Teoria do conhecimento APOL

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Questão 1/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o texto a seguir:
Segundo definições facilmente encontradas nos melhores dicionários da língua portuguesa, o conceito de “Epistemologia” abrange a teoria ou ciência da origem, natureza e limites do conhecimento.
Fonte: Texto elaborado pelo autor das questões.
De acordo com o texto acima, os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, a palavra epistemologia é composta de dois termos gregos, “epistéme” e “logia”, os quais significam, respectivamente:
Nota: 10.0
	A	
espírito e conhecimento.
	B	
alma e saber.
	C	
ciência e conhecimento.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Composta de dois termos gregos – epistéme (“ciência”) e logia (“conhecimento”) –, a palavra epistemologia significa ‘conhecimento filosófico sobre a ciência’. (Livro-base, p. 32)
	D	razão e estudo.
	E	lógica e ciência.
Questão 2/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A importância de Hobbes está sobretudo em ter reunido em torno do conceito de Estado os traços que em sua época começavam a apontar para uma nova concepção da política. Hobbes é também bastante conhecido por sua visão negativa do homem, estando sua imagem associada para nós à máxima homo lupus hominis, ‘o homem é o lobo do homem’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LIMONGI, Maria Isabel. HOBBES. Rio de Janeiro. Zahar. 2002. p 8.
O filósofo inglês Thomas Hobbes afirmava que, no estado natural, os homens estariam numa guerra de todos contra todos. De acordo com o fragmento de texto, os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, para Hobbes, o acordo que promovesse um pacto de solidariedade entre as pessoas transformaria a natureza em um... 
Nota: 10.0
	A	
mundo estável e seguro, um reino onde a ciência e a razão prevaleceriam sobre a barbárie do estado de natureza, no qual os homens se matam mutuamente.
Você acertou!
Thomas Hobbes foi o primeiro a falar metodicamente sobre a possibilidade de o homem construir na natureza o reino estável e seguro da ciência.
Mas, para isso, precisaria se unir, fazer um pacto de solidariedade, estatuir um acordo. Esse pacto não permitiria que o homem fosse um lobo para outro, sempre pronto a armar uma guerra contra seu semelhante (Livro-base, p. 156).
	B	
estado de guerra de todos contra todos, mas com a vantagem da racionalidade humana e o ideal de cientificidade para refrear os impulsos criminosos.
	C	
paraíso terrestre, onde o bem e a compaixão reinariam absolutos, sem que os homens tivessem quaisquer preocupações ou restrições.
	D	
mundo completamente unificado culturalmente, onde as diferenças sociais desvaneceriam e onde todos convivessem de forma harmônica e pacífica.
	E	estado de direito utópico, no qual o ideal científico prevaleceria sobre os direitos individuais e a coletividade decidiria o melhor por meio do voto.
Questão 3/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Hegel explica que o lógico teria três lados, os quais, no entanto, não poderiam ser separados, mas teriam de ser encarados como momentos ‘de todo conceito ou de todo verdadeiro enquanto tal’. O primeiro lado seria o abstrato ou do entendimento; o segundo, o dialético, ou negativo-racional; o terceiro, o especulativo ou positivo-racional”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOSLE, Vittorio. O sistema de Hegel. São Paulo. Loyola. 2007. p. 208.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, esses três lados ou momentos da dialética hegeliana ficaram conhecidos pelos termos...
Nota: 10.0
	A	
tese, antítese e síntese.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque a “realidade move-se dialeticamente e a filosofia hegeliana vê em tudo a tríade formada por tese, antítese e síntese (Livro-base, p. 122).
	B	falseador, verificável e investigativo.
	C	
vontade, espaço e representação.
	D	
ideal, corriqueiro e abstrato.
	E	
númeno, fenômeno e síntese.
Questão 4/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Um mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das guerras, do poder, etc.) A palavra mito vem do grego, mythos, e deriva de dois verbos: do verbo mytheyo (contar, narrar, falar alguma coisa para outros) e do verbo mytheo (conversar, contar, anunciar, nomear, designar). Para os gregos, mito é um discurso pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem como verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra; é uma narrativa feita em público, baseada, portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo. Ática. 2000. p 32
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, os mitos predominavam...
