Fundamentos Epistemológicos da Geografia AV III

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1A Geografia se mostrou como um campo do conhecimento que busca constantemente a compreensão do mundo e suas contradições nas relações sociais, na apropriação e uso do meio ambiente. No decorrer do seu processo de desenvolvimento e construção, evidenciam-se diferentes formas de perceber, pensar e refletir os fenômenos socioespaciais. Pensando a Geografia Contemporânea como uma ciência que busca a compreensão das relações socioespaciais, há de se entender que as maneiras de se analisar estes processos assumem diferentes formas ao longo do tempo. A construção do pensar e fazer geografia, nos últimos tempos, teve:
A
A partir de 1990, vemos uma tendência de combinação de ideias tradicionais e pós-modernistas na Ciência Geográfica.
B
A partir de 1990, vemos uma tendência de combinação de ideias conservadoras e liberais na Ciência Geográfica.
C
A tradição de pensamento que influenciou mais intensamente a formulação de teorias na geografia no contexto contemporâneo foi a concepção medieval.
D
A tradição de pensamento que influenciou mais intensamente a formulação de teorias na geografia no contexto contemporâneo foi o Marxismo.
2O ser humano desenvolve para sua sobrevivência faculdades específicas e possui a inteligência como referência de poder para enfrentar seus inimigos. São poderes mentais para explicar, prever e manipular fatos e fenômenos de seu ambiente de vida. Ele distingue-se dos outros seres do universo por:
A
Por descobrir e criar coisas novas, por ser cético e inseguro, por conhecer o mundo e ter consciência de seus desejos e sensações.
B
Por descobrir e criar coisas novas, por ser curioso, por conhecer o mundo e ter consciência de seus desejos e sensações.
C
Por copiar coisas novas, por ser curioso, por conhecer o mundo e ter consciência de seus desejos e imaginação.
D
Por descobrir novos espaços, por ser inseguro, por conhecer o mundo e ter consciência de seu capital cultural.
3Os pressupostos que dão unidade a essa corrente derivam da incorporação de variadas formas de pensamento humanista pelos geógrafos. Um pressuposto importante desse tipo de pensamento é a visão antropocêntrica do saber, no sentido de que a produção de conhecimento é sempre fruto da intencionalidade do sujeito que o produz, de modo que todo saber é marcado pela subjetividade. Sobre qual geografia estamos falando?
A
Geografia Quantitativa Liberal.
B
Geografia Holística.
C
Geografia Antiga.
D
Geografia Humanista.
4A Geografia Moderna necessitou de uma série de condições históricas para poder se tornar realidade. As condições históricas dizem respeito ao processo de transição do feudalismo para o capitalismo. A grande revolução para o conhecimento geográfico começa a ser preparada a partir da extraordinária expansão do espaço conhecido, do domínio da configuração da Terra e do desprezo às ideias e crenças a respeito da superfície terrestre que vem com a Idade Moderna. Mas para que a Geografia desponte como um saber autônomo, particular, fazem-se necessárias, ainda, certas condições que só estarão suficientemente amadurecidas no século XIX. A institucionalização da Geografia dependeu tanto de fatores externos quanto de fatores de ordem interna à lógica do conhecimento científico em geral. Sobre os fatores que contribuíram para a erupção da sistematização da Geografia como ciência, referentes, sobretudo, ao efetivo conhecimento do planeta, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Era necessário que a Terra toda fosse conhecida para que fosse pensado de forma unitária o seu estudo. O conhecimento da dimensão e da forma real dos continentes era a base para a ideia de conjunto terrestre, concepção basilar para a reflexão geográfica.
(    ) A constituição de um espaço mundial, que tem por centro difusor a Europa, é elemento destacado do processo de transição do feudalismo para o capitalismo. A formação deste modo de produção exige a articulação de suas relações a uma escala planetária, o que faz expandir sua área de ação das sociedades europeias a todo o globo terrestre.
