Apol HISTÓRIA DA IGREJA ANTIGA E MEDIEVAL

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Apol HISTÓRIA DA IGREJA ANTIGA E MEDIEVAL
Leia o excerto de texto:
“[...] com a desagregação do império carolíngio, no início do século X, a Igreja Romana não apenas perdeu seu protetor, mas ainda acabou sendo tutelada pela aristocracia italiana que, muitas vezes conduziu ao trono de Pedro pessoas indignas de exercer o cargo de sumo pontífice”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, J. A. de C. R. de. A Teocracia Imperial no fim da Alta Idade Média. In: SOUZA, J. A. de C. R. de (Org.). O reino e o sacerdócio: o pensamento político na Alta Idade Média. p. 184-204. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1995, p. 189.
Considerando o excerto dado e os conteúdos do livro-base, História da Igreja nas Idades Antiga e Média, sobre o século obscuro, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Houve no século X uma decadência do clero em Roma e na Alemanha.
	
	B
	Teodora e Marósia buscaram diminuir a influência da aristocracia sobre os papas.
	
	C
	O papa Formoso realizou um julgamento de seu antecessor no Sínodo do Cadáver.
	
	D
	A Alemanha experimentou um crescimento espiritual durante o século X.
Você acertou!
	
	E
	O clérigo Teofilato, de origem grega, foi o papa mais importante do século X.
Questão 2/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Leia a citação a seguir:
“O reconhecimento de um cristianismo livre da Lei mosaica [...] tornou possível, finalmente, transpor os limites do povo de Israel, abrindo a porta do mundo antigo para a missão. Pelos caminhos do tráfego comum, os pregadores, geralmente anônimos, alcançavam o povo nas cidades, procurando contatos através das comunidades da diáspora judaica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: STOCKMEIER, P., BAUER, J. B. Antiguidade. In: LEZENWEGER, J. et al. História da Igreja Católica. p. 7-112. Trad. Fredericus Stein. São Paulo: Loyola, 2006, p. 12.
Considerando a citação dada e os conteúdos do livro-base, História da Igreja nas Idades Antiga e Média, sobre a expansão do cristianismo nos três primeiros séculos, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Existem fontes da presença cristã na França a partir do século V.
	
	B
	Uma legenda do século VII atribuiu a Pedro a evangelização da Espanha.
	
	C
	A igreja de Alexandria foi fundada pelo evangelista Lucas.
	
	D
	Os reinos da Armênia e da Etiópia adotaram o cristianismo no século IV.
Você acertou!
	
	E
	A tradição aponta Paulo como primeiro evangelizador da Índia.
Questão 3/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Considere a seguinte citação:
“[...] São Paulo se define a si mesmo como Apóstolo em sentido estrito. O que é certo é que, no tempo das origens cristãs, ninguém percorreu tantos quilômetros como ele, por terra e por mar, com a única finalidade de anunciar o Evangelho.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BENTO XVI, Papa. A concepção paulina do apostolado. Audiência geral, 10 de setembro de 2008. <http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/pt/audiences/2008/documents/hf_ben-xvi_aud_20080910.html> Acesso em 20 out. 2019.
Levando em conta a citação acima e os conhecimentos do livro-base, História da Igreja nas Idades Antiga e Média, sobre o apóstolo Paulo, marque a alternativa correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	Antes de sua conversão cristã Saulo-Paulo pertencia à seita dos saduceus.
	
	B
	Quando se converteu ao Cristianismo, Paulo batizou Ananias em Damasco.
	
	C
	Paulo, quando esteve em Jerusalém, teve contato com os apóstolos João e Felipe.
	
	D
	O apóstolo Paulo fez quatro viagens missionárias e morreu mártir em Roma.
Você acertou!
	
	E
	Apesar de ser romano de nascimento, Paulo também possuía cidadania judaica.
Questão 4/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A palavra Patrística, hoje em uso, é um adjetivo substantivado que, concordando com a palavra Teologia, dá a Teologia patrística, divisão da Teologia Tradicional, que vai buscar a sua doutrina às obras dos Padres da Igreja”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSUELAS, J. B. L. Curso de Patrologia: História da literatura antiga da Igreja. Braga: Escola tipográfica das Oficinas de São José, 1943, p. 11.
Considerando o fragmento apontado e os conteúdos do livro-base, História da Igreja nas Idades Antiga e Média, sobre a Patrística grega e latina, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os “Padres da Igreja” eram autores cristãos antigos, tanto clérigos quanto leigos.
Você acertou!
	
