Apol 01 e 02 - Fundamentos De Antropologia

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Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - Michaliszym estabelece uma diferença entre indivíduo e pessoa. É correto afirmar que segundo o autor a pessoa é uma categoria que se refere: 
Nota: 10.0 
 
A ao papel social representado pelo indivíduo no conjunto de suas ações 
 
B ao ator social, ser ativo e capaz de agir sobre o seu meio 
Você acertou! 
Resposta (b) O autor não trata da noção de persona como figura na teoria de Mauss, seguindo a definição weberiana de pessoa como ator social. 
 
C uma categoria genérica que se opõe a singularidade da noção do indivíduo 
 
D categoria típica das sociedades complexas, na qual o indivíduo desempenha múltiplos papéis sociais 
 
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Para compreender o conceito de antropologia e seu surgimento, alguns itens são necessários à compreensão. Sendo assim, a antropologia 
apresenta sua base constitutiva em algumas ciências. Deste modo, correlacione as colunas abaixo: 
 
a. Ciência Natural 
 
b. Ciência Humana 
 
c. Ciência Social 
 
( ) estudo o ser humano como um todo, analisando a sua história, suas crenças, usos, costumes, filosofia, linguagem, etc. 
( ) faz uso do conhecimento psicossomático (corpo e mente) do homem e sua evolução. 
( ) que procura entender o ser humano enquanto elemento integrante de grupos organizado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A a, c, b 
 
B b, c, a 
 
C c, a, b 
 
D b, a, c 
Você acertou! 
R: apresenta correta associação, conforme conteúdo da Aula 01. 
 
E c, b, a 
 
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia 
A2 - O conceito de raça se caracteriza por. 
Nota: 10.0 
 
A Procurar compreender como a biologia influencia na construção psicológica de grupos sociais. 
 
B Associar determinadas características físicas à padrões de comportamentos. 
Você acertou! 
Resposta: (b) O conceito de raça não foi em si mesmo uma ideologia de segregação, antes a noção de raça elencava atributos positivos e negativos de cada grupo racial. As ideologias 
segregacionistas foram uma consequência de fatores sociais que se apoiaram nas teorias raciais. 
 
C Uma ideologia construída para segregar determinados grupos sociais. 
 
D Explicar a diversidade genética da espécie humana 
 
E Procurar conceitos para explicar a propensão que determinados grupos étnicos tem à distúrbios sociais ou psicológicos. 
 
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - A Teoria Evolucionista e o difusionismo apresentam características específicas. Sendo assim, é possível afirmar: 
I Para a Teoria Evolucionista, as sociedades seguiriam um caminho evolutivo contínuo e linear e único. 
II O conceito de etnocentrismo significa ver o mundo pelos olhos dos outros; a sua verdade é inquestionável. 
III Etnocentrismo é uma maneira de ver o mundo a partir de seus conceitos; relativismo é ver o mundo a partir dos olhos dos outros. Mas não há hierarquia 
entre os conceitos, evitando a compreensão de que um é melhor do que o outro. 
 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 10.0 
 
A I e II 
 
B II e III 
 
C I. 
 
D I e III. 
Você acertou! 
Deve-se lembrar de que o etnocentrismo é ver o mundo a partir dos seus olhos e não, dos olhos dos outros. Ver o mundo a partir dos olhos dos outros é característica do relativismo. 
 
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Se a cultura é entendida como algo que está presente em todos os aspectos da vida social, do ponto de vista da antropologia pode-se afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A Há determinados fatores externos ao homem, principalmente o meio ambiente, que influenciam fatores psicológicos compondo padrões universais presentes em todas as culturas; 
 
B O desenvolvimento cultural é diferente para as sociedades com escrita e sem escrita. 
 
C A cultura está relacionada à instrumentos técnicos e à capacidade de acumulação de riquezas, assim, quanto mais desenvolvida uma sociedade, mais rica sua cultura, 
 
D O que existem são múltiplas culturas fundamentadas a partir do conhecimento cumulativo e visões de mundo particulares. 
Você acertou! 
Resposta: (d) Só é possível falar em cultura no plural e, portanto, ao contrário do que defendiam os evolucionistas, não há graus diferentes de desenvolvimento cultural, independente do 
padrão econômico ou técnico. Da mesma forma, Franz Boas, afirmou que o meio ambiente muito pouco influencia a cultura. Embora o homem seja um ser social, não se pode afirmar que ele 
está apartado da natureza, ao contrário, processos biológicos e psicológicos são mediados pela cultura. 
 
E O processo de aprendizado, ao qual a aquisição da cultura depende, é artificial e separado de outros processos biológicos e psicológicos. 
 
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - A Antropologia ficou conhecida como ciência que estuda o homem em sua totalidade, possuindo como grande foco de análise o estudo da 
cultura. Sendo assim, a Antropologia irá estudar a evolução do homem, mas não do homem “per se”, mas do homem em sua totalidade. Com base 
nestas reflexões, analise as afirmações abaixo: 
I O estudo das crenças do homem, o costume de determinada sociedade, a linguagem, são elementos inerentes ao estudo da Antropologia, pois, como a 
Antropologia tem como base o estudo das ciências, as áreas acima indicadas dizem respeito à ciência natural. 
II O fato dos homens pertencerem a grupos organizados é elemento de estudo das ciências, sendo esta, a ciência natural. 
III A Antropologia foi constituída pelo estudo de três grandes ciências, sendo elas: a ciência natural, a ciência humana e a ciência social. 
De acordo com o conteúdo estudado e com os estudos da Antropologia, a alternativa que apresenta os itens corretos é: 
Nota: 10.0 
 
A I, II, III estão corretas. 
 
B II, III estão corretas. 
 
C I está correta. 
 
D II está correta. 
 
E III está correta. 
Você acertou! 
R.: A antropologia baseia-se em três grandes ciências, sendo elas: a natural, a humana e a social. Os itens apresentados na primeira alternativa dizem respeito às ciências humanas e; na segunda 
alternativa, o item apresentado está relacionado à ciência social. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01. 
 
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - No que diz respeito às noções de preconceito e discriminação é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A O preconceito necessariamente conduz a construção de sistemas discriminatórios 
 
B a relação entre preconceito e discriminação equivale a correlação entre ideias (conceitos) e ações. 
Você acertou! 
A correlação entre preconceito e discriminação é de mútua alimentação, entretanto, nem sempre o preconceito leva a construção de sistemas discriminatórios. A força do preconceito é que 
ele não é em si mesmo algo racionalizado, mas possui vínculos afetivos e profundos. São esses vínculos que, levados em casos extremos, podem produzir sistemas discriminatórios 
institucionalizados ou não. 
 
C A discriminação é associada a segregação e pode incentivar o surgimento de ideias pré-concebidos 
 
D A produção de sistemas discriminatórios geralmente estão vinculados à interesses maiores, sobretudo econômicos. 
 
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - A Antropologia é a ciência que estuda o homem e as implicações de seu processo evolutivo, seja ele social, físico ou cultural. Sobre a 
Antropologia, analise as assertivas abaixo e assinale a afirmativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A 1. A Antropologia Biológica ou Física não está associada à Arqueologia e a Anatomia. 
 
B 1. A Antropologia Social é uma ciência que estuda as características culturais dos povos (“cultura” é tida aqui como a manifestação dos hábitos, rotinas ou costumes de um povo) e a 
evolução de seus costumes, crenças, religiões, etc. 
Você acertou! 
R: Está correto de acordo com o conteúdo estudado e com os conhecimentos acerca da Antropologia. A Antropologia Social, como afirmado em material de estudo, é uma ciênciaque estuda as 
características culturais dos povos. 
 
C 1. A Antropologia Biológica ou Física, embora associada à Arqueologia e a Anatomia, não desenvolve análise de material colhido em escavações ou sítios arqueológicos. 
 
D 1. Os conhecimentos adquiridos por meio da Antropologia (Social, Cultural ou Biológica), embora relevantes, não podem ser aplicados por governos para facilitar o contato com povos 
específicos como os indígenas, quilombolas, etc. 
 
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - Na sociologia de Durkheim os fatos sociais aparecem como coisas que se impõem ao indivíduo. Havia uma preocupação na época em estabelecer os 
fatos sociais como algo objetivo, ou seja, objeto passível de estudo sistemático. No entanto observamos que há uma preocupação de vários autores em 
estabelecer uma relação entre indivíduo e sociedade. Com base nas leituras realizadas é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A o indivíduo é constituído por um conjunto de regras às quais ele deve seguir passivamente para fazer parte do grupo. 
 
B regras e valores sociais são socialmente determinados e reproduzidos conscientemente pelo indivíduo 
 
C a uma correlação entre indivíduo e sociedade, na qual ação individual e valores sociais estão intimamente interligados 
Você acertou! 
A internalização de valores e regras sociais ocorrem em um nível inconsciente, uma vez que esses valores orientam a ação humana. Entretanto, diferentes pensadores notaram a 
complexidade da relação entre indivíduo e sociedade, A maneira como o indivíduo age em determinados contextos (ou eventos) pode implicar em mudanças. Embora o processo de 
socialização seja fundamental à construção individual, cabe salientar que o indivíduo não é um mero personagem. 
 
