FORMAÇÃO GERAL ENADE AULA 1 ESTADO, SOCIEDADE E TRABALHO

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ENAD - AULA 1 
Prof. Me Sebastião Luiz Batista
Estado, sociedade e trabalho;
Ética, democracia e cidadania;
Acessibilidade e inclusão social
Ciências Humanas e suas Tecnologias - Sociologia
Pensamento Sociológico de: Durkheim, Weber e Marx
Estado, sociedade e trabalho;
Ética, democracia e cidadania;
Acessibilidade e inclusão social
O sujeito moral • Como devo viver? • “Age de tal maneira que o motivo que te levou a agir possa ser convertido em lei universal” (Kant) • Não se nasce moral, torna-se moral.
A liberdade • Liberdade ética – Sujeito moral capaz de decidir com autonomia a respeito de como deve conduzir sua vida • Kant – Liberdade consiste na obediência às leis que o próprio sujeito moral se impõe. • Sartre – O homem está condenado a ser livre.
Ética • Epicuro dizia que os prazeres do corpo são causa de ansiedade e sofrimento • O estoicismo defendia que o homem feliz é aquele que elimina as paixões e aceita o seu destino • Para os filósofos medievais a felicidade se encontra na vida dedicada a Deus. O homem moral é o homem temente a Deus • Na era moderna a moral pode se desvincular do religioso, é possível um ateu ser moral, já que os valores se encontram no próprio homem.
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Ética • Iluminismo - Para Kant, a ação moral é autônoma, pois o homem é o único ser capaz de se determinar segundo leis que a própria razão estabelece. • A moral iluminista é racional laica (não-religiosa), acentua o caráter pessoal da liberdade do individuo e o seu direito de contestação. É uma moral universalista . • O pensamento de Nietzsche se orienta no sentido de recuperar as forças inconscientes, vitais e instintivas subjugadas pela razão durante séculos. • A moral cristã é a moral do rebanho, geradora de sentimento de culpa e ressentimentos, e fundada na aceitação do sofrimento, da renuncia, do altruísmo, da piedade, típicos da moral dos fracos. Por isso Nietzsche defende a transmutação de todos os valores.
A afetividade • Homem: ser de desejo • Quando perguntamos “o que e o homem?”, a resposta mais comum e “o homem e um animal racional”. Isso e bem verdadeiro, mas incompleto. O homem é também um ser de desejo. • E como surge o desejo? Surge à medida que o homem estabelece relações com a natureza e com os outros homens. • A razão é importante por fornecer ao homem os meios para compreender a realidade, solucionar problemas, projetar a ação e reavaliar o que foi feito. Mas o impulso, a energia, a vibração vêm do desejo. E este que põe o homem em movimento
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Democracia - O ideal de uma sociedade verdadeiramente democrática e que ela seja uma democracia formal e substancial • O aspecto formal da democracia consiste no conjunto das instituições características deste regime: • o voto secreto e universal • a autonomia dos poderes • Pluripartidarismo • Representatividade • Ordem jurídica constituída • Liberdade de pensamento e expressão • A democracia substancial diz respeito não aos meios, mas aos fins que são alcançados, aos resultados do processo. Dentre estes valores se destaca a efetiva – e não apenas ideal - igualdade jurídica, social e econômica. • Inclusão social.
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Democracia econômica: a) justa distribuição de renda, iguais oportunidades de trabalho, contratos livres, sindicatos fortes • b) Democracia social: ninguem pode ser discriminado e todos devem ter possibilidade de acesso aos bens materiais como moradia, alimentação e saúde e aos bens de culturais em todos os níveis: educação, profissionalização, lazer, arte • c) Democracia jurídica: supõe o estado de direito, o respeito à constituição, a autonomia do poder judiciário • d) Democracia política: o coração da democracia está no reconhecimento do valor da coisa publica, separada dos interesses particulares. • Neste sentido, há a exigência da institucionalização do poder, quem ocupa o poder o faz enquanto representante do povo, e, como tal, não é proprietário do poder mas ocupa um “lugar vazio” um espaço que será assumido também por outras pessoas garantindo a rotatividade do poder.
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A Revolução Francesa e as ideias
Iluministas.
“A Tomada da Bastilha”, quadro de 
Jean Pierre Houël.
A Bastilha representava o poder absoluto dos reis. Era um símbolo contra o Iluminismo e os ideais liberais da época.