	B
	Os Padres apologistas rejeitaram a filosofia em seus argumentos contra os pagãos.
	
	C
	A Europa foi o berço da Patrística latina, iniciada com Tertuliano de Cartago.
	
	D
	Agostinho envolveu-se em conflitos com as Escolas de Antioquia e Alexandria.
	
	E
	A Escola de Alexandria buscava realçar a humanidade do Logos – Cristo.
Questão 5/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Leia a seguinte citação:
“A comunidade do segundo templo, o judaísmo em geral, se designava e ainda se designa Israel, e isto por razões religiosas claras e compreensíveis. O fato de que, de tempos em tempos, reiteradamente se associaram conteúdos políticos a esse conceito é verdade, mas também historicamente secundário. Em primeiro plano permanece a identidade do novo com o antigo Israel, fundamentada em termos religiosos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DONNER, H. História de Israel e dos Povos Vizinhos. v. 2: Da divisão do reino até Alexandre Magno. Trad. Claudio Molz e Hans Trein. São Leopoldo: Sinodal; Petrópolis: Vozes, 1997, p. 498.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base, História da Igreja nas Idades Antiga e Média, sobre a subdivisão do judaísmo em partidos e seitas nos tempos de Jesus, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome desses grupos:
Nota: 10.0
	
	A
	Bispos, presbíteros, diáconos, profetas e doutores.
	
	B
	Saduceus, fariseus, essênios, zelotas e herodianos.
Você acertou!
	
	C
	Adocionistas, montanistas, gnósticos e docetistas.
	
	D
	Apologistas, monarquianos, eremitas e cenobitas.
	
	E
	Fariseus, docetistas, saduceus, zelotas e presbíteros.
Questão 6/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Considere a seguinte informação:
“Quase dois mil anos após a narração [da parábola do bom samaritano], uma pequena comunidade de samaritanos resiste em uma montanha da Cisjordânia, a algumas dezenas de quilômetros de Jerusalém e Jericó. E assim como nos tempos bíblicos, se vê rodeada por uma região tensa, agora não infestada de ladrões de beira de estrada, mas disputada, de maneira sangrenta, por judeus e palestinos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VICENTI, M. Refugiados em montanha, samaritanos resistem em região tensa da Cisjordânia. <https://www.uol.com.br/viagem/guia/roteiros/2016/02/11/refugiados-em-montanha-samaritanos-resistem-em-regiao-tensa-da-cisjordania.htm> Acesso em 20 out. 2019.
Levando em conta a informação dada e os conhecimentos do livro-base, História da Igreja nas Idades Antiga e Média, sobre as diferenças entre judeus e samaritanos, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os samaritanos utilizam o cânon alexandrino das Escrituras.
	
	B
	O local de culto dos judeus é o templo no Monte Garizim.
	
	C
	Os samaritanos aceitam apenas o Pentateuco das Escrituras.
Você acertou!
	
	D
	O povo samaritano seguia o modelo do Sinédrio de Jerusalém.
	
	E
	A dinastia dos asmoneus era de linhagem samaritana.
Questão 7/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Leia o trecho de texto a seguir:
“Diferentemente do mundo religioso antigo, a Igreja viu-se na necessidade de fazer questão da verdadeira doutrina, que lhe fora transmitida nas comunidades fundadas por apóstolos, estando assim garantida pelo critério de apostolicidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: STOCKMEIER, P., BAUER, J. B. Antiguidade.In: LEZENWEGER, J. et al. História da Igreja Católica. p. 7-112. Trad. Fredericus Stein. São Paulo: Loyola, 2006, p. 24.
Considerando o trecho apontado e os conteúdos contidos no livro-base, História da Igreja nas Idades Antiga e Média, sobre as heresias nos três primeiros séculos, marque a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O adocionismo dizia que Cristo era um homem que tinha sido adotado por Deus.
Você acertou!
Comentário: 
	
	B
	O termo ‘escolha’ (hairesis) aparece de forma positiva no Novo Testamento.
	
	C
	Simão Mago foi um grande adversário das primeiras heresias.
	
	D
	O gnosticismo era uma heresia de caráter escatológico e milenarista.
	
