Fundamentos da Sociologia - APOL

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Questão 1/5 - Fundamentos de Antropologia 
O conceito de cultura foi item trabalhado na aula 01 desta disciplina. É importante 
verificar que o conceito próprio de “cultura” admite diferentes feições, compreensões e 
até amplitude, a depender do estudioso que o sinaliza e apresenta. Deste modo, pode-
se afirmar que: 
 
 I. O conceito de cultura, apesar das diferentes concepções apresentadas em aula, é 
evidentemente único, devendo-se optar por um conceito majoritário, excluindo-se os 
demais; 
II. A cultura envolve aspectos das tradições, costumes, hábitos, crenças e valores 
vigentes em dada sociedade, a depender do autor que assim a compreenda ou defina. 
III.Pode-se dizer que cultura, é tudo aquilo que norteia nosso comportamento na 
sociedade em que vivemos. 
 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 20.0 
 
A Todas as alternativas. 
 
B Apenas na alternativa I. 
 
C Nas alternativas II e III. 
Você acertou! 
Tais alternativas estão em consonância com o conteúdo da 
aula 01. 
 
D Nenhuma das alternativas. 
 
Questão 2/5 - Fundamentos de Antropologia 
Sobre o conceito de cultura estudado nesta aula, é possível dizer: 
 
 A cultura é importante nas sociedades 
 POIS 
 Ela repercute no comportamento humano de determinado povo. 
Nota: 20.0 
 
A As duas assertivas estão incorretas 
 
B As duas assertivas estão corretas e são 
complementares 
Você acertou! 
As duas alternativas apresentam não só o conceito de 
cultura, mas também (as assertivas) se relacionam e 
complementam entre si. 
 
C A primeira assertiva está correta, e a segunda 
assertiva está incorreta 
 
D As duas assertivas estão corretas, mas não se 
complementam 
 
Questão 3/5 - Fundamentos de Antropologia 
Vários pensadores apresentam um conceito no que diz respeito à cultura. Cultura esta, 
entendida sob diversos modos e de diversas maneiras; algumas mais simples, outras, 
mais complexas, envolvendo diferenciados elementos. Em 1938, Franz Boas 
apresentou o seguinte conceito: “ Cultura é “a totalidade das reações e atividades 
mentais e físicas que caracterizam o comportamento dos indivíduos que 
compõem um grupo social”. Diante desta afirmativa, pode-se compreender que: 
Nota: 20.0 
 
A As opiniões emitidas por um grupo de amigos, por 
exemplo, que são comuns entre si, não representam 
nenhum vínculo com o conceito de cultura. 
 
B O que a sociedade aceita como certo e atitude correta, 
não guarda relação com o conceito de cultura. 
 
C Preconceito com determinadas situações, por exemplo, 
com casamento gay, demonstra a cultura de uma 
determinada sociedade. 
Você acertou! 
A cultura permeia diferentes concepções, hábitos e 
costumes de um povo. Quando há novidade em algo 
culturalmente aceito, há preponderância do preconceito. 
 
D A cultura é individual, não apresentando qualquer 
relação com o grupo social ou com a questão coletiva 
 
Questão 4/5 - Fundamentos de Antropologia 
O conceito de cultura, para Malinowski, é variável de acordo com os grupos sociais 
aos quais ela está submetida. Pode-se afirmar que: 
 
 I. Ao aproximar a ideia das cartas constitucionais, o pensador aborda as leis que 
informam e orientam a sociedade. 
II. Na teoria de Malinowski, falta o elemento primordial, que é o ponto do 
comportamento vinculado à cultura. 
III. A cultura não depende do grupo social para se fortalecer. 
 
Nota: 20.0 
 
A Todas as alternativas estão incorretas 
 
B Apenas a alternativa I está correta 
 
C Apenas a alternativa III está correta. 
 
D As alternativas I e II estão corretas. 
Você acertou! 
Não há que se falar em cultura para este pensador, sem falar na 
importância do grupo social. É, também, por meio dele, que ela se 
consolida. 
 
Questão 5/5 - Fundamentos de Antropologia 
Para compreender o conceito de antropologia e seu surgimento, alguns itens são 
necessários à compreensão. Sendo assim, a antropologia apresenta sua base 
constitutiva em algumas ciências. Deste modo, correlacione as colunas abaixo: 
 
A.Ciência Natural 
B. Ciência Humana 
C. Ciência Social 
 
( ) estudo o ser humano como um todo, analisando a sua história, suas crenças, 
usos, costumes, filosofia, linguagem, etc. 
( )faz uso do conhecimento psicossomático (corpo e mente) do homem e 
sua evolução. 
( ) que procura entender o ser humano enquanto elemento integrante de grupos 
organizado. 
 Assinale a alternativa que apresenta a sequência 
correta. 
 
