HISTORIA DA IGREJA 2

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - História da Igreja 
Considere o seguinte excerto de texto:	
“O maniqueísmo, em alguns pontos semelhante ao gnosticismo, foi fundado por um homem chamado Mani ou Maniqueu [...], da Mesopotâmia, que desenvolveu seu peculiar sistema filosófico em meados do terceiro século”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAIRNS, E. E. O cristianismo através dos séculos: uma história da igreja cristã. Tradução de Israel Belo de Azevedo. São Paulo: Vida Nova, 1995. p.81.	
Considerando o dado excerto de texto e os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia concernente ao movimento herético conhecido como Nicolaítas, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Os nicolaítas, cujo mestre era Irineu, um dos pais da igreja, classificado como polemista, viviam sem moderação, estimulavam a fornicação, o consumo de carne e a adoração aos ídolos.
	
	B
	O termo nicolaítas aparece nas cartas do Apocalipse por duas vezes e por isso ganhou a atenção de estudiosos das heresias primitivas. Além disso, o Novo Testamento fala em ‘obras dos nicolaítas’ e em ‘doutrina dos Nicolaítas’, demonstrando que se tratava de um grupo organizado com práticas e doutrinas.
	
	C
	Movimento herético conseguiu sobreviver até meados do século XX, quando então se dissolveu em um tipo de gnosticismo denominado ofita, ligado ao culto às serpentes.
	
	D
	Se originaram no cristianismo judaico de Jerusalém. Embora alguns tenham tentado conceber certo Ebion como fundador dessa seita, o certo é que o nome deriva de uma palavra hebraica que significa ‘os pobres’.
	
	E
	Era uma combinação do pensamento cristão, do zoroastrismo e de idéias religiosas orientais. Em muitos pontos se assemelhava a outros ramos do gnosticismo; seu ascetismo, por exemplo, era extremo, exaltando o celibato como a maior das virtudes.
Questão 2/10 - História da Igreja 
Considere a seguinte citação:	
“Orígenes pode ser comparado com Agostinho no significado de sua obra. [...] Possivelmente a maior contribuição de Orígenes à literatura cristã tenha sido sua obra intitulada De Principiis (230), que chegou até nós apenas numa versão latina feita por Rufino. Esta obra é o primeiro grande tratado cristão de teologia sistemática”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAIRNS, E. E. O cristianismo através dos séculos: uma história da igreja cristã. Tradução de Israel Belo de Azevedo. São Paulo: Vida Nova, 1995. p.91.
Considerando a citação dada e os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia referente a Orígenes, um dos pais apostólicos classificado como ‘polemista’, analise as afirmativas a seguir:
I.   Devido ao seu zelo, Orígenes interpretou literalmente o texto de Mateus 19:12, que diz: “Porque há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos que se castraram a si mesmos por causa do Reino dos céus. Quem pode receber isso que o receba”; e mutilou-se a si mesmo.	
II.  Foi o maior dos intérpretes alegóricos e mais prolíficos da antiguidade cristã. Nasceu em Alexandria, no Egito, onde foi aluno de Clemente e seu sucessor anos mais tarde. Ficou à frente da escola por 28 anos, levando uma vida extremamente ascética e piedosa.	
III. A produção de Orígenes foi pouco significativa, apesar do seu profundo conhecimento bíblico. Ele compôs a Hexapla, uma obra monumental de erudição bíblica que não foi conservada na íntegra.	
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II
	
	C
	I e II
	
	D
	I
	
	E
	I e III
Questão 3/10 - História da Igreja 
Considere o seguinte excerto de texto:	
“A perseguição veio primeiro de um organismo político-eclesiástico, o Sinédrio, que, com permissão romana, supervisionava a vida civil e religiosa do estado. Pedro e João tiveram que comparecer perante este egrégio órgão duas vezes e foram proibidos de pregar o Evangelho, mas eles se recusaram a cumprir a ordem. Mais tarde a perseguição tomou cunho mais político. Herodes matou Tiago e prendeu Pedro [...] nesta fase de perseguição”.	
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAIRNS, E. E. O Cristianismo através dos Séculos: uma história da igreja cristã. Tradução de Israel Belo de Azevedo. São Paulo: Vida Nova, 1995. p. 46.
Considerando o dado excerto de texto e os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia concernente ao ministério do apóstolo Pedro, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Há três hipóteses referentes ao seu trabalho. Uma diz que ele teria feito seu trabalho na Ásia Menor, enquanto a outra afirma que ele também foi para a Índia. Também os armênios indicam a possibilidade da presença Pedro em suas terras.
	
