Teste 1 Etica e Cidadania

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17/11/2021 15:22 Teste 1
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Questão 1
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Questão 2
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O teólogo e professor de filosofia, Mário Sérgio Cortella, em um de seus livros, faz a seguinte afirmação: “Conhecimento
tem de ser ferramenta de liberdade coletiva. Isso, ferramenta para um mundo melhor.” (CORTELLA, Mário S. ; LA TAILLE, Yves.
Nos labirintos da moral. Campinas-SP: Papirus, 2005, p. 110.)
Interpetando o techo acima é correto concluir que:
Escolha uma opção:
O conhecimento só traz felicidade se for ético
O conhecimento  representa o alcance da felicidade individual
O conhecimento é o objetivo final da existênca
O conhecimento é meio para o alcance de uma maior felicidade coletiva
Leia a reportagem abaixo e depois responda a que se pede:
Funcionários brasileiros relutam a delatar companheiros de trabalho flagrados em violações éticas. Uma pesquisa da
consultoria de RH VitalSmarts indica que 78% dos profissionais ficam calados ao ver infrações graves como desvio de
dinheiro, punições injustas e assédio sexual.
O levantamento foi feito pela internet com 926 pessoas. Segundo Rodrigo Lolato, diretor da VitalSmarts, a chave da questão
está na cultura empresarial. A empresa precisa estimular o comportamento ético e fazer com que os profissionais se
responsabilizem uns pelos outros.
"Com isso, o fato de reportar uma violação deixa de ser uma denúncia para se transformar em uma preocupação [com a
companhia]", diz.
Para Renato Santos, gerente-executivo da consultoria de negócios ICTS, as pessoas se omitem nesses casos ou por encarar o
ato de denunciar como antiético ou porque a empresa não dá as ferramentas adequadas para isso.
Segundo a pesquisa, 44% dos profissionais dizem não ser socialmente apoiados por colegas, chefes ou RH para denunciar
falhas graves.
O levantamento mostra que violações éticas acontecem com muita frequência nas companhias: um terço dos entrevistados
afirmou ter visto pequenas infrações, como tomar crédito pelo trabalho dos outros, na semana anterior ao questionamento.
Existe também um certo "efeito manada" entre as pessoas. Em um levantamento da ICTS feito em 2012, 69% dos
funcionários se enquadraram em um quadro de "ética flexível". "Eles dançam conforme a música. Se todo mundo comete
infrações, eles também", explica Santos.
Para ele, é possível mudar esse comportamento. "Ética não se aprende no berço. As organizações têm influência nisso, não
são só vítimas." (PROFISSIONAIS se calam ao ver infrações éticas graves. Folha de São Paulo, 30/03/14. Disponível em:
http://classificados.folha.uol.com.br/empregos/2014/03/1432826-profissionais-se-calam-ao-ver-infracoes-eticas-graves-aponta-
estudo.shtml. Acesso em: 29/05/14.
Considerando os dados acima, é correto afirmar que: 
Escolha uma opção:
As pessoas, na sua grande maioria, tendem a se comportar de acordo com as normas pré estabelecidas.
As pessoas, na sua grande maioria, tendem a não considerar o julgamento dos seus pares.
As pessoas, nas sua grande maioria, tendem a se deixar influenciar pelo ambiente externo.
As pessoas, na sua grande maioria, tendem a agir de acordo com a máxima kantiana, “fazer a coisa certa porque ee oc
erto a fazer.”
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17/11/2021 15:22 Teste 1
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Questão 3
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Questão 4
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Questão 5
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Leia o trecho abaixo com atenção referente ao conceito de liberdade em Kant, filósofo alemão do século XVIII, e depois
responda ao que se pede:
(…) Quando agimos de maneira heteronômica, agimos em função de finalidades externas. Nós somos os instrumentos, e
não os autores, dos objetivos que tentamos alcançar.
            A concepção de Kant sobre autonomia é o absoluto oposto disso. Quando agimos com autonomia e 
obedecemos a uma lei que estabelecemos para nós mesmos, estamos fazendo algo por fazer algo, como uma finalidade
em si mesma. Deixamos de ser instrumentos de desígnios externos. Essa capacidade de agir com autonomia é o que
confere à vida humana sua dignidade especial. Ela estabelece a diferença entre pessoas e coisas.
            Para Kant, o respeito à dignidade humana exige que tratemos as pessoas como um fim em si mesmas. (…).
