Medida de Eficiência Tema 1 - Fundamentos antropológicos e sociológicos

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Pergunta 1 
Medida de Eficiência Tema 1 – Fundamentos 
antropológicos e sociológicos 
O relativismo é uma corrente da Antropologia que busca compreender 
comportamentos, 
pensamentos e sentimentos do outro conforme a cultura em que está 
inserido. A partir 
disso, pode-se dizer que a cultura opera como uma lente que condiciona a 
visão de mundo 
dos indivíduos, dependendo do contexto da cultura em que estão inseridos. 
Com base nessas informações, assinale a alternativa correta: 
 e) O relativismo confirma as ideias do etnocentrismo. 
 b) O relativismo carrega ideias muito próximas do Evolucionismo Social. 
 d) O relativismo é uma corrente que se contrapõe ao etnocentrismo. 
 a) O relativismo possibilita que se entenda que cada cultura não é 
singular. 
 c) O relativismo não busca compreender uma cultura a partir de estudos 
etnográficos. 
Pergunta 2 
A cultura não é um conceito estático. Uma prova disso é que você pode 
comparar como estavam vestidas pessoas em fotos antigas. A moda mudou 
muito, não é mesmo? E as músicas que você ouve hoje, são as mesmas do 
passado? Outra forma de averiguar a dinâmica da cultura é analisar as gírias 
e palavras faladas pelos seus parentes mais antigos em relação às gírias que 
você fala com seus colegas hoje.Considerando essas informações, avalie as 
asserções a seguir e a relação proposta 
entre elas: 
I. Quando o antropólogo descreve uma determinada cultura, de um estudo 
científico, ele precisa saber que a cultura não permanece estática em relação 
ao seu modo de estar no mundo. 
PORQUE 
II. As mudanças em uma cultura se mantêm momentaneamente até que 
novas transformações surjam; e pode-se dizer que as mudanças culturais 
ocorrem de modo endógeno ou exógeno. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: 
 d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
 a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
 c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição 
falsa, e que não justifica a I. 
 e) As asserções I e II são proposições falsas. 
Pergunta 3 
Nos séculos XVI-XIX, as viagens às Índias, as descobertas realizadas pelos 
europeus para expansão colonial e o comércio exterior nos altos mares do 
Oceano Pacífico resultaram em relatos, escritos e descrições. Esse material 
era produzido por viajantes, aventureiros, missionários, administradores 
coloniais, sobre a experiência dos encontros com outras culturas e 
sociedades, integrando os primeiros registros do encontro com o outro. As 
descrições apresentavam, muitas vezes, esses povos como pitorescos e 
assustadores, principalmente aqueles que tinham a prática do canibalismo. 
(BARROSO, Priscila Farfan. O que é antropologia, ramificações e 
atribuições. In: BARROSO, P. F.; BONETE, W. J.; QUEIROZ, R. Q. de M. 
(orgs.) Antropologia e cultura. Porto Alegre: SAGAH, 2017. p. 02) 
Ao longo de anos, a Antropologia desenvolveu diferentes vertentes e olhares 
sobre os povos e civilizações. Podemos dizer que a Antropologia tem 
ramificações com origens, características, conceitos e representantes 
diferentes. Vamos chamar essas ramificações de “paradigmas”. Nessa 
perspectiva, assinale a alternativa que corresponde ao paradigma que 
defende que as sociedades passam pelos mesmos estágios até que se 
alcance a “civilização”, sendo esse um processo unilinear. 
 c) Etnografia. 
 a) Estruturalismo. 
 e) Culturalismo indiano. 
 d) Técnica ocidental antropológica. 
 b) Evolucionismo social. 
Pergunta 4 
A reflexão antropológica é um exercício de olhar o outro para conhecer a si 
mesmo, isto é, a sua cultura. O ato de relativizar está ligado à necessidade 
de compreender os comportamentos, pensamentos e sentimentos do outro 
conforme sua cultura, que, por vezes, opera como uma lente que condiciona 
a visão de mundo dos indivíduos no contexto em que estão inseridos. 
Essa descrição está ligada a uma determinada corrente da antropologia. 
Qual seria ela? 
 Trata-se da corrente da pesquisa religiosa de campo. 
 As ideias em questão correspondem ao paradigma do Culturalismo 
africano. 
 A corrente do paradigma evolucionista. 
 A corrente do etnocentrismo. 
 A corrente do relativismo 
Pergunta 5 
A abordagem comparativa dos evolucionistas foi alvo de crítica de estudiosos 
como Franz Boas e Bronislaw Malinowski, que defendiam que cada 
sociedade tinha que ser compreendida a partir de seus contextos e não 
existia cultura inferior nem superior. A etnografia se torna um caminho 
metodológico para compreender as sociedades e culturas, a partir da 
observação e convivência por algum tempo, realizando uma experiência de 
imersão que possibilite entender as estruturas de significação que mostrem 
como e por que, em uma situação específica, determinados significados e 
ações são produzidos. 
A partir disso, indique a alternativa correta que contenha uma situação 
que mais corresponda às ideias de Franz Boas e Bronislaw Malinowski: 
 Quando visito um país muito diferente do meu, com costumes que 
são chocantes para mim, tenho que ensinar as pessoas sobre a 
minha cultura, que é superior. 
 Existe uma forma de classificar culturas em boas e ruins, e a 
melhor forma de fazer isso é por meio da observação e da 
etnografia. 
 Quando estou diante de pessoas com hábitos diferentes do meu, é 
importante, ao invés de julgar, entender o contexto cultural que 
aqueles hábitos se desenvolveram. 
 A etnografia é um instrumento que tende ao etnocentrismo e não 
ao relativismo. 
 Passar um tempo convivendo com pessoas é a pior forma de 
entender seus hábitos culturais. 
Franz Boas foi expoente da antropologia norte-americana e 
inaugurou uma escola de antropologia cultural, sendo um dos 
precursores do relativismo cultural como princípio teórico-
metodológico. Boas ainda foi responsável por uma escola de 
Antropologia Cultural que influenciou estudos nas áreas de 
psicologia, linguagem, raça e história. 
Sobre Franz Boas e suas contribuições para o relativismo cultural, 
é correto dizer que: 
 c) Franz Boas unificou o conceito de cultura em um só, desprezando a 
dinamicidade de cada cultura. 
 e) Para Boas, o foco precisa ser sobre o indivíduo em sua cultura e o entendimento 
da influência desta sobre ele. 
 b) Este antropólogo foi influenciado pela paradigma do evolucionismo social e da 
Biologia. 
 a) Para Boas, cada cultura evolui em estágios, conforme sua capacidade 
intelectual. 
 d) Franz Boas caracterizou o relativismo cultural como principal causa da 
intolerância religiosa. 
Pergunta 2 
A antropologia e suas metodologias de pesquisa permitem conhecer os outros, 
saber sobre quem são, o que fazem e como pensam os membros de outras 
sociedades existentes. Aspectos culturais, como crenças, hábitos, 
comportamentos, rituais, manifestações artísticas e muitos outros aspectos 
fazem parte do estudo antropológico, que deve partir do olhar atento do 
pesquisador. 
Considerando essas afirmações, avalie as asserções a seguir e a relação 
proposta entre elas: 
 
