Gabarito III - Aspectos Culturais da Língua Espanhola *Objetiva final

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Aspectos Culturais da Língua Espanhola (LES08) 
Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX 
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1 Shakira Y Carlos Vives son cantantes colombianos muy conocidos 
internacionalmente. En el año de 2016 grabaron juntos la canción 'La Bicicleta', que 
ganó un Grammy Latino en el mismo año como mejor canción. 
A respecto del ritmo de la canción, señala la alternativa CORRECTA: 
A 
Se trata de una salsa. 
B 
Se trata de un vallenato con mezclas de reggaeton. 
C 
Se trata de un funk con reggaeton. 
D 
Se trata de un tango. 
2 Língua e cultura se relacionam na construção dos significados compartilhados entre 
sujeitos. Nesse sentido, saber falar uma língua não garante uma comunicação clara e 
sem choques. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
Quando há o conflito de significados de diferentes culturas, e um choque cultural, ocorre 
uma utopia. 
B 
Quando há o conflito de significados de diferentes culturas, e um choque cultural, ocorre 
uma entropia. 
C 
Quando há o conflito de significados de diferentes culturas, e um choque cultural, ocorre 
uma anomalia. 
D 
Quando há o conflito de significados de diferentes culturas, e um choque cultural, ocorre 
uma isonomia. 
 
3 O envolvimento de diferentes sujeitos e culturas faz com que o processo comunicativo 
não ocorra de forma linear e previsível. Um exemplo é a tradicional história contada 
por Leandro Karnal sobre o encontro entre povos maias e espanhóis, em que, em meio 
a uma comunicação intrincada, a frase "eu não entendi" (Ma'anaatik ka t'ann) foi 
entendida como 'Yucatán', nome de uma cidade. Com esse exemplo, podemos concluir 
que quanto mais sabemos sobre o outro, sua língua e cultura mais chances temos de nos 
comunicar de forma eficaz. 
 
Considerando o exposto e a teoria de Karnal, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A comunicação humana é falha e limitada, ou seja, nem sempre o que queremos dizer é 
entendido da mesma maneira pelo outro. 
II- A comunicação humana é natural e perfeita, ou seja, quase sempre o que queremos dizer 
é entendido da mesma maneira pelo outro 
III- A comunicação humana é mutável e desorganizada, ou seja, nunca o que queremos 
dizer é entendido da mesma maneira pelo outro. 
IV- A comunicação humana é imperfeita e limitada, ou seja, somente algumas vezes o que 
queremos dizer é entendido da mesma maneira pelo outro. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As sentenças II e III estão corretas. 
B 
As sentenças I e II estão corretas. 
C 
As sentenças I e IV estão corretas. 
D 
As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 
4 Analise a seguinte situação: dentro de seu planejamento consta como uma das 
habilidades a serem desenvolvidas pelo aluno da Educação Básica o desenvolvimento 
de atitudes de tolerância e respeito com culturas diferentes da própria. Você precisa 
decidir qual caminho seguir para que essa habilidade possa ser construída e mobilizada 
pelo estudante ao longo das aulas, porém você não tem segurança sobre como trabalhá-
la com relação à língua espanhola. 
 
Dentro desse contexto, analisando os possíveis caminhos a serem seguidos com base na 
importância dos estudos sobre cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas: 
 
 
( ) Você pode abordar diferenças linguísticas no espanhol que refletem diferenças de classes e 
privilégios sociais, a fim de conscientizar sobre a língua como instrumento de poder e desigualdade. 
( ) Você não precisa saber todas as culturas para ensinar cultura, logo, o caminho mais óbvio é 
você ensinar ao aluno aqueles conhecimentos culturais mais relevantes, que o tornará um sujeito 
culto e letrado. 
( ) Você pode construir uma metodologia baseada nas culturas hispanofalantes que conhece e que 
fazem parte do seu convívio social, as mais divulgadas pelo mercado cultural, assim o aluno não se 
sentirá confrontado e respeitará. 
( ) Você pode apresentar ao aluno diferentes percepções culturais sobre um mesmo tema, que 
envolvam diferentes países de língua espanhola, para que ele possa refletir sobre a sua própria e 
reconhecer-se como um sujeito como os demais. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A 
V - F - F - V. 
B 
F - V - V - F. 
C 
F - F - V - V. 
D 
V - V - F - F. 
 
