Resumo Personalidade, Temperamento e Caráter e Teoria Analítica

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Resumo – Personalidade, Temperamento e Caráter e Teoria Analítica
Todos possuem caráter, personalidade e temperamento. Não existe personalidade forte ou fraca, nem temperamento forte ou fraco. 
Temperamento tem uma base biológica e inato. Genética e meio influenciam o temperamento. É a disposição inata e particular da pessoa da maneira interna de ser e agir. É o aspecto fisiológico da personalidade. O temperamento não é aprendido, mas pode ser abrandado. São 4 tipos de temperamento (classificados por Hipócrates): 
· Sanguíneo: típico de pessoas de humor variado (característica: intensa);
· Melancólico: típico de pessoas tristes e sonhadoras (tristonho); 
· Colérico: típico de pessoas cujo humor se caracteriza por um desejo forte e sentimento impulsivo (impulsivo); 
· Fleumático: típico de pessoas lentas, apáticas, de sangue frio (indiferente); 
Caráter termo originado do grego, significa marca, sinal. Refere-se aos aspectos que foram gravados. Vem das experiências, não é inato. Conjunto de reações e hábitos de comportamentos que irão sendo adquiridos. Caráter é como a pessoa se mostra ao mundo, expressão do temperamento e da personalidade por meio das atitudes das pessoas. 
Personalidade O termo originado do latim "persona", indicava máscara. Existem diversas teorias que variam de acordo com os pontos de vista diferentes. Personalidade é o conjunto de características e traços que se mantém estáveis ao longo das situações e que dão ao individuo noções de "eu". Personalidade representa uma organização (é um todo – não é uma justaposição de peças). Personalidade é ativa e representa um processo dinâmico no interior do indivíduo. Envolve: fisiologia+ambiente+social. A personalidade corresponde a um conceito psicológico cujas bases são fisiológicas. Personalidade é constituída por padrões de respostas recorrentes e consistentes. É um processo interno, uma força que determina como o indivíduo se comportara. Personalidade não se reflete apenas numa direção, mas sim em varias, a semelhança de sentimentos, pensamentos e comportamentos.
As concepções sobre o homem são antigas com os teóricos como Hipocrates (temperamentos humanos), Platão (influencia: psicanálise, inatismo, inconsciente, teorias psicodinâmicas), Aristóteles (influencia: empirismo, behaviorismo).
O estudo da personalidade através da observação clínica foi o principal fator que contribuiu para desvendar a natureza da teoria da personalidade e se inicia através de Charcot, Janet, Freud, Jung e McDougall. Charcot, Freud, médicos partem da patologia para explicar sobre a personalidade. Jung parte do saudável para desenvolver sua teoria. A Gestalt também influencia, por propor um estudo do todo, não um estudo fragmentado. A psicologia experimental influencia no aumento de pesquisas rigorosamente controladas. A tradição psicrométrica se preocupava em medir, criar instrumentos para avaliar e escalonar as dimensões da personalidade. 
Estruturas da personalidade referem-se aquelas características estáveis da personalidade. As diferentes teorias da personalidade se diferenciam quanto às estruturas consideradas como bases para o estudo. 
Teorias de Traços ou disposições referem-se à consistência das reações de um indivíduo a diferentes situações, traços psicológicos são vistos como dimensões contínuas. 
Tipos Psicológicos referem-se a um padrão estável de traços de personalidade. Os tipos psicológicos são considerados mais como categorias do que como dimensões.
Dinâmica da personalidade a motivação e outros aspectos que levam a agir. 
Diferentes propostas sobre personalidade Psicodinâmicas, Humanistas/Existenciais, Disposicionais, Biológicas/Evolucionistas e Cognitivistas e da Aprendizagem.
Psicologia Analítica
Jung, suíço, culto, estudou temas como religião, filosofia, literatura, medicina. Jung foi influenciado por Kant, Nietzsche, Schopenhauer. Jung foi amigo de Freud, era fora do padrão dos psicanalistas da época e era receptivo a teoria da sexualidade infantil, contudo, passou a discuti-la, encaminhando para o movimento que chamou de "psicologia analítica", com base fenomenológica, tratando do fato, fenômeno, com base na Gestalt - o todo mais do que a simples soma das partes que o compõem. 
Libido para Jung energia psíquica, psicológica, vital e neutra. 
Inconsciente conteúdos mentais que não são acessíveis ao ego. Características: sem limites físicos e temporais, atemporal, não tem causalidade (causa e efeito). Para Jung existiria tanto um inconsciente pessoal quanto coletivo.
Jung aponta que temos Formas Psicológicas inatas (estruturas, inconsciente coletivo - comum a todos os indivíduos), que são sem conteúdo, trazendo experiências da humanidade em todos os tempos.
Inconsciente coletivo contém todo o aprendizado resultante da experiência humana em todos os tempos. É dotado de propósito ou intencionalidade cuja força energética repousa nos arquétipos. Os conteúdos do inconsciente coletivo jamais estiveram na consciência e refletem processos arquetípicos. Opera independentemente do ego por causa de sua origem na estrutura herdada do cérebro. Suas manifestações aparecem na cultura como motivos universais. 
Inconsciente pessoal surge do confronto da psique coletiva X ambiente externo. O inconsciente pessoal é visto como fundado no inconsciente coletivo. Inconsciente pessoal abrange todas as experiências reprimidas, esquecidas ou subliminarmente percebidas de um indivíduo.