Nota: 10.0
	A	anteriormente ao surgimento do conhecimento filosófico.
Você acertou!
Uma das principais causas para a origem e desenvolvimento da Filosofia é justamente a postura crítica ante a narrativa mitológica, ou seja, o questionamento sobre as contradições dos mitos e sua confiabilidade enquanto explicação da realidade. “A passagem do mito ao logos ("razão") teve início com os filósofos pré-socráticos, ou seja, anteriores ao filósofo Sócrates (séc. V a.C.). A função do logos consistia em revelar a verdade oculta nos mitos dos deuses e a filosofia surgiu com uma atitude de inquietação e admiração perante o mundo. Buzzi (1983, p. 159) faz uma analogia entre o filosofar e o voo da coruja da Grécia. (livro-base, p. 16)
	B	
na mesma época e após o surgimento da Filosofia.
	C	
paralelamente ao desenvolvimento científico moderno.
	D	
na explicação das ciências biológicas sobre o surgimento da vida.
	E	
após o período clássico da história da Filosofia.
Questão 5/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“A fenomenologia é o estudo da experiência humana e dos modos como as coisas se apresentam elas mesmas para nós em e por meio dessa experiência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOKOLOWSKI, Robert. Introdução à Fenomenologia. São Paulo. Loyola. 2004. p. 10.
De acordo com a citação e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre fenomenologia, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as alternativas falsas.
I. ( ) A fenomenologia leva em conta a subjetividade do observador.
II. ( ) Para a fenomenologia, é muito importante interpretar os fenômenos.
III.( ) Edmund Husserl, ao fundar a fenomenologia, buscava o conhecimento relativo. 
IV. ( ) A fenomenologia é o discurso daquilo que se mostra como é (phainomenon).
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	A	F–F–V–V
	B	F–V–F–F
	C	V–V–F–V
Você acertou!
A afirmativa III é falsa, pois “a fenomenologia é uma corrente filosófica que buscou sistematicamente um conhecimento absoluto e verdadeiro (Livro-base, p. 129); As afirmativas I, II e IV são verdadeiras, pois a fenomenologia leva em conta a subjetividade ao não separar sujeito de objeto; “a fenomenologia é o discurso sobre aquilo que se mostra como é”, ou seja, “é um discurso esclarecedor a respeito daquilo que se mostra para o sujeito interrogador” Segundo o texto-base: “[...] a fenomenologia é o discurso sobre aquilo que se mostra como é. Essa corrente filosófica caracteriza-se, assim, por voltar-se para o ser absoluto das coisas, por dirigir o conhecimento para o que há de essencial. E a filosofia do inacabado, do devir, do movimento constante. A fenomenologia não assume a problemática da ciência nem seus métodos. Ela tem outra visão dos objetos. E uma ciência com métodoscientíficos próprios, uma ciência da subjetividade pura. Ao passo que as ciências tradicionais observam e analisam o objeto sem levar em consideração a subjetividade do observador, a fenomenologia avalia tematicamente o que o sujeito vive de modo consciente, mas apenas enquanto está vivendo a experiência, naquele momento”. (Livro-base, p. 129-130).
	D	F–F–F–V
	E	F–V–V–V
Questão 6/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Quando tenta situar sua própria filosofia, Kant o faz relativamente a dois perigos: a) o perigo do dogmatismo, que confia demasiado na razão, sem desconfiar bastante das ilusões especulativas; b) o perigo do empirismo que, por medo dos erros dogmáticos, tende a reduzir tudo à experiência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SALDANHA, Eduardo; ANDRADE, Melanie Merlin. Immanuel Kant – idealismo e carta da ONU. Curitiba. Juruá, 2008. p. 26.
Ao desenvolver sua própria filosofia, Kant criou as bases para toda uma nova corrente de pensamento. De acordo com o fragmento acima e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, essa corrente ficou conhecida como...
Nota: 0.0
	A	
racionalismo.
	B	
idealismo.
	C	
criticismo.