	B
	Existem evidências do trabalho de Pedro na região da Grã-Bretanha (Inglaterra). O Império Romano, por volta de 44 d.C., havia conquistado pelo menos metade da ilha britânica, e muitos são os pesquisadores que reconhecem um ministério efetivo do apóstolo nessa região.
	
	C
	Segundo a tradição, Pedro teria realizado sua obra missionária nas Ilhas Britânicas. Além disso, teria também ido a outras regiões distantes, principalmente no norte da África, como Egito, Província Cirenaica, Mauritânia e Líbia.
	
	D
	Entre as regiões por ele visitadas, constam na tradição a Babilônia, a Pérsia, a Média e China, mas seu trabalho mais expressivo foi realizado na Índia.
	
	E
	A carreira de Pedro foi bastante curta, pois foi morto por Herodes, o que teria agradado bastante aos judeus, já que seu ministério era bastante impactante entre os judeus de Jerusalém.
Questão 4/10 - História da Igreja 
Considere a seguinte afirmativa:	
“[...] o nome Pentecostes vem da língua Grega e significa cinquenta dias depois, a saber, da festa da Páscoa. Originalmente, esta festa possuía três nomes hebraicos: festa das Semanas, festa das Colheitas ou Dia das Primícias. [...] O mais primitivo motivo desta festa foi gratidão a Deus pelo dom da terra. Posteriormente, o povo bíblico incorporou o motivo de gratidão pela doação da Torá (450 anos antes de Cristo) [...]. Provavelmente, a festa de Pentecostes, descrita em Atos dos Apóstolos 2, celebrava a doação da Torá. Os salmos 19 e 119 mostram que a manifestação do Espírito Santo está diretamente relacionada ao estudo da Torá”.	
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SIQUEIRA, Tércio Machado. A festa de Pentecostes no Antigo Testamento. <http://portal.metodista.br/fateo/materiais-de-apoio/estudos-biblicos/a-festa-de-pentecostes-no-antigo-testamento>. Acesso em 17 jan. 2019.	
Considerando a afirmativa dada e os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia acerca da Festa de Pentecostes, analise as afirmativas a seguir:	
I.   Evento que se tornou um marco na vida dos primeiros seguidores de Cristo.	
II.  Povos de todo o mundo estavam presentes em Jerusalém para participar da Festa de Pentecostes.	
III. Os discípulos foram agraciados pela descida do Espírito Santo.	
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II e III
	
	C
	I e II
	
	D
	III
	
	E
	I e III
Questão 5/10 - História da Igreja 
Leia a citação a seguir:	
“Os homens que conheceram os apóstolos e a doutrina apostólica levaram adiante a tarefa de produzir uma literatura cristã. Grande parte das obras literárias desses autores foi produzida entre 95 e 100”.	
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAIRNS, E. E. O cristianismo através dos séculos: uma história da igreja cristã. Tradução de Israel Belo de Azevedo. São Paulo: Vida Nova, 1995. p.57.	
A partir da leitura da citação dada e dos conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia acerca do período denominado pós-apostólico, analise as assertivas que seguem e marqueV para as asserções verdadeiras e F para as falsas:	
I.    ( v ) O trabalho e influência desse meio milênio garantiram a unidade da igreja cristã nos séculos seguintes.	
II.   ( f ) Foi um período de pouco desenvolvimento do pensamento cristão, haja vista a falta de escritores cristãos no período.	
III. ( v ) Os antigos escritores cristãos dos primeiros séculos eram chamados de ‘pais da igreja’, em virtude de suas obras serem consideradas pela tradição como testemunho particular autorizado da fé.	
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	V – F – V
	
	B
	F – F – V
	
	C
	V – V – V
	
	D
	F – F – F
	
	E
	F – V – V
Questão 6/10 - História da Igreja 
Considere a seguinte citação:	
“Os muçulmanos, vitalizados pela dinâmica de uma nova fé, pela esperança de saquear em nome da religião e pelo zelo de converter os incrédulos à sua fé, espalharam-se rapidamente da Arábia para o norte da África, Ásia e mesmo para a Europa através da Espanha”.	
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAIRNS, E. E. O cristianismo através dos séculos: uma história da igreja cristã. Tradução de Israel Belo de Azevedo. São Paulo: Vida Nova, 1995. p.137.	
Considerando a citação dada e os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia a respeito do crescimento do poder maometano a partir do século VII, analise as afirmativas a seguir:		
I.   A necessidade de controlar novas rotas e cidades comerciais foram motivos importantes para as invasões ocorridas a partir do século VII.	
II.  A causa mais significativa das invasões árabes muçulmanas foi a necessidade de espalhar a fé religiosa muçulmana.	
III. A partir do século XVI, os árabes muçulmanos passaram a invadir territórios e organizar um grande império.	
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II
	