A Revolução Francesa e a Revolução Industrial
Imagem: Jean-Pierre Houël / Domínio Público
As referências históricas para situar o pensamento sociológico. 
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Revolução Industrial
Durante os anos de 1760 a 1860, a Revolução Industrial ficou limitada, basicamente, à Inglaterra. Houve o surgimento de indústrias de tecidos de algodão, com o uso do tear mecânico. Nessa época, o aperfeiçoamento das máquinas a vapor contribuiu para a continuação da Revolução.
A Revolução Industrial retirou das mãos dos artesãos e dos ourives as ferramentas e os meios de produção, e os transformou em trabalhadores assalariados, acentuando as contradições do capitalismo. 
Imagem: Herman Heyenbrock / Public Domain 
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ÉMILE DURKHEIM
1858 – 1917
MAX WEBER 
1864 – 1920
KARL MARX
1818 – 1883
Imagem: Unknown Author / Public Domain
Imagem: John Mayall / Domínio Público
Imagem: Unknown Author / Public Domain
PENSAMENTO SOCIOLÓGICO
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Durkheim, filósofo francês, foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidação da Sociologia, tornando-se o primeiro professor universitário dessa disciplina.
Suas principais obras foram: 
A divisão do trabalho social; 
As regras do método sociológico; 
O suicídio;
Formas elementares da vida religiosa;
Educação e Sociologia;
Sociologia e Filosofia e
Lições de Sociologia (obra póstuma).
PENSAMENTO SOCIOLÓGICO
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Elementos que influenciaram o pensamento de Durkheim 
Ideias positivistas Augusto Comte. (1798-1857)
A humanidade avança no sentido de seu gradual aperfeiçoamento governada pela lei do progresso. 
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PENSAMENTO SOCIOLÓGICO
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As ideias de Durkheim sobre a sociedade
PRODUTO 
DA
SOCIEDADE 
INDIVÍDUO
SOCIEDADE
PRECEDE 
 O
 INDIVÍDUO 
PENSAMENTO SOCIOLÓGICO
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DURKHEIM DEFINIA A SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA, ROMPENDO COM AS IDEIAS DE SENSO COMUM
O OBJETO DA SOCIOLOGIA SÃO OS FATOS SOCIAIS
Devem ser estudados como “coisas”, isto é, como algo com existência própria, objetiva, e que atua de forma coercitiva sobre os indivíduos.
A sociedade poderia ser compreendida da mesma forma que os fenômenos da natureza. Ele acreditava que os fatos sociais poderiam ser estudados através dos mesmos métodos científicos empregados nas ciências naturais, isto é, havendo neutralidade.
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 DURKHEIM E O FATO SOCIAL 
Fato social são maneiras de agir, de pensar e de sentir. 
Características: 
 Coerção Exteriores Generalidade 
 
 
As regras sociais, os costumes, as leis, já existem antes do nascimento das pessoas, são a elas impostos por mecanismos de coerção social, como a educação.
http://sociologiadodireitounesp.blogspot.com.br/2011_05_08_archive.htmlhttp://sociologiadodireitounesp.blogspot.com.br/2011_05_09_archive.html
http://jornalismob.files.wordpress.com/
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CONSCIÊNCIA COLETIVA 
IDEIAS MORAIS E NORMATIVAS CRENÇAS E SENTIMENTOS, COMUNS A UMA COMUNIDADE E PERMANECE DE GERAÇÃO EM GERAÇÃO.
SOLIDARIEDADE MECÂNICA
FUNDAMENTA-SE NA ADESÃO TOTAL DO INDIVÍDUO AO GRUPO
AO QUAL PERTENCE.
SOLIDARIEDADE ORGÂNICA
FUNDAMENTA-SE NA COOPERAÇÃO DOS INDIVÍDUOS E DOS GRUPOS.