	E
	O docetismo negava a divindade de Cristo, com base no Evangelho de João.
Questão 8/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Leia o excerto de texto que segue:
“Constantino aproximou-se do cristianismo após sua vitória sobre o Imperador rival Maxêncio [...] em 312. A partir dessa data, os escudos e estandartes das tropas constantinianas não traziam mais a águia (símbolo do deus Júpiter), mas o XP (Chi-Ro), as letras iniciais da palavra grega Christos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIEHL, R. de M. História dos Concílios ecumênicos. Curitiba: Intersaberes, 2019, p. 37.
Considerando o excerto dado e os conteúdos do livro-base, História da Igreja nas Idades Antiga e Média, sobre a situação do cristianismo no Império Romano a partir de Constantino, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Constantino, convertido ao cristianismo, proibiu o paganismo dentro do Império.
	
	B
	Os cristãos puderam ocupar cargos importantes e ganharam edifícios de culto.
Você acertou!
	
	C
	Os filhos de Constantino buscaram restaurar a força do paganismo no Império.
	
	D
	O Edito de Milão tornou o cristianismo a religião oficial do Estado romano.
	
	E
	Teodósio obrigou o bispo Ambrósio a se penitenciar pelo massacre em Tessalônica.
Questão 9/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Leia o excerto de texto:
“Ser cristão [a partir do século IV] passava a ter uma conotação de pertença ao mundo civilizado e, com isso, de legitimação de sua posição política, social, cultural e religiosa perante a sociedade tardo antiga. Por isso as lideranças bárbaras procuravam associar-se ao Cristianismo que, em princípio, aproximá-los-ia dos grupos aristocráticos e políticos do mundo imperial romano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRIGHETTO, R. Antiguidade Tardia: Roma e as monarquias romano-bárbaras numa época de transformações (Séculos II-VIII). Curitiba: Juruá, 2012, p. 32.
Considerando o excerto dado e os conteúdos do livro-base, História da Igreja nas Idades Antiga e Média, sobre os bárbaros na transição da antiguidade para a Idade Média, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os bárbaros eram proibidos de terem cargos de oficiais no exército romano.
	
	B
	O Império romano concedia terras aos bárbaros em troca de seu serviço militar.
Você acertou!
	
	C
	Os bárbaros puseram fim ao Império Romano do Oriente, depondo Rômulo Augusto.
	
	D
	Teodorico, rei dos Ostrogodos, converteu-se ao cristianismo católico.
	
	E
	A Igreja não conseguiu transmitir a cultura clássica para a época seguinte.
Questão 10/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Considere o excerto de texto que segue:
“[...] podemos dizer que de uma forma geral [...] [as] linhas de pensamento [do Ocidente medieval] pressupunham, em sua reflexão eclesiológica e política, a ideia de Christianitas – Cristandade. Esse conceito, de natureza teológica e histórica, aparece nos textos medievais. O termo não foi plenamente definido na época e, de natureza ambígua, frequentemente se confundiu com a ideia de Ecclesia [Igreja]. Também os estudiosos tiveram dificuldades de qualificá-lo”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIEHL, R. M. Eclesiologia e a monarquia pontifícia com João XXII em Avignon (1316-1334). 2018. Tese (Doutorado em História) – Programa de Pós-Graduação em História, Universidade Federal do Paraná, Curitiba, p. 17.
Considerando o excerto dado e os conteúdos do livro-base História da Igreja nas Idades Antiga e Média sobre a Cristandade medieval, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A presença bizantina na Península Itálica favoreceu o fortalecimento do papa.
	
	B
	Cristandade é o nome do modelo sócio-político cristão do período medieval.
Você acertou!
	
	C
	O poder temporal do Papa sobre parte da Itália foi cedido pelos lombardos.
	
	D
	Com o recurso à Sé Apostólica as igrejas regionais abandonaram suas autonomias.
	
	E
	Os papas buscaram apoio bizantino contra as ameaças territoriais dos lombardos.
Questão 1/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Considere a seguinte citação:
“[...] a Idade Média pela qual tantos se vêem apaixonados hoje é tão apanágio [privilégio] daquela literatura romântica, como das produções historiográficas que tem interessado cada vez mais o leitor comum por temas ligados ao cotidiano e ao imaginário. Os historiadores têm lançado mão em sua escrita, sem perder o rigor próprio da profissão, de recursos literários agradáveis e de prazerosa leitura.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AMARAL, R. A Idade Média e suas controversas mensurações: tempo histórico, tempo historiográfico, tempo arquétipo. Fênix: Revista de História e Estudos Culturais, v. 9, n. 1, p. 1-12, jan./abr. 2012, p. 4-5. http://www.revistafenix.pro.br/PDF28/Artigo_14_Ronaldo_Amaral.pdf. Acesso em: 25 nov. 2019.
Tendo em vista a citação e nos conteúdos do livro-base História da Igreja nas Idades Antiga e Média sobre o conceito de Idade Média, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os iluministas valorizavam a Idade Média de uma forma idealizada.
	