Esta é a resposta correta porque “Quem concebeu o criticismo como teoria foi Immanuel Kant, que buscou estabelecer limites ao intelecto humano por meio de leis, conciliando duas correntes de pensamento: o racionalismo dogmático e o empirismo cético”. (Livro-base, p. 65)
	D	fundamentalismo.
	E	
kantianismo.
Questão 7/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Talvez não exista outra frase da filosofia mais citada entre os leigos que ‘conhece-te a ti mesmo’. [...] O ‘conhece-te a ti mesmo’ é a primeira de outras cinco frases escritas no Templo de Apolo, no Santuário de Delfos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GHIRALDELLI Jr., Paulo. Sócrates – Pensador e Educador. São Paulo. Cortez. 2015, p. 150.
Sócrates adotou essa inscrição (“conhece-te a ti mesmo”) do Templo de Apolo-Delfos como sua máxima, e passou a encará-la como uma diretriz a ser seguida e compreendida. O diálogo Socrático propiciava, assim, um exame da alma (psique) buscando revelar a verdade. De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre o pensamento de Sócrates, é correto afirmar que.
Nota: 10.0
	A	
para Sócrates, era impossível examinar e cuidar de nossas almas.
	B	a alma (psique) pode ser estudada, porém, isso é feito de modo inconsciente.
	C	
conhecer e cuidar da própria alma são tarefas para os sofistas.
	D	
para Sócrates, cuidar de si mesmo significava conhecer e cuidar da própria alma.
Você acertou!
Esta é a resposta correta, como se lê no livro-base: “Considerando-se que a essência do homem é a alma, cuidar de si mesmo significaria cuidar da própria alma. Por isso, Sócrates advertia: ‘Conhece-te a ti mesmo’” (livro-base, p. 116)
	E	
para Sócrates, a melhor maneira de estudar a alma (psique) era através da leitura.
Questão 8/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“O que é a caverna? O mundo em que vivemos. Que são as sombras das estatuetas? As coisas materiais e sensoriais que percebemos. Quem é o prisioneiro que se liberta e sai da caverna? O filósofo. O que é a luz exterior do sol? A luz da verdade. O que é o mundo exterior? O mundo das ideias verdadeiras ou da verdadeira realidade. Qual o instrumento que liberta o filósofo e com o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? A dialética”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo. Ática. 2000, 47.
O conceito de “dialética” (arte da discussão) é definido como “arte do diálogo”. De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre a dialética para Platão, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	A	
a dialética consiste no processo de interpelação constante do interlocutor, sem que este possa questionar.
	B	
saber perguntar e responder são aspectos ou características importantes no processo dialético.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Dialética significa a arte do diálogo, a arte de discutir. Platão pergunta: “O que sabe interrogar e responder não é o que chamamos um dialético?” (Livro-base, p. 114).
	C	o processo dialético consiste em fazer as perguntas que o interlocutor tenha dificuldades em responder.
	D	
saber ouvir sensatamente e de forma correta são as únicas exigências para um bom diálogo.
	E	
saber ouvir sensatamente e de forma correta são as únicas exigências para um bom diálogo.
Questão 9/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Comte adotou um caminho: edificar com uma religião fundamentada no amor universal, tendo como alvo final a conquista da unidade humana e da Paz estável. A concretização dessa utopia suprema exige uma linguagem inteligível por todos os povos, baseada em princípios invariáveis que só podem ser oferecidos pela ciência, cuja escala revisou e completou, preenchendo lacunas e extirpando vícios lógicos. Religião, para Augusto Comte o mais bem composto dos vocábulos, significa ligar duas vezes: primeiro, o interior, pelo Amor e, depois, religá-lo ao exterior, pela Fé racional”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Mozart Pereira. O positivismo no Brasil. Porto Alegre. AGE/UFRS. 1998. p.9-10)
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, assinale a alternativa que reproduz corretamente o teor do lema positivista,. 
Nota: 10.0
	A	
“O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim”
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque a “ideia essencial do positivismo era ‘O amor por princípio, a ordem por base e o progresso por fim’” (Livro-base, p. 106). 
 
	B	“Liberdade, igualdade e fraternidade”.
	C	“Se você acha que pode, ou sonha que pode, você pode”.
