AVS HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES

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NATÁLIA CRISTINA CLAUDINO DA SILVA
202108421367
 
Disciplina: HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES AVS
Aluno: NATÁLIA CRISTINA CLAUDINO DA SILVA 202108421367
Turma: 9006
CEL0495_AVS_202108421367 (AG) 05/12/2021 18:25:51 (F) 
 
Avaliação:
9,0
Nota Partic.: Av. Parcial.:
2,0
Nota SIA:
10,0 pts
 
 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES 
 
 1. Ref.: 45313 Pontos: 1,00 / 1,00
Levando em conta as teorias apresentadas durante o curso, quantos e quais seriam os povos presentes na base da
formação da identidade brasileira?
 Três povos, negros, brancos e Índios.
Dois povos, brancos e negros.
Dois povos, brancos e índios.
Três povos, asiáticos, brancos e índios.
Dois povos, índios e negros.
 
 2. Ref.: 130255 Pontos: 1,00 / 1,00
Em 1549 foi instituído o governo-geral na administração da América portuguesa, que significou:
 uma tentativa de centralizar a administração
uma tentativa de acabar com a guerra com os Nagôs
uma tentativa de terceirizar a administração
uma tentativa de criar uma república no Brasil
uma tentativa de destruir o governo dos Tupi.
 
 3. Ref.: 95668 Pontos: 1,00 / 1,00
Em virtude da proibição do tráfico negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua
produção. Em relação a esse assunto é correto afirmar que: 
I - Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus escravos
para as regiões cafeeiras. 
II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham uma
taxa de fertilidade altíssima. 
III - Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços altos e inflacionando o valor da
mão-de-obra.
apenas II está correta.
 apenas I e III estão corretas.Educational Performace Solution EPS ® - Alunos 
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apenas I e II estão corretas.
apenas III está correta.
apenas I está correta.
 
 4. Ref.: 130274 Pontos: 1,00 / 1,00
A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros
podemos lembrar que:
Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica.
Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois
seguiam para venda.
 Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte
Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça
pública, e os animistas recebiam o catecismo.
Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em
par.
 
 5. Ref.: 130352 Pontos: 0,00 / 1,00
Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como:
Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal.
 Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado.
Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas.
 Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições.
Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram.
 
 6. Ref.: 246467 Pontos: 1,00 / 1,00
Sobre o romantismo brasileiro é correto afirmar que:
 idealizou o índio, que foi considerado o principal representante da genuína nacionalidade brasileira.
idealizou o cavalheiro medieval e menosprezou a cultura brasileira.
idealizou o catolicismo, que foi considerado a grande característica da nacionalidade brasileira.
idealizou o branco, que foi considerado o responsável pela civilização da sociedade brasileira.
idealizou o negro, que foi considerado o principal responsável pela riqueza nacional.
 
 7. Ref.: 229372 Pontos: 1,00 / 1,00
Esta obra, publicada em 1933, rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e inaugura um
novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil. Ressalta a mestiçagem e defende a
existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil. Estamos falando de:
Os Sertões, de Euclides da Cunha
 Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre
Cultura do povo brasileiro, de Manoel Bonfim
A origem das espécies, de Charles Darwin
O elemento português do Brasil de Silvio Romero
 
 8. Ref.: 45988 Pontos: 1,00 / 1,00
O que a ECO-92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da
modernidade? Educational Performace Solution EPS ® - Alunos 
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A ECO-92 ensinou às populações indígenas como lidar com o meio-ambiente de uma maneira contemporânea,
desconstruindo velhos hábitos que se mostravam predatórios.
 Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico,
tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja medidas
que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a qualidade de vida,
inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços.
Reconheceu as práticas de cultivo indígenas como preservadoras da biodiversidade e determinou a aplicação
das mesmas fora das reservas.
Representou uma série de incentivos financeiros constantes às populações indígenas de áreas preservadas,
das quais se tornaram então responsáveis e cuidadoras.
Representou maiores ofertas de trabalho para os indígenas, já que incentivou a transferência de empresas
para regiões das reservas.
 
 9. Ref.: 269944 Pontos: 1,00 / 1,00
A Lei Áurea não garantiu a cidadania e o fim das discriminações aos afro-brasileiros. Selecione abaixo o melhor
exemplo para essa afirmação.
Revolta da Armada.
Quilombo dos Palmares.
Confederação do Equador.
Revolta dos Malês.
 Revolta da Chibata.
 
 10. Ref.: 45982 Pontos: 1,00 / 1,00
Sobre a Constituição de 1988 é correto afirmar:
 Foi a primeira a citar em seu texto o repúdio a qualquer prática racista ocorrida no Brasil.
Que não levou em conta as reivindicações das minorias excluídas.
Que não incluiu em seu texto qualquer referência às reservas indígenas.
Que estabeleceu leis de reparação a descendentes de etnias escravizadas no Brasil.
Que se omitiu completamente à questão do racismo no Brasil, gerando uma séria insatisfação de diversos
setores da sociedade.
 
 
 
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