 
Nota: 20.0 
 
A C, A, B. 
 
B A, B, C. 
 
C B, A ,C. 
Você acertou! 
Respos de acordo com o conteúdo estudado na aula 01. 
 
D A, C, B. 
 
 
Questão 1/5 - Fundamentos de Antropologia 
Ainda sobre o Método de Observação Participante, Malinowski relaciona três 
princípios básicos que orientam o método. De acordo com tais princípios, algumas 
afirmações podem ser realizadas. São elas: 
I - No referido método, não há necessidade de ética no trabalho, pois não se trata de 
trabalho científico. 
II - Boas condições de trabalho são fundamentais ao desenvolvimento da pesquisa, 
além do necessário contato íntimo com os nativos. 
III - Controle e sistematização, apesar de constituírem fatores importantes no processo 
de pesquisa, não são fundamentais na observação participante. Afinal, como o método 
é “participante”, ele permite maior flexibilidade, desconsiderando, assim, métodos 
especiais de coleta. 
 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 20.0 
 
A Todas as alternativas estão corretas 
 
B Apenas a alternativa II está correta 
Você acertou! 
Como estudado no texto Observação Participante, de Malinowski, 
disponível na aula 03 desta disciplina, a observação participante pressupõe 
de alguns princípios. E o correto diz respeito às condições de trabalho e 
contato íntimo com os nativos 
 
C Apenas a alternativa I está correta 
 
D Apenas as alternativas II e III estão corretas 
 
Questão 2/5 - Fundamentos de Antropologia 
Sobre o etnocentrismo, é correto afirmar que: 
I é um preconceito que cada sociedade ou cada cultura produz, ao mesmo tempo que 
procura incutir, em seus membros, normas e valores peculiares. 
II o etnocentrismo julga os outros povos e culturas pelos padrões da própria 
sociedade, que servem para aferir até que ponto são corretos e humanos os costumes 
alheios. 
III a identificação de um indivíduo com sua sociedade induz à aceitação das outras. 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 20.0 
 
A I e III. 
 
B II e III. 
 
C I. 
 
D I e II. 
Você acertou! 
Resposta: De acordo com o conteúdo estudado. 
 
Questão 3/5 - Fundamentos de Antropologia 
Um dos métodos de pesquisa estudado nesta disciplina, diz respeito ao Método de 
Pesquisa intitulado Observação Participante, explicitado pelo pesquisador 
Malinowski. Para este pesquisador, é correto afirmar que: 
 
Nota: 20.0 
 
A Não há necessidade de o pesquisador ir até a sociedade a qual 
ele tem interesse em pesquisar, se desejar obter dados “puros” 
 
B É fundamental a presença do pesquisador junto do grupo social 
pesquisado, porém, por curto período a ser determinado 
 
C Para obter dados ditos “puros”, apenas a pesquisa bibliográfica 
(em livros, por exemplo) é suficiente no método da observação 
participante 
 
D Para Malinowski, é importante que o pesquisador se aproxime 
do grupo a ser pesquisado, vivenciando e observando a cultura 
grupal, nem que isto provoque o afastamento do pesquisador de 
sua própria cultura, por um determinado tempo. 
Você acertou! 
Está correta, pois, como ensinado na aula 03, este autor informa que, 
no método de pesquisa participante, essa proximidade do pesquisador 
com o tema pesquisado, faz toda diferença na compreensão do estudo 
em tela. Ver texto de Observação Participante de Malinowski, 
disponibilizado na aula 03 
 
Questão 4/5 - Fundamentosde Antropologia 
A2 - O etnocentrismo possui como uma de suas características peculiares a 
compreensão de mundo a partir do que lhe parece correto. Com base nos seus 
estudos sobre o etnocentrismo, analise as assertivas abaixo e marque a única 
alternativa correta: 
Nota: 20.0 
 
A O pensamento etnocêntrico não vê o mundo unicamente a 
partir dos seus próprios olhos. 
 
B A supervalorização da própria cultura não é uma característica 
presente no etnocentrismo. 
 
C Uma das grandes preocupações no etnocentrismo, em relação 
à supervalorização da própria cultura, é a de que esse modelo 
de compreensão pode gerar (embora não obrigatoriamente) 
estímulo a práticas violentas, preconceituosas e segmentárias. 
Um dos grandes exemplos deste tipo de ação seria o nazismo. 
Você acertou! 
R: Segundo o estudo do etnocentrismo, além de compreender que 
este conceito supervaloriza a própria forma de ver o mundo e, 
consequentemente, sua cultura; ações decorrentes desta 
supervalorização podem esboçar (quando praticados de forma 
equivocada) problemas preocupantes como: práticas violentas, 
preconceitos instituídos e comportamentos/ações que geram 
guerras, etc. 
 