	D	
“Sim, nós podemos!” (Yes, we can!)
	E	
“Só o amor constrói: retroceder nunca, render-se jamais”.
 
Questão 10/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O profissionalismo dos sofistas, na segunda metade do século V a.C., distinguia-os manifestamente de todos os seus supostos predecessores. O primeiro elemento de seu profissionalismo é o fato de receberem honorários por seu ensino. [...] Segundo Platão, isso era uma inovação em comparação com os que vieram antes deles e é claro que, para muitos, o mero fato de receberem honorários, não o valor dos honorários, é que era inadmissível”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KERFERD, G. B. O movimento sofista. São Paulo. Edições Loyola. 2003. p. 9.
Os sofistas ensinavam conhecimentos úteis para os negócios e praticavam a capacidade da oratória. Mas Platão os criticou duramente. De acordo com o fragmento de texto acima e os conteúdos abordados no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, Platão criticava os sofistas...
Nota: 10.0
	A	
porque a Filosofia que praticavam levava à sabedoria. 
	B	
por causa da forma como davam aula e comercializavam o conhecimento.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque os sofistas “Eram professores viajantes que vendiam seus ensinamentos práticos de filosofia. Levando em conta os interesses dos alunos, davam aulas de eloquência e de sagacidade mental. Ensinavam conhecimentos úteis para o sucesso nos negócios públicos e privados. Platão fez críticas severas à forma como davam aula e comercializavam o saber sem levar à areté (‘verdade’)” (Livro-base, p. 25).
 
	C	porque os sofistas eram péssimos professores e oradores ruins.
	D	porque lecionavam de forma gratuita.
	E	
porque buscavam a verdade, ideal máximo para os filósofos sofistas.
Questão 1/10 - Teoria do Conhecimento
Observe a imagem.
Após esta avaliação, caso queira rever a imagem mais detidamente, ela estádisponível em: <http://www.brasilescola.com/upload/conteudo/images/fe-vs-razao-conflito-existente-desde-grecia-antiga-1309445901.jpg>. Acesso em 14 de mai. 2018.
O racionalismo teológico de Santo Agostinho pautava-se no platonismo como forma de aproximar o homem da grandeza, do mistério e da natureza soberana de Deus. Considerando a imagem e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre o pensamento de Santo Agostinho, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	A	
a filosofia de Santo Agostinho pretendia mostrar a impossibilidade de conciliar a fé e a razão.
	B	
a Idade Média foi um período propício para o desenvolvimento da razão e do intelecto. 
	C	
na época de Santo Agostinho (Idade Média) a razão prevalecia sobre o pensamento religioso e a fé.
	D	Santo Agostinho tentou resolver o grande dilema da Idade Média: conciliar fé e razão.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “A essência do pensamento de Santo Agostinho é a busca por resolver o impasse entre fé e razão, comum no período medieval”. (Livro-base, p. 74).
	E	
No período medieval (Idade Média) havia grande consenso entre a fé e o pensamento científico.
Questão 2/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Durante muito tempo, pensou-se que a ciência seria o que é graças ao fato de que existiria uma coisa chamada método cientifico. A diferença entre a ciência, entendida como um tipo de conhecimento específico, especial e, para a maioria das opiniões, superior quando comparada a outros tipos de conhecimento, era devida à possibilidade de ela recorrer ao chamado método cientifico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIDEIRA, Antonio A. P. Breves considerações sobre a natureza do método científico. In: SILVA, Cibelle Celestino (Org.). Estudos de História e Filosofia das Ciências. São Paulo. Livraria da Física. 2006. p.23. 
De acordo com o conteúdo das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre o método científico, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	A	
O método científico depende, essencialmente, da razão: a razão cria ou descobre teorias que não podem ser testadas pela experimentação.
	B	
O experimentalismo usado no método científico prova a ideia de que as teorias elaboradas intelectualmente não precisam ser testadas quando partem da razão. 
	C	As teorias puramente racionais são mais seguras do que os experimentos, motivo pelo qual o experimentalismo fica em segundo plano para o método cientifico.
	D	
O método científico estabelece regras para as descobertas científicas e maneiras seguras para sua verificação ou corroboração, por meio da razão e de experimentos.