(    ) O primeiro destes pressupostos dizia respeito ao conhecimento efetivo da extensão real do planeta. Isto é, essa condição começa a se realizar com o "avanço bárbaro", e as consequentes guerras medievais, efetuadas pelos europeus a partir do quingentésimo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - V.
B
F - F - F.
C
V - V - F.
D
V - V - V.
5Na década de 1970, o surgimento da Geografia Humanista foi, na década seguinte, acompanhado da retomada da Geografia Cultural. Semelhante à Geografia Crítica, a Geografia Humanista, calcada nas filosofias do significado, especialmente a Fenomenologia e o Existencialismo, é uma crítica à Geografia de cunho lógico-positivista. Diferentemente daquela, contudo, é a retomada da matriz historicista que caracterizava as correntes possibilista e cultural da Geografia Tradicional. Outra contribuição metódica da ciência geográfica é a análise da Fenomenologia existencialista e hermenêutica, a partir da filosofia de B. Husserl, Merleau-Ponty e Heidegger. Referente à Geografia e Fenomenologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A Fenomenologia coloca importância primordial no indivíduo para o processo de construção do conhecimento. Para essa corrente, o mundo deve ser descrito segundo a maneira como é visto, sentido e percebido pelo indivíduo. As significativas críticas à Geografia Clássica e a busca de novos paradigmas encaminharam a Geografia para a concepção fenomenológica.
(    ) Fenômeno indica aquilo que do mundo externo se oferece ao sujeito do conhecimento (visão Kantiana); tudo que existe, existe para uma consciência e a própria consciência se faz conhecer, ou se mostra a si mesmo no conhecer, portanto, ela própria é fenômeno (Durkheim); a construção humana (consciência) é forjada a partir da tomada de conhecimento da externalidade do homem em relação à matéria primordial (Nietzsche).
(    ) A Fenomenologia de Durkheim vem de encontro às visões de Kant e de Hegel. Para ele, tudo que existe é fenômeno, só existem fenômenos. Portanto, consciência possui uma essência diferente da essência dos fenômenos, pois ela dá sentido às coisas e estas recebem sentido. Fenômeno, então, é consciência de. Tudo é fenômeno enquanto consciência de.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - V - V.
B
F - F - F.
C
F - F - V.
D
V - F - F.
6Constatando que a área do conhecimento geográfico precisava ser renovada para que pudesse ter uma utilidade prática na sociedade, os geógrafos começaram a apontar a falência da Geografia Clássica. Em função da renovação metodológica que sofreu, surgiu a chamada Nova Geografia. Perante a temática da Nova Geografia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É denominada também por alguns de Geografia Pragmática. A Nova Geografia acabou desenvolvendo algumas tendências diferenciadas.
(    ) Três correntes formam a nova geografia: Geografia Quantitativa; Geografia Sistêmica ou Modelística; Geografia da Percepção ou Comportamental.
(    ) A Nova Geografia surge através da quantificação e da abordagem liberal.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - V - F.
B
V - V - V.
C
V - F - F.
D
F - F - V.
7É da capacidade de pensar, de reelaborar experiências, que podem vir as respostas diante do que consideramos ser ameaças ao ponto em que estamos. Sobre o que a capacidade de pensar permite ao ser humano, assinale a alternativa CORRETA:
A
Conhecer a realidade.
B
Conhecer a fé/espiritualidade de cada ser.
C
Conservar integralmente a realidade sem as influências sociais.
D
Conhecer plenamente a essência humana na sua individualidade.
8O conhecimento popular é aquele tipo de conhecimento que não é necessariamente amparado pelo conhecimento acadêmico, mas que faz parte do conhecimento comum e compartilhado pela população. Também conhecido como vulgar, espontâneo e, às vezes, denominado senso comum. Referente ao Conhecimento Popular, analise as afirmativas aseguir:
I- Distingue-se do conhecimento científico pela forma, método e instrumentos do conhecer.