5 O percurso histórico do conceito de cultura passou por dois extremos: desde as 
concepções fechadas e centradas na homogeneidade até as percepções mais amplas e 
abertas à diversidade. Durante o Iluminismo, por exemplo, período compreendido 
como "Filosofia das luzes" entre os séculos XVII e XVIII, a concepção de cultura 
girava em torno de conhecimentos a serem alcançados. 
 
Sobre como eram vistos os sujeitos que não alcançassem esses conhecimentos nesse 
período, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
Irracionais e sem cultura. 
B 
Analfabetos. 
C 
Sujeitos comuns. 
D 
Insignificantes. 
 
6 A América Latina é rica por sua diversidade étnica, marcada, em boa parte, pelas 
relações interculturais históricas que delinearam essa realidade. Nosso papel 
enquanto educadores, e principalmente de língua estrangeira, além de promover o 
respeito, também precisamos fazer nossos alunos refletirem sobre o tema, a partir de 
alguns questionamentos. 
 
Sobre o que esses questionamentos devem reforçar, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A interação e a empatia sobre o outro. 
II- O desrespeito e a intolerância com o outro. 
III- A percepção sobre a riqueza e a importância da diversidade. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
Somente a sentença II está correta. 
B 
As sentenças II e III estão corretas. 
 
C 
As sentenças I e III estão corretas. 
D 
Somente a sentença I está correta. 
7 Nas fronteiras, a interação entre culturas acontece a todo momento, uma vez que o 
trânsito de sujeitos é algo recorrente. Na divisa entre a Bolívia e o estado de Rondônia, 
convivem dois povos de nações e línguas diferentes. Nesse contexto, a partir do 
português e espanhol, nasce o "portunhol". Como é chamada essa mistura cultural? 
A 
Interculturalidade crítica. 
B 
Multiculturalismo folclórico. 
 
C 
Hibridação cultural. 
D 
Interculturalidade neutra. 
 
8 Leia o fragmento a seguir: 
 
"[...] Hablar a alguien y escucharle es tratarle como a una persona, por lo menos empezar a darle un 
trato humano. Es sólo un primer paso, desde luego, porque la cultura dentro de la cual nos 
humanizamos unos a otros parte del lenguaje, pero no simplemente... Hay otras formas de 
demostrar que nos reconocemos como humanos; es decir, estilos de respeto y de miramientos 
humanizadores que tenemos unos para con otros... la humanización... es un proceso recíproco. Para 
que los demás puedan hacerme humano, tengo yo que hacerlos humanos a ellos" (SAVATER, 
2006, p. 74). 
 
O fragmento em questão traz uma reflexão sobre a importância da linguagem e de outras formas de 
conexão entre os sujeitos que nos tornam humanos uns aos outros. No contexto de sala de aula, 
muitas vezes, as divergências de discursos entre os alunos tornam o ambiente propício para 
conflitos e discussões, que precisam da mediação do professor. É nesse momento que o docente 
passa então a estimular a tolerância e o desenvolvimento de atitudes de respeito com culturas e 
opiniões diferentes entre os alunos. 
 
Nesse sentido, sobre o que o professor passa a defender diante dessas situações, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 
FONTE: SAVATER, Fernando. Ética para Amador. Cidade do México: Ariel, 2006. 
A 
Tolerância segue o mesmo princípio da indiferença. 
B 
Tolerância pressupõe o desinteresse pelo outro. 
 
C 
Tolerância é ter crenças e permitir que o outro tenha crenças diferentes da sua. 
 
D 
Tolerância é uma fronteira que pode se expandir, não havendo limitações para tolerar. 
 
 
9 A constituição social do sujeito, bem como seus aspectos individuais, é um tema que 
interessa à Sociologia e à Antropologia.Cada uma, dentro de suas perspectivas e 
limitações, realiza estudos a respeito do conceito de cultura. Na Antropologia, o 
primeiro conceito científico de cultura foi construído por Edward Tylor, definindo-a 
como um todo complexo. 
 
Sobre o que inclui essa cultura, analise as opções a seguir: 
 
I- Costumes. 
II- Aspectos biológicos. 
III- Capacidades ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
Somente a opção III está correta. 
B 
As opções I e II estão corretas. 
C 
As opções II e III estão corretas. 
D 
As opções I e III estão corretas. 
 