D pouco se sabe sobre as reações individuais face à momentos de mudança sociais 
 
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - O conceito de relativismo social possui toda uma caracterização que lhe é própria. A compreensão de mundo e de aspectos da cultura é 
diferenciada no que tange ao etnocentrismo, por exemplo. Diante desta afirmativa e com base em seus estudos, é correto afirmar: 
 
 
Nota: 10.0 
 
A A proposta do relativismo social, sugere a compreensão do outro a partir da maneira como ele (o outro) vê o mundo. 
Você acertou! 
R.: Um dos preceitos do relativismo social é o da compreensão de outras culturas a partir das pessoas que vivem àquela cultura. As avaliações, neste sentido, devem ser feitas a partir do olhar da própria 
cultura em questão. 
 
B No relativismo social, assim como no etnocentrismo, a verdade é única e inquestionável; ou seja: o que é certo, é certo para todos, independentemente da cultura, dos povos, costumes e 
valores diferentes. 
 
C Segundo o relativismo social, a forma de compreensão do mundo deve ser igual para todos os seres humanos, o que reflete na mesma verdade aplicada a todos, indistintamente. 
 
D O etnocentrismo é um conceito superior ao relativismo social. 
 
 
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia 
A2 - Em relação ao conceito de identidade étnica assinale V para verdadeiro e F para falso: 
 
(_) A noção de identidade étnica é estabelecida a partir de um movimento interno ao grupo 
(_) A noção de identidade étnica desloca o foco de análise do interior do grupo para as relações entre grupos 
(_) Demostra como os símbolos são construídos enquanto atualização da história e da cultura 
(_) Noções como mobilidade social e contato são fundamentais para compreender o conceito de identidade étnica. 
(_) A identidade étnica é construída na fronteira, mas acaba por promover o isolamento do grupo étnico, tema tratado pelo conceito de “fronteiras de 
inclusão” 
 
Assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A V-F-V-V-V 
 
B F-V-V-V-F 
Resposta: (b) A grande mudança adquirida na perspectiva antropológica com o conceito de identidade étnica foi deslocar o foco do interior do grupo social para as fronteiras e, por 
consequência, para os conflitos e processos de dominação. Ao trabalhar com a ideia de que história e cultura são acionados para a criação de símbolos indentitários vem à tona a ideia de 
mudança e mobilidade dos grupos. A noção de fronteiras de inclusão está muito mais associada aos elementos utilizados pelos grupos para construção de sua identidade, do que na ideia de 
fechamento do grupo. Sendo uma construção de ação política, a identidade étnica deve ter expressão para fora do grupo. 
 
C V-F-V-F-V 
 
D V-V-F-V-F 
 
E V-V-V-F-F 
 
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - Michaliszym estabelece uma diferença entre indivíduo e pessoa. É correto afirmar que segundo o autor a pessoa é uma categoria que se refere: 
Nota: 10.0 
 
A ao papel social representado pelo indivíduo no conjunto de suas ações 
 
B ao ator social, ser ativo e capaz de agir sobre o seu meio 
Você acertou! 
Resposta (b) O autor não trata da noção de persona como figura na teoria de Mauss, seguindo a definição weberiana de pessoa como ator social. 
 
C uma categoria genérica que se opõe a singularidade da noção do indivíduo 
 
D categoria típica das sociedades complexas, na qual o indivíduo desempenha múltiplos papéis sociais 
 
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Na disciplina de Antropologia, estudamos o conceito de cultura, tendo em vista tratar-se de objeto de estudo referencial da Antropologia. O 
termo cultura vem das palavras colare, que significa cultivar ou instruir e cultus, que significa cultivo e instrução. Com base no conceito de cultura, leia 
a frase abaixo: 
 
“ Cultura engloba os modos __________e aprendidos durante a vida, que são transmitidos pelos __________e grupos em sociedade. Mas seu conceito vai 
muito além disso. Para Edward Tylor, cultura é todo complexo que inclui _________, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos 
e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade”. 
Conforme seus estudos sobre cultura e o que foi aprendido na aula, assinale a alternativa que possui as palavras que preenchem corretamente as lacunas 
acima indicadas: 
Nota: 0.0 
 
A heterogêneos; indivíduos; conhecimento. 
 
B comuns; pais; conhecimento. 
 
C heterogêneos; pais; justiça. 
 
D comuns; indivíduos; conhecimento. 
R.: Conforme os estudos da Aula 01, a cultura é apreendida por meio de modos comuns vivenciados em sociedade. Ela pode ser repassada, tanto por indivíduos (não necessariamente os pais) como pela 
sociedade em geral. O conhecimento, para Edward Tylor, é um dos elementos que compõe o conceito de cultura. 
 
E heterogêneos; indivíduos; justiça. 
 
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia 
A2 - O conceito de raça se caracteriza por. 
Nota: 0.0 
 
A Procurar compreender como a biologia influencia na construção psicológica de grupos sociais. 
 
B Associar determinadas características físicas à padrões de comportamentos. 
Resposta: (b) O conceito de raça não foi em si mesmo uma ideologia de segregação, antes a noção de raça elencava atributos positivos e negativos de cada grupo racial. As ideologias 
segregacionistas foram uma consequência de fatores sociais que se apoiaram nas teorias raciais. 
 
C Uma ideologia construída para segregar determinados grupos sociais. 
 
D Explicar a diversidade genética da espécie humana 
 
E Procurar conceitos para explicar a propensão que determinados grupos étnicos tem à distúrbios sociais ou psicológicos. 
 
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Se a cultura é entendida como algo que está presente em todos os aspectos da vida social, do ponto de vista da antropologia pode-se afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A Há determinados fatores externos ao homem, principalmente o meio ambiente, que influenciam fatores psicológicos compondo padrões universais presentes em todas as culturas; 
 
B O desenvolvimento cultural é diferente para as sociedades com escrita e sem escrita. 
 
C A cultura está relacionada à instrumentos técnicos e à capacidade de acumulação de riquezas,assim, quanto mais desenvolvida uma sociedade, mais rica sua cultura, 
 
D O que existem são múltiplas culturas fundamentadas a partir do conhecimento cumulativo e visões de mundo particulares. 
Você acertou! 
Resposta: (d) Só é possível falar em cultura no plural e, portanto, ao contrário do que defendiam os evolucionistas, não há graus diferentes de desenvolvimento cultural, independente do 
padrão econômico ou técnico. Da mesma forma, Franz Boas, afirmou que o meio ambiente muito pouco influencia a cultura. Embora o homem seja um ser social, não se pode afirmar que ele 
está apartado da natureza, ao contrário, processos biológicos e psicológicos são mediados pela cultura. 
 
E O processo de aprendizado, ao qual a aquisição da cultura depende, é artificial e separado de outros processos biológicos e psicológicos. 
 
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - Michaliszym ao afirmar que “o homem foi criado para ser sujeito da história. Torná-lo objeto é ferir sua dignidade” (2012:108), aproxima-se da teoria: 
Nota: 0.0 
 
A estruturalista 
 
B marxista 
A ideia do homem como sujeito da história é defendida por Marx, que vê na ação de classes sociais e na tomada de consciência da desigualdade entre as classes o motor das transformações 
sociais. 
 
C Durkheim 
 
D culturalista 
 
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - O funcionalismo foi responsável por promover grandes mudanças na antropologia, em especial devido a consolidação do trabalho de campo como 
método por excelência do entendimento antropológico. Partindo deste princípio assinale V para verdadeiro e F para falso: 
(_) A coleta de dados in loco já era praticada pelos difusionistas, mas com Malinowski foi sistematizado um método próprio de coleta e registro de 
informações. 
(_) A qualidade de estrangeiro do antropólogo jamais permite uma imersão profunda na sociedade estudada, uma vez que ele é um mero observador 
daquela realidade. 
(_) O trabalho de campo requer a descrição exaustiva dos fatos coletados, prevendo a distinção entre o que as pessoas dizem que fazem e o que elas 
efetivamente fazem. Em outras palavras, cabe ao observador diferenciar níveis diferentes de uma sociedade, como o ideal e o real. 
(_) A principal preocupação do etnógrafo em campo deve ser com o registro das narrativas, pois cada ancião é uma “enciclopédia viva” da realidade. 
(_) O trabalho de campo é solitário, pois, cabe ao etnógrafo se distanciar da sua sociedade para realizar o processo de imersão no cotidiano do outro. 
 
Assinale a alternativa correta 
Nota: 0.0 
 
A V-F-V-F-F 
 
B V-V-F-V-V 
 
C F-V-F-V-V 
 
D V-F-V-F-V 
O funcionalismo não deu origem ao trabalho de campo, pois, este já havia sido realizado. Entretanto, seu mérito foi, a partir da obra de Malinowski, estabelecer um método próprio de coleta e descrição 
exaustiva dos dados. Para Malinowski o pesquisador deveria imergir na sociedade nativa e, para tanto, desvincular-se de sua própria sociedade. O tempo para a realização do trabalho deveria ser 
prolongado, somente assim o pesquisador poderia entender as múltiplas dimensões da realidade, como o modelo ideal (o que as pessoas dizem que fazem) e o real (aquilo que efetivamente fazem). A 
coleta das narrativas era um elemento importante, mas não o único, pois, a vivência do pesquisador naquela realidade (observação participante) era indispensável. 
 
E F-F-V-F-V 
 
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia 
A2 - A questão da miscigenação das três raças formadoras no Brasil despertou várias visões sobre a realidade Brasileira. No final do século XIX e início do 
século XX pensadores como Nina Rodrigues tratavam a miscigenação como: 
Nota: 0.0 
 
A a base formadora da sociedade brasileira 
 
B a miscigenação promoveria uma maior capacidade de adaptação física às condições climáticas do país 
 
C algo que despertaria o pior de cada uma das três raças 
Para Nina Rodrigues o problema não era tanto na existência de três raças, mas da miscigenação entre elas. A miscigenação representava a degenerescência da sociedade brasileira. Nina 
Rodrigues, fez vários estudos para vincular o negro à tendências potencialmente criminosas, para ele a miscigenação era igualmente negativa à sociedade brasileira. 
 