II- Está ligado, em um primeiro momento, à experiência religiosa.
III- Não se explica o porquê das coisas.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
Somente a afirmativa I está correta.
B
As afirmativas I e II estão corretas.
C
As afirmativas I e III estão corretas.
D
As afirmativas II e III estão corretas.
9As primeiras críticas aos estudos culturais da Escola de Berkeley surgiram com Richard Hatshorne, que afirmava que os geógrafos culturais privilegiavam apenas a cultura, que seria somente um dos múltiplos elementos que interagem no espaço. Sobre as críticas aos estudos culturais da Escola de Berkeley, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Geógrafos da Geografia Teorética/Quantitativa criticavam o fato de os geógrafos culturais se dedicarem ao estudo do passado. Neste sentido, traziam pouca contribuição aos estudos sobre os problemas do desenvolvimento.
(    ) Teóricos da Geografia Crítica se posicionaram argumentando inicialmente que os trabalhos de Geografia quantitativa dos americanos estavam assentados em critérios liberais e etnia, o que não influenciava os valores e crenças dos pesquisadores.
(    ) As críticas estão ligadas ao modo de abordagem relacionado à primeira metade do século XX, alegando que a visão do período tinha a intenção de entender o mundo quantitativo e não tentar somente descrevê-lo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: https://www.cesadufs.com.br/ORBI/public/uploadCatalago/15371316022012Geografia_Cultural_-_Aula_03.pdf. Acesso em: 27 abr. 2020.
A
V - F - F.
B
F - V - F.
C
F - F - V.
D
V - F - V.
10O sentido de palavras como empirismo e natureza eram muito diversos na época de Kant, pois, para esse filósofo, a ciência empírica se referia somente a uma primazia da experiência, sem, no entanto, recusar a utilização de conceitos e categorias advindas do raciocínio, de maneira similar às Ciências Sistemáticas. De todo modo, é amplamente reconhecido que as considerações de Kant sobre a Geografia eram insuficientes para estabelecê-la como qual tipo de disciplina?
A
Disciplina científica.
B
Disciplina avançada.
C
Disciplina comum.
D
Disciplina básica.
11(ENADE, 2008) Analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- No mundo, estima-se que metade da população viva em aglomerados urbanos, em um processo de incremento contínuo, no qual já são contabilizadas 17 megacidades com mais de 10 milhões de habitantes. As características da urbanização brasileira fazem que esse processo seja não só um gerador de problemas ambientais, mas também um problema ambiental em si.
PORQUE
II- A urbanização cria não apenas novas paisagens, mas também novos ecossistemas, dependendo de grandes áreas externas para obtenção de energia, alimentos, água e outros materiais.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
B
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
C
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
D
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
12(ENADE, 2011) Julgamos conhecer cientificamente cada coisa, de modo absoluto e não, à maneira sofística, por acidente, quando julgamos conhecer a causa pela qual a coisa é, que ela é a sua causa e que não pode essa coisa ser de outra maneira. Uma vez que é impossível ser de outra maneira aquilo de que há ciência, em sentido absoluto, será necessário o que é conhecido segundo a ciência demonstrativa. Considerando esse texto aristotélico, analise as afirmações a seguir:
I- Causalidade e necessidade são dois elementos fundamentais do conhecimento que se pretende demonstrativo.
II- O conhecimento que parte dos acidentes é também um conhecimento necessário.
III- O conhecimento de algo não é necessariamente o conhecimento da sua causa, mas tão somente da sua essência.
IV- Somente se diz conhecimento científico daquilo que é conhecido demonstrativamente.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: ARISTÓTELES. Segundos Analíticos, livro I, cap. 2, 71b9-12 e livro I, cap. 4, 73a21-23. Trad. Oswaldo Porchat. Ciência e Dialética em Aristóteles, p. 35-36.
A
III e IV.
B
I e III.
C
I e IV.
D
I e II.