AV1-B_ G UNI CETI 4 - Cidadania e Ética (2)

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08/10/2021 09:34 AV1-B: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética
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AV1-B
Entrega 9 out em 23:59 Pontos 25 Perguntas 10
Disponível 2 out em 10:00 - 9 out em 23:59 8 dias
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2,5 / 2,5 ptsPergunta 1
“(...) A má-fé do homem sério provém de que ele é obrigado, sem
cessar, a renovar a renegação da liberdade. Ele escolhe viver
num mundo infantil; mas à criança, os valores são realmente
dados. O homem sério deve mascarar esse movimento através
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do qual se dá os valores, tal como a mitômana, que lendo uma
carta de amor, finge esquecer que essa lhe foi enviada por si
mesma”.
(BEAUVOIR, Simone de. Moral da Ambiguidade. v. 34. Rio de
Janeiro: Ed. Paz e Terra, 1947. 136 p.)
 
Qual das opções melhor explica o fragmento do texto Moral da
ambiguidade, de Simone de Beauvoir?
 
Simone de Beauvoir refere-se à liberdade que deve ser sempre para
todos.
 
Simone de Beauvoir refere-se à má-fé do homem que não assume sua
liberdade.
 
Simone de Beauvoir refere-se ao modo como cada um percebe sua
liberdade.
 
Simone de Beauvoir refere-se ao desalento proveniente do principal
tormento da vida ser os outros ao nosso redor.
 
Simone de Beauvoir refere-se à essência que a todos precede em seu
existir.
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Feedback:
O movimento por meio do qual se dão os valores é uma
invenção humana e falha, desprovida de essência ou garantia;
então, o homem é forçado, socialmente, a renegar sua
liberdade de reconhecer a falibilidade desses valores,
enganando a si mesmo e, portanto, agindo de má-fé, segundo
Beauvoir.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 2
Leia com atenção o seguinte trecho:
“Precisamos capacitar os jovens a se tornarem participantes
ativos na cultura de mídia; porém, não basta apenas participação
ou criatividade por si próprias. É preciso, também, que sejam
participantes críticos, desenvolvendo um entendimento mais
amplo das dimensões econômicas, sociais e culturais da mídia”.
 
(BUCKINGHAM, David. Precisamos realmente de educação para
os meios? Comunicação & Educação, ano XVII, n. 2, jul./dez.
2012, p. 41-60)
 
É possível analisar o trecho acima com base no existencialismo
sartreano e concluir que:
 Os jovens são incapazes de lidar com a liberdade e a obrigação. 
 
Os jovens devem permanecer passivos e evitar a má-fé, cuja origem se
encontra no intuito de compreensão da angústia.
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Os jovens devem evitar decisões que sejam contrárias ao que
conhecem de si mesmo em relação aos desafios de aprendizado do
mundo.
 
Os jovens devem lidar com a liberdade a todo custo, o que significa
sempre pensar antes de agir, buscando nas relações sociais uma ajuda
em suas decisões.
 
Os jovens devem ser críticos para exercerem sua liberdade, pois há
uma tendência do homem em restringi-la para evitar a angústia.
Feedback:
Quando nos relacionamos com o mundo, podemos notar que
muitas vezes deixamos de escolher ou de compreender melhor
o que poderíamos fazer. O motivo é evitar o sentimento de
angústia, mas esta é necessária, pois a escolha e o sentimento
por ela causados são inevitáveis.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 3
Leia com atenção o seguinte trecho:
“Supliquei, pedi um sinal, enviei mensagens ao Céu: nenhuma
resposta. O Céu ignora até o meu nome. Eu me perguntava, a
cada minuto, o que eu poderia ser aos olhos de Deus. Agora, já
sei a resposta: nada. Deus não me vê, Deus não me ouve, Deus
não me conhece. Vês este vazio sobre nossas cabeças? É Deus.
Vês esta brecha na porta? É Deus. Vês este buraco na terra? É
Deus ainda. A ausência é Deus. O silêncio é Deus. Deus é a
solidão dos homens. Eu estava sozinho: sozinho, decidi o Mal;
sozinho inventei o Bem. Fui eu quem trapaceou, eu quem fez
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milagres, eu quem se acusa, agora, eu, somente, quem pode
absolver-me. Eu, o homem”.
 
(SARTRE, Jean-Paul. O diabo e o bom Deus. Trad. Maria
Jacintha. São Paulo: Difusão Européia do Livro, 1964. p. 223)
 
Sartre, além de influente na filosofia, ficou famoso com seus
romances, como é o caso deste intitulado O diabo e o bom Deus.
Apesar de ateu, Sartre dizia que a questão de Deus existir ou não era
irrelevante. Segundo o existencialismo de Sartre, por quais motivos
podemos julgar que Deus existir ou não seria irrelevante à condição
humana?
 Porque estamos condenados a sentir angústia. 
 Porque Deus sempre nos auxiliará a decidir o melhor para nós. 
 
