ED - MODULO 4 - SÓCRATES E OS SOFISTAS - RESPOSTAS

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MODULO 4. SÓCRATES E OS SOFISTAS
Sócrates, considerado o patrono da Filosofia, ficou conhecido graças às obras de dois de seus
discípulos: Xenofonte e Platão. Sócrates não deixou nada escrito, ou melhor, não ditou nada
para outro escrever, como era comum na época. Conhecemos Sócrates, principalmente,
através dos diálogos de Platão, já que a obra de Xenofonte foi considerada pouco confiável.
No templo de Apolo, situado em Delfos, havia várias inscrições gravadas. Sócrates elege uma
delas como lema: “Conhece-te a ti mesmo!" Assim, com Sócrates, a problemática será
deslocada do âmbito cosmológico para o antropológico. Sócrates coloca o ser humano no
centro da problemática e preocupa-se em buscar verdades que pudessem ser válidas para
todos. O “conhece-te a ti mesmo” que ele pega emprestado do oráculo de Delfos e toma como
lema, é a tentativa de buscar em cada um (particular) extrair uma verdade universal. Através da
maiêutica, seu método de perguntas e respostas, busca dar a luz a verdades gerais. Tarefa
nem sempre fácil, já que muitos diálogos que chegaram até nós, relatados por Platão, são
aporéticos, isto é, sem solução.
Sócrates foi contemporâneo dos pensadores sofistas e foi interlocutor de alguns deles. A
palavra sofista vem do grego sophós e significa “sábio”, “mestre em sabedoria”. Eles eram
professores itinerantes que iam de cidade em cidade oferecendo suas aulas para aqueles que
pudessem pagar. Deram importante contribuição para a sistematização do ensino e para o ideal
democrático, uma vez que ofereciam um ensino prático, voltado para a argumentação e
persuasão, necessário a vida política. Apesar da importante contribuição dos sofistas, em
formar para atuação democrática, eles também receberam críticas de Sócrates, Platão e
Aristóteles. Essas críticas eram feitas pelo fato dos sofistas cobrarem para ensinar e, também,
por defenderem certo relativismo e não se preocuparem com a busca da verdade, como fazia
Sócrates.
Como se sabe, Sócrates foi condenado à morte, ou mais especificamente ao suicídio, já que foi
condenado a beber cicuta. A acusação: corromper a juventude e não acreditar nos deuses da
cidade. E você o que pensa da condenação de Sócrates?
Veja o exercício respondido, leia o(s) texto(s) indicado(s) abaixo e depois responda os
exercícios propostos.
 
Leitura básica
Texto: A experiência filosófica (Capítulo 1, Item 6). ARANHA, Maria Lúcia de Arruda &
MARTINS, Maria Helena P. Martins. Filosofando: Introdução à Filosofia. 4a ed. São Paulo:
Moderna, 2009. 
Texto: A busca da verdade (Capítulo 13). ARANHA, Maria Lúcia de Arruda & MARTINS, Maria
Helena P. Martins. Filosofando: Introdução à Filosofia. 4a ed. São Paulo: Moderna, 2009.
 
Texto: O banquete – o amor (Capítulo: Platão). MARCONDES, Danilo. Textos Básicos de
Filosofia: dos Pré-socráticos a Wittgenstein. 4a ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005.
 
Leitura Complementar
 Texto: Defesa de Sócrates. SÓCRATES. Coleção Os pensadores. São Paulo: Nova Cultural,
s/d.
 
Texto: Sócrates e os sofistas. (Capítulo 3 da Parte I)
MARCONDES, D. Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. 13ª
Ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2010.
 
Exercício
Fazendo um paralelo entre Sócrates e a própria Filosofia se chegará à conclusão de que o
lugar da Filosofia é na praça pública, por isso pode-se afirmar que a Filosofia tem uma vocação:
 
I Autoritária e individual
II Romântica e idealista
III Política e crítica
IV Idealista e mística
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
a) Apenas I
b) Apenas II
c) Apenas III
d) Apenas III e IV
e) Apenas I e II
Comentário da alternativa correta:
Com Sócrates a Filosofia desce do céu para terra, vai para a praça pública e passa a se ocupar
com as questões humanas, daí ter como vocação ser política e crítica.
 