Arquétipo formas sem conteúdo oriundas das experiências psicológicas. O conceito do arquétipo, de Jung é influenciado pelas ideias platônicas. Nunca tomamos consciência dos arquétipos próprios, que sempre permanecem dentro do inconsciente coletivo inacessível. Só temos contato com modelos (imagens) dos arquétipos (do que está na mente dos deuses). Os arquétipos não podem ser esgotados. Exemplo: Anima, Animus, Sombra, Persona, arquétipo de mãe, sábio, da unidade (Deus- centro unificado), masculino, feminino, pai, morte, nascimento, entre outros. 
A experiência psicológica pode despertar o arquétipo, este pode ser percebido em comportamentos externos.
Arquétipo (está no inconsciente, o ser humano não tem acesso direto) imagem arquetípica compreensível (possui qualidades arquetípicas; temos apenas acesso as imagens (símbolos) dos arquétipos). 
Se entrar em contato com o inconsciente de forma pura, direta, ira aniquilar o indivíduo. Por isso, o ego tem os mecanismos de defesa. Então, o inconsciente apresenta seus conteúdos através das imagens, sombras do real (ideia platônica), símbolos, fantasias. 
Mitos são encenações arquetípicas, projeções do inconsciente coletivo (fora do tempo e espaço). Carl Jung aponta das verdades psicológicas do mito, que ele assegura serem universais e necessários a saúde da psique humana. Segundo ele, necessitamos das historias dos mitos para que haja sentido na confusão reinante na nossa sociedade. Os mitos dão voz às verdades do nosso inconsciente.
Os sonhos são projeções do inconsciente pessoal e também podem ser coletivo. Imagens, símbolos e fantasias podem ser designados como a linguagem do inconsciente. Qualidades arquetípicas são encontradas em símbolos. Jung trabalha com aspectos opostos de uma mesma realidade.
Princípios da oposição a vida é constituída de opostos. Para Jung toda a vida psíquica se dá pelo embate de opostos (consciente e inconsciente - opostos primordiais da vida psíquica-, luz e escuridão, masculino e feminino, bom e mal, sol e lua, etc.).
Instancia consciente capacidade de reflexão, refletir sobre si mesmo.
Freud aponta que: tudo o que está no inconsciente um dia foi consciente (abordagem da psique mecanicista e causal) Jung aponta que: nem tudo que está no inconsciente um dia foi consciente, parte do conteúdo faz parte da herança humana (inconsciente coletivo).
Persona imagem do “eu”, facilita o relacionamento. Persona refere-se à máscara ou face que uma pessoa põe para confrontar o mundo. Durante toda uma vida, muitas persona serão usadas e diversaspodem ser combinadas em qualquer momento específico. Persona é o arquétipo social, é publico, existe uma tendência inata a nos acomodar ao meio social. A saúde psicológica depende do equilíbrio entre o que é exigido pela sociedade e o que somos em essência. 
Possessão pela persona= somente ser o que o social aceita. 
Sombra a coisa que uma pessoa não tem desejo de ser, não quer mostrar na sociedade. A sombra tem as qualidades desagradáveis, porém tem qualidades que não queremos enfrentar. As potencialidades que estão escondidas na sombra são para não ficar incoerentes com a persona.  Muitas vezes visto como o lado obscuro, negativo da personalidade. Sombra é privado. É impossível erradicar a sombra.
Importante harmonizar a Persona e a Sombra. Tornamos-nos indivíduos quando tomamos conhecimento de nos mesmos. 
Anima e Animus são imagens psíquicas, imagens da alma, são arquétipos opostos. Os homens são bissexuais psiquicamente. Componente personificado da psique (anima – feminino; animus – masculino). Anima: a figura interior de mulher contida no homem. Animus: a figura de homem atuando na psique de uma mulher.  Nascem do inconsciente coletivo e permanecem muito resistente a consciência.  Animus o arquétipo do significado e anima o arquétipo da vida.  A anima se origina das experiências precoces dos homens com as mulheres que se combinam para formar uma imagem geral da Mulher. A anima influencia o lado do sentimento do homem, certos humores e sentimentos irracionais. O animus é simbólico do pensamento e raciocínio explica o pensamento irracional e as opiniões ilógicas.  Animus se originou das experiências precoces das mulheres com os homens, que se combinaram para formar uma imagem geral do Homem.  Embora desiguais nos modos como se manifestam, anima e animus têm certas características em comum, ambos são imagens psíquicas e atuam como guias da alma e podem se tornar elos necessários como possibilidades criativas e instrumentes da individualização.
Self é a imagem psíquica ou vivência psíquica do potencial mais pleno do homem e a unidade da personalidade como um todo. O self é a busca por individualização e auto realização. É o arquétipo dos arquétipos (unifica todos os arquétipos no processo de autorrealização), é o arquétipo de Deus, o principio unificador das forcas psíquicas. É o arquétipo do divino, então, não pode ter contato direto com este, se tiver o ego é destruído. Fica no inconsciente coletivo e busca por si mesmo, essência.  Tendência herdada para avançar em direção ao crescimento, à perfeição e completude. É o arquétipo do qual emana todos os outros arquétipos.  O símbolo do Self é a mandala, pois representa o Self perfeito. Como arquétipo da totalidade inclui consciente e inconsciente e une os elementos opostos da psique.
Ego O ego é um complexo de ideias conscientes que constitui o centro da consciência. Ego é o arquétipo humano, por isso é destruído se entrarmos em contato direto com o inconsciente e com os arquétipos.
Jung trabalhou com os potenciais humanos (descrição do funcionamento psíquico), não trabalha com a patologia, não trabalha com moral, nem com a inteligência. Jung analisa diferenças e semelhanças entre pessoas. Ele divide os seres humanos pela orientação da energia psicológica (libido). 
	Proposta de Jung - tipos de personalidade – potencialidades humanas
A proposta de Jung vai até 8 tipos de personalidade (E/I; S/N; T/F). 
	