            De acordo com Kant, o valor moral de uma ação não consiste em suas consequências, mas na intenção com a
qual  a ação é realizada. O que importa é o motivo, que deve ser de uma determinada natureza. O que importa é fazer a
coisa certa porque é a coisa certa, e não por algum outro motivo exterior a ela.
(SANDEL,  Michael. Justiça- O que é fazer a coisa certa. 6. Ed. Rio de Janeiro: Civilização, Brasileira, 21012, pp. 142-143.)
Sobre a concepção de Kant podemos concluir: 
Escolha uma opção:
Não fundamenta o conceito de sujeito moral nem encontra eco nas teorias sobre Ética e Política
Fundamenta o conceito de “sujeito moral” e relaciona-se com a teoria monística rígida sobre a relação Ética e Política
Fundamenta as noções de dever e obediência a regras exteriores a nós e à consideração de que o único sitema moral
que deve nos orientar é o politico
Remete ao conceito de “sujeito moral”  e diz respeito ao dualismo real no que se refere à Ética e à Política
Leia o trecho abaixo e depois responda ao que se pede:
Se a existência de regras de convivência é tão importante para a vida em sociedade e para o bom funcionamento da
economia, por que todos, livre e espontaneamente, não as obedecem? Sendo boas para todos, poder-se-ia esperar que todos
prazerosamente respeitassem essas normas. (MONTORO FILHO, André Franco.  O valor econômico do comportamento ético.
In: CARDOSO, Fernando Henrique; MOREIRA, Marcílio Marques (coord.) Cultura das transgressões no Brasil: lições de história.
2 ed. São Paulo: Saraiva, 2008.
Assinale a alternativa que melhor responde à questão sublinhada no trecho acima a partir do que foi estudado: 
Escolha uma opção:
As pessoas não obedecem às regras livre e espontaneamente porque a parcialidade moral faz parte da condição
humana.
As pessoas não obedecem às regras livre e espontaneamente porque as regras são pouco divulgadas.
As pessoas não obedecem às regras livre e espontaneamente porque, na sua maioria, têm má índole.
As pessoas não obedecem às regras livre e espontaneamente porque há pouca vigilância
Leia com atenção o que escreveu, em Stuart Mill, este último filósofo e economista inglês do século XIX, expoente da
perspectiva utilitarista, e depois responda ao que se pede:
     A mesma superioridade da inteligência, conjugada à capacidade de solidarizar-se com os seres humanos em geral,
permite-lhe ligar-se à idéia  coletiva da sua tribo, seu país, ou da humanidade de tal maneira que qualquer ato lesivo a
eles desperta seu instinto de solidariedade e o impele à resistência.”
(MILL, Jhon Stuart. Apud SOLOMON, Robert. Ética e excelência : cooperação e integridade nos negócios. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 2006, p. 153.)
Interpretando as afirmações acima à luz do que foi estudado é:
Escolha uma opção:
Notar que o que interessa aos homens é somente o auto-interesse
Estabelcer relações entere Mill e o sentido da Política em Aristóteles
Possível estabelecer correspondências entre as idéias de Mill e pressupostos que encontramos em Smith
Perceber que Mill ecoa os princípios da “Ética da convicção” de Kant
17/11/2021 15:22 Teste 1
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Questão 6
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Questão 7
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Questão 8
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A respeito de uma das categorias de poupança, a reprodutiva, escreve Eduardo Giannetti:
A sociedade é constituída pelos indivíduos que a integram e não existe sem eles. Mas a integração  das escolhas e ações
desses mesmos indivíduos põe em movimento processosdotados de características próprias: a dinâmica do todo social
tem propriedades que não se reduzem à mera soma ou agregação das escolhas e ações das partes.
(GIANNETTI , Eduardo. O valor do amanhã. São Paulo: Cia das Letras, cap. 19.)
Interpretando as afirmações acima pode-se dizer que:
Escolha uma opção:
As escolhas e ações dos sujeitos têm uma grande importância para o todo social muito embora ele tenha uma dinâmica
própria
Apresentam uma dissociação entre Ética e Economia
Ações individuais não têm nenhuma influência sobre o contexto geral
Mostram que o desenvolvimento social é alcançado exclusivamente pela busca da satisfação do auto-interesse
Leia o trecho abaixo, uma síntese apresentada pelo autor  Michael Sandel sobre  a prática da virtude em Aristóteles  e depois
responda ao que se pede:
Nesse sentido, tornar-se virtuoso é como aprender a tocar flauta. Ninguém aprende a tocar um instrumento lendo um
livro ou assistindo aulas. É preciso praticar. Também ajuda ouvir músicos competentes e observar como eles tocam.
