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HISTÓRIA DAS RELAÇÕES INTERNACIONAIS II pergunta -1 ''Entre os anos 1810 e 1820, [...] o inimigo comum era a Espanha. Todos os esforços concentravam-se para acabar com o domínio da Espanha. A tônica dos discursos era a liberdade. Liberdade, entretanto, não é um conceito entendido de forma única; tem significados diversos, apropriados também de formas particulares pelos diversos segmentos da sociedade''(PRADO, Maria Lígia. A formação das nações latino-americanas. São Paulo: Atual Paradidáticos, 2009). Entre os ''significados diversos'' do conceito de liberdade, presentes nas lutas de independência na América Hispânica, é correto afirmar que: Para os indígenas, liberdade associava-se à restauração do Império Inca e, para os comerciantes ingleses, liberdade relacionava-se à persistência do monopólio comercial metropolitano. Para os representantes administrativos da metrópole, liberdade associava-se ao direito de retornar à Espanha e, para os africanos escravizados, liberdade relacionava-se à volta para a África. Para os membros das elites criollas, liberdade relacionava-se ao fim do controle metropolitano sobre o comércio colonial e, para os indígenas, liberdade representava o direito à terra. Para as populações escravizadas, liberdade representava a abolição do trabalho compulsório e, para os membros da Igreja Católica, liberdade associava-se ao direito pleno de escolha religiosa. Para as ordens religiosas, liberdade representava o direito de cobrar tributos das comunidades indígenas e, para as elites criollas, liberdade associava-se ao fim do trabalho escravo. pergunta -2 No contexto dos movimentos de autonomia na América Hispânica, as juntas governamentais presentes tanto na Espanha como no continente americano invocavam o princípio legal de soberania. Assinale a alternativa que melhor explica tal princípio e seus usos no período. O tratamento igualitário entre as diferentes juntas de governo no território do empenho propiciou os eventos de independência. Na vacância do poder régio hispânico, as juntas governamentais convocariam o próximo membro na linha hereditária. O princípio da soberania dos povos possibilitou que no momento de ausência do rei espanhol o governo deveria ser convertido para o monarca de Portugal. Na ausência do rei, o princípio da soberania informa que o poder de governo retorna ao povo, sendo central para o desejo de autonomia na elite criolla. O princípio da soberania propiciou as regiões que faziam parte do Império espanhol, alcançassem sua independência de maneira unívoca. pergunta -3 Durante o período da Guerra Fria as ideias do pan-africanismo e o pan-arabismo foram relevantes na afirmação de diversos movimentos de libertação e de independência na África e Oriente Médio. Acerca desses movimentos e de suas proposições e correlações é correto afirmar: I - Das potências europeias coloniais, França e Reino Unido apoiaram a agenda dos dois movimentos, que eram vistos como forma de impedir a expansão dos interesses soviéticos na África e no Oriente Médio. II - O pan-africanismo inspirou vários movimentos de libertação nesse continente. A intenção de criar ¿uma identidade africana¿ era instrumento ideológico de aproximação dos povos na luta contra as metrópoles. III - Outro alvo do movimento pan-africanista era o racista regime sul-africano que se perpetuou no poder por meio do apartheid, por décadas. Estão corretas: Apenas III. Apenas II. Apenas I e II. Apenas a II e III. Apenas I. pergunta -4 Coube aos Xavante e aos Timbira, povos indígenas do Cerrado, um recente e marcante gesto simbólico: a realização de sua tradicional corrida de toras (de buriti) em plena Avenida Paulista (SP), para denunciar o cerco de suas terras e a degradação de seus entornos pelo avanço do agronegócio (adaptado de: RICARDO, B.; RICARDO, F. Povos indígenas do Brasil: 2001- 2005. São Paulo: Instituto Socioambiental, 2006). A questão indígena contemporânea no Brasil evidencia a relação dos usos socioculturais da terra com os atuais problemas socioambientais, caracterizados pelas tensões entre: A expansão territorial do agronegócio, em especial nas regiões Centro-Oeste e Norte, e as leis de proteção indígena e ambiental. As leis mais brandas sobre o uso tradicional do meio ambiente e as severas leis sobre o uso capitalista do meio ambiente. Os grileiros articuladores do agronegócio e os povos indígenas pouco organizados no Cerrado. A defesa do direito de voltar a viver como eram antes da chegada de portugueses, recuperando seu valor e trajetória histórica. Os povos indígenas do Cerrado e os polos econômicos representados pelas elites industriais paulistas. ério espanhol, alcançassem sua independência de maneira unívoca.