D As manifestações dos pensamentos etnocêntricos procuram 
mediar e valorizar diferentes formas de ver o mundo. 
Exemplos dessa forma de etnocentrismo seriam: 
comportamentos agressivos, atitudes de superioridade e 
hostilidade. 
 
Questão 5/5 - Fundamentos de Antropologia 
Para que se compreenda a organização da sociedade, diversos elementos em sua 
complexidade devem ser analisados e considerados. Sendo assim, estudar a 
sociedade, a partir do viés funcionalista significa: 
 
Nota: 20.0 
 
A Considerar a sociedade em blocos, sem 
integração entre seus elementos 
constituintes. 
 
B Apesar de considerar a sociedade em sua 
integração social, o funcionalismo fragmenta 
sua análise 
 
C O funcionalismo, um modelo de análise da 
sociedade, considera que uma determinada 
sociedade só pode ser compreendida como 
um sistema integrado de relações sociais. 
Você acertou! 
Como estudado na aula 03, o funcionalismo 
compreende a sociedade como um sistema 
integrado em suas relações sociais 
 
D Para o modelo funcionalista, apesar da 
integração que deve compreender a análise 
da sociedade, as relações sociais devem ser 
desconsideradas 
 
 
Questão 1/5 - Fundamentos de Sociologia 
Com relação às raízes da Sociologia, estudadas nesta disciplina, é correto afirmar: 
Nota: 20.0 
 
A As raízes da Sociologia remontam ao século 
XV, com o Renascimento. 
 
B O período do Renascimento não influiu, de 
nenhuma maneira, sobre a Sociologia. 
 
C Nas artes, na ciência, na filosofia, na literatura 
não houve progressos que ajudaram a 
sedimentar uma nova visão de sociedade. 
 
D Não há necessidade de relacionar períodos 
históricos com o surgimento da Sociologia. 
 
E As raízes da Sociologia remontam ao século 
XVI, com o Renascimento, e esse período 
significou, um momento singular onde os 
saberes humanos avançaram muito em diversas 
áreas. 
Você acertou! 
R.: Correto e de acordo com o conteúdo da Rota de 
Estudos da Aula 02. 
 
Questão 2/5 - Fundamentos de Sociologia 
Com relação aos estudos de autores que contribuíram para o denselvolvimento do 
pensamento social, encontramos Barão de Monstesquieu. Sobre este pensador, leia 
as assertivas abaixo: 
I Tem dois escritos importantes, sendo elas: Cartas Persas de 1721 e O espírito das 
leis, de 1748. 
II Nas Cartas Persas de 1721, o autor faz profundas reflexões e análises sobre o 
ordenamento jurídico e o mundo da política. 
III Na obra O Espírito das Leis, o autor satiriza os costumes e a moral francesa, 
ridiculariza a política e questiona as práticas religiosas. 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 20.0 
 
A II 
 
B II, III. 
 
C III 
 
D I, II, III. 
 
E I 
Você acertou! 
R.: Correto e de acordo com o conteúdo da Rota de Estudos da 
Aula 02. 
 
Questão 3/5 - Fundamentos de Sociologia 
Nascido na região da Alsácia, Durkheim veio de uma família com forte presença da 
influência judaica. Tendo iniciado seus estudos acadêmicos na Escola Normal 
Superior em Paris, esteve na Alemanha onde pode estudar ciências sócias, teve 
contato Wilhelm Wundt, criador da psicologia. Após sua incursão pelo ambiente 
acadêmico alemão, decide voltar para França e dar início ao seu projeto de constituir a 
sociologia como ciência. 
Considerando os estudos desenvolvidos na disciplina sobre Emile Durkheim, 
identifique a alternativa que melhor apresenta a definição de sociedade desse autor. 
Nota: 20.0 
 
A A sociedade é uma formação homogênea de indivíduos que se 
associam tendo em vista um objetivo em comum. 
 
B A Sociedade é um mal necessário, uma vez que os homens 
viviam anteriormente a sociedade, num estado de guerra de 
todos contra todos. 
 
C A sociedade representa uma organização objetiva de 
instituições e classes sociais em oposição e antagonismo. 
 
D Para Durkheim, a sociedade é anterior ao indivíduo, suas bases 
objetivas forçam os indivíduos a se adequarem em suas regras, 
seus objetivos. 
Você acertou! 
Justificativa 
Correto e de acordo com o conteúdo da Rota de Estudos da Aula 02. 
Para Durkheim, não é a sociedade que é formada pelos indivíduos, e 
sim o contrário: é a sociedade que forma os indivíduos sociedade é 
formada pelos indivíduos. 
 
