avaliação I História da Comunicação, Legislação e Ética da Comunicação

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1-A noção de pacto-social implica dizer que todas as noções de justiça, ética e ordem são noções 'por convenção'. A concepção de pacto-social ou contrato social foi fundamental para o estabelecimento de alguns princípios filosóficos da modernidade. Considerando o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A noção de universalidade da justiça foi apresentada, na Modernidade, a partir da noção de contrato social, com o entendimento de que se todos os indivíduos fazem parte de uma sociedade mediante um pacto-social, resta, por óbvio, que então a justiça advinda deste pacto é universal a todos os seus membros.
(    ) A noção de contrato-social está intimamente ligada à noção de que o homem é a medida de todas as coisas.
(    ) No juspositivismo, a noção de pacto-social está ligada à noção de progresso, de onde, acreditava-se que as culturas humanas perseguiam uma melhoria constante e progressiva.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A= F - F - F.
B =F - V - V.
C=V - V - V.
D=V - F - F.
2-Aristóteles diz que ordem é a relação recíproca entre as partes: relatio partium ad invicem. Esta relação é a disposição de uma pluralidade de coisas ou objetos de acordo com a anterioridade e a posterioridade em virtude de um princípio. Considerando o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- O único princípio que ordena o mundo é a inteligência humana.
II- A razão humana capta a ordem do universo e seu princípio ordenador.
III- Para os gregos, o princípio ordenador da alma humana era o Cosmos e para os Medievais era Deus.
Assinale a alternativa CORRETA:
A=Somente a sentença I está correta.
B=As sentenças II e III estão corretas.
C=Somente a sentença II está correta.
D=As sentenças I e II estão corretas.
3-Há duas rupturas na Modernidade, a saber, entre lei divina e lei natura, com o jusnaturalismo; e entre lei positiva e lei natural, com o juspositivismo. Ambas tinham como fundamento a razão humana e pensavam a história humana como um progresso inevitável, de tal sorte, que se caminharia para o aperfeiçoamento das instituições e do próprio homem. Considerando o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) No jusnaturalismo, a lei natural funciona como princípio ordenador para noções como justiça e ética.
(    ) A ética no jusnaturalismo tem como fundamento a razão humana e era entendida como a ciência que estuda os hábitos duradouros, imutáveis, do ser humano.
(    ) A justiça no juspositivismo é uma noção que se estabelece a partir de valores que mudam conforme a sociedade muda, de tal maneira, que é um valor moldável e sem fundamento rígido para além daquele que estabelece a obrigação de se submeter à justiça.
(    ) No juspositivismo, a lei positiva tem como fundamento e princípio ordenador os princípios imutáveis da razão humana.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A=V - F - V - F.
B=V - V - V - V.
C=V - V - F - F.
D=F - F - F - V.
4-Os romanos representavam a justiça como uma divindade parecida com a deusa grega Dice. Sua representação era de uma mulher em pé, de olhos vendados, balança de dois pratos na mão e espada na outra. Considerando a simbologia dessa citação, analise as sentenças a seguir:
I- Os olhos vendados representam a equidade como tratamento igual a todos.
II- A espada representa o castigo como reparação aos erros.
III- A balança representa o equilíbrio entre a ideal e o concreto, entre a lei e as condições reais em que o erro foi cometido.
Assinale a alternativa CORRETA:
A=Somente a sentença I está correta.
B=Somente a sentença III está correta.
C=Somente a sentença II está correta.
D=As sentenças I, II e III estão corretas.