D a miscigenação era a melhor estratégia para embranquecer o país 
 
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - A Antropologia é a ciência que estuda o homem e as implicações de seu processo evolutivo, seja ele social, físico ou cultural. Sobre a 
Antropologia, analise as assertivas abaixo e assinale a afirmativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A 1. A Antropologia Biológica ou Física não está associada à Arqueologia e a Anatomia. 
 
B 1. A Antropologia Social é uma ciência que estuda as características culturais dos povos (“cultura” é tida aqui como a manifestação dos hábitos, rotinas ou costumes de um povo) e a 
evolução de seus costumes, crenças, religiões, etc. 
Você acertou! 
R: Está correto de acordo com o conteúdo estudado e com os conhecimentos acerca da Antropologia. A Antropologia Social, como afirmado em material de estudo, é uma ciência que estuda as 
características culturais dos povos. 
 
C 1. A Antropologia Biológica ou Física, embora associada à Arqueologia e a Anatomia, não desenvolve análise de material colhido em escavações ou sítios arqueológicos. 
 
D 1. Os conhecimentos adquiridos por meio da Antropologia (Social, Cultural ou Biológica), embora relevantes, não podem ser aplicados por governos para facilitar o contato com povos 
específicos como os indígenas, quilombolas, etc. 
 
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Conforme tem sido apresentado nesta disciplina, a cultura pode ser identificada em alguns atos e aspectos da vida cotidiana. Como já foi relatado, na 
própria rota de estudos, o comportamento humano pode ser determinado pela cultura de um povo, já que “nós agimos de acordo com o que 
aprendemos”. Sendo assim e de acordo com o estudado, leia as afirmações abaixo: 
 
I O comportamento humano independe da cultura de um povo. 
II A cultura de um povo não impacta, nas ações particulares dos indivíduos que por ela foram influenciados, sob nenhuma hipótese. 
III O termo cultura real é utilizado para identificar o que concretamente praticam ou pensam nas atividades de uma sociedade no seu cotidiano. 
IV A denominada cultura ideal é normativa, pois comportamentos que são expressos verbalmente como bons, mas nem sempre são praticados. 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 0.0 
 
A I, II. 
 
B I, III, IV. 
 
C II, III. 
 
D I, IV. 
 
E III, IV. 
R.: Está correto, pois conforme os estudos desta disciplina, a cultura de um povo influencia o comportamento e o agir humano (o que está contraditório nas afirmativas I e II). As concepções de cultura real e 
cultura ideal estão de acordo com o apreendido na disciplina. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01. 
 
 
 
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - A Teoria Evolucionista e o difusionismo apresentam características específicas. Sendo assim, é possível afirmar: 
I Para a Teoria Evolucionista, as sociedades seguiriam um caminho evolutivo contínuo e linear e único. 
II O conceito de etnocentrismo significa ver o mundo pelos olhos dos outros; a sua verdade é inquestionável. 
III Etnocentrismo é uma maneira de ver o mundo a partir de seus conceitos; relativismo é ver o mundo a partir dos olhos dos outros. Mas não há hierarquia 
entre os conceitos, evitando a compreensão de que um é melhor do que o outro. 
 
Está correto o que se afirma em: 
Nota: 0.0 
 
A I e II 
 
B II e III 
 
C I. 
 
D I e III. 
Deve-se lembrar de que o etnocentrismo é ver o mundo a partir dos seus olhos e não, dos olhos dos outros. Ver o mundo a partir dos olhos dos outros é característica do relativismo. 
 
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - De acordo com a Rota de Estudos desta disciplina, em especial em sua Aula 01, alguns componentes culturais são mencionadose identificados. 
Com base em seus estudos e no que foi disponibilizado na disciplina de Fundamentos de Antropologia, leia os conceitos e definições elencados 
abaixo: 
 
1. Comportamento 
2. Conhecimento 
3. Crenças 
4. Valores 
( ) modo de agir que é aquilo que é aprendido. 
( ) todas as culturas possuem conhecimentos que são transmitidos de geração para geração. 
( ) são as preposições ditas como verdadeiras, comprovadas cientificamente ou não. São tanto emocionais quanto intelectuais e podem ser pessoais ou 
públicas, declaradas ou não. 
( ) são empregados para indicar objetos e situações vistos como bons ou positivos. Há dois elementos no “valor”: um emocional e outro ideacional (ex: 
gostar, desejar). 
A correlação que identifica a ordem correta de conceito e sua definição é: 
Nota: 10.0 
 
A 1- 2- 3 -4 
Você acertou! 
R.: Esta relação apresenta a correta associação entre os conceitos e suas descrições. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01. 
 
B 4- 3- 2- 1 
 
C 2- 1- 3- 4 
 
D 4- 1- 3- 2 
 
E 3- 1- 2 -4 
 
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - Michaliszym estabelece uma diferença entre indivíduo e pessoa. É correto afirmar que segundo o autor a pessoa é uma categoria que se refere: 
Nota: 0.0 
 
A ao papel social representado pelo indivíduo no conjunto de suas ações 
 
B ao ator social, ser ativo e capaz de agir sobre o seu meio 
Resposta (b) O autor não trata da noção de persona como figura na teoria de Mauss, seguindo a definição weberiana de pessoa como ator social. 
 
C uma categoria genérica que se opõe a singularidade da noção do indivíduo 
 
D categoria típica das sociedades complexas, na qual o indivíduo desempenha múltiplos papéis sociais 
 
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Com relação ao conceito de Cultura, este foi analisado e estudado, por vários anos, por diferentes pensadores da antropologia. Os próprios 
antropólogos apresentaram, em seus estudos, conceitos que revelavam o que compreendiam como cultura. Com base em seus estudos, preencha 
corretamente a coluna abaixo, relacionando o autor do conceito ao seu pensamento. 
1. Edward Tylor 
2. Franz Boas 
3. Bronsilaw Malinowski 
 
Conceitos de Cultura: 
 ( ) Cultura é “a totalidade das reações e atividades mentais e físicas que caracterizam o comportamento dos indivíduos que compõem um grupo social”. 
( ) Cultura é todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo 
homem como membro da sociedade”. 
( ) O todo global consistente e implementos e bens de consumo, de cartas constitucionais para vários agrupamentos sociais, de ideias e ofícios humanos, 
de crenças e costumes”. 
A relação correta entre autor e pensamento sobre o conceito de cultura é: 
Nota: 0.0 
 
A 1-2-3 
 
B 3-2-1 
 
C 2- 1- 3 
R.: Os antropólogos apresentaram diferentes visões acerca da cultura- e sua definição. Não se trata aqui, de hierarquia do conceito ou de qual conceito está correto ou incorreto, mas sim das distintas 
compreensões apresentadas. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01. 
 
D 1-3-2 
 
E 2-3-1 
 
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - A Antropologia ficou conhecida como ciência que estuda o homem em sua totalidade, possuindo como grande foco de análise o estudo da 
cultura. Sendo assim, a Antropologia irá estudar a evolução do homem, mas não do homem “per se”, mas do homem em sua totalidade. Com base 
nestas reflexões, analise as afirmações abaixo: 
I O estudo das crenças do homem, o costume de determinada sociedade, a linguagem, são elementos inerentes ao estudo da Antropologia, pois, como a 
Antropologia tem como base o estudo das ciências, as áreas acima indicadas dizem respeito à ciência natural. 
II O fato dos homens pertencerem a grupos organizados é elemento de estudo das ciências, sendo esta, a ciência natural. 
III A Antropologia foi constituída pelo estudo de três grandes ciências, sendo elas: a ciência natural, a ciência humana e a ciência social. 
De acordo com o conteúdo estudado e com os estudos da Antropologia, a alternativa que apresenta os itens corretos é: 
Nota: 0.0 
 
A I, II, III estão corretas. 
 
B II, III estão corretas. 
 
C I está correta. 
 
D II está correta. 
 
E III está correta. 
R.: A antropologia baseia-se em três grandes ciências, sendo elas: a natural, a humana e a social. Os itens apresentados na primeira alternativa dizem respeito às ciências humanas e; na segunda 
alternativa, o item apresentado está relacionado à ciência social. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01. 
 
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - O conceito de relativismo social possui toda uma caracterização que lhe é própria. A compreensão de mundo e de aspectos da cultura é 
diferenciada no que tange ao etnocentrismo, por exemplo. Diante desta afirmativa e com base em seus estudos, é correto afirmar: 
 
 
Nota: 10.0 
 
A A proposta do relativismo social, sugere a compreensão do outro a partir da maneira como ele (o outro) vê o mundo. 
Você acertou! 
R.: Um dos preceitos do relativismo social é o da compreensão de outras culturas a partir das pessoas que vivem àquela cultura. As avaliações, neste sentido, devem ser feitas a partir do olhar da própria 
cultura em questão. 
 
B No relativismo social, assim como no etnocentrismo, a verdade é única e inquestionável; ou seja: o que é certo, é certo para todos, independentemente da cultura, dos povos, costumes e 
valores diferentes. 
 
C Segundo o relativismo social, a forma de compreensão do mundo deve ser igual para todos os seres humanos, o que reflete na mesma verdade aplicada a todos, indistintamente. 
 
D O etnocentrismo é um conceito superior ao relativismo social. 
 