I A observação do pesquisador deve ser participativa, dentro de uma 
postura ativa. 
 
PORQUE 
 
II Dessa maneira é mais fácil dele julgar ações e comportamentos com os 
quais ele não concorda. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
justificativa correta da I. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é 
uma justificativa correta da I. 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição 
falsa, e que não justifica a I. 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
Pergunta 3 
Ao se deparar com uma cultura muito diferente da nossa, podemos, mesmo 
que de maneira inconsciente, se chocar, se assustar, ou então apresentarum tipo de comportamento de distanciamento e até tratar determinada 
cultura com certo tipo de preconceito. Por vezes, mesmo sem querer, 
podemos considerar um determinado grupo étnico, nação ou nacionalidade 
socialmente mais importante do que os demais. 
Essa visão restrita, que considera um grupo social superior a outro, tem 
o nome de: 
 Relativismo. 
 Etnocentrismo. 
 Funcionalismo. 
 Etnografia. 
 Dispersão social. 
Pergunta 4 
A forma como vivem os seres humanos pode influenciar nas 
necessidades fisiológicas básicas dos indivíduos. Se uma pessoa 
decide ter um estilo de vida saudável, por exemplo, por meio de 
uma alimentação balanceada e prática de atividades físicas, pode 
prolongar seus anos de vida e acabar contraindo menos doenças. 
Com base nisso, é correto afirmar que: 
 e) A popularização dos “fast fooods” se deu por causa da busca por hábitos 
mais saudáveis na cultura contemporânea. 
 b) O estilo de vida não tem influência da cultura. 
 d) A cultura interfere no plano biológico. 
 a) Aspectos relacionados ao estilo de vida das pessoas não são objeto de estudo 
de 
antropólogos. 
 c) O que comemos não está condicionado ao acesso que temos aos alimentos 
em nossa cultura 
Pergunta 5 
O antropólogo Tylor (1920, p.01), definiu cultura, em 1871, como “aquele 
todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, direito, costume 
e outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem como membro de 
uma sociedade”. 
Com base nessa definição, é correto dizer que: 
 Os costumes de um determinado povo, passados de geração para 
geração, são cultura. 
 Nem todos os grupos humanos têm cultura; os indígenas, por 
exemplo, são desprovidos de cultura. 
 Os costumes são algo inerente a qualquer sociedade, mas não fazem 
parte da cultura. 
 Os conhecimentos produzidos por uma sociedade não fazem parte 
da cultura, e sim da ciência. 
 Tylor descarta as crenças religiosas como integrantes da cultura.