HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES - AV

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apenas I e II estão corretas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Disciplina: HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES AV 
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10,0 pts 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 
Levando em conta as teorias apresentadas durante o curso, quantos e quais seriam os povos presentes na base da 
formação da identidade brasileira? 
 
Três povos, asiáticos, brancos e índios. 
Dois povos, brancos e negros. 
Três povos, negros, brancos e Índios. 
Dois povos, brancos e índios. 
Dois povos, índios e negros. 
 
 
 
 
Em 1549 foi instituído o governo-geral na administração da América portuguesa, que significou: 
 
uma tentativa de destruir o governo dos Tupi. 
uma tentativa de criar uma república no Brasil 
uma tentativa de centralizar a administração 
uma tentativa de terceirizar a administração 
uma tentativa de acabar com a guerra com os Nagôs 
 
 
 
 
Em virtude da proibição do tráfico negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua 
produção. Em relação a esse assunto é correto afirmar que: 
 
I - Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus escravos 
para as regiões cafeeiras. 
II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham uma 
taxa de fertilidade altíssima. 
III - Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços altos e inflacionando o valor da 
mão-de-obra. 
Pontos: 1,00 / 1,00 Ref.: 45313 1. 
2. Ref.: 130255 Pontos: 1,00 / 1,00 
3. Ref.: 95668 Pontos: 1,00 / 1,00 
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O que a ECO-92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da 
modernidade? 
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 apenas I está correta. 
 apenas III está correta. 
apenas I e III estão corretas. 
apenas II está correta. 
 
 
 
A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros 
podemos lembrar que: 
 
 Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em 
par. 
 Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica. 
 Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça 
pública, e os animistas recebiam o catecismo. 
 Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois 
seguiam para venda. 
Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte 
 
 
 
Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como: 
 
Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições. 
Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal. 
 Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas. 
 Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado. 
 Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram. 
 
 
 
Sobre o romantismo brasileiro é correto afirmar que: 
 
 idealizou o branco, que foi considerado o responsável pela civilização da sociedade brasileira. 
 idealizou o cavalheiro medieval e menosprezou a cultura brasileira. 
 idealizou o negro, que foi considerado o principal responsável pela riqueza nacional. 
idealizou o índio, que foi considerado o principal representante da genuína nacionalidade brasileira. 
idealizou o catolicismo, que foi considerado a grande característica da nacionalidade brasileira. 
 
 
 
Esta obra, publicada em 1933, rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e inaugura um 
novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil. Ressalta a mestiçagem e defende a 
existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil. Estamos falando de: 
 
Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre 
Os Sertões, de Euclides da Cunha 
 Cultura do povo brasileiro, de Manoel Bonfim 
 A origem das espécies, de Charles Darwin 
 O elemento português do Brasil de Silvio Romero 
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 Representou maiores ofertas de trabalho para os indígenas, já que incentivou a transferência de empresas 
para regiões das reservas. 
 A ECO-92 ensinou às populações indígenas como lidar com o meio-ambiente de uma maneira contemporânea, 
desconstruindo velhos hábitos que se mostravam predatórios. 
 Reconheceu as práticas de cultivo indígenas como preservadoras da biodiversidade e determinou a aplicação 
das mesmas fora das reservas. 
Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico, 
tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja medidas 
que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a qualidade de vida, 
inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços. 
 Representou uma série de incentivos financeiros constantes às populações indígenas de áreas preservadas, 
das quais se tornaram então responsáveis e cuidadoras. 
 
 
 
A Lei Áurea não garantiu a cidadania e o fim das discriminações aos afro-brasileiros. Selecione abaixo o melhor 
exemplo para essa afirmação. 
 
Revolta da Chibata. 
Revolta da Armada. 
 Revolta dos Malês. 
 Confederação do Equador. 
 Quilombo dos Palmares. 
 
 
 
Sobre a Constituição de 1988 é correto afirmar: 
 
Foi a primeira a citar em seu texto o repúdio a qualquer prática racista ocorrida no Brasil. 
Que se omitiu completamente à questão do racismo no Brasil, gerando uma séria insatisfação de diversos 
setores da sociedade. 
 Que não levou em conta as reivindicações das minorias excluídas. 
 Que estabeleceu leis de reparação a descendentes de etnias escravizadas no Brasil. 
 Que não incluiu em seu texto qualquer referência às reservas indígenas. 
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