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia 
A2 - O etnocentrismo possui como uma de suas características peculiares a compreensão de mundo a partir do que lhe parece correto. Com base nos 
seus estudos sobre o etnocentrismo, analise as assertivas abaixo e marque a única alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A O pensamento etnocêntrico não vê o mundo unicamente a partir dos seus próprios olhos. 
 
B A supervalorização da própria cultura não é uma característica presente no etnocentrismo. 
 
C Uma das grandes preocupações no etnocentrismo, em relação à supervalorização da própria cultura, é a de que esse modelo de compreensão pode gerar (embora não obrigatoriamente) 
estímulo a práticas violentas, preconceituosas e segmentárias. Um dos grandes exemplos deste tipo de ação seria o nazismo. 
R: Segundo o estudo do etnocentrismo, além de compreender que este conceito supervaloriza a própria forma de ver o mundo e, consequentemente, sua cultura; ações decorrentes desta supervalorização 
podem esboçar (quando praticados de forma equivocada) problemas preocupantes como: práticas violentas, preconceitos instituídos e comportamentos/ações que geram guerras, etc. 
 
D As manifestações dos pensamentos etnocêntricos procuram mediar e valorizar diferentes formas de ver o mundo. Exemplos dessa forma de etnocentrismo seriam: comportamentos 
agressivos, atitudes de superioridade e hostilidade. 
 
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Sobre o conceito de aculturação é correto afirmar que uma de suas maiores contribuições foi: 
Nota: 0.0 
 
A Mostrar como os processos de aculturação foram decorrentes do contato entre colonizadores e sociedades tribais; 
 
B Evidenciar os processos de troca, às vezes desiguais entre culturas diferentes e a possibilidade de incorporação de elementos de uma cultura pela outra 
A teoria da aculturação salienta a relação entre contato e trocas culturais. A relação entre culturas pode ser revestida de elementos de dominação, o que não implica, necessariamente em 
deterioração social. 
 
C Pode ser entendido como a absorção passiva de elementos de uma cultura por outra 
 
D Ao mostrar os processos deincorporação de elementos de uma cultura pela outra, fica implícito a necessidade de isolar as sociedades tribais das sociedades modernas para preservação 
de sua cultura. 
 
E Demonstrar como relações de poder entre sociedades diferentes implica no inevitável desaparecimento das sociedades primitivas 
 
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia 
A2 - A conquista do Novo Mundo foi acompanhada pela consolidação do termo genérico “índio” para se referir aos nativos do continente. A palavra índio se 
cristalizou no vocabulário americano, sendo utilizada até hoje. Tomando como base o pensamento antropológico, o termo “Índio” deve ser entendido como: 
Nota: 10.0 
 
A Etnocêntrica, pois, torna geral povos que são distintos, portadores de múltiplas culturas, historicidades e línguas 
Você acertou! 
O termo genérico “índio” é etnocêntrico pela sua incapacidade de englobar em seu significado a multiplicidade cultural dos povos originários, no entanto, não se trata de algo deliberado, mas 
de um processo histórico de construção. Não podemos perder de vista que o europeu também se confrontou com a diferença ao conhecer populações nativas do continente Americano e 
procurou mecanismos para tornar aquela realidade inteligível. Não houve, de modo geral, uma postura relativista de procurar mecanismos para compreender essas populações em seus 
próprios termos. 
 
B A construção de um conceito para estabelecer um maior entendimento das populações nativas 
 
C Relativista, pois, se preocupou em estabelecer uma diferença entre “eu” e o “outro” 
 
D Uma expressão para se referir a identidade dos povos originários. 
 
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Para compreender o conceito de antropologia e seu surgimento, alguns itens são necessários à compreensão. Sendo assim, a antropologia 
apresenta sua base constitutiva em algumas ciências. Deste modo, correlacione as colunas abaixo: 
 
a. Ciência Natural 
 
b. Ciência Humana 
 
c. Ciência Social 
 
( ) estudo o ser humano como um todo, analisando a sua história, suas crenças, usos, costumes, filosofia, linguagem, etc. 
( ) faz uso do conhecimento psicossomático (corpo e mente) do homem e sua evolução. 
( ) que procura entender o ser humano enquanto elemento integrante de grupos organizado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 0.0 
 
A a, c, b 
 
B b, c, a 
 
C c, a, b 
 
D b, a, c 
R: apresenta correta associação, conforme conteúdo da Aula 01. 
 
E c, b, a 
 
 
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - Na sociologia de Durkheim os fatos sociais aparecem como coisas que se impõem ao indivíduo. Havia uma preocupação na época em estabelecer os 
fatos sociais como algo objetivo, ou seja, objeto passível de estudo sistemático. No entanto observamos que há uma preocupação de vários autores em 
estabelecer uma relação entre indivíduo e sociedade. Com base nas leituras realizadas é correto afirmar que: 
Nota: 0.0 
 
A o indivíduo é constituído por um conjunto de regras às quais ele deve seguir passivamente para fazer parte do grupo. 
 
B regras e valores sociais são socialmente determinados e reproduzidos conscientemente pelo indivíduo 
 
C a uma correlação entre indivíduo e sociedade, na qual ação individual e valores sociais estão intimamente interligados 
A internalização de valores e regras sociais ocorrem em um nível inconsciente, uma vez que esses valores orientam a ação humana. Entretanto, diferentes 
pensadores notaram a complexidade da relação entre indivíduo e sociedade, A maneira como o indivíduo age em determinados contextos (ou eventos) pode 
implicar em mudanças. Embora o processo de socialização seja fundamental à construção individual, cabe salientar que o indivíduo não é um mero 
personagem. 
 
D pouco se sabe sobre as reações individuais face à momentos de mudança sociais 
 
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - No que diz respeito às noções de preconceito e discriminação é correto afirmar que: 
Nota: 0.0 
 
A O preconceito necessariamente conduz a construção de sistemas discriminatórios 
 
B a relação entre preconceito e discriminação equivale a correlação entre ideias (conceitos) e ações. 
A correlação entre preconceito e discriminação é de mútua alimentação, entretanto, nem sempre o preconceito leva a construção de sistemas 
discriminatórios. A força do preconceito é que ele não é em si mesmo algo racionalizado, mas possui vínculos afetivos e profundos. São esses vínculos que, 
levados em casos extremos, podem produzir sistemas discriminatórios institucionalizados ou não. 
 
C A discriminação é associada a segregação e pode incentivar o surgimento de ideias pré-concebidos 
 
D A produção de sistemas discriminatórios geralmente estão vinculados à interesses maiores, sobretudo econômicos. 
 
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - O conceito de relativismo social possui toda uma caracterização que lhe é própria. A compreensão de mundo e de aspectos da cultura é 
diferenciada no que tange ao etnocentrismo, por exemplo. Diante desta afirmativa e com base em seus estudos, é correto afirmar: 
Nota: 0.0 
 
A A proposta do relativismo social, sugere a compreensão do outro a partir da maneira como ele (o outro) vê o mundo. 
Um dos preceitos do relativismo social é o da compreensão de outras culturas a partir das pessoas que vivem àquela cultura. As avaliações, neste sentido, devem ser 
feitas a partir do olhar da própria cultura em questão. 
 
B No relativismo social, assim como no etnocentrismo, a verdade é única e inquestionável; ou seja: o que é certo, é certo para todos, independentemente da 
cultura, dos povos, costumes e valores diferentes. 
 
C Segundo o relativismo social, a forma de compreensão do mundo deve ser igual para todos os seres humanos, o que reflete na mesma verdade aplicada a 
todos, indistintamente. 
 
D O etnocentrismo é um conceito superior ao relativismo social. 
 
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Se a cultura é entendida como algo que está presente em todos os aspectos da vida social, do ponto de vista da antropologia pode-se afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A Há determinados fatores externos ao homem, principalmente o meio ambiente, que influenciam fatores psicológicos compondo padrões universais 
presentes em todas as culturas; 
 
B O desenvolvimento cultural é diferente para as sociedades com escrita e sem escrita. 
 
C A cultura está relacionada à instrumentos técnicos e à capacidade de acumulação de riquezas, assim, quanto mais desenvolvida uma sociedade, mais rica 
sua cultura, 
 
D O que existem são múltiplas culturas fundamentadas a partir do conhecimento cumulativo e visões de mundo particulares. 
Você acertou! 
Resposta: (d) Só é possível falar em cultura no plural e, portanto, ao contrário do que defendiam os evolucionistas, não há graus diferentes de 
desenvolvimento cultural, independente do padrão econômico ou técnico. Da mesma forma, Franz Boas, afirmou que o meio ambiente muito pouco influencia 
a cultura. Embora o homem seja um ser social, não se pode afirmar que ele está apartado da natureza, ao contrário, processos biológicos e psicológicos são 
mediados pela cultura. 
 
E O processo de aprendizado, ao qual a aquisição da cultura depende, é artificial e separado de outros processos biológicos e psicológicos. 
 
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - A Antropologia é a ciência que estuda o homem e as implicações de seu processo evolutivo, seja ele social, físico ou cultural. Sobre a 
Antropologia, analise as assertivas abaixo e assinale a afirmativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A 1. A Antropologia Biológica ou Física não está associada à Arqueologia e a Anatomia. 
 
B 1. A Antropologia Social é uma ciência que estuda as características culturais dos povos (“cultura” é tida aqui como a manifestação dos hábitos, rotinas 
ou costumes de um povo) e a evolução de seus costumes, crenças, religiões, etc. 
Você acertou! 
R: Está corretode acordo com o conteúdo estudado e com os conhecimentos acerca da Antropologia. A Antropologia Social, como afirmado em material de estudo, é 
uma ciência que estuda as características culturais dos povos. 
 