	Características
	Porcentagem
	
ATITUDE
{preferência de orientação de energização psicológica, preferência para buscar se energizar psicologicamente em um dos mundos (Mundo externo; Mundo interno), é inata, é um processo interno}.
	
Extroversão (E)
	
Preferência por carregar sua energia psicológica (libido) no mundo externo. O estímulo vem e tem a reação imediata.
	Predomina na população do Ocidental 55% . População Oriental 45%.
	
	
Introversão (I)
	
Preferência por carregar sua energia psicológica (libido) no mundo interno. A reação ao estímulo não é imediata, pois passa pelo mundo interno.
	
Predomina na população do Oriente 55%. População do Ocidente 45%. 
	
FUNÇÕES
{Os seres humanos recebem informações e tomam decisões o tempo todo e, isso, Jung chama de função}.
	
FUNÇÕES IRRACIONAIS
 
{apenas recebe a informação do mundo, sem análise (adquirido até +\- 7 anos)}.
	
Sensação (S)
	
Preferência por informações relacionadas às experiências concretas (foco nos detalhes).
	Predomínio na população Ocidental 75%. População Oriental 25%.
	
	
	
Intuição 
(N)
	Preferência por informações processadas abaixo do nível da consciência. (Deja vu/ insight).
	Predomínio na população Oriental 75%. População Ocidental 25%.
	
	
FUNÇÕES RACIONAIS
{critérios para escolha, para as decisões (adquirido até a adolescência)}.
	
Pensamento (T)
	Preferência em basear as decisões no certo e no errado, decisões impessoais, universais, sem juízo de valor.
	
Predomina em homens 75%. Mulheres 25%.
	
