A cidade educadora tem como objetivos levar o acesso à informação e

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A cidade educadora tem como objetivos levar o acesso à informação e
conteúdos a todos sem distinção capacitando os cidadãos para que não
tenham seus pensamentos e ideias influenciadas criando sua p rópria
identidade como ser social.
Gadotti (2012) em “A questão da educação formal e não-formal”, nos ilumina propondo que é possível uma cidade educar. No sentido de considerada educativa quando, “além de suas funções tradicionais – económica, social, política e de prestação de serviços – ela exerça uma nova função cujo objetivo é a formação para e pela cidadania” (GADOTTI, p.2, 2012).
A partir do enunciado, procure construir um texto argumentativo mostrando os principais objetivos da chamada “Cidade Educadora”:   
   
A cidade educadora é uma cidade que incorpora 
alternativas educacionais que podem garantir a participação plena, ou seja, a participação da comunidade em todas as atividades da cidade, na educação educacional, política, cultural, social e econômica, contribuindo para uma economia integral.
Segundo Gadotti (2005), a educação passou a ser um dos requisitos a base para os indivíduos obterem diversos bens e serviços disponíveis na sociedade. É dada a todos a condição de direitos comuns como categoria necessária para que possam gozar de outros direitos consagrados em uma sociedade democrática. Portanto, a educação é um direito é reconhecido e respeitado na legislação brasileira e em quase todos os países do mundo. Vale destacar que, no Brasil, a “Lei da Infância e da Juventude” também é um documento de referência sobre a educação e os direitos gerais de todas as pessoas, e a “Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança” é um dos documentos de referência no a este respeito. Universalidade do mundo portanto, qualquer recusa à educação impedirá os indivíduos de obter os direitos humanos básicos, ou seja, sem educação as condições dos cidadãos não podem funcionar plenamente. A educação é um processo aberto, cercado de interferência pessoal e diálogo sobre a internalização de conteúdo. 
Pode assumir muitas formas, não apenas na esfera social, mas também na esfera cultural e psicológica pessoal. Nesse sentido, pensar em educação nos remete ao sociólogo Emil. Durkheim (1858-1917) foi um especialista em educação e estudos sociais ao discutir a educação como forma de integrar os indivíduos à sociedade. Segundo a autora, podemos dizer que a educação é desde o nascimento de cada pessoa até o último dia de sua vida (DURKHEIM, 1973).
É a "formação" que ocorre por meio do que chamamos de socialização e do processo de pertencimento a uma determinada sociedade. Para Durkheim (1973), esse tipo de socialização se refere à maneira como uma pessoa se torna membro de um determinado grupo ou sociedade e passa a obedecer e fazer cumprir as mesmas regras e regras, e essas regras e regras são aprendidas por meio do processo educacional. do. Podemos pensar na seguinte analogia: nascemos como um livro em branco, escrito à medida que nos socializávamos. Por sua vez, o processo de socialização nos insere em uma cultura específica por meio da educação. Portanto, a existência biológica torna-se uma existência social por meio do processo educacional, e é dotada de regras, normas e conteúdos que são significativos para um grupo.
A educação coloca e molda os indivíduos na cultura, sendo também uma forma de processos sociais, políticos e culturais que o acompanham ao longo de sua vida. Isso acontece de duas maneiras: 
● Devido à sua natureza regulatória e planejada, consideramos que seja formal, especializado e intencional. 
Na sociedade de hoje, à medida que as relações sociais se tornam mais e mais complicado, a educação se torna cada vez mais importante, então nenhum coletivo humano moderno manterá seu papel importante em sua lista de instituições. Além disso, as instituições educacionais são responsáveis ​​pela composição e ajuste das estruturas de transferência cultural, formas de conhecimento social e campos técnicos de ação social com suas ações efetivas, ou seja, todo o universo cultural que constitui o conjunto de conhecimentos que o homem moderno domina.