C 1. A Antropologia Biológica ou Física, embora associada à Arqueologia e a Anatomia, não desenvolve análise de material colhido em escavações ou 
sítios arqueológicos. 
 
D 1. Os conhecimentos adquiridos por meio da Antropologia (Social, Cultural ou Biológica), embora relevantes, não podem ser aplicados por governos 
para facilitar o contato com povos específicos como os indígenas, quilombolas, etc. 
 
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Sobre o conceito de aculturação é correto afirmar que uma de suas maiores contribuições foi: 
Nota: 0.0 
 
A Mostrar como os processos de aculturação foram decorrentes do contato entre colonizadores e sociedades tribais; 
 
B Evidenciar os processos de troca, às vezes desiguais entre culturas diferentes e a possibilidade de incorporação de elementos de uma cultura pela outra 
A teoria da aculturação salienta a relação entre contato e trocas culturais. A relação entre culturas pode ser revestida de elementos de dominação, o que não 
implica, necessariamente em deterioração social. 
 
C Pode ser entendido como a absorção passiva de elementos de uma cultura por outra 
 
D Ao mostrar os processos de incorporação de elementos de uma cultura pela outra, fica implícito a necessidade de isolar as sociedades tribais das 
sociedades modernas para preservação de sua cultura. 
 
E Demonstrar como relações de poder entre sociedades diferentes implica no inevitável desaparecimento das sociedades primitivas 
 
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia 
A2 - O etnocentrismo possui como uma de suas características peculiares a compreensão de mundo a partir do que lhe parece correto. Com base nos 
seus estudos sobre o etnocentrismo, analise as assertivas abaixo e marque a única alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A O pensamento etnocêntrico não vê o mundo unicamente a partir dos seus próprios olhos. 
 
B A supervalorização da própria cultura não é uma característica presente no etnocentrismo. 
 
C Uma das grandes preocupações no etnocentrismo, em relação à supervalorização da própria cultura, é a de que esse modelo de compreensão pode gerar 
(embora não obrigatoriamente) estímulo a práticas violentas, preconceituosas e segmentárias. Um dos grandes exemplos deste tipo de ação seria o 
nazismo. 
R: Segundo o estudo do etnocentrismo, além de compreender que este conceito supervaloriza a própria forma de ver o mundo e, consequentemente, sua cultura; ações 
decorrentes desta supervalorização podem esboçar (quando praticados de forma equivocada) problemas preocupantes como: práticas violentas, preconceitos instituídos 
e comportamentos/ações que geram guerras, etc. 
 
D As manifestações dos pensamentos etnocêntricos procuram mediar e valorizar diferentes formas de ver o mundo. Exemplos dessa forma de etnocentrismo 
seriam: comportamentos agressivos, atitudes de superioridade e hostilidade. 
 
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - De acordo com a Rota de Estudos desta disciplina, em especial em sua Aula 01, alguns componentes culturais são mencionados e identificados. 
Com base em seus estudos e no que foi disponibilizado na disciplina de Fundamentos de Antropologia, leia os conceitos e definições elencados 
abaixo: 
 
1. Comportamento 
2. Conhecimento 
3. Crenças 
4. Valores 
( ) modo de agir que é aquilo que é aprendido. 
( ) todas as culturas possuem conhecimentos que são transmitidos de geração para geração. 
( ) são as preposições ditas como verdadeiras, comprovadas cientificamente ou não. São tanto emocionais quanto intelectuais e podem ser pessoais ou 
públicas, declaradas ou não. 
( ) são empregados para indicar objetos e situações vistos como bons ou positivos. Há dois elementos no “valor”: um emocional e outro ideacional (ex: 
gostar, desejar). 
A correlação que identifica a ordem correta de conceito e sua definição é: 
Nota: 0.0 
 
A 1- 2- 3 -4 
R.: Esta relação apresenta a correta associação entre os conceitos e suas descrições. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01. 
 
B 4- 3- 2- 1 
 
C 2- 1- 3- 4 
 
D 4- 1- 3- 2 
 
E 3- 1- 2 -4 
 
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia 
A2 - Sobre a noção de minorias étnicas é correto afirmar: 
Nota: 0.0 
 
A contribui para reforças os processos de exclusão e desigualdade. 
 
B significa dizer que são grupos que estão em menor número na sociedade. 
 
C ao reforçar a ideia de fronteiras também reforça as categorias de promovem a inclusão social. 
 
D dá visibilidade aos processos de exclusão e à reivindicação por direitos políticos e sociais. 
Resposta: (d) A noção de minoria étnica ajudou a visualizar ao mesmo tempo: processos de exclusão socialmente dados e a luta desses grupos pela busca de 
reconhecimento. O reconhecimento não implica em absorção do grupo pela sociedade, ao contrário, reivindica direitos tendo como ponto de partida suas 
particularidades e singularidades. 
 
E veio substituir a ideia de raça, associando características culturais à diferenças sociais. 
 
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Para compreender o conceito de antropologia e seu surgimento, alguns itens são necessários à compreensão. Sendo assim, a antropologia 
apresenta sua base constitutiva em algumas ciências. Deste modo, correlacione as colunas abaixo: 
 
a. Ciência Natural 
 
b. Ciência Humana 
 
c. Ciência Social 
 
( ) estudo o ser humano como um todo, analisando a sua história, suas crenças, usos, costumes, filosofia, linguagem, etc. 
( ) faz uso do conhecimento psicossomático (corpo e mente) do homem e sua evolução. 
( ) que procura entender o ser humano enquanto elemento integrante de grupos organizado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 0.0 
 
A a, c, b 
 
B b, c, a 
 
C c, a, b 
 
D b, a, c 
R: apresenta correta associação, conforme conteúdo da Aula 01. 
 
E c, b, a 
 
 
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - O funcionalismo foi responsável por promover grandes mudanças na antropologia, em especial devido a consolidação do trabalho de campo como 
método por excelência do entendimento antropológico. Partindo deste princípio assinale V para verdadeiro e F para falso: 
(_) A coleta de dados in loco já era praticada pelos difusionistas, mas com Malinowski foi sistematizado um método próprio de coleta e registro de 
informações. 
(_) A qualidade de estrangeiro do antropólogo jamais permite uma imersão profunda na sociedade estudada, uma vez que ele é um mero observador 
daquela realidade. 
(_) O trabalho de campo requer a descrição exaustiva dos fatos coletados, prevendo a distinção entre o que as pessoas dizem que fazem e o que elas 
efetivamente fazem. Em outras palavras, cabe ao observador diferenciar níveis diferentes de uma sociedade, como o ideal e o real. 
(_) A principal preocupação do etnógrafo em campo deve ser com o registro das narrativas, pois cada ancião é uma “enciclopédia viva” da realidade. 
(_) O trabalho de campo é solitário, pois, cabe ao etnógrafo se distanciar da sua sociedade para realizar o processo de imersão no cotidiano do outro. 
 
Assinale a alternativa correta 
Nota: 0.0 
 
A V-F-V-F-F 
 
B V-V-F-V-V 
 
C F-V-F-V-V 
 
D V-F-V-F-V 
O funcionalismo não deu origem ao trabalho de campo, pois, este já havia sido realizado. Entretanto, seu mérito foi, a partir da obra de Malinowski, estabelecer um método próprio de coleta e descrição 
exaustiva dos dados. Para Malinowski o pesquisador deveria imergir na sociedade nativa e, para tanto, desvincular-se de sua própria sociedade. O tempo para a realização do trabalho deveria ser 
prolongado, somente assim o pesquisador poderia entender as múltiplas dimensões da realidade, como o modelo ideal (o que as pessoas dizem que fazem) e o real (aquilo que efetivamentefazem). A 
coleta das narrativas era um elemento importante, mas não o único, pois, a vivência do pesquisador naquela realidade (observação participante) era indispensável. 
 
E F-F-V-F-V 
 
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Sobre o conceito de aculturação é correto afirmar que uma de suas maiores contribuições foi: 
Nota: 0.0 
 
A Mostrar como os processos de aculturação foram decorrentes do contato entre colonizadores e sociedades tribais; 
 
B Evidenciar os processos de troca, às vezes desiguais entre culturas diferentes e a possibilidade de incorporação de elementos de uma cultura pela outra 
A teoria da aculturação salienta a relação entre contato e trocas culturais. A relação entre culturas pode ser revestida de elementos de dominação, o que não implica, necessariamente em 
deterioração social. 
 
C Pode ser entendido como a absorção passiva de elementos de uma cultura por outra 
 
D Ao mostrar os processos de incorporação de elementos de uma cultura pela outra, fica implícito a necessidade de isolar as sociedades tribais das sociedades modernas para preservação 
de sua cultura. 
 
E Demonstrar como relações de poder entre sociedades diferentes implica no inevitável desaparecimento das sociedades primitivas 
 
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - A respeito da noção de sistema proposta pelo funcionalismo de Malinowski é correto afirmar que: 
Nota: 0.0 
 
A É abstrato, pertencente ao nível do significado das coisas, e cujos elementos são interdependentes e possuem dinâmica própria 
 
B Trata-se da ideia de que os elementos de uma cultura (ou sistema social) são interdependentes e cada qual desempenha uma função específica. 
A ideia de sistema para o funcionalismo de Malinowski está relacionada a duas questões: a noção de interdependência e de função. Para o etnógrafo tudo o que existe em uma sociedade tem 
uma finalidade, tal como um organismo. Como organismo também cada elemento se articula para formar um todo coerente e integrado. Foi ao estabelecer relações entre diferentes elementos 
que Malinowski pode entender a complexidade das trocas Kula. A ideia de sistema como conjunto de relações abstratas vem à tona com o estruturalismo. Já a ideia de relações diadícas 
pessoa à pessoa faz parte do conceito de estrutura de Radcliffle-Brown. 
 
