revisao_simulado (10)

Prévia do material em texto

02/12/2021 11:34:07 1/3
REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
HANNY CAMILA DE BRITO OLIVEIRA
Disciplina:
Respostas corretas são marcadas em amarelo X Respostas marcardas por você.
Questão
001 (Enem/2016). Hoje, a indústria cultural assumiu a herança civilizatória da democracia
de pioneiros e empresários, que tampouco desenvolvera uma fineza de sentido para os
desvios espirituais. Todos são livres para dançar e para se divertir, do mesmo modo
que, desde a neutralização histórica da religião, são livres para entrar em qualquer uma
das inúmeras seitas. Mas a liberdade de escolha da ideologia, que reflete sempre a
coerção econômica, revela-se em todos os setores como a liberdade de escolher o que
é sempre a mesma coisa.
ADORNO, T HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos. Rio de
Janeiro: Zahar, 1985.
A liberdade de escolha na civilização ocidental, de acordo com a análise do texto, é
um(a)
A) patrimônio político.
B) conquista da humanidade.
X C) produto da moralidade.
D) legado social.
E) ilusão da contemporaneidade.
 
Questão
002 A teoria da “tripartição de poderes”, que defendia uma divisão das atribuições do poder
de maneira horizontal entre três braços independentes e autônomos de governo: o
Legislativo, responsável pela edição de normas; o Executivo, responsável pela sua
aplicação; e o Judiciário, responsável por dirimir conflitos, foi criada por quem?
A) Maquiavel.
B) Kelsen.
C) Jean Jacques Rousseau.
X D) Montesquieu.
E) Thomas Hobbes.
Questão
003 (Enem/2016) A democracia deliberativa afirma que as partes do Conflito político devem
deliberar entre si e, por meio de argumentação razoável, tentar chegar a um acordo
sobre as políticas que seja satisfatório para todos. A democracia ativista desconfia das
exortações à deliberação por acreditar que, no mundo real da política, onde as
desigualdades estruturais influenciam procedimentos e resultados, processos
democráticos que parecem cumprir as normas de deliberação geralmente tendem a
beneficiar os agentes mais poderosos. Ela recomenda, portanto, que aqueles que se
preocupam com a promoção de mais justiça devem realizar principalmente a atividade
de oposição crítica, em vez de tentar chegar a um acordo com quem sustenta
estruturas de poder existentes ou delas se beneficia.
YOUNG, I. M. Desafios ativistas à democracia deliberativa. Revista Brasileira de Ciência
Política, n. 13, jan-abr. 2014.
As concepções de democracia deliberativa e de democracia ativista apresen¬tadas no
texto tratam como imprescindíveis, respectivamente
A) a obtenção do consenso e a mobilização das minorias.
B) a organização de eleições e o movimento anarquista.
X C) a imposição de resistência e o monitoramento da liberdade.
02/12/2021 11:34:07 2/3
D) a decisão da maioria e a uniformização de direitos.
E) a fragmentação da participação e a desobediência civil.
Questão
004 Analise as afirmativas a seguir, sobre Rousseau:
I – Propõe a composição de um novo Estado, não-tirano, opressor e fonte de
desigualdades, mas de um organismo protetor, socialmente justo, sem privilégios e que
tenha no povo a fonte de todo e qualquer poder.
II – Na visão de Rousseau, o homem é um ser naturalmente sociável pelas
circunstâncias e pela luta para sobreviver.
III – Rousseau ataca a Igreja e a instituição monárquica pelas desigualdades e pela
miséria.
Estão corretas:
A) I e III, apenas.
B) III, apenas.
C) II e III, apenas.
X D) I, apenas.
E) todas as alternativas.
Questão
005 (ENEM/2019)
TEXTO I
Os segredos da natureza se revelam mais sob a tortura dos experimentos do que no
seu curso natural.
BACON, F. Novum Organum, 1620. In: HADOT, P. O véu de Ísis: ensaio sobre a história
da ideia de natureza. São Paulo: Loyola, 2006.
TEXTO II
O ser humano, totalmente desintegrado do todo, não percebe mais as relações de
equilíbrio da natureza. Age de forma totalmente desarmônica sobre o ambiente,
causando grandes desequilíbrios ambientais.
GUIMARÃES, M. A dimensão ambiental na educação. Campinas: Papirus, 1995.
Os textos indicam uma relação da sociedade diante da natureza caracterizada pela
A) objetificação do espaço físico.
B) retomada do modelo criacionista.
X C) infalibilidade do método científico.
D) formação da cosmovisão holística.
E) recuperação do legado ancestral.
Questão
006 Analise as afirmativas a seguir, sobre Maquiavel:
I – O pensamento de Maquiavel se tornou clássico por duas razões centrais: a ampla
difusão no Ocidente e abrangência de largas temporalidades.
II – Para Maquiavel, política e história também deveriam ser analisadas em conjunto, já
que o poder organizava historicamente as relações econômicas e sociais entre os
indivíduos, via exercício da dominação e a busca do consenso.
III – Demonstra que a política se desenrola na dicotomia essência versus aparência,
mostrando como a política possui uma importante dimensão simbólica na construção de
narrativas.
Estão corretas:
A) I, apenas.
X B) I e II, apenas.
C) todas as alternativas.
D) II e III, apenas.
02/12/2021 11:34:07 3/3
E) III, apenas.
Questão
007 Sobre cidadania, assinale a alternativa correta.
A) A concepção antiga de cidadania se baseia em valores do ideário iluminista.
B) Cidadania, hoje, tem um sentido ético-moral de acesso à dignidade da pessoa humana.
X C) Todas as alternativas anteriores.
D) Na concepção moderna de cidadania, o Estado concentra em si o poder da violência
legitimada.
E) Na concepção liberal de cidadania está presente a ideia da representatividade. O
indivíduo pertence a uma ordem soberana e é esta ordem que o reconhece como
cidadão.
Questão
008 (ENEM/2019) O cristianismo incorporou antigas práticas relativas ao fogo para criar uma
festa sincrética. A igreja retomou a distância de seis meses entre os nascimentos de
Jesus Cristo e João Batista e instituiu a data de comemoração a este último de tal
maneira que as festas do solstício de verão europeu com suas tradicionais fogueiras se
tornaram “fogueiras de São João”. A festa do fogo e da luz no entanto não foi
imediatamente associada a São João Batista. Na Baixa Idade Média, algumas práticas
tradicionais da festa (como banhos, danças e cantos) foram perseguidas por monges e
bispos. A partir do Concílio de Trento (1545-1563), a Igreja resolveu adotar celebrações
em torno do fogo e associá-las à doutrina cristã.
CHIANCA, L. Devoção e diversão: expressões contemporâneas de festas e santos
católicos. Revista Anthropológica, n. 18, 2007 (adaptado).
Com o objetivo de se fortalecer, a instituição mencionada no texto adotou as práticas
descritas, que consistem em
A) fomento de orientações bíblicas.
B) apropriação de cerimônias seculares.
C) ressignificação de rituais fundamentalistas.
X D) promoção de atos ecumênicos.
E) retomada de ensinamentos apostólicos.