PROVA ONLINE INTRODUÇÃO AOS ESTUDOS HISTÓRICOS UNIFACVEST

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Prova Online 
Disciplina: 101067 - INTRODUÇÃO AOS ESTUDOS HISTÓRICOS 
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: 
QUESTÃO 1 
Com o surgimento dos Annales, ocorreu um rompimento tanto com o historicismo como 
com o materialismo histórico na forma pela qual a História, enquanto estudo, era concebida. 
Qual é a nova visão trazida por esses historiadores sobre o conceito de História? 
 
a )A visão trazida pelos Annales mudou a forma de se pensar e escrever a História, que passou a tentar uma 
compreensão teleológica 
. 
b ) Os pesquisadores que se pautavam nos estudos desenvolvidos pelos Annales objetivavam apresentar a 
história dentro do gênero narrativo. 
 
c )Os historiadores franceses contestavam a ideia romana da história como exemplo, trazendo para o centro de 
suas investigações questões econômicas e a luta de classes 
. 
d )Os Annales trouxeram uma nova visão sobre História, entendo-a como "história-problema" e não mais como 
narrativa. 
 
e )Os historiadores franceses recuperaram a ideia romana da história como exemplo. 
 
QUESTÃO 2 
Sobre as fragilidades epistemológicas do estudo historiográfico, é correto afirmar que: 
 
I.a primeira limitação epistemológica é que a maior parte das informações sobre o passado 
não está registrada; 
II.o historiador consegue, de forma clara e objetiva, transpor em relatos as intensidades de 
todos os fenômenos humanos estudados; 
III.o estudo historiográfico, em boa parte das pesquisas, não consegue dialogar com os 
indivíduos que vivenciaram o período estudado; 
IV.por ver o passado em retrospectiva, o historiador tem uma noção dos fatos históricos 
mais ampla do que os indivíduos que estavam inseridos no contexto estudado; 
V.são mínimas as limitações da pesquisa historiográfica, de forma que não afeta o produto 
final. 
 
a ) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV. 
 
b) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e V. 
 
c )Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV. 
 
d ) Estão corretas apenas as afirmativas III, IV e V. 
 
e )Estão corretas apenas as afirmativas II, IV e V. 
 
 
 
QUESTÃO 3 
"Documentos são os traços que deixaram os pensamentos e os atos dos homens do 
passado. Entre os pensamentos e os atos dos homens, poucos há que deixam traços 
visíveis, e estes, quando se produzem, raramente perduram: basta um acidente para os 
apagar. Ora, qualquer pensamento ou ato que não tenha deixado traços, diretos ou 
indiretos, ou cujos traços visíveis tenham desaparecido, está perdido para a história: é 
como se nunca houvesse existido. Por falta de documentos, a história de enormes períodos 
do passado da humanidade ficará para sempre desconhecida. Porque nada supre 
documentos: onde não há documentos não há história." (LANGLOIS; SEIGNOBOS, 1946, 
p. 15) 
O trecho acima foi publicado em um Manual de História Francês, de 1898. A partir das 
ideias nele contidas sobre fontes históricas, o que é possível afirmar? 
 
 
a ) Aquilo que não permanece como vestígio do passado até o presente é porque nunca existiu, de fato, 
materialmente. 
 
b ) Não é possível ao historiador ter acesso ao passado tal qual ele foi, ainda que se debruce sobre documentos 
escritos e institucionais. 
 
c ) Por fontes históricas, o texto entende documentos escritos e oficiais, isto é, ligados ao Estado, fator que 
denota sua autenticidade, tornando-os dignos de serem analisados pelo historiador. 
 
d ) A escrita da História prescinde de fontes do tipo documentos escritos antigos e institucionais, afinal, baseiam-
se na imaginação do historiador. 
 
e )Tanto documentos escritos antigos quanto outros tipos de fontes - obras de arte, ruínas de construções, 
objetos de uso doméstico - podem ser considerados fontes históricas na medida em que manifestam a 
materialidade de certos gostos, valores e ideias de uma época pretérita. 
 
 
QUESTÃO 4 
Assinale a alternativa que completa corretamente a sentença. 
Sobre as especificidades e as diferenças entre as noções de duração, tempo e 
temporalidades, bem como sobre o conceito de duração trazido pelos Annales, é correto 
afirmar que: 
 
a ) tempo é a forma como cada sociedade se situa em relação à temporalidade e duração é a divisão dessa 
temporalidade em períodos menores. 
 
b ) enquanto a Escola Rankeana, alemã, concebia, no século XIX, o tempo como duração, a Escola dos 
Annales, francesa e nascida no século XX, trouxe a ideia do tempo histórico pensar as diferentes sociedades a 
partir de suas cronologias, ou seja, da forma como concebiam o tempo. 
 
 
c ) a noção de tempo cronológico, trazida pelos Annales, representou uma crítica ao conceito de tempo como 
duração das diferentes temporalidades, característica da Escola Metódica francesa 
 
d ) para os historiadores envolvidos com os Annales, mais importante do que a duração dos fenômenos, é sua 
localização cronológica. 
 
e ) a partir do século XX, a compreensão de tempo histórico como duração advinda dos Annales, abalou a noção 
de tempo histórico como algo meramente associado à cronologia. 
 
