História_6ano_Módulo8

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ATIVIDADE PRÁTICA
A arte rupestre encontrada na serra da Capivara e em outros lugares do Brasil é um registro 
importante, porque nos permite saber, nos dias atuais, sobre a vida dos nossos ancestrais, seus 
costumes e sua forma de ver e de representar o mundo. Nela, os povos pré-históricos deixaram 
marcado um pouco do seu tempo e da sua vida.
 E você? O que desenharia para representar sua vida atual? Pegue canetas hidrocor, lápis de cor, 
aquarela, papel e o que mais quiser e pode começar: em uma cartolina, registre um momento 
do seu cotidiano.
Neste módulo, conhecemos um pouco dos primeiros habitantes do território brasileiro. Caçadores 
e coletores, sambaquieiros e outros povos ceramistas habitavam o Brasil há milhares de anos. Além 
disso, você estudou o modo como eles se organizavam e aprendeu que eles tinham características 
próprias e que sua história já existia muito antes da chegada dos europeus. 
Assim, é importante perceber que havia pessoas vivendo aqui muito antes de os portugueses 
declararem que estavam “descobrindo uma terra nova”, assim como entender que o etnocentrismo 
contribuiu muito para o discurso do descobrimento e para as tentativas de destruição das culturas 
nativas e a submissão desses povos.
PRATICANDO O APRENDIZADO
1 Qual é o papel dos mitos na vida das sociedades que 
povoaram o atual território brasileiro?
A ideia de ter um ponto de origem da vida na Terra foi fundamental ao 
longo da História para a transmissão de valores, crenças e normas de 
comportamento aos membros de várias sociedades. Para os 
primeiros habitantes do território brasileiro não foi diferente, e os 
mitos são uma fonte de explicações dos fenômenos cotidianos.
2 Caracterize os grupos caçadores e coletores.
Eles viviam da caça e da coleta de vegetais, insetos e outras 
substâncias orgânicas que as regiões ofereciam e poderiam 
servir de alimento. Tinham de se deslocar com certa frequência por 
causa do esgotamento dos recursos. Assim, além de se tornarem 
exímios caçadores, produziam lanças e pontas de flechas com pedra 
lascada. Não construíam moradias, pois se deslocavam 
frequentemente, nem enterravam seus mortos.
3 Por que os sambaquis são importantes para os estudos 
sobre os primeiros habitantes do território brasileiro?
Para os arqueólogos, os sambaquis são uma ótima oportunidade 
para estudos e descobertas em razão dos vestígios de atividades 
humanas e fósseis encontrados neles. No Brasil, os sítios 
arqueológicos de sambaquis mais antigos têm mais de 8 mil anos. 
Os mais conhecidos ficam na região Sul, no litoral do estado de 
Santa Catarina.
4 De que maneira o etnocentrismo se manifestou concre-
tamente na vida em sociedade a partir do século XV? 
Dê um exemplo.
Em sua expansão, a partir do século XV, as sociedades europeias
se defrontaram com outras sociedades e perceberam que estas
não eram feitas à sua imagem. E interpretaram de maneira negativa
tudo aquilo que lhes pareceu diferente do que estavam acostumados.
PARA CONCLUIR
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 Observe a imagem a seguir e responda às questões 1 e 2.
1 Qual é a importância desse vestígio humano para o 
estudo da História?
As pinturas rupestres são evidências materiais do desenvolvimento 
intelectual, do modo de vida e da crença dos seres humanos. Portanto, 
são importantes objetos de estudo da História e da Arqueologia.
2 Podemos considerar essa imagem um tipo de fonte 
histórica do período em que foi produzida? Por quê?
Espera-se que os alunos respondam que sim, pois as pinturas e as 
inscrições no interior de cavernas ou em paredes de rochas da 
Pré-História nos transmitem informações que ajudam a entender 
aspectos da vida dos grupos humanos que as produziram, como uma 
espécie de código a ser decifrado.
3 Alguns estudiosos afirmam que os sambaquieiros eram se-
dentários. Apresente uma justificativa para essa afirmação.
No litoral de Santa Catarina há sambaquis de cerca de 40 metros de 
altura. Essa dimensão indica que esses povos eram sedentários, pois 
seriam necessários muitos anos para a formação de sambaquis com 
essa proporção, tarefa que seria irrealizável se fossem caçadores e/ou
coletores nômades, como supõem alguns estudiosos
4 Leia o trecho a seguir e responda à pergunta.
No ano de 1985, em fevereiro, aconteceu um acidente mui-
to grave em Angra dos Reis, no Rio de Janeiro, perto da aldeia 
Guarani de Sapukai. Choveu muito e as águas pluviais provo-
caram deslizamentos de terras das encostas da Serra do Mar, 
destruindo o Laboratório de Radioecologia da Central Nuclear 
Almirante Álvaro Alberto, construída em 1970 num lugar que 
os índios tupinambás, há mais de 500 anos, chamavam de Itaor-
na. O prejuízo foi calculado na época em 8 bilhões de cruzeiros.
Os engenheiros responsáveis pela construção da usina 
nuclear não sabiam que o nome dado pelos índios continha 
informação sobre a estrutura do solo, minado pelas águas da 
chuva. Só descobriram que Itaorna, em língua tupinambá, quer 
dizer “pedra podre”, depois do acidente [...]. 
FREIRE, José R. Bessa. Disponível em: <www.taquiprati.com.br/producao-academica/
os-guarani-e-a-memoria-oral-a-canoa-do-tempo-curitiba-seed-2006>. Acesso em: 13 set. 2019.
 É possível dizer que o acidente poderia ter sido evitado? 
Se sim, de que maneira?
