História_7ano_Módulo8

Prévia do material em texto

1 Relacione o Humanismo com a Reforma protestante.
O Humanismo foi, aos poucos, trazendo uma visão mais crítica 
e racional de mundo, o que estimulou a percepção de aspectos 
controversos da Igreja católica e, consequentemente, levou à ruptura 
com essa instituição.
2 Apresente duas características da Igreja católica que 
tenham levado essa instituição a ser criticada na Idade 
Moderna.
A venda de indulgências, cargos eclesiásticos e adoração a objetos 
“sagrados”; o desrespeito do clero ao celibato; o luxo em que vivia 
parte do clero; entre outras.
3 Além das justificativas religiosas, quais motivos levaram 
algumas pessoas a romper com o catolicismo?
Interesses econômicos nas terras e nos bens da Igreja; interesses 
políticos, por exemplo, dos reis que queriam pôr fim à interferência 
do papa em seus países; e até interesses pessoais, como os do 
monarca Henrique VIII, que desejava se separar da esposa.
A insatisfação com algumas práticas da Igreja católica, embora não fosse novidade, aumentou 
consideravelmente a partir do início da Idade Moderna, estimulada pelo racionalismo e pelo antropo-
centrismo. Assim, surgiram diversas religiões cristãs que propunham uma nova relação com os fiéis.
Essas novas religiões conquistaram muitos adeptos e, sem dúvida, enfraqueceram a Igreja ca-
tólica, que perdeu fiéis, além de prestígio e dízimo (pagamento de 10% do que os fiéis ganhavam, 
também solicitado por muitas instituições reformadas).
Diante dessa situação, o alto clero católico buscou alternativas para evitar a expansão ainda maior 
das Igrejas protestantes e, consequentemente, a perda de fiéis. Essa reação da Igreja católica você 
vai estudar no módulo seguinte, a Contrarreforma.
PARA CONCLUIR
PRATICANDO O APRENDIZADO
APLICANDO O CONHECIMENTO
Leia com atenção o texto abaixo e responda às questões.
Martinho Lutero, denominado pela posteridade o pai da 
Reforma Protestante, foi um homem do seu tempo, assolado 
pela angústia e o medo do inferno. Ingressou aos 22 anos no 
convento Agostiniano de Erfurt, em 1505, mas não pretendia 
ser o líder de uma ruptura religiosa. Pelo contrário. Cristão 
solitário, buscava apenas encontrar o remédio para os seus 
males interiores. Mesmo no fim da vida, em 1546, não se julgava 
o construtor de uma nova Igreja. […]
As palavras de Lutero não foram ao encontro apenas das 
angústias espirituais de uma Alemanha dividida, mas, também, 
revelaram-se interessantes às controvérsias humanas. Cava-
leiros, nobres, mercadores, muitos nutriam desconfianças por 
Roma, e, ao mesmo tempo, mostravam-se ávidos por incorpo-
rarem suas riquezas. […] Febvre observa que as cidades alemãs 
eram ricas e populosas, tais como Augsburgo, a cidade dos 
banqueiros Fuggers, e Nuremberg, importante pela fabricação 
de bússolas e astrolábios que impulsionavam a descoberta da 
América. Não era interessante à Igreja enfrentar problemas 
num território tão proveitoso. Política, diz Febvre, a política, 
mais do que a religião, explica a ferocidade com que Roma 
perseguiu e condenou Martinho Lutero como herético, embora 
outros de seu tempo defendessem ideias semelhantes. […]
WOOLLEY, Patricia. Um destino: resenha sobre o importante livro de Lucien Febvre. 
Revista de História da Biblioteca Nacional, jan. 2013. 
167
H
IS
T
Ó
R
IA
 
M
Ó
D
U
LO
 8
PH_EF2_7ANO_HIS_159a168_CAD2_MOD08_CA.indd 167 11/27/19 15:45
1 No século XVI, nas palavras de um estudioso, “reformar 
a Igreja significava reformar o mundo, porque a Igreja 
era o mundo”. Tendo em vista essa afirmação, é correto 
dizer que:
a) A Igreja católica era muito importante não apenas 
no âmbito religioso, mas também no âmbito cultural 
e político.
b) As práticas da Igreja ficavam restritas às questões re-
ligiosas e não afetavam quem não fizesse parte dela.
c) Como o mundo inteiro era católico, não havia dis-
cordâncias religiosas, e a paz era garantida.
d) A Igreja controlava todos os aspectos da vida mo-
derna, nomeando reis, cobrando impostos estatais 
e, por isso, estava isenta de críticas.
2 A pa rtir do século XVI, a Europa assistiu ao surgimento 
de novas religiões cristãs, que rompiam com dogmas 
e procedimentos da Igreja católica, como o protestan-
tismo luterano, o calvinismo e o anglicanismo. Em que 
pesem as diferenças entre elas, essas novas formas do 
cristianismo têm também elementos que aproximam 
umas das outras. Um desses elementos é:
a) a crença na vinda de um Messias que salvaria a hu-
manidade de todos os males.
b) a manutenção de laços profundos com a Igreja católica.
c) a continuidade do celibato, considerado fundamen-
tal pelos protestantes.
d) a tradução da Bíblia para a língua de cada país.
3 Leia o texto a seguir.
A base da teologia de Martinho Lutero reside na ideia 
da completa indignidade do homem, cujas vontades es-
tão sempre escravizadas ao pecado. A vontade de Deus 
permanece sempre eterna e insondável e o homem ja-
mais pode esperar salvar-se por seus próprios esforços. O 
essencial de sua doutrina é que a salvação se dá pela fé na 
justiça, graça e misericórdia divinas.
SKINNER, Quentin. As fundações do pensamento político moderno. 
São Paulo: Companhia das Letras, 1996. p. 288. 
Com base no texto, podemos afirmar que, para Lutero, 
a salvação:
a) era garantida pelas ações das pessoas.
b) dava-se exclusivamente pela fé de cada um.
c) dependia da compra de indulgências.
d) variava segundo a escolha divina.
4 Leia este texto e responda ao que se pede.
Num manuscrito do século XIII pode-se ler: “Os usu-
rários são ladrões, pois vendem o tempo, que não lhes 
pertence, e vender o bem alheio, contra a vontade do pos-
suidor, é um roubo”.
Apud LE GOFF, J. A bolsa e a vida: a usura na Idade Média. 
São Paulo: Brasiliense, 1989. p. 39.
Essa visão sobre a usura corresponde a que doutrina 
religiosa?
a) Católica.
b) Anglicana.
c) Luterana.
d) Calvinista.
1 Podemos afirmar que a publicação das 95 teses de Lu-
tero tinha como principal objetivo romper com a Igreja 
católica? Justifique.
Não, porque, de acordo com o texto, Lutero estava preocupado com 
suas questões pessoais e desejava que a Igreja católica modificasse 
aquilo que ele considerava incorreto.
2 Que grupos sociais apoiaram Lutero?
Cavaleiros, nobres, mercadores, muitos nutriam desconfianças por 
Roma e, ao mesmo tempo, mostravam-se ávidos por incorporar 
suas riquezas.
3 Segundo o texto, por que não era interessante para a Igreja 
católica perder o apoio de cidades como Nuremberg e 
Augsburgo?
Porque eram cidades muito ricas e poderosas.
DESENVOLVENDO HABILIDADES
Veja, no Manual do Professor, o gabarito comentado das
alternativas sinalizadas com asterisco.
168
H
IS
T
Ó
R
IA
 
M
Ó
D
U
LO
 8
PH_EF2_7ANO_HIS_159a168_CAD2_MOD08_CA.indd 168 11/27/19 15:45