AD1 FILOSOFIA FEITA

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NOME: ROSANNE MAKLENNE FIGUEIREDO GOES
MATRICULA: 16112080139
POLO: SPE
4. Pesquise no Texto 1 e explique as estratégias que o autor apresenta para colocar uma
“Pedagogia da Singularidade” em prática.
...” talvez seja preciso cumprir mais um passo para além da lógica de identidade e diferença (ao
menos no que se refere a diferença que se define por uma identidade constituída). E esse passo e
justo o de uma “política da singularidade”, no âmbito da qual faz sentido uma pedagogia da
singularidade, isto e: a ideia de que, radicalmente compreendida e exercida, a democracia “serve
para” criar o âmbito ou os âmbitos em que a vida de todos E de cada um possa se realizar
livremente em sua singularidade”… (AULA 1, PÁG: 6)
“ No lugar do princípio da desigualdade o da igualdade; no lugar da transmissão a comunidade; no
lugar do controle o risco; no lugar do saber o pensamento – esses elementos delimitariam, em linhas
gerais, o quadro onde buscar uma pedagogia da singularidade. Nesse sentido, esta seria uma
pedagogia que se arrisca a criar uma comunidade singular de pensamento, fundada na igualdade de
quem responde pelo laço de aprendizado que “da liga” a essa comunidade. E nesse horizonte que
ela procuraria, na medida do possível, contribuir para a eterna invenção da democracia – e, nisso,
para a eterna invenção da vida como (bem) comum. (AULA 1, PÁG: 11)
“ necessariamente e vedada a produção de métodos, nem tampouco ela está condenada a proceder
ao acaso; o ponto e que ela desloca a questa o. Não se trata de ou me todo ou acaso, mas de como, a
cada vez, “localizar” a singularidade e organizar o aprender a partir desta (de cada um dos
envolvidos, da situação mesma) – organização esta que pode passar por me todo e/ou acaso, pelo
vasto campo entre os dois, ou por algo fora deles. O importante e o cuidado com a orientação pelo
singular, orientação que prescreve antes uma tarefa de pensamento a ser cumprida como pra tica
pedagógica do que uma fórmula “teórica” a ser aplicada na “pra tica”. Em outras palavras, trata-se
de apostar em uma na o cisa o entre “teoria” e “prática” (cisa o na qual o pensamento costuma ser
posto do lado da primeira), em uma horizontalidade em que os impasses de uma reclamam a outra e
vice-versa – e o pensamento e o que circula entre as duas. (AULA 1, PÁG: 12)
Primeiramente, devemos relembrar as aulas de Filosofia da Educação, onde as apostilas frisavam
bastante nos pensadores contemporâneos, cada um com sua linha de pensamento onde: A ética
sempre foi uma grande preocupação dos filósofos, tornando-se prioritária aos primeiros educadores.
Protágoras defendia que uma sociedade democrática sedava por sua base ética e educacional.
Defendia -se que a educação tinha como finalidade construção da democracia, pela formação dos
futuros cidadãos, e que a cidade dependia das virtudes de cada indivíduo. Que a ética era aprendida
na prática de acordo com as experiências cotidianas e que não poderia ser ensinada somente com
palavras.
Platão, porém, discordava da ideia de que todos os cidadãos faziam parte da construção
educacional, política e ética da sociedade, para ele a ética só poderia ser ensinada pelos filósofos,
que eram os grandes detentores do saber.
Aristóteles, diferente de seu mestre, entendia que conhecimento apenas teórico era inútil se não
viesse acompanhado de sua aplicação real. A virtude seria algo a ser ensinado, porém o indivíduo
deveria se esforçar em possuí -la e de fato colocá-la em prática no seu dia a dia. Em uma real
democracia todos devem participar do governo e a educação deveria buscar o aperfeiçoamento do
cidadão, tornando -o um ser completo.
Após entender cada linha de pensamento, temos que entender o verdadeiro significado de
“singularidade da pedagogia”, a meu ver, o autor trata de qualidade da educação ou singularidade
do saber, isso significa que: existe 3 formar de ver e compreender, 1° a desigualdade, onde O
professor e representado como aquele que detém um determinado saber e o aluno, como o que não
o detém. E essa desigualdade de saberes que fundaria (e/ou justificaria), em primeiro lugar, as
relações entre os dois. 2° tratasse da transmissão, onde a parte do professor, de transmitir esse saber
a quem na o tem – assim como, da parte do aluno, a necessidade, se não a vontade, de receber isso
que lhe e transmitido. Ao lado da desigualdade e fundado sobre ela, esta a relação de transmissão do
saber. E 3° e último, o controle, onde se manifesta em uma série de protocolos didáticos e
institucionais, que predefinem e/ou orientam a função e o lugar do professor e do aluno. Ao
professor, cabe transmitir o conteúdo. Do ponto de vista didático, isso significa que ele pode usar
uma série de me todos para fins de transmissão de conteúdos: a aula expositiva (com auxílio do
velho “cuspe-e-giz” ou de tecnologias mais avançadas (lousas interativas, data show, etc.), as
dinâmicas, os debates, os estudos dirigidos e trabalhos em grupo, os seminários, etc. Ao longo de
todo esse processo ou, como e mais comum, ao final deste ou de uma etapa dele, e efetivada a
avaliação do resultado nos alunos, em geral através de trabalhos e provas
Podemos acrescentar também que a uma necessidade de formação de cidadãos democráticos, essa
necessidade surge de um projeto de Escola pública universal e obrigatória a todos os indivíduos.
Percebe-se que a educação sempre esteve atrelada a política, no início a formação dos cidadãos que
integravam o poder, depois passou a ser regida pela necessidade de formar cidadãos éticos capazes
de fazer parte das decisões políticas da sociedade, e por último e la passa a ser regida pela
necessidade mercadológica do capitalismo, perdendo ser caráter meramente educacional, formador
de cidadãos para formar mão de obra especializada e eficaz ao trabalho exigido.
BIBLIOGRAFIA
Significado de Singularidade (O que é, Conceito e Definição) - Significados 
Pensamentos de Platão - Pensador 
Pensamentos de Aristóteles - Pensador 
Protágoras de Abdera (480 - 411 a.C.) - Só Filosofia 
https://www.significados.com.br/singularidade/
http://filosofia.com.br/historia_show.php?id=20#:~:text=A%20base%20da%20filosofia%20de%20Prot%C3%A1goras%20est%C3%A1%20na,s%C3%A3o%20os%20fatos%20e%20as%20experi%C3%AAncias%20das%20pessoas.
https://www.pensador.com/pensamentos_de_aristoteles/#:~:text=Pensamentos%20de%20Arist%C3%B3teles.%20Nunca%20existiu%20uma%20grande%20intelig%C3%AAncia,diz.%20A%20d%C3%BAvida%20%C3%A9%20o%20princ%C3%ADpio%20da%20sabedoria.
https://www.pensador.com/platao_pensamentos/