C Método criado para compreender as trocas cerimoniais do Kula, na qual era impossível distinguir a troca de elementos mágicos da troca puramente econômica 
 
D Trata-se de um conjunto de relações que se estabelecem de pessoa a pessoa 
 
E Para o funcionalismo o sistema é um modelo explicativo criado a partir das interpretações do antropólogo para se aproximar da realidade observava. 
 
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia 
A2 - A conquista do Novo Mundo foi acompanhada pela consolidação do termo genérico “índio” para se referir aos nativos do continente. A palavra índio se 
cristalizou no vocabulário americano, sendo utilizada até hoje. Tomando como base o pensamento antropológico, o termo “Índio” deve ser entendido como: 
Nota: 0.0 
 
A Etnocêntrica, pois, torna geral povos que são distintos, portadores de múltiplas culturas, historicidades e línguas 
O termo genérico “índio” é etnocêntrico pela sua incapacidade de englobar em seu significado a multiplicidade cultural dos povos originários, no entanto, não se trata de algo deliberado, mas 
de um processo histórico de construção. Não podemos perder de vista que o europeu também se confrontou com a diferença ao conhecer populações nativas do continente Americano e 
procurou mecanismos para tornar aquela realidade inteligível. Não houve, de modo geral, uma postura relativista de procurar mecanismos para compreender essas populações em seus 
próprios termos. 
 
B A construção de um conceito para estabelecer um maior entendimento das populações nativas 
 
C Relativista, pois, se preocupou em estabelecer uma diferença entre “eu” e o “outro” 
 
D Uma expressão para se referir a identidade dos povos originários. 
 
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia 
A2 - vimos que "Historicamente o conceito de raça produziu desigualdades tanto internas à sociedades multiétnicas, quanto em nível global, também serviu 
como justificativa à processos de colonização". Sendo assim, com base no conteúdo estudado, assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A a parir de categorias classificatórias, como por exemplo, superior e inferior promove diferenciações sobre características físicas 
 
B permitiu associar elementos culturais à grupos diferenciados, hierarquizando culturalmente os povos com auxílio da teoria evolucionista 
 
C a partir de características físicas produz categorias classificatórias hierarquizadas entre superior e inferior 
A ideia de raça foi desenvolvida com o aporte da ciência, segundo ela: seria possível comprovar que características físicas imprimiam diferenças significativas quanto: capacidade cognitiva, 
força física, propensão à criminalidade etc. Em outras palavras: diferenças físicas implicavam em diferenças culturais. Embora o desenvolvimento das teorias raciais tenham tido apoio de 
governos, tornando-se uma política de estado, não se tratou de um projeto deliberadamente ideológico de dominação. O evolucionismo embora tenha muitas vezes dialogado com a teoria 
racial, não tratava deste aspecto, pois, sua preocupação era com o desenvolvimento lógico, econômico e moral das sociedades. 
 
D é impossível separar o conceito de raça da escola antropológica evolucionista, a qual considerava a população branca e europeia como a mais desenvolvida 
 
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - Na sociologia de Durkheim os fatos sociais aparecem como coisas que se impõem ao indivíduo. Havia uma preocupação na época em estabelecer os 
fatos sociais como algo objetivo, ou seja, objeto passível de estudo sistemático. No entanto observamos que há uma preocupação de vários autores em 
estabelecer uma relação entre indivíduo e sociedade. Com base nas leituras realizadas é correto afirmar que: 
Nota: 0.0 
 
A o indivíduo é constituído por um conjunto de regras às quais ele deve seguir passivamente para fazer parte do grupo. 
 
B regras e valores sociais são socialmente determinados e reproduzidos conscientemente pelo indivíduo 
 
C a uma correlação entre indivíduo e sociedade, na qual ação individual e valores sociais estão intimamente interligados 
A internalização de valores e regras sociais ocorrem em um nível inconsciente, uma vez que esses valores orientam a ação humana. Entretanto, diferentes pensadores notaram a 
complexidade da relação entre indivíduo e sociedade, A maneira como o indivíduo age em determinados contextos (ou eventos) pode implicar em mudanças. Embora o processo de 
socialização seja fundamental à construção individual, cabe salientar que o indivíduo não é um mero personagem. 
 
D pouco se sabe sobre as reações individuais face à momentos de mudança sociais 
 
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - De acordo com a Rota de Estudos desta disciplina, em especial em sua Aula 01, alguns componentes culturais são mencionados e identificados. 
Com base em seus estudos e no que foi disponibilizado na disciplina de Fundamentos de Antropologia, leia os conceitos e definições elencados 
abaixo: 
 
1. Comportamento 
2. Conhecimento 
3. Crenças 
4. Valores 
( ) modo de agir que é aquilo que é aprendido. 
( ) todas as culturas possuem conhecimentos que são transmitidos de geração para geração. 
( ) são as preposições ditas como verdadeiras, comprovadas cientificamente ou não. São tanto emocionais quanto intelectuais e podem ser pessoais ou 
públicas, declaradas ou não. 
( ) são empregados para indicar objetos e situações vistos como bons ou positivos. Há dois elementos no “valor”: um emocional e outro ideacional (ex: 
gostar, desejar). 
A correlação que identifica a ordem correta de conceito e sua definição é: 
Nota: 0.0 
 
A 1- 2- 3 -4 
R.: Esta relação apresenta a correta associaçãoentre os conceitos e suas descrições. Este conteúdo está disponível na Rota de Estudos da Aula 01. 
 
B 4- 3- 2- 1 
 
C 2- 1- 3- 4 
 
D 4- 1- 3- 2 
 
E 3- 1- 2 -4 
 
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia 
A3 - Michaliszym ao afirmar que “o homem foi criado para ser sujeito da história. Torná-lo objeto é ferir sua dignidade” (2012:108), aproxima-se da teoria: 
Nota: 0.0 
 
A estruturalista 
 
B marxista 
A ideia do homem como sujeito da história é defendida por Marx, que vê na ação de classes sociais e na tomada de consciência da desigualdade entre as classes o motor das transformações 
sociais. 
 
C Durkheim 
 
D culturalista 
 
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - O conceito de relativismo social possui toda uma caracterização que lhe é própria. A compreensão de mundo e de aspectos da cultura é 
diferenciada no que tange ao etnocentrismo, por exemplo. Diante desta afirmativa e com base em seus estudos, é correto afirmar: 
Nota: 0.0 
 
A A proposta do relativismo social, sugere a compreensão do outro a partir da maneira como ele (o outro) vê o mundo. 
Um dos preceitos do relativismo social é o da compreensão de outras culturas a partir das pessoas que vivem àquela cultura. As avaliações, neste sentido, devem ser feitas a partir do olhar da própria 
cultura em questão. 
 
B No relativismo social, assim como no etnocentrismo, a verdade é única e inquestionável; ou seja: o que é certo, é certo para todos, independentemente da cultura, dos povos, costumes e 
valores diferentes. 
 
C Segundo o relativismo social, a forma de compreensão do mundo deve ser igual para todos os seres humanos, o que reflete na mesma verdade aplicada a todos, indistintamente. 
 
D O etnocentrismo é um conceito superior ao relativismo social. 
 
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia 
A1 - Se a cultura é entendida como algo que está presente em todos os aspectos da vida social, do ponto de vista da antropologia pode-se afirmar que: 
Nota: 0.0 
 
A Há determinados fatores externos ao homem, principalmente o meio ambiente, que influenciam fatores psicológicos compondo padrões universais presentes em todas as culturas; 
 
B O desenvolvimento cultural é diferente para as sociedades com escrita e sem escrita. 
 
C A cultura está relacionada à instrumentos técnicos e à capacidade de acumulação de riquezas, assim, quanto mais desenvolvida uma sociedade, mais rica sua cultura, 
 
D O que existem são múltiplas culturas fundamentadas a partir do conhecimento cumulativo e visões de mundo particulares. 
Resposta: (d) Só é possível falar em cultura no plural e, portanto, ao contrário do que defendiam os evolucionistas, não há graus diferentes de desenvolvimento cultural, independente do 
padrão econômico ou técnico. Da mesma forma, Franz Boas, afirmou que o meio ambiente muito pouco influencia a cultura. Embora o homem seja um ser social, não se pode afirmar que ele 
está apartado da natureza, ao contrário, processos biológicos e psicológicos são mediados pela cultura. 
 
E O processo de aprendizado, ao qual a aquisição da cultura depende, é artificial e separado de outros processos biológicos e psicológicos. 
 
 
 
 
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia 
A6 - Com relação aos procedimentos de pesquisa na Antropologia, tratou-se destes no texto intitulado “Do trabalho de campo à escrita etnográfica: breves 
reminiscências sobre o fazer antropológico”. É correto afirmar: 
Nota: 10.0 
 
A Na publicação do diário de Malinowski, onde se percebem contradições da pesquisa de campo e da produção textual. 
Você acertou! 
Como explicitado no texto, as práticas relativas à produção textual e à pesquisa de campo passam a ser objeto de questionamento na Antropologia e de contradições. 
 
B Há uma “tensão” entre as formas de pesquisa: os antropólogos de gabinete não eram questionados em sua prática de utilizar relatos de viagem como fontes de informação. 
 