QUESTÃO 5 
O tempo histórico concebido em sua organização tradicional é comumente dividido ao 
longo de uma linha do tempo em diferentes períodos, indo desde a Pré-História até a 
História Contemporânea. Essas divisões só são possíveis a partir do estabelecimento de 
cronologias. Mas, em que consiste uma cronologia? 
 
a )Trata-se de uma medida do tempo histórico amplamente empregada pelas sociedades antigas ágrafas, isto é, 
sem escrita, antes da invenção dos calendários. 
 
b ) Estudo histórico que se dedica a investigar a periodização de tempo e dividir apenas os períodos pré-
históricos. 
 
 
c ) Método de mensuração do tempo histórico a partir de diferentes concepções de tempo - temporalidades - 
manifestas por diferentes sociedades em diferentes épocas. 
 
d ) Cronologia pode tanto ser uma ciência que estuda a periodização do tempo histórico quanto serem 
entendidas (as cronologias) como balizas temporais e datadas relativas a determinados eventos e 
acontecimentos. 
 
e ) Ciência que disputa com a História o estudo do tempo histórico e da divisão da linha do tempo. 
 
QUESTÃO 6 
De que forma as tentativas de datação são concebidas por Koselleck (2006)? 
 
a ) As tentativas de datação são feitas de maneira arbitrária e sem razão objetiva. 
 
b ) Apesar da falta de objetividade, Koselleck (2006) afirma que o as tentativas de divisão histórica são falhas, 
mas fundamentais para o trabalho do historiador. 
 
c ) O autor não se importa com as tentativas de datação do tempo cronológico. 
 
d ) As tentativas de divisões históricas ajudam o historiador a se localizar no que ele chama de mundo histórico, 
dentro de infinitos outros. 
 
e ) As tentativas de medição cronológica são inválidas por não conseguirem delimitar claramente as divisões 
temporais. 
 
 
 
 
 
 
QUESTÃO 7 
Heródoto é tido como o "pai da História", mas a forma que ele concebia a História se 
diferencia bastante da atual forma pela qual esse conhecimento é entendido pelos 
historiadores. De que forma Heródoto conduzia seus estudos? 
 
a )Heródoto, principal influenciador de Kant, conduzia seus estudos a partir de fontes históricas e pautava-se no 
racionalismo e empirismo. 
 
b ) A noção histórica de Heródoto em pouco se alterou durante os séculos, tendo apenas sofrido influência da 
retórica romana e das ideias ilustradas de Kant. 
 
c )Tendo sido o primeiro historiador, Heródoto lançou base para o método histórico e estabeleceu a História 
como ciência autônoma, apesar das influências da poesia épica de Homero. 
 
d ) A constituição do texto histórico em Heródoto se baseava na criação e idealização de poesias épicas a partir 
de fatos reais, como a Guerra do Peloponeso. 
 
e ) No trabalho de Heródoto, a História buscava explicar acontecimentos político-militares de sua época, 
investigando elementos de diferentes aspectos em um texto coerente em tom épico. 
 
QUESTÃO 8 
Nas primeiras sociedades, as temporalidades eramdivididas tendo por base os ciclos 
naturais. Quais eram as explicações desses povos para os fenômenos naturais que 
observavam e determinavam suas vidas? 
 
a )Essas sociedades já compreendiam os ciclos climáticos e os fenômenos naturais de forma lógica e racional, 
baseando-se no empirismo e no racionalismo. 
 
b )As explicações para esses fenômenos eram sobrenaturais, apesar de compreenderem a causalidade natural 
de cada evento climático, como o ciclo das chuvas, por exemplo. 
 
c ) Essas populações entendiam que ciclos naturais ocorriam devido à combinação de eventos naturais, como o 
ciclo da chuva e o ciclo da lua, sem nenhuma referência ao sobrenatural. 
 
d )Registros indicam que, para essas sociedades, as explicações se baseavam em ações sobrenaturais, nas 
quais os deuses protegiam aqueles que intercediam por sua interferência com os fenômenos naturais. 
 
e ) As sociedades de então entendiam esses eventos como inerentes à natureza e buscavam sempre 
explicações plausíveis.