Questão 4/5 - Fundamentos de Sociologia 
Émile Durkheim viveu diante de uma sociedade industrial complexa e problemática, 
marcada por contrastes, contradições e desigualdades, portanto Durkheim estava 
atenta aos perigos da desagregação social. Sobre a concepção deste autor sobre a 
função da sociologia, leia a frase abaixo: 
 
“Para Émile Durkheim, cabe à sociologia, enquanto_______, compreender o 
funcionamento da sociedade, seus princípios e _________no intuito de descobrir 
novas possibilidades para estabelecer laços de solidariedade ___________.” 
 
Os termos que preenchem corretamente as lacunas acima indicadas, são: 
Nota: 0.0 
 
A Ciência; leis ; social. 
R.: Correto e de acordo com o conteúdo da Rota de Estudos da Aula 02. 
As demais respostas são variações equivocadas dos termos corretos. 
 
B Experimento; leis ; social 
 
C Ciência; valores; social. 
 
D Experimento; leis; individual. 
 
E Ciência; valores; individual. 
 
Questão 5/5 - Fundamentos de Sociologia 
A cultura cientificista que vai se formando nos alvores da modernidade inoculou a 
formação do pensamento sociológico; e um exemplo emblemático dessa situação foi a 
teoria social desenvolvida por Augusto Comte (1978-1857). Em sua análise da 
sociedade humana, Comte propõe que a humanidade tenha evoluído passando por 
três estágios, sendo eles: 
Nota: 20.0 
 
A teológico, metafísico e positivo. 
Você acertou! 
R.: Correto e de acordo com o conteúdo da Rota de Estudos da 
Aula 02. 
 
B teológico, metafísico e negativo. 
 
C racional, metafísico e negativo. 
 
D racional, metafísico e positivo 
 
E teológico, físico e positivo. 
 
 
Questão 1/5 - Fundamentos de Antropologia 
Ainda sobre o Método de Observação Participante, Malinowski relaciona três 
princípios básicos que orientam o método. De acordo com tais princípios, algumas 
afirmações podem ser realizadas. São elas: 
I - No referido método, não há necessidade de ética no trabalho, pois não se trata de 
trabalho científico. 
II - Boas condições de trabalho são fundamentais ao desenvolvimento da pesquisa, 
além do necessário contato íntimo com os nativos. 
III - Controle e sistematização, apesar de constituírem fatores importantes no processo 
de pesquisa, não são fundamentais na observação participante. Afinal, como o método 
é “participante”, ele permite maior flexibilidade, desconsiderando, assim, métodos 
especiais de coleta. 
 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 20.0 
 
A Todas as alternativas estão corretas 
 
B Apenas a alternativa II está correta 
Você acertou! 
Como estudado no texto ObservaçãoParticipante, de Malinowski, 
disponível na aula 03 desta disciplina, a observação participante 
pressupõe de alguns princípios. E o correto diz respeito às condições de 
trabalho e contato íntimo com os nativos 
 
C Apenas a alternativa I está correta 
 
D Apenas as alternativas II e III estão corretas 
 
Questão 2/5 - Fundamentos de Antropologia 
Sobre o etnocentrismo, é correto afirmar que: 
I é um preconceito que cada sociedade ou cada cultura produz, ao mesmo tempo que 
procura incutir, em seus membros, normas e valores peculiares. 
II o etnocentrismo julga os outros povos e culturas pelos padrões da própria 
sociedade, que servem para aferir até que ponto são corretos e humanos os costumes 
alheios. 
III a identificação de um indivíduo com sua sociedade induz à aceitação das outras. 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 20.0 
 
A I e III. 
 
B II e III. 
 
C I. 
 
D I e II. 
Você acertou! 
Resposta: De acordo com o conteúdo estudado. 
 
Questão 3/5 - Fundamentos de Antropologia 
Um dos métodos de pesquisa estudado nesta disciplina, diz respeito ao Método de 
Pesquisa intitulado Observação Participante, explicitado pelo pesquisador 
Malinowski. Para este pesquisador, é correto afirmar que: 
 
Nota: 20.0 
 
A Não há necessidade de o pesquisador ir até a 
sociedade a qual ele tem interesse em pesquisar, se 
desejar obter dados “puros” 
 
B É fundamental a presença do pesquisador junto do 
grupo social pesquisado, porém, por curto período a 
ser determinado 
 
C Para obter dados ditos “puros”, apenas a pesquisa 
bibliográfica (em livros, por exemplo) é suficiente no 
método da observação participante 
 
