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Educaçaõ e Direitos Humanos

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12/10/21, 9:54 AM Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=203089680&user_cod=2564466&matr_integracao=202001173927 1/4
Avaliação:
8,0
Nota Partic.: Nota SIA:
10,0 pts
 
EM2120348 - EDUCAÇÃO PARA OS DIREITOS HUMANOS 
 
 1. Ref.: 5573236 Pontos: 1,00 / 1,00
(UFCG-Pedagogo, 2019 - adaptada). Com referência ao trabalho com os direitos humanos na escola, algumas
orientações metodológicas fundamentais, e associadas à perspectiva de um trabalho interdisciplinar, seguem indicadas
nas alternativas, EXCETO a seguinte alternativa:
Um educador ou professor em direitos humanos deve adotar a teoria da ação dialógica que envolve a
colaboração, a união, a organização, a síntese cultural, a reconstrução do conhecimento, fortalecendo vínculos
com a comunidade e com qualquer pessoa, tendo como referencial a realidade.
 A metodologia indicada prescinde a vivência dos direitos humanos, uma conquista em longo prazo, cuja
participação como método pressupõe e almeja os novos, construtivos e conservadores desafios ultraliberais.
A metodologia deve estimular a participação de todos os envolvidos no processo educativo, possibilitando a
contradição e abrindo-se para uma visão universal que, respeitando as diferenças, transcenda estas mesmas
diferenças para que todos se reconheçam iguais, enquanto seres humanos.
Não se trata de uma disciplina, de momentos ou aulas reservadas aos direitos humanos, mas de princípios e de
debates dos temas afins, permeando toda a prática educativa e garantindo a reflexão crítica, ativa e permanente,
o que envolve todo um processo de ensinar a pensar.
Deverá haver não somente o intercâmbio entre as disciplinas, mas especialmente, entre os temas, metodologias e
procedimentos a partir da atitude docente, planejados e executados à luz dos direitos humanos e rumo à sua
vigência, formando os indivíduos para o pleno gozo das plenitudes de suas
 2. Ref.: 5573239 Pontos: 1,00 / 1,00
(Prefeitura de Feira de Santana - BA. AOCP-2018. Adaptado). De acordo com o Plano Nacional de Educação em Direitos
Humanos, a respeito dos princípios norteadores da educação em direitos humanos na educação básica, indique a
alternativa que apresenta uma afirmativa que NÃO corresponde à proposta deste Plano.
A prática escolar deve ser orientada para a educação em direitos humanos, assegurando o seu caráter transversal
e a relação dialógica entre os diversos atores sociais.
A educação em direitos humanos deve ser um dos eixos fundamentais da educação básica e permear o currículo,
a formação inicial e continuada dos profissionais da educação, o projeto político-pedagógico da escola, os
materiais didático-pedagógicos, o modelo de gestão e a avaliação.
A educação em direitos humanos, por seu caráter coletivo, democrático e participativo, deve ocorrer em espaços
marcados pelo entendimento mútuo, respeito e responsabilidade.
A escola, como espaço privilegiado para a construção e consolidação da cultura de direitos humanos, deve
assegurar que os objetivos e as práticas a serem adotados sejam coerentes com os valores e princípios da
educação em direitos humanos.
 A educação, por estar restrita ao papel que lhe cabe, deve ter a função de desenvolver uma cultura de direitos
humanos exclusivamente em seu ambiente escolar.
 3. Ref.: 5514122 Pontos: 1,00 / 1,00
Considere as afirmativas a seguir:
I - É possível afirmar que, histórica e conceitualmente, há, pelo menos, duas perspectivas recorrentes de dignidade nos
estudos sobre o assunto. Uma perspectiva está relacionada com uma dignidade que depende da posição hierárquica ou
do mérito da pessoa; a outra perspectiva está vinculada ao conceito de igualdade.
II - O termo dignitas romana está associado à perspectiva de dignidade dependente de cargo, grau, posição hierárquica
ou mérito da pessoa.
III - A ideia de igualdade não encontra respaldo constitucional nem deve estar vinculada ao conceito de dignidade, já que
nem todos são iguais.
Assinale a alternativa correta.
Apenas a afirmativa III é correta.
Apenas a afirmativa I é correta.
Apenas as afirmativas I e III são corretas.
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12/10/21, 9:54 AM Estácio: Alunos
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Apenas a afirmativa II é correta.
 Apenas as afirmativas I e II são corretas.
 