	B
	II e III
	
	C
	I e III
	
	D
	III
	
	E
	II
Questão 7/10 - História da Igreja 
Leia o seguinte extrato de texto:	
“Paulo não limitou sua pregação aos círculos em que não tinha um passado comprometedor. Ele foi às sinagogas dos judeus de fala grega, seus antigos refúgios, e iniciou onde Estevão terminara, usando os próprios métodos com os quais Estevão o havia enfurecido quatro anos antes; e, cônscio de que outro Saulo perseguidor podia estar a ouvi-lo, ele falou e argumentou”.	
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: POLLOCK, John. O Apóstolo. Tradução de João Barbosa Batista. São Paulo: Editora Vida, 1990. p.46.	
A partir da leitura do extrato de texto dado e dos conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia no que se refere ao apóstolo Paulo, um homem de grande representação moral, intelectual e espiritual, analise as afirmativas a seguir:	
I.     Por meio dele, o Evangelho tornou-se compreensível ao mundo de cultura grega daquela época.	
II.   A igreja tem uma enorme dívida para com este gigante da fé. Após 2 mil anos, a força de seus escritos continua a orientar vidas e a moldar o pensamento da igreja.
III. Além de seu trabalho como pensador, a obra missionária de Paulo também merece destaque, sendo que no livro de Atos estão descritas suas três viagens missionárias e sua viagem a Roma como prisioneiro do Império.
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	II e III
	
	B
	I e III
	
	C
	I e II
	
	D
	I, II e III
	
	E
	II
Questão 8/10 - História da Igreja 
Considere o extrato de texto a seguir:	
“Durante o tempo de vida de Justino Martir [...] emergiu na comunidade cristã um debate cujas raízes se encontram no primeiro século. Nessa controvérsia, de um lado estavam os grupos que vieram a ser chamados ‘gnósticos’, e do outro lado os defensores daquilo que pode ser considerado como uma interpretação de bom senso do ensino tradicional das igrejas. O debate levantou questões difíceis e fundamentais, não meramente sobre problemas particulares [...] mas também sobre a maneira na qual a linguagem da catequese da igreja deveria ser interpretada. Como resultado, ele provocou desenvolvimentos significativos na amplitude, profundidade e precisão da tradição teológica cristã, como também nas instituições pelas quais aquela tradição era lapidada e transmitida”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WALKER, W. História da Igreja Cristã. Tradução de Paulo Siepiersk. São Paulo: ASTE – Associação de Seminários Teológicos Evangélicos, 2006. p.75.	
Considerando o extrato de texto dado e os conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia acerca do gnosticismo, uma das doutrinas de maior oposição ao cristianismo, relacione corretamente os nomes de alguns dos seus conceitos básicos às respectivas características:
1.   Salvação.	
2.   Cristologia.	
(  2 ) A posição gnóstica a respeito de Cristo recebeu o nome de docetismo, palavra originária do grego dokeo, que significa parecer. Como a matéria era má, Cristo não poderia ter um corpo humano, apesar de a Bíblia dizer o contrário.
( 1 ) Apenas os chamados pneumáticos, que tinham o poder necessário para receber esse conhecimento e poderiam receber a salvação. Os que não fossem capazes de adquirir esse saber eram classificados como materialistas. Alguns gnósticos criaram uma classificação intermediária chamada psíquicos, nas qual os cristãos eram geralmente inclusos.	
( 2  ) Como bem espiritual absoluto, Cristo não se misturaria com a matéria; então, o homem Jesus seria um fantasma com a aparência de corpo material ou o Cristo teria tido seu corpo por ocasião do batismo e deixado no início do seu sofrimento.
(  1 ) Os éons mais elevados teriam dado origem a Cristo e ao Espírito Santo. A tarefa de Cristo seria livrar as almas dos homens de seu cativeiro do mundo material e traze-las de volta ao mundo dos espíritos.	
( 1  ) A grande refutação dos polemistas era que os gnósticos excluíram a fé de seu sistema, substituindo-a por um conhecimento pertencente a um grupo seleto.
Agora, selecione a sequência correta:
 