Você acertou!
O cientista usa a razão para descobrir ou inventar leis e usa os experimentos para verificar se suas teorias estão corretas. Para que uma teoria ou lei possa ser reconhecida cientificamente, tem de estar de acordo com determinadas exigências, estabelecidas nas regras do método científico. “Tanto a razão como a experiência contribuem para a construção desse conhecimento. Com o uso da razão, o cientista imagina, inventa ou descobre as leis; pela experiência, confirma-as ou rejeita-as. Pela razão procura explicar, compreender e unificar os fatos observados; pela experiência e por experimentos, tenta mostrar que suas explicações são, de fato, verdadeiras ou que são falsas, produzindo, então, uma nova teoria. Para que uma teoria ou lei possa ser reconhecida cientificamente, tem de estar de acordo com determinadas exigências, estabelecidas nas regras do método científico”. (Livro-base, p. 154).
	E	
O método científico usa a razão ou a experimentação, mas não pode aliar essas duas formas de conhecimento para corroborar as certezas que procura obter.
Questão 3/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“O objetivo da fenomenologia é a investigação direta e descritiva de fenômenos experienciados pela consciência, sem teorias sobre sua explicação causal e tão livre quanto possível de preconceitos e pressupostos. É a descrição daquilo que aparece à consciência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BESSA, Léa Cristina de Lázzari. Conquistando a Vida. São Paulo. Summus, 2000. p. 38.
O pensamento fenomenológico surgiu no início do século XX, como uma tentativa de dar maior rigor à compreensão dos fenômenos que chegam à percepção. De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre a fenomenologia, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	A	
a pesquisa ou investigação fenomenológica visa compreender como os fenômenos se apresentam à percepção e são apreendidos pela consciência.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “A fenomenologia como ciência de pesquisa qualitativa está voltada para a compreensão do fenômeno interrogado. [...] A pesquisa fenomenológica traz em si a questão da subjetividade, porque o sujeito e os fenômenos estão no mundo-vida com outros sujeitos, que também percebem os fenômenos” (Livro-base, p. 136).
	B	
a fenomenologia investiga os processos por meio dos quais os sentidos são enganados pela percepção e pela razão. 
	C	
a pesquisa fenomenológica visa compreender os processos empíricos do pensamento, racionalizando-os.
	D	
os estudos fenomenológicos se voltam para a essência do “eu” perceptível, ignorando a relação sujeito-objeto.
	E	
de forma aproximada, a pesquisa ou investigação fenomenológica visa transformar a consciência por meio da razão. 
Questão 4/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Para Bacon, o verdadeiro filósofo natural (cientista da natureza) deveria fazer a acumulação sistemática de conhecimentos, mas também descobrir um método que permitisse o progresso do conhecimento, não apenas a catalogação de fatos de uma realidade supostamente fixa, ou obediente a uma ordem divina, eterna e perfeita. O saber deveria ser ativo e fecundo em resultados práticos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIEHL, Luciano V. A ciência ontem, hoje e sempre. Canoas: Ulbra. 2003. p. 70.
O filósofo Francis Bacon considerava a filosofia como uma nova técnica de raciocínio que deveria restabelecer a ciência natural sobre bases firmes. De acordo com o conteúdo das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais em relação ao pensamento de Francis Bacon, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	A	
o empirismo de Bacon enfatizou o caráter experimental e prático da ciência. 
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Desde Francis Bacon, o empirismo caracteriza-se por defender uma ciência que se baseia em um método experimental, valorizando a observação e aplicação prática” (Livro-base, p. 91)
	B	
para o empirismo de Francis Bacon, a ciência deveria ser, sobretudo, teórica.
	C	
ao restabelecer a ciência sobre bases firmes, Bacon postulava seu racionalismo.
	D	a tendência empirista de acumulação do conhecimento permitia o seu progresso.
	E	
a filosofia empirista de Bacon considerava o conhecimento de forma estanque. 