D Para Malinowski, é importante que o pesquisador se 
aproxime do grupo a ser pesquisado, vivenciando e 
observando a cultura grupal, nem que isto provoque o 
afastamento do pesquisador de sua própria cultura, 
por um determinado tempo. 
Você acertou! 
Está correta, pois, como ensinado na aula 03, este autor 
informa que, no método de pesquisa participante, essa 
proximidade do pesquisador com o tema pesquisado, faz 
toda diferença na compreensão do estudo em tela. Ver 
texto de Observação Participante de Malinowski, 
disponibilizado na aula 03 
 
Questão 4/5 - Fundamentos de Antropologia 
A2 - O etnocentrismo possui como uma de suas características peculiares a 
compreensão de mundo a partir do que lhe parece correto. Com base nos seus 
estudos sobre o etnocentrismo, analise as assertivas abaixo e marque a única 
alternativa correta: 
Nota: 20.0 
 
A O pensamento etnocêntrico não vê o mundo unicamente a partir dos 
seus próprios olhos. 
 
B A supervalorização da própria cultura não é uma característica presente 
no etnocentrismo. 
 
C Uma das grandes preocupações no etnocentrismo, em relação à 
supervalorização da própria cultura, é a de que esse modelo de 
compreensão pode gerar (embora não obrigatoriamente) estímulo a 
práticas violentas, preconceituosas e segmentárias. Um dos grandes 
exemplos deste tipo de ação seria o nazismo. 
Você acertou! 
R: Segundo o estudo do etnocentrismo, além de compreender que este 
conceito supervaloriza a própria forma de ver o mundo e, consequentemente, 
sua cultura; ações decorrentes desta supervalorização podem esboçar (quando 
praticados de forma equivocada) problemas preocupantes como: práticas 
violentas, preconceitos instituídos e comportamentos/ações que geram 
guerras, etc. 
 
D As manifestações dos pensamentos etnocêntricos procuram mediar e 
valorizar diferentes formas de ver o mundo. Exemplos dessa forma de 
etnocentrismo seriam: comportamentos agressivos, atitudes de 
superioridade e hostilidade. 
 
Questão 5/5 - Fundamentos de Antropologia 
Para que se compreenda a organização da sociedade, diversos elementos em sua 
complexidade devem ser analisados e considerados. Sendo assim, estudar a 
sociedade, a partir do viés funcionalista significa: 
 
Nota: 20.0 
 
A Considerar a sociedade em blocos, sem integração entre 
seus elementos constituintes. 
 
B Apesar de considerar a sociedade em sua integração 
social, o funcionalismo fragmenta sua análise 
 
C O funcionalismo, um modelo de análise da sociedade, 
considera que uma determinada sociedade só pode ser 
compreendida como um sistema integrado de relações 
sociais. 
Você acertou! 
Como estudado na aula 03, o funcionalismo compreende a 
sociedade como um sistema integrado em suas relações sociais 
 
D Para o modelo funcionalista, apesar da integração que 
deve compreender a análise da sociedade, as relações 
sociais devem ser desconsideradas 
 
 
Questão 1/5 - Fundamentos de Sociologia 
Com relação às raízes da Sociologia, estudadas nesta disciplina, é correto afirmar: 
Nota: 20.0 
 
A As raízes da Sociologia remontam ao século XV, com o 
Renascimento. 
 
B O período do Renascimento não influiu, de nenhuma maneira, 
sobre a Sociologia. 
 
C Nas artes, na ciência, na filosofia, na literatura não houve 
progressos que ajudaram a sedimentar uma nova visão de 
sociedade. 
 
D Não há necessidade de relacionar períodos históricos com o 
surgimento da Sociologia. 
 
E As raízes da Sociologia remontam ao século XVI, com o 
Renascimento, e esse período significou, um momento 
singular onde os saberes humanos avançaram muito em 
diversas áreas. 
Você acertou! 
R.: Correto e de acordo com o conteúdo da Rota de Estudos da Aula 
02. 
 
Questão 2/5 - Fundamentos de Sociologia 
Com relação aos estudos de autores que contribuíram para o denselvolvimento do 
pensamento social, encontramos Barão de Monstesquieu. Sobre este pensador, leia 
as assertivas abaixo: 
I Tem dois escritos importantes, sendo elas: Cartas Persas de 1721 e O espírito das 
leis, de 1748. 
II Nas Cartas Persas de 1721, o autor faz profundas reflexões e análises sobre o 
ordenamento jurídico e o mundo da política. 
III Na obra O Espírito das Leis, o autor satiriza os costumes e a moral francesa, 
ridiculariza a política e questiona as práticas religiosas. 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 20.0 
 
A II 
 
B II, III. 
 