 
Exercício 1:
Sobre o filósofo Sócrates, pode-se afirmar:
I Tinha como lema as seguintes sentenças: “só sei que nada sei” e “conhece-te a ti mesmo”.
II Foi condenado à morte, acusado de corromper a juventude e não acreditar nos deuses da
cidade.
III Sócrates adquiriu muitos inimigos ao investigar e questionar aqueles que se passavam
por sábios.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ções) correta(as):
A)
Apenas I
B)
Apenas II
C)
Apenas I e II
D)
Apenas II e III
E)
I, II e III
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
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Exercício 2:
O banquete aborda uma conversação acerca do amor (Eros), que teve como participantes
Apolodoro, Fedro, Agatão, Sócrates, entre outros. Nesse diálogo, aparece a famosa
concepção do amor como filósofo exposto por Sócrates, que por sua vez, narra o que lhe
falou a sacerdotisa Diotima. O autor desse diálogo é:
A)
Sócrates
B)
Aristóteles
C)
Platão
D)
Tales de Mileto
E)
Santo Agostinho
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
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Exercício 3:
(USCS – 2009) Sócrates foi considerado um dos maiores sábios da humanidade. Nada
deixou escrito. Suas idéias foram divulgadas por dois de seus discípulos, Xenofonte e
Platão. O ponto de partida da filosofia socrática encontra-se no fato de que: 
A)
A verdadeira filosofia encontra-se na physis, na natureza, cabendo ao homem buscá-la com
todos os seus esforços. 
B)
A verdade não está ao alcance dos seres humanos. 
C)
O primeiro passo em direção à verdade é o reconhecimento da ignorância. 
D)
A aquisição do conhecimento se dá por meio da retórica. 
E)
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
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Exercício 4:
 (Instituto Federal - RS – 2010) Sócrates inaugura o período clássico da filosofia grega,
também chamado de período antropológico. O problema do conhecimento passou a ser
uma problemática central na filosofia socrática, pois "a briga" de Sócrates com os sofistas
tinha por objetivo resgatar o amor pela sabedoria e a valorização pela busca da verdade.
Nesse contexto, Sócrates inaugura seu método que se fundamenta em dois princípios
básicos, que são: 
A)
A indução e dedução das verdades lógicas. 
B)
A doxa e o lógos convergindo para o conceito racional. 
C)
A ironia e a Maiêutica enquanto caminhos para conhecer a verdade através do auto-
conhecimento (conhecer-te a ti mesmo). 
D)
O diálogo e a dúvida dialética. 
E)
A amizade e a justiça social. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
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Exercício 5:
O método socrático começa pelo perguntar. É a parte destrutiva do método. Nas
discussões, Sócrates afirma inicialmente nada saber, diante do oponente que se diz
conhecedor de determinado assunto. Com hábeis perguntas, desmonta as certezas até o
outro reconhecer a ignorância. A segunda parte do método foi denominada em homenagem
a sua mãe, que era parteira. O método socrático denomina-se, respectivamente:
A)
assepsia e obstetrícia 
B)
diálogo e entendimento 
C)
ironia e prática 
D)
mito e razão 
E)
ironia e maiêutica 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
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Exercício 6:
Tomando por referência a prática de Sócrates e a própria filosofia, num processo de onde
advêm conclusões possíveis acerca de motivos que levam à censura dos filósofos, pela
ameaça que constituem aos ditadores, à repressão e à simplificação, numa contribuição à
liberdade, é possível considerar que:
 
I A filosofia de Sócrates não ocorre em um "gabinete" e sim na praça pública, de onde se
pode deduzir que a vocação da filosofia é política, pois pública.
II Sócrates é "subversivo" porque "desnorteia", perturba a "ordem" do conhecer e do fazer e,
portanto, deve morrer. A filosofia pode ser assim "morta" quando tornada discurso do poder.
III Sócrates guia-se pelo princípio de que nada sabe e, destaperplexidade primeira, inicia a
interrogação e o questionamento do que é familiar retirando o caráter dogmático que destrói
a filosofia.
IV Sócrates desperta as consciências adormecidas, mas não se considera um "farol" que
ilumina; o caminho novo deve ser construído pela discussão, que é intersubjetiva, e pela
busca criativa das soluções em que a filosofia apresenta-se como atitude diante de
situações plurais.
V O conhecimento de Sócrates não é livresco, mas sim vivo e em processo de se fazer; o
conteúdo é a experiência cotidiana. À filosofia cabe o papel dogmático.
Assinale alternativa que contempla todas as afirmações corretas:
 
A)
I, III e V
B)
II, III, IV e V
C)
IV e V
D)
I, II, III e IV
E)
III e V
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
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Exercício 7:
“O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a
verdade, quando afirma: ‘O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e
das que não são como não são ” (In: Marcondes, D. Iniciação à história da filosofia., 2004).
 De acordo com Marcondes(2004), esse fragmento do filósofo Protágoras, sintetiza duas
ideias centrais associadas aos sofistas que são:
 
A)
Matéria e forma.
B)
Antropocentrismo e Iluminismo
C)
Humanismo e relativismo.
D)
Potência e ato.
E)
Relativismo e etnocentrismo.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
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Exercício 8:
Sócrates e Platão tiveram por interlocutores os sofistas, no século V a.C., assim as
questões morais, políticas e metafísicas que debatiam tiveram enfoque antropológico.
Quanto à filosofia praticada pelos sofistas, leia as proposições abaixo.
 
I. A palavra sofista tem origem em “sábio”, designando professores da sabedoria. Mas o
sentido pejorativo veio posteriormente, por se valerem de raciocínios capciosos.
II. O pensamento dos sofistas foi valorizado por Georg Wilhelm Hegel, no século XIX, que
chamava o período em que viveram de “Aufklärung grega”, comparado ao Iluminismo do
século XVIII.
III. A nobreza aristocrática de raiz ateniense não encontra nos sofistas sua representação,
daí entender-se que não praticavam a filosofia por amor à sabedoria, como Sócrates, Platão
e Aristóteles, pois para garantir a subsistência, suas aulas eram taxadas financeiramente.
IV. Ao mostrar a dependência entre conhecimento sensível e racional, Aristóteles também
pode ser considerado um sofista.
 
Assinale alternativa que contempla todas as afirmações corretas:
 
A)
I, II e III
B)
II, III e IV
C)
I, III e IV
D)
I e III
E)
II e IV
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
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