Questão 5/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o texto a seguir:
“Edmund Husserl nasceu em 1859, na cidade de Prossnitz, situada na Morávia, no então império austro-húngaro, e morreu em 1938, aos 79 anos, proibido de lecionar e perseguido pelos nazistas devido a sua origem judaica. Seu método filosófico baseia numa descrição rigorosa do fenômeno, isto é, daquilo que se manifesta, aparece ou se oferece aos sentidos ou à consciência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COTRIM, Gilberto. Filosofia Temática. São Paulo. Saraiva. 2008. p. 177.
De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, Husserl formulou um método de investigação filosófica conhecido como...
Nota: 10.0
	A	
dialética.
	B	
existencialismo. 
	C	
positivismo.
	D	
husserlianismo.
	E	
fenomenologia.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “A fenomenologia, uma correntefilosófica que buscou sistematicamente um conhecimento absoluto e verdadeiro. Seu maior representante foi o filósofo Edmund Husserl, que estruturou o método fenomenológico como um caminho para a construção de uma ciência filosófica.” (Livro-base, p. 129).
Questão 6/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Nascido na cidade de Königsberg (então na Prússia oriental), Kant formou-se na tradição filosófica racionalista, então dominante nas universidades alemãs. Interessado em ciências [era] leitor [atento] de Rousseau e Hume [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARCONDES, Danilo. Textos básicos de Filosofia. Rio de Janeiro. Zahar. 2000.p.109.
De acordo com a citação e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, o pensamento do filósofo Immanuel Kant foi...
Nota: 10.0
	A	
influenciado pelas ideias do filósofo Nietzsche.
	B	
ofuscado pelas teorias racionalistas de Platão. 
	C	
influenciado pelas ideias empiristas de David Hume.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “O empirismo, sobretudo o de Hume, influenciou fundamentalmente o pensamento de Kant. No prefácio de seus Prolegômenos, Kant faz referência ao fato de que foi despertado de seu sono dogmático pelo empirista David Hume” (Livro-base, p. 92).
	D	
criticado pelas teorias empiristas de David Hume.
	E	
muito contestado por ter um alto teor dialético.
Questão 7/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a passagem de texto a seguir:
“Os gregos antigos cultuavam, entre outros, o deus Hermes, que era conhecido como o ‘mensageiro dos Deuses’. Como um embaixador divino, ele não só trazia as mensagens dos deuses para os homens, como também explicava as ordens dos deuses. O deus Hermes era o deus mensageiro, trazia a palavra dos deuses para os homens, traduzindo-a para a sua linguagem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SALGADO, Ricardo Henrique Carvalho. Hermenêutica Filosófica e Aplicação do Direito. Belo Horizonte. Del Rey. 2006. p. 1-2.
De acordo com a passagem de texto acima e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, a hermenêutica é...
Nota: 0.0
	A	
uma técnica de adivinhação do futuro conferida pelos deuses aos mortais.
	B	
a ciência ou arte de interpretar os signos e símbolos culturais.
Esta é a resposta correta porque “A hermenêutica é a ciência que estabelece os princípios, as leis e os métodos de interpretação. É a teoria que interpreta os sinais e símbolos de uma cultura” (Livro-base, p. 141).
	C	
uma forma de dialética segundo a qual o interlocutor interpreta mensagens.
	D	
uma metodologia de pesquisa criada e desenvolvida durante a Idade Média.
	E	
a ciência ou arte de criação dos mecanismos lógico-linguísticos.
Questão 8/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“[...] hermenêutica seria a arte de interpretar o sentido da palavra do autor, principalmente de textos clássicos Para o filósofo alemão Wilhelm Dilthey (1833-1911), a pergunta fundamental da hermenêutica é: ‘como é possível o compreender?’. Ou seja, o que me torna capaz de compreender o que outra pessoa disse ou ‘quis dizer’?”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Josué Cândido da. Hermenêutica: A arte de interpretar o sentido da palavra do autor. Educação UOL, 25/04/2007.<https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/hermeneutica-a-arte-de-interpretar-o-sentido-da-palavra-do-autor.htm?cmpid=copiaecola>. Acesso em 14 de mai. 2018.
A palavra hermenêutica é muitas vezes utilizada para indicar uma técnica de interpretação de textos religiosos ou filosóficos. De acordo com a citação e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre hermenêutica, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I. ( ) A hermenêutica presta-se à interpretação de textos, signos e símbolos.