Espera-se que os alunos respondam que sim. Se as referências 
indígenas fossem reconhecidas e valorizadas, o prejuízo poderia 
ter sido evitado.
APLICANDO O CONHECIMENTO
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Pintura rupestre em sítio arqueológico da Reserva Particular do Patrimônio 
Natural Pousada das Araras, na cidade de Serranópolis, em Goiás.
1 Leia o trecho a seguir e responda à questão.
 Há cerca de 2 000 anos, os sítios superficiais e sem cerâmica 
dos caçadores antigos foram substituídos por conjuntos que 
evidenciam uma forte mudança na tecnologia e nos hábitos. Ao 
mesmo tempo em que aparecem a cerâmica e o consumo de ve-
getais cultivados, encontram-se novas estruturas de habitações.
PROUS, André. O Brasil antes dos brasileiros: a pré-história do nosso país. 
Rio de Janeiro: Zahar, 2007. p. 49. 
Sobre o trecho apresentado, pode-se dizer que ele as-
socia o desenvolvimento da agricultura:
a) a uma aproximação entre os povos americanos, por 
meio da troca de saberes, com a transmissão de 
conhecimentos sobre cerâmica.
b) a uma difusão entre os povos dos sambaquis, fabri-
cantes de cerâmica com o uso de conchas e ossos, 
a exemplo de seus outros utensílios.
c) ao da cerâmica, entre os habitantes do território do 
Brasil, levando à sedentarização de alguns grupos.
d) ao estímulo às trocas comerciais com outros povos 
vizinhos, principalmente da região dos Andes.
DESENVOLVENDO HABILIDADES
Veja, no Manual do Professor, o gabarito comentado das alternativas 
sinalizadas com asterisco.
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2 A imagem a seguir representa o olhar do europeu 
sobre os antigos habitantes do atual Brasil. Com re-
lação aos indígenas brasileiros, pode-se afirmar que:
Ilustração de Claude 
d’Abbeville, c. 1614. 
a) em virtude do contato mais próximo, os Tupi foram 
os povos mais bem conhecidos pelos portugueses 
e pelos demais europeus que visitaram a costa 
brasileira. 
b) todos os antigos habitantes do atual Brasil fa-
lavam o tupi, facilitando o contato a partir do 
aprendizado dos europeus.
c) os Tupi do litoral ignoraram a agricultura, alimen-
tando-se exclusivamente da pesca.
d) os Tupi concentravam-se na atual região Norte, 
o que adiou o contato com os europeus.
3 Leia o trecho a seguir. 
Mais uma vez, nós, os povos indígenas, somos ví-
timas de um pensamento que separa e que tenta nos 
eliminar cultural, social e até fisicamente. A justificativa 
é a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil não 
podesuportar esse ônus […]. Nós, índios, queremos falar, 
mas queremos ser escutados na nossa língua, nos nossos 
costumes. [...] É preciso congelar essas ideias coloni-
zadoras, porque elas são irreais e hipócritas e também 
genocidas [...]. 
Marcos Terena, presidente do Comitê Intertribal Articulador dos Direitos Indígenas 
na ONU e fundador das Nações Indígenas. Folha de S.Paulo, 31 ago. 1994. Disponível em: 
<www1.folha.uol.com.br/fsp/1994/8/31/painel/1.html>. Acesso em: 13 set. 2019.
 Com base no trecho, pode-se afirmar que:
a) o autor defende a necessidade do respeito às 
culturas indígenas.
b) o autor acredita na ausência de uma visão etno-
cêntrica no Brasil.
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c) o autor discute o papel da mídia como difusora das 
ideias indígenas.
d) o autor aponta a importância do tupi para uniformi-
zar a comunicação. 
4 Sobre a organização econômica, social e política das 
comunidades indígenas brasileiras, no período inicial 
da conquista do território pelos portugueses, é correto 
afirmar:
 I.  Os nativos viviam em regime de comunidade pri-
mitiva, em que a terra era de propriedade privada 
dos casais.
 II.  A divisão das tarefas era por gênero; as mulheres 
cozinhavam, cuidavam das crianças, plantavam e 
colhiam; os homens participavam de atividades 
guerreiras, da caça, da pesca e da derrubada da 
floresta para fazer a lavoura.
 III.  A sociedade era organizada em classes sociais, os 
responsáveis pelo comércio de materiais eram os 
mais ricos e poderosos.
 A alternativa que apresenta a(s) proposição(ões) cor-
reta(s) é:
a) apenas I.
b) apenas II.
c) apenas III.
d) I, II e III.
5 Leia a seguir um trecho da carta de Pero Vaz de Caminha 
escrita ao rei de Portugal e responda o que se pede. 
Dos que ali andavam, muitos – quase a maior parte – tra-
ziam aqueles bicos de osso nos beiços. E alguns, que andavam 
sem eles, traziam os beiços furados e nos buracos traziam uns 
espelhos de pau, que pareciam espelhos de borracha.
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta a El-Rei Dom Manuel. Belém: Unama, s/d. p. 5. Disponível em: 
 <www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000283.pdf>. Acesso em: 13 set. 2019.
 Em diversos momentos, a carta descreve aspectos dos 
nativos. Com base em seus conhecimentos sobre o en-
contro entre os portugueses e os habitantes nativos 
em 1500, qual das alternativas expressa a relação dos 
europeus com a cultura indígena?
a) Os portugueses usaram o encontro com os nativos 
como ponto de partida para repensar seu modelo 
cultural.
b) Havia uma homogeneidade dos povos que habita-
vam o território naquele momento.
c) Os portugueses enxergaram os nativos como inferio-
res por causa de seus hábitos e suas práticas distintas.
d) A busca de compreensão e aceitação da cultura 
indígena era uma preocupação fundamental do 
colonizador.
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