	B
	Atualmente não se usa mais a palavra medieval em sentido negativo.
	
	C
	Existe consenso entre os historiadores sobre as subdivisões do período medieval.
	
	D
	Os conceitos de Idade Média e medieval são usados no contexto africano e asiático.
	
	E
	O termo medieval foi usado em sentido depreciativo pelos humanistas.
Você acertou!
Questão 2/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Leia a passagem de texto:
“O poder associado ao Papado a partir do século XII não foi somente o poder episcopal e patriarcal juntamente com uma atribuição arbitral para causas maiores, mas uma plenitude de poder advinda de sua condição de vigário terreno de Jesus Cristo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIEHL, R. M. Eclesiologia e a monarquia pontifícia com João XXII em Avignon (1316-1334). 166 f. Tese (Doutorado em História) – Universidade Federal do Paraná, Curitiba, 2018. p. 81. https://acervodigital.ufpr.br/bitstream/handle/1884/57905/R%20-%20T%20-%20RAFAEL%20DE%20MESQUITA%20DIEHL.pdf?sequence=1&isAllowed=y. Acesso em: 26 nov. 2019.
Considerando a passagem de texto e os conhecimentos do livro-base História da Igreja nas Idades Antiga e Média sobre o Papado entre os séculos XI e XIII, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Inocêncio III foi o papa que consolidou no Ocidente a doutrina da plenitude do poder papal.
Você acertou!
	
	B
	Houve conflito entre o papado e o sacro Império Romano germânico no reinado de Conrado III.
	
	C
	Na Península Itálica houve aceitação da política dos papas sob a dinastia dos Hohenstaufen.
	
	D
	Frederico Barba-Ruiva deu impulso às reformas de Inocêncio III e ao IV Concílio de Latrão.
	
	E
	Os reinos de Espanha e Portugal foram resistentes em reconhecer a soberania de Inocêncio III.
Questão 3/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Leia o excerto de texto:
“Ser cristão [a partir do século IV] passava a ter uma conotação de pertença ao mundo civilizado e, com isso, de legitimação de sua posição política, social, cultural e religiosa perante a sociedade tardo antiga. Por isso as lideranças bárbaras procuravam associar-se ao Cristianismoque, em princípio, aproximá-los-ia dos grupos aristocráticos e políticos do mundo imperial romano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRIGHETTO, R. Antiguidade Tardia: Roma e as monarquias romano-bárbaras numa época de transformações (Séculos II-VIII). Curitiba: Juruá, 2012, p. 32.
Considerando o excerto dado e os conteúdos do livro-base, História da Igreja nas Idades Antiga e Média, sobre os bárbaros na transição da antiguidade para a Idade Média, assinale a afirmativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Os bárbaros eram proibidos de terem cargos de oficiais no exército romano.
	
	B
	O Império romano concedia terras aos bárbaros em troca de seu serviço militar.
Comentário: A letra ‘a’ está correta, 
	
	C
	Os bárbaros puseram fim ao Império Romano do Oriente, depondo Rômulo Augusto.
	
	D
	Teodorico, rei dos Ostrogodos, converteu-se ao cristianismo católico.
	
	E
	A Igreja não conseguiu transmitir a cultura clássica para a época seguinte.
Questão 4/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Leia o fragmento de texto:
“Entre os direitos concedidos por Roma aos judeus, a partir do fim da República, podemos mencionar a permissão de erguer sinagogas, cemitérios, cobrar impostos e coletar fundos para o Templo em Jerusalém, bem como manter tribunais para julgar disputas entre os membros da comunidade. Estavam, também, isentos do serviço militar, de servir os deuses romanos e pagar tributos ao Estado romano, no ano sabático.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JUDEUS de Roma: tempos antigos até o Reino da Itália. Revista Morashá, n. 104, jun. 2019. http://www.morasha.com.br/comunidades-da-diaspora-1/judeus-de-roma-tempos-antigos-ate-o-reino-da-italia.html. Acesso em: 25 nov. 2019.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base História da Igreja nas Idades Antiga e Média a respeito da situação dos judeus sob o domínio romano, assinale a afirmativa que aponta o nome do governante romano que concedeu autonomia religiosa aos judeus:
Nota: 10.0
	
	A
	Constantino.
	