PRINCÍPIOS ESSENCIAS PARA DURKHEIM
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COLETIVA 
INDIVÍDUAL
COMPARTILHADA 
EM GRUPO
É PRÓPRIA
DO INDIVÍDUO
MODO DE AGIR, SE COMPORTAR,
COMPREENDER AS COISAS, 
INTERPRETAR A VIDA
NORMAS PADRONIZADAS DE
PENSAMENTO E CONDUTA
SOCIOLOGIA, 1º Ano do Ensino Médio
PENSAMENTO SOCIOLÓGICO
SOCIOLOGIA, 1º Ano do Ensino Médio
PENSAMENTO SOCIOLÓGICO
PARA DURKHEIM EXISTEM DUAS CONSCIÊNCIAS
PARA DURKHEIM É O DESENVOLVIMENTO DA DIVISÃO DO TRABALHO QUE PERMITE A TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE
DIVISÃO DO TRABALHO
DIFERENÇAS DAS 
PESSOAS
NOVA ORGANIZAÇÃO SOCIAL
Durkheim concebe as sociedades complexas como grandes organismos vivos, onde os órgãos são diferentes entre si (que neste caso corresponde à divisão do trabalho), mas todos dependem um do outro para o bom funcionamento do ser vivo. A crescente divisão social do trabalho faz aumentar também o grau de interdependência entre os indivíduos.
Durkheim e as Transformações na Estrutura Social
Implica mudanças
Fundamentos 
morais
Podem levar a estados de anomia.
Estado de enfraquecimento ou ausência de leis e normas.
O controle social reforça o domínio da sociedade sobre os indivíduos.	
Segundo Durkheim, a sociedade 
É ANÁLOGA A UM ORGANISMO EM QUE AS PARTES (INSTITUIÇÕES) COOPERAM PARA A MANUTENÇÃO DO TODO.
ESTUDOU O SUICÍDIO
Para Durkheim, a Sociologia tinha por finalidade não só explicar a sociedade, como encontrar remédios para a vida social. 
A sociedade, como todo organismo, apresentaria estados normais e patológicos, isto é, saudáveis e doentios.
É praticado na maioria das vezes em virtude da desilusão do indivíduo com relação ao meio social em que vive. 
TEORIA FUNCIONALISTA 
O conflito de classes expressa a realização incompleta da solidariedade orgânica na recém-desenvolvida ordem industrial.
 
Durkheim entende que as desigualdades sociais e todas as demais anomias 
são decorrentes e derivam das tensões inerentes à transição da solidariedade mecânica para a solidariedade orgânica. 
Anormalidade são que desestabiliza o funcionamento social e/ou as instituições sociais. 
SISTEMA SOCIOLÓGICO DE DURKHEIM:
Sociologia é uma ciência independente das demais Ciências Sociais e da Filosofia.
A realidade social é formada pelos fenômenos coletivos – fatos sociais.
A causa de cada fato social deve ser procurada entre os fenômenos sociais que o antecedem.
Os fatos sociais são exteriores aos indivíduos e formam uma realidade específica que exerce sobre eles um poder coercitivo.
Imagem: John Mayall / Domínio Público
O PENSAMENTO DE KARL MARX (1818 -1883)
Filósofo, cientista social e revolucionário alemão.
Analisa e critica a organização da sociedade capitalista.
DIALÉTICA
O mundo deixa de ser considerado como um complexo de coisas acabadas e passa a ser entendido como um complexo de processos, como as coisas aparentemente estáveis sofrem uma ininterrupta mutação.
O movimento da realidade, que
ao invés de ser harmônico e linear é tido como um movimento dos CONTRÁRIOS.
O PENSAMENTO DE KARL MARX (1818 -1883)
O PENSAMENTO DE KARL MARX (1818 -1883)
MATERIALISMO HISTÓRICO
O ser humano é resultado de um conjunto das relações sociais concretamente determinadas pela história. Marx não está interessado somente em interpretar o mundo, mas sim em transformá-lo.
MARX E A TEORIA DO MATERIALISMO HISTÓRICO
Sociedade
concreta
Relações das pessoas
No processo produtivo de
bens materiais
O estágio de desenvolvimento
econômico 
O PENSAMENTO DE KARL MARX (1818 -1883)
INFRAESTRUTURA 
Base material ou econômica 
SUPERESTRUTURA
Influência direta na superestrutura
Instituições jurídicas, políticas (as leis, o Estado) e ideológicas (as artes, a religião, a moral).
KARL MARX E A LUTA DE CLASSES
Sociedade 
capitalista
Propriedade
privada
Luta de Classes
Sociais
Classes Sociais
Burguesia
Proletariado
Exploração da 
força de trabalho
Vende sua 
força de trabalho
Luta ideológica
Luta política
Socialismo 
O PENSAMENTO DE KARL MARX (1818 -1883)
MAIS-VALIA 
Diferença entre o valor produzido pelo trabalho e o salário pago ao trabalhador, excluindo todos os custos de produção. 