C III 
 
D I, II, III. 
 
E I 
Você acertou! 
R.: Correto e de acordo com o conteúdo da Rota de Estudos 
da Aula 02. 
 
Questão 3/5 - Fundamentos de Sociologia 
Nascido na região da Alsácia, Durkheim veio de uma família com forte presença da 
influência judaica. Tendo iniciado seus estudos acadêmicos na Escola Normal 
Superior em Paris, esteve na Alemanha onde pode estudar ciências sócias, teve 
contato Wilhelm Wundt, criador da psicologia. Após sua incursão pelo ambiente 
acadêmico alemão, decide voltar para França e dar início ao seu projeto de constituir a 
sociologia como ciência. 
Considerando os estudos desenvolvidos na disciplina sobre Emile Durkheim, 
identifique a alternativa que melhor apresenta a definição de sociedade desse autor. 
Nota: 20.0 
 
A A sociedade é uma formação homogênea de indivíduos que se 
associam tendo em vista um objetivo em comum. 
 
B A Sociedade é um mal necessário, uma vez que os homens viviam 
anteriormente a sociedade, num estado de guerra de todos contra 
todos. 
 
C A sociedade representa uma organização objetiva de instituições e 
classes sociais em oposição e antagonismo. 
 
D Para Durkheim, a sociedade é anterior ao indivíduo, suas bases 
objetivas forçam os indivíduos a se adequarem em suas regras, 
seus objetivos. 
Você acertou! 
Justificativa 
Correto e de acordo com o conteúdo da Rota de Estudos da Aula 02. 
Para Durkheim, não é a sociedade que é formada pelos indivíduos, e sim 
o contrário: é a sociedade que forma os indivíduos sociedade é formada 
pelos indivíduos. 
 
Questão 4/5 - Fundamentos de Sociologia 
Émile Durkheim viveu diante de uma sociedade industrial complexa e problemática, 
marcada por contrastes, contradições e desigualdades, portanto Durkheim estava 
atenta aos perigos da desagregação social. Sobre a concepção deste autor sobre a 
função da sociologia, leia a frase abaixo: 
 
“Para Émile Durkheim, cabe à sociologia,enquanto_______, compreender o 
funcionamento da sociedade, seus princípios e _________no intuito de descobrir 
novas possibilidades para estabelecer laços de solidariedade ___________.” 
 
Os termos que preenchem corretamente as lacunas acima indicadas, são: 
Nota: 0.0 
 
A Ciência; leis ; social. 
R.: Correto e de acordo com o conteúdo da Rota de 
Estudos da Aula 02. As demais respostas são variações 
equivocadas dos termos corretos. 
 
B Experimento; leis ; social 
 
C Ciência; valores; social. 
 
D Experimento; leis; individual. 
 
E Ciência; valores; individual. 
 
Questão 5/5 - Fundamentos de Sociologia 
A cultura cientificista que vai se formando nos alvores da modernidade inoculou a 
formação do pensamento sociológico; e um exemplo emblemático dessa situação foi a 
teoria social desenvolvida por Augusto Comte (1978-1857). Em sua análise da 
sociedade humana, Comte propõe que a humanidade tenha evoluído passando por 
três estágios, sendo eles: 
Nota: 20.0 
 
A teológico, metafísico e positivo. 
Você acertou! 
R.: Correto e de acordo com o conteúdo da Rota de Estudos da Aula 02. 
 
B teológico, metafísico e negativo. 
 
C racional, metafísico e negativo. 
 
D racional, metafísico e positivo 
 
E teológico, físico e positivo. 
 
 
Questão 1/5 - Fundamentos de Antropologia 
No conceito de cultura dentro da antropologia e das relações de parentesco, para 
Lévis- Strauss a relação entre natureza e cultura: 
Nota: 20.0 
 
A A cultura, de modo geral, é justaposta à vida. 
 
B A cultura substitui a vida, unicamente. 
 
C Segundo o texto, não há qualquer relação entre a cultura e a 
vida. 
 
D Para o teórico, em certo sentido, a cultura substitui a vida, mas 
de outro modo a transforma para realizar uma síntese de nova 
ordem. 
Você acertou! 
Conforme contido no livro: CHICARINO , Tathiana 
(organizadora). Antropologia Social e Cultural. Biblioteca 
Universitária Pearson. – São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2014. 
Disponível na Biblioteca Virtual. 
 
