RESUMO- A condição humana Hannah Arendt

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A Condição Humana
Hannah Arendt
Vita Activa e a condição humana
Com essa expressão Hannah pretende
designar três atividades humanas fundamentais:
Labor, Trabalho e Ação. Trata-se de atividades
fundamentais porque cada uma delas corresponde
a uma das condições básicas mediante as quais a
vida foi dada ao homem na terra.
“O labor: é a atividade que corresponde ao
processo biológico do corpo humano, cujos
crescimentos espontâneos, metabolismo e
eventual declínio têm haver com as necessidades
vitais produzidas e introduzidas pelo labor no
processo da vida. A condição humana do Labor é a
própria vida.”
↳ “O labor assegura não só a
sobrevivência do indivíduo, mas a vida da espécie.”
“O trabalho é a atividade correspondente ao
artificialismo da existência humana, existência essa
não necessariamente contida no eterno ciclo vital
da espécie, cuja mortalidade não é compensada por
este último. O trabalho produz um mundo artificial
de coisas, nitidamente diferente de qualquer
ambiente natural. Dentro de suas fronteiras habita
cada vida individual, embora esse mundo se
destine a sobreviver e a transcender todas as vidas
individuais. A condição humana do trabalho é a
mundanidade.”
↳ “O trabalho e seu produto, o artefato
humano, emprestam certa permanência e
durabilidade à futilidade da vida mortal e ao
caráter efêmero do tempo humano.”
“A ação, única atividade que se exerce
diretamente entre os homens sem a mediação das
coisas ou da matéria, corresponde à condição
humana da pluralidade, ao fato de que homens, e
não o homem, vivem na terra e habitam humanos.
Todos os aspectos da condição humana têm
alguma relação com a política: mas essa
pluralidade é especificamente a condição de toda a
vida política.”
↳ “A pluralidade é a condição da ação
humana pelo fato de sermos todos os mesmos, isto
é, humanos, sem que ninguém seja exatamente
igual a qualquer pessoa que tenha existido, exista
ou venha existir.”
“A ação, na medida em que se empenha
em fundar e preservar corpos políticos, cria a
condição para a lembrança, ou seja, para a história.”
“A ação é a mais intimamente relacionada
com a condição humana da natalidade.”
● “ Os homens são seres condicionados:
tudo aquilo com o qual eles entram em
contato torna-se imediatamente uma
condição de sua existência.”
↳ O que quer que toque a vida humana
ou entre em duradoura relação com ela, assume
imediatamente o caráter de condição da existência
humana. É por isso que os homens, independente
do que façam, são sempre seres condicionados.
● A mudança mais radical da condição
humana que podemos imaginar seria uma
emigração dos homens da Terra para
algum outro planeta
↳ O labor, o trabalho e a ação e até
mesmo o pensamento deixariam de ter sentido em
tal eventualidade.
● As condições da existência humana - a
própria vida, a natalidade e a mortalidade,
a mundanidade, a pluralidade e o planeta
terra - jamais podem explicar o que somos
ou responder perguntas sobre o que
somos, pela simples razão de que jamais
nos condicionam de modo absoluto.
↳ opinião da filosofia.
Ao contrário do processo de trabalhar, que termina
quando o objeto está acabado (...) O processo de
labor move-se sempre no mesmo círculo prescrito
pelo processo biológico do organismo vivo.
(ARENDT, 2007, p 109)
A Condição Humana
Hannah Arendt
O labor é posto com um sentido diametralmente
contrário ao sentido do trabalho, pelo fato de que o
processo do labor é cíclico, com o seu fim
localizado no fim da vida do indivíduo, sendo
análogo à um processo biológico – "vida", na obra
de Arendt, consiste na “eterna necessidade natural
de efetuar o metabolismo entre o homem e a
natureza"(ARENDT, 2007, p. 122).
A EXPRESSÃO VITA ACTIVA
Com o desaparecimento da antiga
cidade-estado a expressão vita activa perdeu o
seu significado especificamente político e passou a
denotar todo tipo de engajamento ativo nas coisas
deste mundo.
● A ação passou a ser vista como uma das
necessidades da vida terrena, de sorte que
a contemplação era o único modo de vida
realmente livre. Contudo a enorme
superioridade da contemplação sobre
qualquer outro tipo de atividade, inclusive
a ação, não é de origem cristã.
(encontra-se na filosofia política de
platão).
● Todo tipo de atividade, até mesmo o
pensamento, deve culminar na absoluta
quietude da contemplação.
● Tradicionalmente, portanto, a expressão
vita activa deriva seu significado da vita
contemplativa; sua mui limitada dignidade
deve-se ao fato de que serve às
necessidades e carências da contemplação
num corpo vivo.
ETERNIDADE VERSUS IMORTALIDADE
Imortalidade significa continuidade no
tempo, vida sem morte nessa terra e teste mundo (
segundo o consenso grego, à natureza e aos
deuses do olimpo).
● A mortalidade dos homens reside no fato
de que a vida individual, com uma história
vital identificável desde o nascimento até
a morte, advém da vida biológica. Essa
vida individual difere de todas as outras
pelo curso retilíneo do seu movimento
que, por assim dizer, intercepta o
movimento circular da vida biológica.
● A tarefa e a grandeza potencial dos
mortais têm a ver com sua capacidade de
produzir coisas, obras e feitos e palavras.