C Mesmo contrapondo as significativas teorias evolucionistas, não se valoriza o binômio teoria e trabalho de campo, pois este último não faz parte da ciência da antropologia. 
 
D A compreensão de conceitos de forma diferenciada na antropologia não era objeto de confronto. 
 
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia 
A5 - Assinale qual das alternativas abaixo completa corretamente a frase: 
Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi ______________________ antes ocupados pelos colonizadores. 
Talvez esta tenha sido uma das razões pelas quais ________________________ uma ferramenta importante. ___________________permitiram 
equilibrar______________ produzidas pelos colonizadores. 
Nota: 10.0 
 
A Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi criar cargos políticos antes ocupados pelos colonizadores. Talvez esta tenha sido uma das razões 
pelas quais as ações militares constituíram uma ferramenta importante. Ações militares permitiram equilibrar conflitos produzidas pelos colonizadores. 
 
B Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi substituir postos de comando antes ocupados pelos colonizadores que os monopolizavam. Talvez 
esta tenha sido uma das razões pelas quais as políticas de ação afirmativa ferramenta importante. Ações afirmativas permitiram equilibrar desigualdades produzidas pelos colonizadores. 
Você acertou! 
Ao contrário do que se pensa as políticas de ação afirmativa foram adotadas pelos EUA apenas nos anos 1960, mas nas antigas colônias asiáticas e africanas foram uma ferramenta 
importante, tanto para minimizar desigualdades internas; quanto para criar pessoas capacitadas para ocupar em pouco tempo o vazio deixado pela administração colonial 
 
C Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi a construção de postos de controle antes ocupados pelos colonizadores que os monopolizavam. 
Talvez esta tenha sido uma das razões pelas quais as políticas de extermínio de etnias rivais tenham sido ferramenta importante. Mecanismos de controles fronteiriços permitiram equilibrar 
conflitos produzidas pelos colonizadores. 
 
D Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi criar postos de controle antes ocupados pelos colonizadores que os monopolizavam. Talvez esta 
tenha sido uma das razões pelas quais o reforço de identidades étnicas dominantes tenha sido uma ferramenta importante. Ações A produção de instrumentos para reforçar estas 
identidades permitiram equilibrar conflitos produzidas pelos colonizadores. 
 
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia 
A5 - Ao refletir sobre a ideia de cidadania com base no pensamento de Roberto Da Matta, tratado durante o curso é correto afirmar: 
Nota: 10.0 
 
A Segue os princípios universais onde todos são iguais perante a lei 
 
B Depende da posição social da pessoa e de sua rede de relações. 
Você acertou! 
A noção de cidadania no Brasil é ambígua e pautada no modelo relacional que converge hierarquia e igualdade. Embora a cidadania exista, a maneira como opera depende diretamente de dois 
fatores: a rede de relações do sujeito e sua posição social. 
 
C É mais próxima do modelo europeu do que do modelo norte-americano 
 
D Não pode haver cidadania em sociedades onde a rede de relações sociais é mais importante do que a ideia de igualdade. 
 
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia 
A4 - Alguns antropólogos, como Lévi-Strauss, estabeleceram forte diálogo com a linguística, por haver semelhanças ou correlações entre cultura e 
linguagem. É correto afirmar que: a cultura, assim como a língua é dotada: 
Nota: 10.0 
 
A A produção do texto etnográfico foi o principal elemento de convergência com a linguística 
 
B A antropologia, ao estudar a diversidade se defrontava com uma infinidade de idiomas nativos, dotados de regras gramaticais próprias, levando os pesquisadores a utilizar a linguística para 
melhor compreender os idiomas locais. 
 
C A cultura, assimcomo a linguagem, é constituída por códigos que organizam logicamente elementos diversos (religião, política, parentesco). 
Você acertou! 
Deve-se tomar cuidado para não confundir o estudo da linguística, pautado no estudo dos fonemas com a língua. O diálogo com a linguística foi favorecido pela compreensão de que a 
cultura, assim como a língua, é organizada por elementos finitos que permitem a constituição de códigos. Cultura como a língua são processos de comunicação e transmissão. 
 
D A aproximação com a linguística foi uma estratégia para decodificar estruturas fonéticas de sociedades que, em sua maioria, não possuíam registro escrito. 
 
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia 
A5 - Uma das explicações associadas à desigualdade de gênero no Brasil diz respeito ao predomínio de uma ordem patriarcal. Considerando essa premissa 
assinale V para verdadeiro e F para falso no que se refere as feminilidades e masculinidades: 
(_) A ordem patriarcal é mantida pela relação entre mando e obediência, ao haver desobediência a autoridade patriarcal deve ser relembrada, senão pelo 
chefe de família, ao menos por um representante (agressor) que, em certos casos, pode ser uma mulher. 
(_) Nos casos em que a mulher assume o discurso do patriarcado ela se distancia da sua condição de gênero 
(_) Ao estudar os processos de construção da masculinidade, observa-se que um peso também recai sobre os homens, agora associado à valores como 
força, capacidade de prover, de trabalhar. A incapacidade de realizar os atributos da masculinidade acarreta processos graves, como no caso do Rio Grande 
do Sul, a recorrência de suicídio 
(_) As famílias organizadas por mulheres subvertem ordem estabelecida e por isso associadas à famílias desestruturadas. 
(_) As famílias nas quais as mulheres são as provedoras mantém um ideal tradicional, no qual não deveriam ser elas, mas o Homem o principal provedor 
 Assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A V-F-V-F-V 
Você acertou! 
A relação entre machismo e patriarcado se estabelece em diferentes níveis: na relação mando/obediência; na concepção de feminilidades e masculinidades. O ideal de patriarcado pode ser 
atualizado de diferentes maneiras, incluindo a reprodução dessa ideologia pelas mulheres. Há casos em que a mulher pode assumir a representação de controle atribuída aos homens. No 
caso de famílias chefiadas por mulheres, estudos observaram que longe de serem uma subversão da ordem mantém o ideal do homem como chefe preferencial e provedor da família. 
 
B V-V-F-F-V 
 
C F-F-V-F-V 
 
D V-F-V-V-F 
 
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia 
A4 - O antropólogo Claude Lévi-Strauss foi um dos precursores dos estudos de parentesco, no qual há uma forte vinculação a construção dessas relações e 
papéis sociais atribuídos ao sexo. Na teoria de Lévi-Strauss algumas interpretações identificam a correlação entre família e parentesco, já que esta é o 
núcleo de parentesco. Segundo Lévi-Strauss o núcleo de parentesco é constituído por duas relações: Aliança (casamento homem-mulher) e 
consanguinidade (relação de filiação). Algumas décadas depois o antropólogo David Schneider faz críticas contundentes às teorias de parentesco. Em 
relação a posição de David Schneider assinale V para verdadeiro e F para falso 
(_) a grande importância dada às diferenças de gênero seriam mais relacionadas com uma distinção existente em nossa sociedade do que nas demais. 
(_) os estudos de parentesco quase sempre deixam de lado os laços sociais existentes, como o afeto entre mãe-filho, pai e filhos, irmãos. 
(_) as relações existentes nos estudos de parentesco são mediadas pelas noções da sociedade ocidental. 
(_) Lévi-Strauss daria muita ênfase a relação existente entre parentesco e reprodução, deixando de lado outras configurações possíveis. 
(_) os modelos de parentesco aparecem como uma esfera isolada da sociedade 
Assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A V-F-V-V-F 
 
B V-V-V-V-V 
Você acertou! 
Para Schneider a ênfase dada às relações de parentesco são um reflexo de uma preocupação dominante em nossa sociedade. Ao assinalar que as preocupação relacionadas à diferença de 
papéis de gênero é, não uma diferença fundamental, mas reflexos de uma distinção ocidental Schneider questiona elementos dos estudos feministas e a universalidade atribuída à 
desigualdade de gênero 
 
C V-V-V-F-F 
 
D F-F-V-V-F 
 
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia 
A5 - Para entender aspectos centrais da sociedade brasileira o antropólogo Roberto DaMatta sugere que a nossa sociedade pode ser entendida como 
relacional, por articular os espaços da casa e da rua. Para compreender a teoria de DaMatta é correto afirmar que casa e rua devem ser entendidos como: 
Nota: 10.0 
 
A uma “licença poética” para explicar a realidade 
 
B elementos conceituais universais, cuja articulação está presente em todas as sociedades humanas 
 
C espaços conceituais para classificação de princípios opostos: tradicional e moderno 
Você acertou! 
 A noção de casa e rua refere-se a espaços conceituais, cuja relação revela como a navegação social do brasileiro transita entre o tradicional (a casa, o espaço das relações pessoais) e do 
moderno (a rua, no qual nossas redes de relações pouco, ou nada importam). 
 
D espaços conceituais temporais, ou seja, que sofrem grandes transformações ao longo da história 
 
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia 
A5 - O famoso antropólogo Roberto da Matta produziu uma importante teoria sobre a sociedade brasileira, fato que foi caracterizado com uma antropologia 
do Brasil. Segundo Da Matta, a sociedade brasileira tem as relações pessoais como meio de navegação social, o que só é possível por se tratar de uma 
sociedade hierárquica onde “cada um tem o seu lugar”. Após caracterizar a sociedade brasileira Da Matta estabeleceu comparações com a sociedade norte-
americana, privilegiando temas como o racismo e a cidadania. A comparação entre sociedades diferentes está associada ao uso da teoria: 
Nota: 10.0 
 
A Evolucionista 
 
B Difusionista 
 
C Estruturalista 
Você acertou! 
Da Matta trabalha com preceitos da teoria estruturalista, pois considera a sociedade brasileira como um conjunto de elementos etnográficos compartilhados, é apenas ao construir um modelo 
da sociedade brasileira que DaMatta pode estabelecer conjuntos mais amplos de comparação. 
 