II. ( ) Explicar e compreender os signos é necessário para pensar e refletir.
III.( ) A hermenêutica se ocupa, exclusivamente, da simbologia sagrada. 
IV. ( ) A tarefa primordial do estudo hermenêutico é a projeção da consciência. 
Agora, assinale a sequência correta.
Nota: 10.0
	A	
F– F– V– V
	B	
V– F– V– F 
	C	
V– V– F– F
Você acertou!
As afirmativas I e II são verdadeiras, pois: “A hermenêutica é a arte do interpretar, ou melhor, de decifrar os signos obscuros de forma transparente e legível” (Livro-base, p. 145); e “Não haveria reflexão sem meditação sobre os signos, não haveria explicação sem a compreensão do mundo e de si mesmo” (Livro-base, p. 146).
As afirmativas III e IV são falsas, pois a hermenêutica tornou-se uma “ferramenta fundamental para as ciências humanas e para a filosofia, ao tratar sobre a compreensão humana e a interpretação de textos escritos” (Livro-base, p. 145); a tarefa principal da hermenêutica é a interpretação e decifração de signos e símbolos (Livro-base, p. 145).
	D	
V– V– F– V
	E	
F– V– V– F
Questão 9/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o texto a seguir:
“O filósofo francês René Descartes [1596–1650] é muitas vezes visto como o fundador da filosofia moderna. Descartes foi o pioneiro das investigações metafísicas e formulou hipóteses acerca da relação entre o corpo e a alma”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ACZEL, Amir D. O caderno secreto de Descartes. Rio de Janeiro. Zahar. 2007. p. 10-11)
René Descartes se ocupou da questão do conhecimento e das bases do método científico, sobretudo em duas das suas obras mais importantes e famosas. De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, essas obras são...
Nota: 10.0
	A	
O contrato social; A condição humana.
	B	Crítica da razão pura; Ensaio sobre o entendimento.
	C	A República; A Política.
	D	O ser e o nada; O ser e o tempo.
	E	Discurso do método; Meditações metafísicas.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Outro filósofo que também aborda a teoria das ideias inatas é René Descartes, considerado o fundador da filosofia moderna. Ele se ocupou da questão do conhecimento, principalmente nos livros Discurso do método e Meditações metafísicas”. (Livro-base, p. 52)
Questão 10/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“O que ocorre no início do século XX é a necessidade de reavaliação do conceito de ciência, dos critérios de certeza, da relação entre ciência e realidade, da validade dos modelos científicos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria L; MARTINS, Maria H. Filosofando. São Paulo. Moderna 2008. p. 191.
 
É possível enumerar uma série de utilidades para o estudo epistemológico hoje. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre epistemologia, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	A	
A epistemologia reflete sobre a natureza do conhecimento científico, os seus limites e possibilidades, auxiliando na elucidação dos conceitos usados pelas ciências e na discussão sobre o papel delas no mundo atual.
Você acertou!
Bunge enumera uma série de utilidades da nova epistemologia, entre as quais, “ajudar a resolver problemas científico-filosóficos”, “elucidar e sistematizar conceitos filosóficos empregados em diversas ciências” e “participar das discussões sobre a natureza e o valor da ciência pura e aplicada”. (Livro-base, p. 35,36)
	B	
A epistemologia reflete sobre a natureza do conhecimento filosófico, seu alcance e a a capacidade de criação de conceitos que serão usados pela filosofia e pela teologia científica. 
	C	A epistemologia reflete sobre a natureza do conhecimento teológico, bem como sobre a capacidade de relação entre o saber religioso, científico e o saber filosófico, auxiliando na elucidação dos mesmos.
	D	
A epistemologia reflete sobre a natureza do conhecimento científico, definindo quais são os avanços tecnológicos permitidose quais são aqueles avanços impossíveis de serem implantados pela ciência.
	E	
A epistemologia debate as diferenças entre fé e razão, entendendo esta última como um mero erro científico, uma vez que a filosofia cria conceitos, ao contrário da ciência, que apenas os utiliza.