Porque somos livres, e as escolhas dessa liberdade dependem apenas
de nós.
 Porque Sartre queria construir uma filosofia da angústia. 
 Porque a liberdade é a negação da existência divina. 
Feedback:
Para Sartre, estamos sozinhos em nossas escolhas; ninguém,
nem mesmo uma divindade, possui qualquer atuação em
nossas escolhas.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 4
No artigo 5º da Constituição Brasileira (1988), lê-se:
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“VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo
assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na
forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;”
 
Com base nas informações do texto apresentado, avalie as asserções
a seguir e marque a correta:
 O artigo constituinte trata do ensino religioso nas escolas. 
 
Laicidade trata da proibição de cultos religiosos em espaços públicos e
em escolas.
 
O artigo refere-se ao conceito de Estado Laico, onde o país ou nação
mantém uma posição neutra no campo religioso.
 
A laicidade traz orientações acerca das construções de igrejas e
templos em espaços públicos.
 
Laicidade refere-se a diretrizes que orientam as práticas religiosas de
um Estado ou nação.
Feedback:
Estado laico ou laicidade é um conceito de separação entre
religião e Estado.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 5
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“A ética em pesquisas com seres humanos é um novo campo do
conhecimento que promove uma interface entre os saberes,
aproximando a ciência da ética, evitando que erros do passado voltem
a se repetir. No Brasil, a Resolução CNS nº 196/96 surgiu como um
verdadeiro divisor de águas na ética em pesquisas [...]”. (NAPOLI,
Francesco. Livro Cidadania e Ética, 1ª edição, 2019. p. 60).
Qual é a recomendação principal da resolução CNS nº 196/96?
 
Garantir a proteção dos indivíduos participantes de pesquisasapenas
do estado de São Paulo.
 
Garantir a proteção dos indivíduos participantes de pesquisas apenas
nos estados brasileiros que aderiram à criação de um comitê de ética.
 
Garantir a proteção dos animais envolvidos nas pesquisas em
laboratórios.
 
Garantir a proteção para os envolvidos não vulneráveis participantes de
pesquisas.
 
Garantir a proteção dos indivíduos participantes de pesquisas em todo
o Brasil.
Feedback:
Conforme apresentado na Unidade 4, tópico 4.3.1 Bioética do
aborto à eutanásia.
A resolução CNS nº 196/96 visa aproximar a ciência da ética,
para evitar que os erros do passado voltem a se repetir.
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2,5 / 2,5 ptsPergunta 6
“A ética nos permite refletir sobre o aborto e a eutanásia de uma
perspectiva filosófica. Dessa forma, podemos ultrapassar a visão
religiosa e adentrar a realidade de modo mais incisivo. O aborto pode
ser discutido com base em preceitos religiosos, mas essa discussão
acaba por negligenciar um fator que tem urgência em nossa sociedade
atualmente: antes de tudo, o aborto deve ser encarado como uma
questão de saúde pública”. (NAPOLI, Francesco. Livro Cidadania e
Ética, 1ª edição, 2019. p. 61).
Por que o aborto deve ser considerado uma questão de saúde
pública?
 Porque o aborto é considerado crime. 
 
Porque é um tema espinhoso na política, principalmente próximo de
ano eleitoral.
 
Porque a prática do aborto continuará a existir e muitas mulheres vão
passar por situações de perigo devido à precariedade no atendimento
ilegal.
 
Porque os homens devem ter consciência que o direito à maternidade
é da mulher.
 Porque a vida existe a partir da concepção. 
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Feedback:
Conforme apresentado na Unidade 4, tópico 4.3.1 Bioética do
aborto à eutanásia.
É uma questão de saúde pública porque as clínicas
clandestinas podem ser insalubres. As mulheres de baixa renda
que utilizam esses serviços correm sério risco.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 7
O Iluminismo, também conhecido como Esclarecimento ou Ilustração,
foi um movimento intelectual e filosófico que dominou o mundo das
ideias na Europa durante o século XVIII. Por meio dele, a modernidade
formulou as ideias de liberdade, igualdade e fraternidade por meio do
republicanismo e da democracia.
 
Um dos principais teóricos do Iluminismo é Immanuel Kant. Como ele
caracteriza o Iluminismo?
 
Como um movimento de emancipação do homem de seus tutores em
direção a uma autonomia, o que caracterizaria a maioridade da razão.
 
Como um movimento ultraconservador que pretendia retomar as bases
da moral e dos bons costumes para todos os cidadãos.
 