MAIS-VALIA ABSOLUTA
 
Estender a duração da jornada de trabalho mantendo o salário constante. 
 Ampliar a produtividade física do trabalho pela via da mecanização. 
O PENSAMENTO DE KARL MARX (1818 -1883)
FORÇA DE TRABALHO
Para a produção da mais-valia é necessário que o possuidor de dinheiro compre uma mercadoria única (força de trabalho), que possui a virtude de ser uma fonte de valor, cujo processo e consumo seja ao mesmo tempo processo de criação de valor.
O PENSAMENTO DE KARL MARX
São a terra, trabalho, capital e tecnologia: elementos essenciais à produção capitalista.
As relações sociais de produção 
As forças produtivas 
Entendidas como a organização e interação das pessoas e das classes na sociedade, tendo em vista a produção material e a reprodução social, a manutenção e a ampliação das relações sócio-político-econômicas.
"
O CAPITAL
Grande obra escrita por Marx
análise crítica do processo global de produção capitalista.
As Relações Sociais de Produção
As Forças Produtivas
+
=
A Base econômica das sociedades hierarquicamente construídas
Crítico do Capitalismo e da sociedade burguesa, por ser um sistema e uma sociedade que exploram o proletariado de forma desumana em busca de lucro e tomada de poder. 
Juntamente com Engels redigi o famoso MANIFESTO COMUNISTA
Engels
Marx
Trabalhadores do mundo, 
uni-vos!
Pela luta de classes o proletariado iria implantar uma sociedade socialista de transição para a sociedade comunista.
Imagem: Σ / Public Domain
MAX WEBER – 1864 – 1920
sociólogo alemão
Imagem: 
Unknown Author / Public Domain
Clássico da Sociologia 
Criou uma nova disciplina, a Sociologia da Religião
Desenvolveu estudo comparativo
Entre a história econômica e a
história das doutrinas religiosas
MAX WEBER
O CONCEITO DE AÇÃO SOCIAL
MODO SUBJETIVO DA AÇÃO SOCIAL, PROCURA FUNDAMENTAR-SE EM CRITÉRIOS INTERIORES AOS INDIVÍDUOS PARTICIPANTES 
Agentes da Ação Social 
Ação social
É a maneira como o ser humano se comporta
Economia
Religião
Política
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Imagem: w:User:J.J / Public Domain
Imagem: Mpb eu / Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication
MAX WEBER
O sentido da ação 
Valores sociais e motivação
Indivíduo
por meio
produz
Por mais individual que seja o sentido de uma ação, o fato de se agir levando em consideração o outro dá um caráter social a toda ação humana. Sendo assim, o social só se manifesta em indivíduos, expressando-se sob forma de motivação interna e pessoal.
Imagem: 
Jleedev, Redrawn as SVG by Ben Liblit / Public Domain
MAX WEBER
Tipo real ou existente de fato: referente a um caso historicamente dado, ou como média num determinado número de casos. 
 
Tipo ideal: formulação hipotética referente a uma dada situação.
Toda conduta humana, cujos sujeitos vinculem a esta ação um sentido subjetivo. 
Pode ser real ou de tipo ideal.
Ação
Sentido
O objetivo da sociologia para Max Weber
É investigar a ação social, cada formação social adquire especificidade e importância própria. 
 Consiste em entender o sentido que as ações de um indivíduo contêm, e não apenas o aspecto exterior dessas mesmas ações. 
O método compreensivo
MAX WEBER
Caracterização da ação social
Racional(fins)
 Racional
(valores)
AfetivaTradicional
Condições ou meios para alcançar fins próprios.
Racionalmente
avaliados e procurados.
Através das crenças, do conhecimento, valores éticos, estéticos e religioso.
Valores são próprios de uma conduta específica baseados nos méritos desses valores.
Pelo afeto e o estado emocional.
Atua de forma satisfazer suas necessidades para alcançar algo que almeja.
Costumes tradicionais.
Atitudes tradicionalmente enraizadas nos costumes.
Max Weber
A sociologia é a ciência que pretende desenvolver a compreensão interpretativa da ação social para, desta maneira, explicá-la causalmente em termos de seu desenvolvimento e efeitos.