10 Nos dias de hoje, a comunicação tem se expandido e novas formas de interação têm 
surgido, verbais, não verbais e mistas. Com isso, é cada vez mais necessário dominar 
diferentes textos e os aspectos culturais e tecnológicos que envolvem uma língua 
estrangeira. Uma das formas de trazer esses conhecimentos para a sala de aula é por 
meio de uma perspectiva intercultural. Sobre os desafios do professor dentro dessa 
perspectiva, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Cabe ao professor trazer e incentivar informações culturais e tecnológicas que compõem 
o universo do senso comum do aluno. 
II- Cabe ao professor ultrapassar a barreira do senso comum, levando o aluno a superar 
choques culturais e a respeitar o outro. 
III- Cabe ao professor desenvolver o senso comum no aluno, mostrando aspectos que o 
aluno deve respeitar e imitar dos falante nativos. 
IV- Cabe ao professor questionar o senso comum, buscando romper com preconceitos e 
convicções reducionistas dos alunos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As sentenças I e III estão corretas. 
B 
As sentenças II e III estão corretas. 
C 
As sentenças II e IV estão corretas. 
D 
As sentenças I e IV estão corretas. 
11 (ENADE, 2017) 
 
Todo individuo que inicia el aprendizaje de una lengua extranjera suele estar provisto ya de unos 
conocimientos culturales, adquiridos desde su lengua materna, aunque quizá adquiridos sin plena 
conciencia de su posesión; pero que se manifestan como clave de diferenciación de los aprendidos a 
través de la L2. El aprendizaje intercultural en L2 es un fator que favorece el aprendizaje 
pragmático de la lengua, porque activa estrategias de actuación comunicativa, cultural y lingüística. 
 
Un analisis contrastivo entre componentes culturales de L1/L2 puede servirnos para seguir el 
proceso de adquisición/aprendizaje de lo intercultural: se trata de identificar correspondencias entre 
funciones básicas, transformaciones más o menos profundas o diferenciadoras, componentes 
excluisivos, diferencias fundamentales, etc. Así, de igual forma que en la enseñanza de L2 no nos 
ocupamos solo de las diferencias gramaticales, para lo intercultural - destaquemos el valor del 
prefijo inter - también deben señalarse las coincidências y semejanzas. 
 
El texto justifica la presencia de los componentes culturales en las clases de L2. 
 
Para que la explotación, en el aula, de esos componentes sea viable, se recomenda que la: 
 
FONTE: MENDOZA FILLOLA, A. Literatura, cultura, intercultura. Reflexiones didácticas 
para la enseñanza de español, lengua estranjera. Disponible en: 
http://www.cervantesvirtual.com. Accedido el: 29 ago. 2014. 
 
A 
Incorporación de nociones de cultura sirva para ejemplificar, en situaciones comunicativas, 
contrastes gramaticales. 
 
B 
Adquisición de conocimientos culturales de la lengua extranjera sea desarrollada en un 
diálogo con los conocimientos en la lengua materna. 
 
C 
Correspondencia entre componentes culturales de la L1 y L2 se aplique para intentar 
componer la base de una identidad internacional. 
 
D 
Cultura sea abordada en las clases a través de estudios de caso retirados de los textos 
literarios en L2. 
 
 
 
12(ENADE, 2017) 
 
O próprio conceito de falante nativo é algo ideologicamente suspeito. Contrariamente à 
figura do nativo que, na época áurea da linguística estrutural, era encarada como uma 
espécie de "bom selvagem", o nativo que emergiu do modelo chomskiano foi um ser 
cartesianamente onipotente. 
 
Em matéria de ensino de língua estrangeira, tal concepção do nativo, marcada por um grau 
de veneração desmedida, só deu ampla vazão à ideologia neocolonialista que sempre 
pautou o empreendimento. A partir do texto, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O conceito de competência comunicativa surge como reação à visão puramente 
gramatical do gerativismo e à ideia de um "falante nativo ideal", ou seja, um falante ideal 
em uma comunidade de língua homogênea. 
II- O estruturalismo se desenvolve no ensino de línguas por métodos baseados na 
importância dos elementos extralinguísticos presentes na comunicação, ou seja, as 
estruturas linguísticas não podem ser estudadas fora de contexto. 
III- A crença da necessidade de um domínio perfeito de uma língua estrangeira fez com 
que, durante anos, o erro fosse considerado como inaceitável na sala de aula, lugar onde o 
aluno devia (re)produzir os modelos de língua selecionados pelo docente. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
FONTE: RAJAGOPALAN, K. Por uma linguística crítica: linguagem, identidade e a 
questão ética. São Paulo: Parábola, 2003 (adaptado). 
 
A 
II, apenas. 
 
B 
I e II, apenas. 
 
C 
III, apenas. 
 
D 
I e III, apenas.