Ninguém se torna um violinista sem tocar violino. O mesmo acontece com relação à virtude moral:”Tornamo-nos justos
ao praticar ações justas, comedidos ao praticar ações comedidas, corajosos ao praticar ações corajosas.”
(SANDEL, Michael. Justiça – o que é fazer a coisa certa . 6 ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012, p. 244).
Interpretando o trecho à luz do que foi estudado podemos concluir que em Aristóteles:
Escolha uma opção:
A virtude depende sempre de qualidades inatas
Virtudes podem ser adquiridas através do esforço do próprio indivíduo
Virtudes devem ser desenvolvidas apenas para uma maior realização individual
A virtude está na estrita obediência aos códigos formais e informais
Leia a afirmação abaixo e depois responda ao que se pede:
A moral é uma questão de avaliar vidas quantitativamente e pesar custos e benefícios? Ou certos deveres morais e direitos
humanos são tão fundamentais que estão acima de cálculos dessa natureza? Se certos direitos são assim fundamentais –
sejam eles naturais, sagrados, inalienáveis ou categóricos -, como podemos identificá-los? E o que os torna fundamentais?
(SANDEL,  Michael. Justiça- O que é fazer a coisa certa. 6. Ed. Rio de Janeiro: Civilização, Brasileira, 21012, p. 47.)
A partir do que foi estudado e do material para consulta responda: Existe alguma teoria a respeito da ética que considere a
decisão moral ou ética como uma questão de cálculo?
Escolha uma opção:
Sim, a proposta pelos utiliitaristas
Sim, a kantiana
Não, uma perspectiva assim não é considerada ética
Sim, a proposta por Smith
17/11/2021 15:22 Teste 1
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Questão 9
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Questão 10
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Leia com atenção o enunciado abaixo e depois responda ao que se pede:
Ao longo do tempo, filósofos têm identificado várias formas de encarar o comportamento ético nas organizações. Entre
elas, a visão utilitarista considera o comportamento ético como aquele que traz o maior bem para o maior número
possível de pessoas.
Sob a lógica da visão utilitarista, considere os itens a seguir:
I. fechamento de uma fábrica em uma cidade, para que a matriz da corporação continue sendo lucrativa e operacional em
outras cidades;
II. deslocamento dos habitantes de um vilarejo à beira-mar, para a construção de um condomínio de alto luxo, pequeno e
reservado;
III. suspensão do bônus da alta administração, apesar de seu ótimo desempenho, para preservar a sobrevivência da
empresa.
(ENADE, 2009. Disponível em: http://public.inep.gov.br/enade2009/ADMINISTRACAO.pdf Acesso em: 18/09/13)
São éticas sob a visão utilitarista as ações:
Escolha uma opção:
II e III
I e  III
I e II
I, II e III
Leia o trecho abaixo de autoria de São Tomás de Aquino, teólogo e “doutor da Igreja”, que viveu no século XIII, e depois
responda ao que se pede:
… o homem possui o livre-arbítrio, caso contrário seriam vãos os conselhos, as exortações, as ordens, as proibições, as
recompensas, as punições. Como evidência disso deve-se considerar que algumas coisas agem sem juízo. Por exemplo, a
pedra que se move para baixo e todas as outras coisas que carecem de conhecimento. Outras agem com juízo, mas este
não é livre, como no caso dos animais. Por exemplo, a ovelha quando vê o lobo julga que deve fugir, mas tal decisão não
é livre, pois ela julga não por comparação, mas por instinto natural.
(AQUINO, São Tomás apud MARCONDES, Danilo. Textos básicos de ética – de Platão a Foucault. 3. 3d. Rio de Janeiro: Zahar,
2008, p. 62.)
Interpretando  trecho acima à luz do que foi estudado é correto:
Escolha uma opção:
Concluir que para o teólogo os homens devem apenas obedecer
Concluir que para São Tomás a natureza humana é perfeita, sendo os homes naturalmente bons
Considerar que o trecho de São Tomás remete ao conceito de “sujeito moral”
Perceber também em São Tomás a preocupaçõa com as virtudes cívicas
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