Questão 2/5 - Fundamentos de Antropologia 
Ao trabalhar a noção de cultura como uma realidade objetiva de um determinado 
tempo e espaço Lévi-Strauss nos permite pensar a sociedades como: 
Nota: 20.0 
 
A Grupamentos estáticos cuja a realidade pode ser determinada de 
maneira invariável 
 
B Grupamentos que estão em transformações, as quais, com o 
estruturalismo tornam-se alvo de interesse acadêmico 
Você acertou! 
a relação entre estrutura e cultura estabelecida por Lévi-Strauss 
permite analisar transformações em elementos lógicos de uma 
sociedade, até então havia ênfase em elementos de continuidade e 
não de mudança. Para Lévi-Strauss o nível das relações entre 
pessoas não interessava, sua ênfase era dada nas relações entre 
elementos da estrutura (em especial os mitos). 
 
C Grupamentos permanentemente instáveis passíveis de dissolução, 
ou seja, ao se alterar um elemento da estrutura toda a sociedade 
pode ser desestabilizada 
 
D Grupamentos permanentemente estáveis ativos de dissolução, ou 
seja, ao se alterar um elemento da estrutura toda a sociedade 
pode ser estabilizada 
 
Questão 3/5 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Se a cultura é entendida como algo que está presente em todos os aspectos da 
vida social, do ponto de vista da antropologia pode-se afirmar que: 
Nota: 20.0 
 
A Há determinados fatores externos ao homem, principalmente o 
meio ambiente, que influenciam fatores psicológicos compondo 
padrões universais presentes em todas as culturas; 
 
B O desenvolvimento cultural é diferente para as sociedades com 
escrita e sem escrita. 
 
C A cultura está relacionada à instrumentos técnicos e à capacidade 
de acumulação de riquezas, assim, quanto mais desenvolvida uma 
sociedade, mais rica sua cultura, 
 
D O que existem são múltiplas culturas fundamentadas a partir do 
conhecimento cumulativo e visões de mundo particulares. 
Você acertou! 
Resposta: (d) Só é possível falar em cultura no plural e, portanto, ao 
contrário do que defendiam os evolucionistas, não há graus 
diferentes de desenvolvimento cultural, independente do padrão 
econômico ou técnico. Da mesma forma, Franz Boas, afirmou que o 
meio ambiente muito pouco influencia a cultura. Embora o homem 
seja um ser social, não se pode afirmar que ele está apartado da 
natureza, ao contrário, processos biológicos e psicológicos são 
mediados pela cultura. 
 
E O processo de aprendizado, ao qual a aquisição da cultura 
depende, é artificial e separado de outros processos biológicos e 
psicológicos. 
 
Questão 4/5 - Fundamentos de Antropologia 
A2 - A conquista do Novo Mundo foi acompanhada pela consolidação do termo 
genérico “índio” para se referir aos nativos do continente. A palavra índio se cristalizou 
no vocabulário americano, sendo utilizada até hoje. Tomando como base o 
pensamento antropológico, o termo “Índio” deve ser entendido como: 
Nota: 20.0 
 
A Etnocêntrica, pois, torna geral povos que são distintos, portadores de 
múltiplas culturas, historicidades e línguas 
Você acertou! 
O termo genérico “índio” é etnocêntrico pela sua incapacidade de 
englobar em seu significado a multiplicidade cultural dos povos 
originários, no entanto, não se trata de algo deliberado, mas de um 
processo histórico de construção. Não podemos perder de vista que o 
europeu também se confrontou com a diferença ao conhecer populações 
nativas do continente Americano e procurou mecanismos para tornar 
aquela realidade inteligível. Não houve, de modo geral, uma postura 
relativista de procurar mecanismos para compreender essas populações 
em seus próprios termos. 
 
B A construção de um conceito para estabelecer um maior entendimento 
das populações nativas 
 
C Relativista, pois, se preocupou em estabelecer uma diferença entre 
“eu” e o “outro” 
 
D Uma expressão para se referir a identidade dos povos originários. 
 
Questão 5/5 - Fundamentos de Antropologia 
A estrutura é um dos conceitos antropológicos que permite entender os debates 
contemporâneos. Deste modo, com relação à antropologia estrutural é correto afirmar 
que: 
Nota: 20.0 
 
A Apesar de se referir ao estudo da operação simbólica 
inconsciente, não guarda relação com a inteligibilidade ou 
experiência humana. 
 
B A operação simbólica inconsciente não guarda relação com a 
antropologia estrutural. 
 
C O conceito de antropologia estrutural não é reconhecido 
cientificamente. 
 
D A antropologia estrutural é, portanto, o estudo da operação 
simbólica inconsciente capaz de dar inteligibilidade à 
experiência humana e à sua existência sensível. 
Você acertou! 
Conforme texto disponível na rota de aprendizagem, aula 03 
intitulado: Antropologia e Estrutura: o diálogo de Claude Léci- 
Strauss e Maurice Merleau – Ponty, de autoria de Paulo Victor 
Albertoni Lisboa. 
 