Os processos e fenômenos sociais.
Dinâmico e mutáveis.
Interpretados para que se extraia deles o seu sentido.
Importante livro de Max Weber 
Relaciona a história do capitalismo a partir do
desenvolvimento da ética protestante.
Ética surgida no contexto da reforma protestante como crítica ao catolicismo.
Imagem: Max Weber, Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, Companhia das Letras / http://www.livrariacultura.com.br/scripts/resenha/resenha.asp?nitem=747389&sid=21520225114814292302177211
Considerações Finais
Durkheim 
O social prevalece sobre o sujeito. A sociedade é independente do indivíduo e confere a ele suas percepções individuais.
Weber 
O sujeito prevalece sobre o social. O conjunto de percepções individuais é que confere à sociedade sua materialidade. 
Marx 
Propõe transformar a ordem. O social prevalece sobre o sujeito. As relações materiais da sociedade (que não é independente do indivíduo) vão determinar as consciências individuais
MARTINS, Carlos Benedito. O que é Sociologia. 38ª ed. – São Paulo: Brasiliense, 1994.
OLIVEIRA, Pérsio Santos. Introdução a Sociologia. Série Brasil. 25ª ed. – São Paulo: Ática. 2007.
VASCONCELOS, Ana. Manual compacto de Sociologia. 1º ed. – São Paulo: Rideel. 2010.
MENDES, Jéferson. Durkheim e Sociologia. Consciência.org. Disponível em < http://www.consciencia.org/durkheim-e-a-sociologia > Acesso em: 04 junho 2012.
Luta de Classes. NetsaberResumo. Disponível em < http://www.netsaber.com.br/resumos/ver_resumo_c_2699.html > Acesso em:04 junho 2012.
CABRAL, João Francisco P. A definição de ação social de Max Weber. Brasil Escola. Disponível em < http://www.brasilescola.com/filosofia/a-definicao-acao-social-max-weber.htm > Acesso em 05 junho 2012. 
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA 
	n° do slide	direito da imagem como está ao lado da foto	link do site onde se consegiu a informação	Data do Acesso
	 	 	 	 
	2	Jean-Pierre Houël / Domínio Público	http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Prise_de_la_Bastille.jpg?uselang=pt-br	16/09/2021
	3	Herman Heyenbrock / Public Domain 	http://commons.wikimedia.org/wiki/File:1890heyenbrock.jpg	16/09/2021
	4.a, 5	Unknown Author / Public Domain	http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Emile_Durkheim.jpg	16/09/2021
	4.b, 17	John Mayall / Domínio Público	http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karl_Marx.jpg?uselang=pt-br	16/09/2021
	4.c, 28	Unknown Author / Public Domain	http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Max_Weber_1894.jpg	16/09/2021
	6	Unknown Author / Public Domain	http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Auguste_Comte.jpg	16/09/2021
	8	Alex Shunkov and formatted by Bcjordan / Creative Commons Atribuição 3.0 Unported	http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Astronomer.svg?uselang=pt-br	16/09/2021
	24	Lydur Skulason / Creative Commons Attribution 2.0 Generic	http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Workers_at_power_plant_in_Olkaria_Kenya.jpg	16/09/2021
	27	Σ / Public Domain	http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Marx_and_Engels.jpg	16/09/2021
	29.a	José Cruz / Creative Commons License Attribution 3.0 Brazil	http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Urna_eletr%C3%B4nica.jpeg	16/09/2021
	n° do slide	direito da imagem como está ao lado da foto	link do site onde se consegiu a informação	Data do Acesso
	 	 	 	 
	29.b	w:User:J.J / Public Domain	http://commons.wikimedia.org/wiki/File:USCurrency_Federal_Reserve.jpg	16/09/2021
	29.c	Mpb eu / Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication	http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cross_fo_the_Boris_I_of_Bulgaria_.jpg	16/09/2021
	30	Jleedev, Redrawn as SVG by Ben Liblit / Public Domain	http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Stick_Figure.svg	16/09/2021
	35	Max Weber, Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, Companhia das Letras / http://www.livrariacultura.com.br/scripts/resenha/resenha.asp?nitem=747389&sid=21520225114814292302177211	http://www.livrariacultura.com.br/scripts/resenha/resenha.asp?nitem=747389&sid=21520225114814292302177211	16/09/2021