EM2120349 - FUNDAMENTAÇÃO HISTÓRICA DOS DIREITOS HUMANOS 
 
 4. Ref.: 5499614 Pontos: 1,00 / 1,00
Em seus trabalhos a respeito dos Direitos Humanos a filósofa Hannah Arendt deu especial atenção à situação de um
grupo de indivíduos que perdem tudo, inclusive sua nacionalidade. Sobre os apátridas, é correto afirmar que:
São considerados os culpados pelos conflitos europeus, pois a crise migratória causada por eles deu origem às
duas guerras mundiais;
São os defensores do fim das fronteiras nacionais e da criação de uma aldeia efetivamente global.
Eles possuem uma situação legal confortável, pois ao sair de seus países são assistidos pelas Nações Unidas e
têm seus direitos garantidos;
 São os que mais precisam de atenção, pois estão sem a proteção do Estado e, por isso, não conseguem acessar
seus direitos;
Eles perderam seus direitos políticos depois de organizarem golpes de Estados ou conspirarem contra as leis dos
seus países.
 5. Ref.: 6022970 Pontos: 1,00 / 1,00
Sobre as críticas feitas ao modelo a declaração universal dos Direitos Humanos, destaca-se:
A defesa dos direitos militares, reforçando a possibilidade de uma nova guerra mundial;
A pouca preocupação em incluir os países africanos nas Nações Unidas e deixando uma parte do mundo
desassistida de direitos;
 O caráter imperialista da Declaração ao se auto intitular universal e pressionar a aceitação por todos os países;
A grande ênfase dada aos direitos econômicos e o desprezo pelos direitos de liberdade;
Ela acaba por proteger os criminosos e não dar proteção aos cidadãos de bem.
 
ENSINEME: DIREITOS FUNDAMENTAIS 
 
 6. Ref.: 3991733 Pontos: 1,00 / 1,00
No que se refere aos direitos e garantias fundamentais existentes na Constituição da República
Federativa do Brasil de 1988, assinale a alternativa correta. 
Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos
brasileiros residentes no País ou no exterior, a inviolabilidade do direito à vida, à
liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade. 
O Estado pode definir uma religião oficial a ser seguida pelos seus cidadãos.
Ninguém será submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante. A todos
será dado o direito de livre manifestação do pensamento, sendo permitido o uso de
máscaras para resguardar o anonimato.
Homens e mulheres são iguais perante a Constituição, sendo uns mais iguais que outros,
e estão obrigados a agir estritamente na forma da lei. 
 Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos
brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à
liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade. 
Pontos: 0,00 / 1,00
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12/10/21, 9:54 AM Estácio: Alunos
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 7. Ref.: 3991728
Nos estudos de direito constitucional hodiernos, os direitos fundamentais são divididos em
dimensões e/ou gerações. Sobre essa questão, assinale a alternativa correta: 
Os direitos fundamentais de primeira geração ou dimensão são direitos novos,
relacionados aos estudos da genética, cibernética e o seu impacto nas relações sociais. 
O princípio da fraternidade, insculpido no cerne da Revolução Francesa, é um princípio
típico da primeira geração ou dimensão, uma vez que, representa uma forma de proteçãodos interesses individuais em face de medidas arbitrárias do Estado. 
 Os direitos de segunda geração ou dimensão se relacionam com as liberdades positivas
do ser humano, calcadas no princípio da igualdade material, e, na história, tem como
grande marco a Revolução Industrial.
O direito de propriedade é um direito típico da terceira geração de direitos fundamentais. 
 Os direitos de segunda geração ou dimensão surgem após as Grandes Guerras mundiais
e possuem como característica preponderante a defesa da dignidade da pessoa humana. 
 8. Ref.: 3991730 Pontos: 1,00 / 1,00
Leia as afirmativas a seguir e marque a opção CORRETA: 
De acordo com a Constituição Federal de 1988, a realização de atividades científicas e de
pesquisa é autorizada exclusivamente quando realizada por uma entidade da
Administração Direta. 
No Brasil, é proibido o exercício dos cultos religiosos e vedada, na forma da lei, a
manutenção de locais de culto. 
A expressão da atividade artística é permitida no Brasil mediante prévia autorização de
órgão de censura ou licença, nos termos da Constituição Federal de 1988. 
 A Constituição Federal de 1988 determina que, no Brasil, é livre a manifestação do
pensamento, sendo vedado o anonimato.
A Constituição Federal de 1988 busca criar uma sociedade comprometida, na ordem
interna e internacional, com a solução bélica das controvérsias. 
 
 
ENSINEME: VIOLÊNCIA, CONFLITO E SOCIEDADE 
 
 9. Ref.: 4098376 Pontos: 1,00 / 1,00
(Prefeitura de Macapá - AP/2018) Segundo Gilberto Freyre, o elemento que exerceu o papel preponderante na história
social brasileira foi:
As classes sociais em luta, à época colonial representadas pela aristocracia rural e pelos trabalhadores negros
escravizados.
O Estado patrimonialista português e suas ramificações no Brasil colonial.
 A família patriarcal em sua forma extensa, abrangendo senhores, escravos e agregados.
A Igreja Católica, sobretudo os jesuítas.
Os movimentos nativistas de luta pela independência nacional, liderados pela burguesia nascente, em oposição à
Coroa portuguesa.
 10. Ref.: 4098375 Pontos: 0,00 / 1,00
(IFT/2016) O Estado, como organização política ou instituição social foi objeto de análise dos três autores clássicos da
sociologia: Durkheim, Weber e Marx. Para o sociólogo alemão Max Weber, o Estado se constitui como:
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12/10/21, 9:54 AM Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=203089680&user_cod=2564466&matr_integracao=202001173927 4/4
Um instrumento da Burguesia para exercer a dominação sobre a classe trabalhadora.
 Um grupo de pessoas eleitas para defender os interesses da classe dominante em qualquer momento histórico.
Um grupo de funcionários legitimados para exercer interesses coletivos.
Um arranjo político sem precedentes na História da Humanidade, dado o seu caráter racionalizado.
 O monopólio legítimo do uso da força e da violência, o que permite a dominação de grupos sobre grupos.

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