de poucos ou só de um.
É impossível não ter a mais valia no
sistema capitalista.
A mais valia existiu desde
sempre, porque desde sempre há
o trabalho
O quanto é justo pagar pro
trabalhador?
Enquanto as propriedades do meio de
produção estiverem nas mãos de
poucos, é independente quanto você
paga, sempre vai ter essa exploração.
O Marx faz uma crítica do trabalho
assalariado.
O direito vai validar os interesses da
burguesia.
Emile Durkheim
Vai estudar os fatos sociais, a
anomia e a solidariedade
mecânica/orgânica
O Fato Social
Durkheim parte da ideia de que
o individuo é produto da
sociedade. “O individuo nasce
da sociedade, e não a sociedade
nasce do indivíduo”.
Toda a maneira de ser, pensar e
agir que é exterior ao indivíduo,
apresenta-se generalizada na
coletividade, e exerce sobre ele
coerção. Seria a realidade do
indivíduo composta de regras,
leis, costumes e rituais.
O fato social caracteriza-se por:
Generalidade ou coletividade
Tudo aquilo que é repetido em
todos os indivíduos, que é
comum a uma coletividade
Exterioridade
É exterior aos indivíduos, possui
independência das vontades
isoladas. Assim como regras,
leis e normas sociais.
Coercitividade/ Coerção social
Aparece como força que os fatos
exercem sobre os indivíduos.
Apresenta-se sob formas de
sanções: pressões sociais ou
punições legais ou morais.
Manifesta-se quando adotamos
um idioma, uma moda,
aceitamos os costumes de uma
religião e etc.
As regras do método sociológico
Regras relativas à constituição
dos tipos sociais
Morfologia social: responsável pela
classificação e constituição dos tipos
sociais.
Regra: tomar por base as sociedades
perfeitamente simples ou de segmento
único. No interior destas classes,
distinguir as diferenças e semelhanças.
Sociedade base era a “horda”.
Exemplo: Para o estudo “horda” seria o
somatório de todos os habitantes da
cidade considerados como ocupantes do
espaço territorial. Dentro da horda,
tendo a separação entre ricos e pobres,
teríamos, por semelhança, grupos
sociais distintos: tipo social Classe A e
Classe D. Dois tipos sociais constituídos
e estudados distintamente.
Há uma diferença entre a função e a
causa de um fato e devemos investigar
em ambas as direções.
Divisão do trabalho e
solidariedade social
São componentes essenciais que
possibilitam as pessoas viverem
em sociedade
Solidariedade é a organização do
trabalho que busca a cooperação e
integração.
Densidade social: ocorre um
movimento de aumento da população e
melhoria dos meios de comunicação, o
que torna as sociedades mais
complexas, exigindo novas interaçõessociais e novas formas de integração
social.
Diferenciação social: processo que
explica o aumento da divisão do
trabalho nas sociedades modernas,
exigindo novos modos de produção e
integração social.
Se a minha sociedade passa a
exigir mais de mim para que eu
consiga desenvolve-la eu tenho
que separar as responsabilidades
em partes para não sobrecarregar
apenas uma pessoa.
Solidariedade mecânica – os
indivíduos não se pertencem, eles
dependem da consciência coletiva
(típica de sociedades menos
desenvolvidas – indivíduos se
diferenciam menos)
Por exemplo em sociedades
rurais onde a maioria vive da
roça, ou em sociedades tribais
Solidariedade orgânica – característica
da sociedade capitalista, onde, através
de uma divisão do trabalho social, os
indivíduos tornam-se interdependentes,
garantindo, assim, a união social. Os
indivíduos não se assemelham, são
diferentes e necessários, como órgãos
de um ser vivo. Assim, o efeito mais
importante da divisão do trabalho
não é o aumento da produtividade, mas
a solidariedade que gera entre os
homens.
Max Weber
Ele buscou saber o que motiva
as pessoas (método: sociologia
histórico compreensiva), sendo
seu objeto de estudo a ação
social
Ação social
Ela entende que o individuo age
e leva em conta ser
compreendido por terceiros.
Dessa forma ele estabelece
relações sociais.
O comportamento humano com sentido
subjetivo que precisa ser correspondido
por outro indivíduo.
Nem toda ação humana é social,
por exemplo: as leis de trânsito.
Ação emotiva/afetiva motivada pela
emoção - vou fazer direito porque amo
Ação tradicional motivada pela
tradição, pelos costumes
Ação racional relacionada com os
valores ação calculada, racionalizada,
motivada por valores e crenças.
Ação racional relacionada com fins
ação racionalizada, calculada, motivada
por interesses, objetivos específicos.
Tanto Marx como Weber criticam o
positivismo
Weber também critica a proposta de
coisificação da sociedade, segundo
Durkheim, para ele a sociedade é
resultado de uma enorme e inesgotável
interação entre os indivíduos, ou seja, a
sociedade é fruto dos indivíduos.
Estado, poder e dominação em
Max Weber
Estado: instituição social que prevalece
sobre todas as outras e que mantém a
sociedade politicamente organizada.
Governo: autoridade governante que
possui o uso legitimado do poder.
Poder: capacidade de indivíduos e
grupos fazerem prevalecer sua vontade
e interesses sobre os outros.
É a imposição da sua vontade
mesmo com a resistência e
qualquer que seja o fundamento
dessa probabilidade.
Pode ser econômico, ideológico
ou político
Para Weber, o Estado é a dominação
do homem sobre o homem que possui o
monopólio do uso legítimo da força ou
da violência.
Dominação: probabilidade de
obediência/legitimação a certo
mandato/ordem.
Obediência/ legitimação: relação entre
dominadores e dominados.
O poder é alcançado e representado
através da dominação. Aquele que
domina, tem o poder sobre seus
dominados.
Tipologia da dominação
Dominação carismática: este poder
está estruturado pelo carisma do líder,
prestígio e reconhecimento. Ex: Getúlio
Vargas.
Dominação tradicional: o dominado
obedece à pessoa pelo costume. Ex: o
chefe da família.
Dominação legal/ burocrática: se
obedece a regra, quem ordena é o
superior. Ex: O chefe do Estado.
O direito é racional/formal, que
combina previsibilidade com os
critérios de decisão do sistema jurídico
considerado e o direito racional/material
que apela para sistemas exteriores
(religiosos, éticos, políticos) ao jurídico
nos processos decisórios.
A sociedade moderna caminha para uma
maior racionalização da vida social, o
que resulta nos motivos das ações
sociais serem cada vez mais
racionais/burocráticas, isso caminha
para os desencantamentos, onde os
próprios valores e crenças perdem a sua
áurea mística para serem racionalizados.
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