	
	A
	1 – 2 – 1 – 2 – 2
	
	B
	2 – 2 – 1 – 1 – 1
	
	C
	1 – 1 – 2 – 2 – 2
	
	D
	2 – 1 – 2 – 1 – 1
	
	E
	1 – 1 – 1 – 2 – 2
Questão 9/10 - História da Igreja 
Leia a citação a seguir:	
“Mani cria em dois princípios eternos e em oposição. O homem primitivo puro, caracterizado pela posse da luz pura, nasceu pela emanação da mãe da vida que, por sua vez, era uma emanação superior do chefe do reino da luz. Oposto ao rei da luz, era o rei das trevas que enganara o homem primitivo de tal modo que perdera parte de sua luz e se tornara um ser com uma luz bipartida de espírito e matéria”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAIRNS, E. E. O cristianismo através dos séculos: uma história da igreja cristã. Tradução de Israel Belo de Azevedo. São Paulo: Vida Nova, 1995. p.81	
A partir da leitura da citação dada e dos conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia referentes ao Maniqueísmo, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras e F para as falsas:	
I.    ( f ) Reflete uma forte influência do judaísmo e sua doutrina baseia-se em uma divisão dualista do universo, na luta entre o bem e o mal: esses dois âmbitos estavam separados, porém a escuridão invadiu a luz e eles se mesclaram.
II.  ( v ) Os maniqueístas dividiam-se em duas classes: os eleitos, celibatários rigorosos, eram vegetarianos e se dedicavam somente a oração e os ouvintes, cuja esperança era voltar a nascer convertidos em eleitos.	
III.  ( v ) Exerceu influência durante um bom tempo após a morte de seu fundador Mani. Agostinho de Hipona, por exemplo, no século IV, foi discípulo dele por 12 anos. Agostinho se viu atraído por esse grupo devido à sua explicação racional do mundo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a seqüência correta:
	
	A
	V – V – V
	
	B
	V – F – FC
	F – V – V
	
	D
	F – F – V
	
	E
	F – V – F
Questão 10/10 - História da Igreja
Leia a seguinte citação:	
“Os acontecimentos do Concílio de Jerusalém, revelaram a tenacidade de Paulo quando uma questão fundamental estava em jogo. Em nenhum momento ele fala da circuncisão de Tito no Concílio (Gl. 2:3), mas no começo de sua segunda viagem, quando Timóteo tornou-se seu auxiliar, circuncidou Timóteo (At. 16:1-3), para que a falta deste ritual não fosse um obstáculo na comunicação do Evangelho”.	
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAIRNS, E. E. O cristianismo através dos séculos: uma história da igreja cristã. Tradução de Israel Belo de Azevedo. São Paulo: Vida Nova, 1995. p.55.	
A partir da leitura da dada citação e dos conteúdos do livro-base Apontamentos sobre a história das igrejas cristãs e os livros proféticos da Bíblia no que se refere as viagens missionárias de Paulo, relacione corretamente os nomes às respectivas características:
1.   Primeira Viagem Missionária.	
2.   Segunda Viagem Missionária.	
3.   Terceira Viagem Missionária.	
( 2 )  Iniciou esta viagem após o Concílio de Jerusalém, acompanhado por Silas.
( 3 ) Deteve-se na grande cidade de Éfeso por um ano e meio. Dali, Paulo visitou novamente a Europa.
( 1 ) Iniciada em Antioquia da Síria e estendeu-se para a ilha de Chipre, de onde ele seguiu para a região da Ásia Menor (Turquia).	
( 2) Durante a viagem, Paulo e seus seguidores foram conduzidos pelo Espírito Santo para a região da Europa, onde, na cidade de Filipos, surgiram os primeiros convertidos.
( 1 ) Nessa viagem, o apóstolo foi auxiliado por Barnabé e seu método permaneceu sempre o mesmo, ou seja, pregava o evangelho primeiramente aos judeus.	
Agora, selecione a seqüência correta:
	
	A
	2 – 1 – 2 – 1 – 3
	
	B
	1 – 1 – 2 – 2 – 3
	
	C
	2 – 3 – 3 – 1 – 2
	
	D
	2 – 3 – 1 – 2 – 1
	
	E
	1 – 1 – 3 – 3 – 2