Como a Idade das Trevas, na qual as ideias são obscuras em uma
continuidade da Idade Média, na qual a Igreja Católica tinha poder
político.
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Como o surgimento de uma mentalidade subjetiva voltada para o logos,
adquirida por meio de um movimento introspectivo.
 
Como um movimento pré-socrático com influências cartesianas, que
chegou no século XVIII com toda a força e com o intuito de quebrar
barreiras.
Feedback:
Kant caracterizava o Iluminismo ou o Esclarecimento como a
maioridade da razão.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 8
“Muitas são as coisas prodigiosas sobre a terra, mas nenhuma mais
prodigiosa do que o próprio homem. Quando as tempestades do sul
varrem o oceano, ele abre um caminho audacioso no meio das ondas
gigantescas que em vão procuram amedrontá-lo: à mais velha das
deusas, à Terra eterna e infatigável, ano após ano, ele rasga o ventre
com a charrua, obrigando-a a maior fertilidade. A raça volátil dos
pássaros captura, muita vez, em pleno voo. Caça as bestas selvagens
e atrai para suas redes habilmente tecidas e astuciosamente
estendidas a fauna múltipla do mar, tudo isso ele faz, o homem, esse
supremo engenho. Doma a fera agressiva acostumada à luta, coloca a
sela no cavalo bravo, e mete a canga no pescoço do furioso touro da
montanha. A palavra, o jogo fugaz do pensamento, as leis que regem
o Estado, tudo ele aprendeu, a si próprio ensinou. Como aprendeu
também a se defender do inverno insuportável e das chuvas malsãs.
Vive o presente, recorda o passado, antevê o futuro. Tudo lhe é
possível. Na criação que o cerca só dois mistérios terríveis, dois
limites. Um, a morte, da qual em vão tenta escapar. Outro, seu próprio
irmão e semelhante, o qual não vê e não entende. Se não resiste a
ele, é esmagado. Se o vence, o orgulho o cega e vira um monstro que
os deuses desamparam. Só o governante que respeita as leis de sua
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gente e a divina justiça dos costumes mantém sua força porque
mantém sua medida humana. Em mim só manda um rei: o que
constrói as pontes e destrói muralhas.”
SÓFOCLES. Antígona. 442 a.C.
 
Considerando o texto, avalie as afirmações
I. Os homens são capazes de compreender a si próprios e coordenar
suas ações.
II. O homem é prodigioso pela capacidade de adaptação e superação,
uma vez que se modifica pela autointerpretação e reflexão sobre si
mesmo.
III. O que diferencia o homem em relação às outras coisas é a
realização, as ações intencionais que executa a partir dos sentidos
criados por sua racionalidade.
IV. O homem é um ser histórico que vive o presente, recorda o
passado e projeta o futuro, refletindo sobre o que passou e agindo
enquanto vive, para algo que espera adiante.
É correto o que se afirma em
 I, II e III, apenas. 
 II, III e IV, apenas. 
 I, II e IV, apenas. 
 I, III e IV, apenas. 
 I, II, III e IV. 
2,5 / 2,5 ptsPergunta 9
Enade 2017
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A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição
falsa.
 As asserções I e II são falsas. 
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As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da
I.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 10
“Lá vamos nós de novo… Como você deve ter notado, os haters
estão mais ativos do que nunca — indo atrás de mim, meu visual,
minhas roupas, meu comportamento e minhas diferenças. Eles
inventam com toda mentira existente e teoria da conspiração.
Parece que eles vão atravessar qualquer linha possível para
divergir o foco, desde que estão tão desesperados para não falar
sobre as crises climática e ecológica. Ser diferente não é uma
doença. A atual e melhor ciência está disponível, não são opiniões,
são fatos.”
 
Greta Thunberg, em sua conta no Twitter, para seus 2,3 milhões de seguidores.
A jovem ativista sueca, de 16 anos, foi atacada nas redes sociais após seu
discurso na ONU, em setembro de 2019, sobre as mudanças climáticas e
questões ambientais.
 
É correto afirmar que os haters, “odiadores” da internet
 
são ativistas cibernéticos que defendem a liberdade de expressão e
apoiam as diferenças de opinião e de posicionamento político.
 
são apoiadores das causas ambientais e críticos do aquecimento
global e da crise ecológica.
 
utilizam críticas pessoais e informações distorcidas para desqualificar o
discurso crítico e desviar o foco das discussões.
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consideram que as crises climática e ecológica são questões de
opinião e, portanto, não devem ser pauta nas reuniões das Nações
Unidas.
 
fazem piadas com os conteúdos veiculadospela mídia e promovem as
diferenças como forma de fazer humor na internet.
Pontuação do teste: 25 de 25