D Funcionalista 
 
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia 
A5 - Ao refletir sobre a ideia de cidadania com base no pensamento de Roberto Da Matta, tratado durante o curso é correto afirmar: 
Nota: 10.0 
 
A Não existe cidadania no Brasil 
 
B Segue os princípios universais onde todos são iguais perante a lei 
 
C Depende da posição social da pessoa e de sua rede de relações. 
Você acertou! 
A noção de cidadania no Brasil é ambígua e pautada no modelo relacional que converge hierarquia e igualdade. Embora a cidadania exista, a maneira como opera depende diretamente de dois fatores: a 
rede de relações do sujeito e sua posição social. 
 
 
D É mais próxima do modelo europeu do que do modelo norte-americano. 
 
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia 
A5 - No Brasil há uma classificação racial que opera como uma gradação de cores: pardo, moreno, moreno escuro, moreno claro, etc. Considerando 
as características do sistema racial brasileiro podemos afirmar que este tipo de classificação segue: 
Nota: 10.0 
 
A uma forma de proporcionar maior mobilidade social aos negros 
 
B uma maneira de classificar a posição social da pessoa em categorias extremas, evitando assim a implantação de sistemas segregacionistas 
 
C incorpora a pessoa socialmente à sociedade ao invés de excluí-la simplesmente pela cor da sua pele 
 
D coloca “cada um no seu lugar” hierarquizando papéis e posições sociais. 
Você acertou! 
O sistema racial brasileiro é hierárquico, no qual uma gradação de cores serve como paralelo para situar cada pessoa no seu lugar. Este sistema, considerado ainda longepelo senso comum 
como mais includente, é ao contrário, um meio de perpetuar diferenças socialmente estabelecidas. A hierarquia, claro, evita a implantação de sistemas segregacionistas, mas, ao mesmo 
tempo afrouxa a noção de pertencimento da pessoa à um grupo étnico. 
 
 
 
Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia 
A6 - Com relação ao conceito de Etnografia apresentado, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A É o processo de pesquisa descritiva da cultura, o qual se resume, especificamente à coleta de informações relevantes. 
 
B A etnografia e a cultura não possuem relação na Antropologia. 
 
C Elementos como linguagem, organização e social e política, por exemplo, fazem parte do conceito de etnografia. 
Você acertou! 
A etnografia é composta de diferentes elementos para compreensão de seu conceito. Não se trata de algo unilateral ou simples, mas sim, que abrange uma dimensão multifatorial. 
 
D Não há necessidade, segundo a Antropologia, do pesquisador vivenciar a cultura a ser pesquisada. 
 
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia 
A5 - Vários estudos comparativos apontam diferenças entre o racismo brasileiro e norte americano. Segundo Nogueira, um dos elementos mais 
expressivos para promoção da distinção racial no Brasil é 
Nota: 10.0 
 
A a origem étnica 
 
B a cor da pele 
Você acertou! 
Para o sociólogo o fenótipo é um dos principais marcadores de distinção social no Brasil 
 
C o nível econômico 
 
D a posição social 
 
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia 
A5 - Uma das explicações associadas à desigualdade de gênero no Brasil diz respeito ao predomínio de uma ordem patriarcal. Considerando essa premissa 
assinale V para verdadeiro e F para falso no que se refere as feminilidades e masculinidades: 
(_) A ordem patriarcal é mantida pela relação entre mando e obediência, ao haver desobediência a autoridade patriarcal deve ser relembrada, senão pelo 
chefe de família, ao menos por um representante (agressor) que, em certos casos, pode ser uma mulher. 
(_) Nos casos em que a mulher assume o discurso do patriarcado ela se distancia da sua condição de gênero 
(_) Ao estudar os processos de construção da masculinidade, observa-se que um peso também recai sobre os homens, agora associado à valores como 
força, capacidade de prover, de trabalhar. A incapacidade de realizar os atributos da masculinidade acarreta processos graves, como no caso do Rio Grande 
do Sul, a recorrência de suicídio 
(_) As famílias organizadas por mulheres subvertem ordem estabelecida e por isso associadas à famílias desestruturadas. 
(_) As famílias nas quais as mulheres são as provedoras mantém um ideal tradicional, no qual não deveriam ser elas, mas o Homem o principal provedor 
 Assinale a alternativa correta: 
Nota: 0.0 
 
A V-F-V-F-V 
A relação entre machismo e patriarcado se estabelece em diferentes níveis: na relação mando/obediência; na concepção de feminilidades e masculinidades. O ideal de patriarcado pode ser 
atualizado de diferentes maneiras, incluindo a reprodução dessa ideologia pelas mulheres. Há casos em que a mulher pode assumir a representação de controle atribuída aos homens. No 
caso de famílias chefiadas por mulheres, estudos observaram que longe de serem uma subversão da ordem mantém o ideal do homem como chefe preferencial e provedor da família. 
 
B V-V-F-F-V 
 
C F-F-V-F-V 
 
D V-F-V-V-F 
 
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia 
A4 - Alguns antropólogos, como Lévi-Strauss, estabeleceram forte diálogo com a linguística, por haver semelhanças ou correlações entre cultura e 
linguagem. É correto afirmar que: a cultura, assim como a língua é dotada: 
Nota: 10.0 
 
A A produção do texto etnográfico foi o principal elemento de convergência com a linguística 
 
B A antropologia, ao estudar a diversidade se defrontava com uma infinidade de idiomas nativos, dotados de regras gramaticais próprias, levando os pesquisadores a utilizar a linguística para 
melhor compreender os idiomas locais. 
 
C A cultura, assim como a linguagem, é constituída por códigos que organizam logicamente elementos diversos (religião, política, parentesco). 
Você acertou! 
Deve-se tomar cuidado para não confundir o estudo da linguística, pautado no estudo dos fonemas com a língua. O diálogo com a linguística foi favorecido pela compreensão de que a 
cultura, assim como a língua, é organizada por elementos finitos que permitem a constituição de códigos. Cultura como a língua são processos de comunicação e transmissão. 
 
D A aproximação com a linguística foi uma estratégia para decodificar estruturas fonéticas de sociedades que, em sua maioria, não possuíam registro escrito. 
 
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia 
A6 - Com relação aos procedimentos de pesquisa na Antropologia, tratou-se destes no texto intitulado “Do trabalho de campo à escrita etnográfica: breves 
reminiscências sobre o fazer antropológico”. É correto afirmar: 
Nota: 10.0 
 
A Na publicação do diário de Malinowski, onde se percebem contradições da pesquisa de campo e da produção textual. 
Você acertou! 
Como explicitado no texto, as práticas relativas à produção textual e à pesquisa de campo passam a ser objeto de questionamento na Antropologia e de contradições. 
 
B Há uma “tensão” entre as formas de pesquisa: os antropólogos de gabinete não eram questionados em sua prática de utilizar relatos de viagem como fontes de informação. 
 
C Mesmo contrapondo as significativas teorias evolucionistas, não se valoriza o binômio teoria e trabalho de campo, pois este último não faz parte da ciência da antropologia. 
 
D A compreensão de conceitos de forma diferenciada na antropologia não era objeto de confronto. 
 
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia 
A5 - No Brasil há uma classificação racial que opera como uma gradação de cores: pardo, moreno, moreno escuro, moreno claro, etc. Considerando 
as características do sistema racial brasileiro podemos afirmar que este tipo de classificação segue: 
Nota: 10.0 
 
A uma forma de proporcionar maior mobilidade social aos negros 
 
B uma maneira de classificar a posição social da pessoa em categorias extremas, evitando assim a implantação de sistemas segregacionistas 
 
C incorpora a pessoa socialmente à sociedade ao invés de excluí-la simplesmente pela cor da sua pele 
 
D coloca “cada um no seu lugar” hierarquizando papéis e posições sociais. 
Você acertou! 
O sistema racial brasileiro é hierárquico, no qual uma gradação de cores serve como paralelo para situar cada pessoa no seu lugar. Este sistema, considerado ainda longe pelo senso comum 
como mais includente, é ao contrário, um meio de perpetuar diferenças socialmente estabelecidas. A hierarquia, claro, evita a implantação de sistemas segregacionistas, mas, ao mesmo 
tempo afrouxa a noção de pertencimento da pessoa à um grupo étnico. 
 
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia 
A5 - Assinale qual das alternativas abaixo completa corretamente a frase: 
Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi ______________________ antes ocupados pelos colonizadores. 
Talvez esta tenha sido uma das razões pelas quais ________________________ uma ferramenta importante. ___________________permitiram 
equilibrar______________ produzidas pelos colonizadores. 
Nota: 10.0 
 
A Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi criar cargos políticos antes ocupados pelos colonizadores. Talvez esta tenha sido uma das razões 
pelas quais as ações militares constituíram uma ferramenta importante. Ações militares permitiram equilibrar conflitos produzidas pelos colonizadores. 
 
B Com a descolonização os países africanos enfrentaram vários problemas, um deles foi substituir postos de comando antes ocupados pelos colonizadores que os monopolizavam. Talvez 
esta tenha sido uma das razões pelas quais as políticas de ação afirmativa ferramenta importante. Ações afirmativas permitiram equilibrar desigualdades produzidas pelos