	B
	Antíoco IV Epífanes.
	
	C
	Cneu Pompeu Magno.
	
	D
	Júlio César.
Você acertou!
	
	E
	Teodósio.
Questão 5/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Leia o trecho de texto:
“A unidade não deve estar apenas nas estruturas, deve se traduzir também na fé e na oração. [...] Ele [o rei franco] coloca sua autoridade a serviço da Igreja e das definições dogmáticas formuladas por esta, mas entende que a unidade da fé é um dos cimentos da unidade política. Em outras palavras, o rei franco é responsável diante de Deus por um reino cristão, e o reino cristão só pode ser um. O crisma da sagração justifica – se não torna necessária – a intervenção de um poder que continua sendo leigo nos assuntos de fé.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FAVIER, J. Carlos Magno. Tradução de Luciano Machado. São Paulo: Estação Liberdade, 2004. p. 359.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base História da Igreja nas Idades Antiga e Média sobre a Igreja e a dinastia carolíngia, assinale a afirmativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	O último rei franco merovíngio foi apoiado pelo papa contra o Major Domus Pepino.
	
	B
	Os visigodos e anglo-saxões copiaram dos carolíngios o cerimonial da unção régia.
	
	C
	Com Carlos Magno cultivou-se no Ocidente a ideia de um império universal cristão.
Esta é a afirmativa correta. Com a coroação de Carlos Magno pelo papa, em Roma, no ano 800 da Era Cristã, revitalizou-se no Ocidente um ideal de império universal, com uma interpretação cristã. De acordo com o livro-base: "No Natal do ano 800, quando se encontrava em Roma, o Papa Leão III (795-816) o coroou, e isso consentiu à Santa Sé se livrar de vez da autoridade de Constantinopla" (livro-base, p. 134). As outras afirmativas estão incorretas porque: o cerimonial de unção régia, de influência veterotestamentária, já existia entre os visigodos e anglo-saxões quando foi adotado pelos francos da dinastia carolíngia; Carlos Magno utilizou-se de meios violentos contra os pagãos da Saxônia; embora Carlos Magno tenha dado um renovado impulso à preservação da cultura, à educação e ao ensino, já existiam escolas abaciais e monacais na Europa antes de sua ascensão ao trono franco.
	
	D
	Carlos Magno rejeitou meios violentos para levar o cristianismo aos povos saxões.
	
	E
	Com Carlos Magno surgiram as primeiras escolas nas abadias e mosteiros.
Questão 6/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Leia o excerto de texto:
“Apesar do Senhor ter oferecido a novidade do culto cristão no sentido de uma ceia judaica (Pascha), ele não ordenou a reiteração da ceia em si, mas sim do ‘novo’ que ela constituía. Por isso é que o ‘novo’ muito rapidamente se separou do contexto ‘velho’, encontrando a sua própria forma que lhe era conforme.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RATZINGER, J. A. Introdução ao espírito da liturgia. Tradução de Jana Almeida Olsansky. 4. ed. São Paulo: Paulinas, 2011, p. 58.
Considerando a excerto de texto e os conteúdos hauridos do livro-base História da Igreja nas Idades Antiga e Média sobre o culto e a liturgia da Igreja nos três primeiros séculos, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Inicialmente e eucaristia era celebrada antes da refeição do ágape.
	
	B
	Segundo a Apologia de Justino, a liturgia eucaristia era celebrada antes das leituras.
	
	C
	No século IV, passou-se a usar a palavra grega missa para designar a eucaristia.
	
	D
	O ágape foi com o tempo fundido com celebrações de orações e leituras.
	
	E
	Os catecúmenos não podiam participar da liturgia eucarística após as leituras.
Você acertou!
Questão 7/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A palavra Patrística, hoje em uso, é um adjetivo substantivado que, concordando com a palavra Teologia, dá a Teologia patrística, divisão da Teologia Tradicional, que vai buscar a sua doutrina às obras dos Padres da Igreja”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: INSUELAS, J. B. L. Curso de Patrologia: História da literatura antiga da Igreja. Braga: Escola tipográfica das Oficinas de São José, 1943, p. 11.
Considerando o fragmento apontado e os conteúdos do livro-base, História da Igreja nas Idades Antiga e Média, sobre a Patrística grega e latina, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Os “Padres da Igreja” eram autores cristãos antigos, tanto clérigos quanto leigos.
Você acertou!
	