	
	
Sentimento (F)
	Preferência em basear as decisões no contexto, no pessoal, na circunstância, no particular.
	
Predomina em mulheres 75%. Homens 25%.
	Proposta de Myer-Briggs (baseado na teoria de Jung – acrescentam outro conceito)
	
ESTILOS DE VIDA
{estilos de vida é a forma que nos colocamos no mundo, jeito de levar a vida (vai se estabilizar a aproximadamente 18 anos)}.
	
Julgamento
(J)
	Preferência de levar a vida de forma organizada. Ama rotina, pois este organiza seu mundo.
	Predominância de 65% na população.
	
	
Percepção
(P)
	Preferência por deixar as decisões para tomar na hora, por situações abertas, não gosta de planejar com antecedência.
	
35% da população.
Para Jung alguns de nos temos preferência para buscar se energizar psicologicamente em um dos mundos, Mundo externo e Mundo interno. Atitude é essa preferência de orientação de energização psicológica. Atitude é processo interno não observável. É uma predisposição para componentes: cognitivo, afetivo, comportamental (único visível). Se conhecer a atitude (que é interna) pode supor/prever os possíveis comportamentos. Se conhecer os comportamentos, pode supor/prever sua atitude. Só pode ter uma atitude em relação algo se conhece mesmo que um pouco sobre. 
Jung propôs que existem duas atitudes básicas, existem aquelas pessoas que preferem se carregar psiquicamente (energia) no mundo externo (denominadas de extrovertidas - estímulo vem e tem a reação imediata). Existem aquelas pessoas que preferem carregar sua energia psicológica (libido) no mundo interno (denominadas de introvertidas - reação não é imediata ao estimulo, pois passa pelo mundo interno). 
Existem contextos em que uma pessoa que tem uma preferência por uma atitude de carregar psiquicamente de uma forma, mas tem que carregar de outra forma por causa da circunstância em que está. Existem situações que temos que responder prontamente os estímulos, outras que precisamos internalizar os estímulos, apesar de nossa preferência interna, de nossa atitude. Atitude é algo inato, não se muda a preferência por se carregar a libido em um mundo. 
Nos seres humanos recebemos informações o tempo todo e tomamos decisões, isso, Jung chama de função. Nós funcionamos por dois tipos de funções: funções irracionais (relacionadas ao recebimento de informação) e funções racionais (relacionadas à tomada de decisões a partir da formação). Preferencialmente a pessoa utiliza uma forma de função, mas dependendo do contexto pode utilizar a outra forma da função.
Nas funções irracionais temos a Sensação, esse tipo de recebimento de informação, é concreto, informações relacionadas às experiências concretas passadas e presentes (foco nos detalhes). Nas funções irracionais temos a Intuição esse tipo de recebimento de informação, processamento rápido da informação abaixo do nível da consciência, “sei, mas não sei como sei”, insight. Informação foi processada de forma tão rápida que não passou pela consciência. Toda a teoria é uma intuição, pois tem significado além do particular.Myer-Briggs (1940) Adotaram a teoria jungiana para criar um teste (NBTI). Porém, acrescentaram mais um conceito para a divisão entre potencialidades do ser humano – estilo de vida. É com este conceito e mais os conceitos já definidos por Jung, então, formaram 16 tipos de personalidade, o teste do NBTI. 
Kersey Bates (1982) temperamento 4 tipos, dois tipos formados por sensação pelo estilo de vida - SJ / SP - e dois tipos formados por intuição pelas funções racionais – NT/ NF.
· S (75% da população)
· SJ (aprox. 38% da população) mito de Epimeteu - características: responsabilidade, hierarquia, estabilidade e rotina. Objetivo / missão: organizar. Grande competência: administração. Típico de organizações, sociedade, regras e normas;
· SP (aprox. 38% da população) mito de Dionísio - características: flexibilidade, negociação, impulso, novidade, hedonista. Objetivo / missão: buscar independência. Grande competência: lidar com a emergência;
· N (25% da população)
· NT (aprox. 12% da população) mito de Prometeu - características: engenhosidade, ciência, conhecimento. Objetivo / missão: conhecer. Grande competência: nas ciências / pesquisas;
· NF (aprox. 12% da população) mito de Apolo - características: desenvolvimento de potencias. Objetivo / missão: buscar de uma missão. Grande competência: lidar com opostos;