 
Questão 1/5 - Fundamentos de Sociologia 
Para Marx, a história produz e é produzida pelos homens. Isso significa dizer que os 
homens fazem a história, mas nem sempre a fazem como querem. Sobre este 
pensamento de Marx, é correto afirmar: 
Nota: 0.0 
 
A Muitas vezes partem de contextos desfavoráveis e tem que 
enfrentar grupos e instituições que são contrários a mudanças. 
Está correto e de acordo com a Rota de Estudos da Aula 04. 
 
B Muitas vezes partem de contextos favoráveis e tem que 
enfrentar grupos e instituições que são contrários a mudanças. 
 
C Os privilégios de uma classe sobre outra não existem, na 
concepção de Marx. 
 
D Muitas vezes partem de contextos desfavoráveis e tem que 
enfrentar grupos e instituições que são favoráveis a mudanças. 
 
E Muitas vezes partem de contextos favoráveis e tem que 
enfrentar grupos e instituições que são favoráveis a mudanças. 
 
Questão 2/5 - Fundamentos de Antropologia 
Sobre a teoria Estruturalista da Antropologia, verifique as sentenças abaixo e marque 
V para as verdadeiras e F para as faltas: 
( ) Assim como o Funcionalista, possui uma visão sincrônica da sociedade.( ) O Estruturalismo foi criado para substituir o Funcionalismo. 
( ) O Estruturalismo propõem a criação de sistemas que podem refletir a realidade 
social. 
( ) As unidades de análise mais elementares são aquelas que estão no consciente 
coletivo, declarado por todos daquele grupo social. 
Nota: 20.0 
 
A V,F,V,F 
Você acertou! 
Resposta de acordo com o conteúdo estudado na aula 04. 
 
B F,F,V,V 
 
C V,V,F,V 
 
D F,F,F,V 
 
Questão 3/5 - Fundamentos de Sociologia 
Analise a imagem e o diálogo 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Fonte: http://curriculomais.educacao.sp.gov.br – Acesso em abril de 2016 
Considerando seus estudos na disciplina, marque a alternativa que apresenta o 
conceito de Marx que foi ilustrado na imagem acima. 
Nota: 20.0 
 
A Materialismo dialético. 
 
B Alienação religiosa 
 
C Mais-valia 
Você acertou! 
Justificativa: Podemos perceber que, para Marx, a questão 
primordial para os trabalhadores não é apenas o aumento de 
salários. A injustiça maior, ou a grande contradição do 
capitalismo, é o fato de os trabalhadores não serem 
proprietários da riqueza que produzem (Mészaros, 2002). O 
salário representa apenas uma parte da riqueza que o 
trabalhador produz; o resto da riqueza é apropriada pelo 
capitalista na forma daquilo que Marx (1968) chama de mais-
valia. (Livro-base, p. 100-101). 
 
D Forças produtivas. 
 
Questão 4/5 - Fundamentos de Sociologia 
Sobre o pensamento de Marx, no que tange ao trabalho e alienação no capitalismo, 
leia as afirmativas abaixo: 
 
I A força de trabalho no modo de produção capitalista assume a forma de trabalho 
assalariado o que, por sua vez, possibilita o trabalho excedente pelo tempo pago, 
gerando a mais-valia. 
II A condição hegemônica da lógica capitalista reduz todo trabalho à mera mercadoria. 
III. Há uma relação necessária de dependência do trabalhador em relação à economia 
capitalista. 
 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 0.0 
 
A I 
 
B II 
 
C III 
 
D II, III 
 
E I, II, III. 
 
Questão 5/5 - Fundamentos de Antropologia 
A5 - Para entender aspectos centrais da sociedade brasileira o antropólogo Roberto 
Da Matta sugere que a nossa sociedade pode ser entendida como relacional, por 
articular os espaços da casa e da rua. Para compreender a teoria de Da Matta é 
correto afirmar que casa e rua devem ser entendidos como: 
Nota: 20.0 
 
A espaços físicos 
 
B uma “licença poética” para explicar a realidade. 
 
C elementos conceituais universais, cuja articulação está 
presente em todas as sociedades humanas. 
 
D espaços conceituais para classificação de princípios opostos: 
tradicional e moderno 
Você acertou! 
A noção de casa e rua refere-se a espaços conceituais, cuja relação 
revela como a navegação social do brasileiro transita entre o 
tradicional (a casa, o espaço das relações pessoais) e do moderno (a 
rua, no qual nossas redes de relações pouco, ou nada importam).