	B
	Os Padres apologistas rejeitaram a filosofia em seus argumentos contra os pagãos.
	
	C
	A Europa foi o berço da Patrística latina, iniciada com Tertuliano de Cartago.
	
	D
	Agostinho envolveu-se em conflitos com as Escolas de Antioquia e Alexandria.
	
	E
	A Escola de Alexandria buscava realçar a humanidade do Logos – Cristo.
Questão 8/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Leia o trecho de texto:
“Em comparação com o século X, que expressa pouco o sentimento de uma Igreja universal, enquanto tal, visível e detentora de uma estrutura jurídica, a segunda metade do século XI é literalmente transbordante de expressões positivas desse sentimento. No organismo de conjunto da Igreja, a Igreja romana ocupa uma posição tal que todo o restante depende dela.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CONGAR, Y. Igreja e Papado: Perspectivas históricas. Trad. Marcelo Rouanet. São Paulo: Loyola, 1997, p. 107.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base História da Igreja nas Idades Antiga e Média sobre o papado no século XI, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A interferência do imperador Henrique III manteve o papado refém da aristocracia romana.
	
	B
	Cluny, na França, foi um centro monástico de renovação espiritual que impactou toda a Igreja.
Você acertou!
	
	C
	Leão IX foi imposto como papa por Henrique III sem o consentimento do clero e do povoromano.
	
	D
	São Pedro Damião determinou a norma de que a eleição papal ficaria restrita aos cardeais-bispos.
	
	E
	Os papas escolhidos sob influência de Henrique III foram de conduta indigna para o cargo pontifício.
Questão 9/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Atente para a citação:
“[na Igreja de Roma] há quarenta e seis presbíteros, sete diáconos, sete subdiáconos, quarenta e dois acólitos, cinquenta e dois exorcistas, leitores e ostiários, mais de mil e quinhentas viúvas e pobres, e a todos eles nutre a graça e a filantropia do Senhor”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DEZINGER, H. Compêndio dos símbolos, definições e declarações de fé e moral. São Paulo: Paulinas/Loyola, 2007, p. 45.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base História da Igreja nas Idades Antiga e Média sobre a organização da Igreja nos três primeiros séculos, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Inicialmente a Igreja era dirigida pelos diáconos.
	
	B
	Haviam dons carismáticos como os epíscopos.
	
	C
	Os bispos e presbíteros exerciam funções de liderança.
Você acertou!
	
	D
	Os diáconos eram assessorados pelos bispos.
	
	E
	Clemente foi o primeiro sucessor de Pedro em Roma.
Questão 10/10 - História da Igreja Antiga E Medieval
Considere o excerto de texto que segue:
“[...] podemos dizer que de uma forma geral [...] [as] linhas de pensamento [do Ocidente medieval] pressupunham, em sua reflexão eclesiológica e política, a ideia de Christianitas – Cristandade. Esse conceito, de natureza teológica e histórica, aparece nos textos medievais. O termo não foi plenamente definido na época e, de natureza ambígua, frequentemente se confundiu com a ideia de Ecclesia [Igreja]. Também os estudiosos tiveram dificuldades de qualificá-lo”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIEHL, R. M. Eclesiologia e a monarquia pontifícia com João XXII em Avignon (1316-1334). 2018. Tese (Doutorado em História) – Programa de Pós-Graduação em História, Universidade Federal do Paraná, Curitiba, p. 17.
Considerando o excerto dado e os conteúdos do livro-base História da Igreja nas Idades Antiga e Média sobre a Cristandade medieval, assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A presença bizantina na Península Itálica favoreceu o fortalecimento do papa.
	
	B
	Cristandade é o nome do modelo sócio-político cristão do período medieval.
Você acertou!
	
	C
	O poder temporal do Papa sobre parte da Itália foi cedido pelos lombardos.
	
	D
	Com o recurso à Sé Apostólica as igrejas regionais abandonaram suas autonomias.
	
	E
	Os papas buscaram apoio bizantino contra as ameaças territoriais dos lombardos.
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