GABARITO Discurssiva - Cultura e Contextos

Prévia do material em texto

GABARITO | Avaliação Final - Individual Semipresencial 
 
1. Os estudiosos Karl Marx e Friedrich Engels foram estudiosos que se dedicaram a 
analisar e criticar os projetos de modernidade. Observe nas palavras dos próprios 
autores: 
 
"Quando o mundo antigo declinava, as velhas religiões foram vencidas pela religião 
cristã; quando, no século XVIII, as ideias cristãs cederam lugar às ideias 
racionalistas, a sociedade feudal travava sua batalha decisiva contra a burguesia 
então revolucionária. As ideias de liberdade religiosa e de liberdade de consciência 
não fizeram mais que proclamar o império da livre concorrência no domínio do 
conhecimento" (MARXS; ENGELS, 1999, p. 40). 
 
Com esse pano de fundo, disserte sobre a presença do poder e do pensamento 
religioso no interior da sociedade medieval, antes dos processos e projetos de 
modernidade: 
 
MARXS, K.; ENGELS, F. Manifesto Comunista. Edição Ridendo Castigat Moraes. 
Digital Rocket Edition, 1999. Disponível em: 
http://ebooksbrasil.org/importados/index.html. Acesso em: 19 mar. 2018. 
Resposta Esperada: 
* Presença de sacerdotes, padres e monges. 
* Intermediários entre os humanos e Deus. 
* Poder econômico. 
* Grandes propriedades de terras. 
* Filosofia escolástica. 
* Magia e encanto no cotidiano. 
* Deus como primeira causa dos fenômenos. 
 
2. No transcorrer dos séculos XV e XVI, ocorreu o movimento do Renascimento 
Cultural, no qual pode ser identificada uma expressiva produção artística e cultural 
que apresentava um caráter que se contrapunha à época anterior, a Idade Média - a 
antiguidade clássica - tais como: a valorização do homem, do belo, do corpo, da 
racionalidade e do humanismo. O Renascimento traduzia as novas concepções que 
tinham como referência, essencialmente, o humanismo enquanto base intelectual que 
procurava definir e afirmar o novo papel do homem no universo. Nota-se a ênfase no 
antropocentrismo, que ocasionou uma ruptura com o período medieval, o qual se 
baseava no teocentrismo, ou seja, tudo se voltava para Deus. Ocorre que as 
transformações que iniciaram no fim da Idade Média e se aprofundaram naquele 
período serviram como alicerces para construção da Modernidade e se fazem sentir 
até hoje. Dizemos isto porque muito do que pensamos, acreditamos, sentimos e 
fazemos, mesmo sem saber, tem origem naquilo que os homens do Renascimento 
defenderam. Contudo, diferentes características definem e diferenciam a sociedade 
moderna da sociedade medieval e pré-moderna, dentre elas, o processo de 
urbanização e industrialização e as posturas de racionalidade organizacional e 
positivista tomadas pelo Estado Laico e secularizado, com objetivo de organizar as 
cidades e controlar corpos e mentes. Acerca do exposto, disserte sobre a 
https://portaldoalunoead.uniasselviava.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDA1OFFWQw==&action2=MTczODQ=&action3=Njg3ODM2&action4=MjAyMS8y&prova=MzYxNzMzNzk=#questao_1%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselviava.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDA1OFFWQw==&action2=MTczODQ=&action3=Njg3ODM2&action4=MjAyMS8y&prova=MzYxNzMzNzk=#questao_2%20aria-label=
racionalidade científica e sobre como podemos relacionar as teses propostas por 
estudiosos positivistas às ações políticas e de planejamento urbano implantadas no 
Rio de Janeiro, como foi o caso da política de "bota-fora" e a destruição dos cortiços. 
Resposta Esperada: 
*Com a modernidade, os fenômenos sociais e naturais passaram a ser explicados pelas 
ciências e não mais por explicações religiosas ou sobrenaturais. Com a racionalidade 
científica, a sociedade passou a ser estudada através de métodos e critérios de análise, 
como a interpretação de dados de censos e estimativas demográficas. *O Estado se 
amparava teoricamente nas teses propostas por estudiosos para justificar o regime de 
vigilância, controle e intervenções autoritárias. *O Estado também assumiu posturas da 
racionalidade organizacional e positivista para organizar a sociedade e controlar os 
corpos e os comportamentos em diferentes espaços. Dentre eles, citamos como 
exemplo: as escolas, os hospitais, os presídios, os asilos, o exército e os hospícios. 
*As ideias de modernidade, aos moldes europeus, que circularam no Brasil no século 
XIX, principalmente as reformas de Paris, serviram como padrões ou referências para a 
realização de projetos e ações políticas, mesmo não sendo adequadas para a realidade 
brasileira. *A reforma parisiense foi importante para compreendermos as 
transformações urbanas vividas no Brasil dos primeiros anos do século XX. 
*Amparando-se nessa reforma de limpeza urbana, em 1904, o presidente Rodrigues 
Alves implantou no Rio de Janeiro a política popularmente chamada de bota-fora. A 
política do bota-fora foi uma ação violenta do poder público para a retirada da 
população pobre do centro da cidade, povoada por cortiços. *O Estado também se 
ancorou nos estudos dos médicos sanitaristas para justificar essa ação arbitrária, assim 
como para implantar a vacinação obrigatória.