APOL Objetiva 2 (Regular) - O PENSAMENTO HISTÓRICO DO SÉCULO XIX - ELETIVA

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Questão 1/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva
Considere o extrato de texto: 
“[...] ‘interpretação whig’ da história, que reconstrói o passado para mostrá-lo como uma ascensão permanente em direção às formas da liberdade constitucional inglesa, explicando as lutas políticas em termos da situação parlamentar na Grã-Bretanha no século XIX [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. A História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 233. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Uma História do Pensamento Histórico do século XIX sobre um representante da corrente historiográfica “whig”, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Karl Marx
	
	B
	Voltaire
	
	C
	David Hume
	
	D
	Jules Michelet
	
	E
	Thomas Macaulay
Você acertou!
O principal nome da interpretação whig da história é Thomas Macaulay. Segundo o livro-base: “Depois de Edward Gibbon, o mais bem-sucedido historiador britânico até o século XIX foi Thomas Babingtom Macaulay (1800-1859). Assim como seu predecessor, ele também atuou politicamente. Filiado ao partido whig, que representava as tendências liberais burguesas contra os conservadores, foi um dos maiores representantes do que ficou conhecido como interpretação whig da história” (livro-base, p. 114).
Questão 2/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Há um revisionismo histórico, com fins políticos, em curso no Brasil. Ele é baseado na negação e manipulação de fatos [...] Dizer que não houve golpe em 1964 e que o nazismo foi um movimento de esquerda são apenas alguns exemplos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: O negacionismo histórico como arma política. Deutsche Welle. https://www.dw.com/pt-br/o-negacionismo-hist%C3%B3rico-como-arma-pol%C3%ADtica/a-48060402. Acesso em 25 de Abril de 2019. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Uma História do Pensamento Histórico do século XIX sobre uma característica do materialismo histórico, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A negação da influência política sobre a produção historiográfica.
	
	B
	A defesa do revisionismo histórico em oposição às perspectivas historicistas elaboradas no mesmo período.
	
	C
	A defesa da desvinculação entre a produção acadêmica e a visão de mundo dos historiadores.
	
	D
	O entendimento de que a produção historiográfica é parte da realidade social e que os historiadores atuam nela através da sua produção.
Você acertou!
O materialismo histórico busca compreender que os historiadores além de interpretar o mundo também influenciam nele. Segundo o livro-base: “A radical historicidade do pensamento elaborado pela filosofia de Marx é sua maior contribuição ao pensamento histórico contemporâneo. Ao se situar (e o seu trabalho) como fruto de uma realidade social específica e, ao mesmo tempo, atuante nela, o filósofo alemão deu a chave interpretativa para qualquer realidade histórica: é o contexto social que determina as ações humanas e as visões de mundo. As representações da sociedade estão indissociavelmente conectadas ao local em que estão posicionadas na dinâmica da reprodução social e de seus conflitos intrínsecos” (livro-base, p. 195).
	
	E
	A defesa dos princípios da ditadura do proletariado, que defendem uma perspectiva antirrevolucionária e de defesa do capitalismo.
Questão 3/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva
Considere o seguinte excerto de texto: 
“É certo que a expressão ‘as luzes’ era utilizada para falar dos conhecimentos adquiridos pela humanidade e que seus partidários eram definidos como éclairés (esclarecidos)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. A História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 107. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Uma História do Pensamento Histórico do século XIX sobre as duas tendências da Antropologia associada ao movimento historiográfico ligado ao movimento descrito na citação, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Uma tendência baseada na História Natural, que considerou os humanos parte da natureza e fundou a Filosofia da Natureza; e a outra que separou o humano do natural e se conectou, assim, conceitos como civilização.
Você acertou!
Como movimento intelectual, a Ilustração se apoiou numa Antropologia que, por um lado, associava o ser humano à natureza e, por outro lado, identificava uma oposição entre o humano e o restante da própria natureza, conforme expresso no livro-base: “A antropologia ilustrada dividiu-se em duas tendências principais, estruturadas com base na concepção de que os domínios humano e natural poderiam ser desvelados por meio da racionalidade. A primeira se baseou na história natural e na medicina, considerando o ser humano como parte do conjunto dos seres vivos, fundando, assim, uma filosofia da natureza. Uma segunda partiu de uma separação entre humanidade e natureza, com o domínio do humano sobre o natural, dando origem à tradição da ligação entre o gênero humano e a civilização” (livro-base, p. 53).
	
	B
	A primeira tendência associou-se à razão e pensou na possibilidade de conhecer o mundo através da pesquisa e da experimentação; a segunda compreendeu a incapacidade humana de compreender a natureza e valorizou o antirracionalismo.
	
	C
	Uma tendência se apoiou na tradição da liberdade intelectual, gerando a História como forma artística, enquanto a segunda tendência pensou, a partir da racionalidade, na historiografia como uma escrita científica.
	
	D
	A tendência inicial foi próxima da irracionalidade e pensou o passado como incompreensível, já a outra tendência focou seus esforços na capacidade humana de compreender o passado por meio do método científico.
	
	E
	Se a tendência inicial se concentrou, por um lado, na separação entre humano e natural como centro do conhecimento, a outra tendência pensou o mundo a partir da oposição entre natural e sobrenatural.
Questão 4/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva
Considere o fragmento de texto a seguir: 
“Está claro que nos encontramos face à negação, quase uma inversão total, das teses de Michelet. Poderíamos pensar que a diferença procede da ótica tão distinta de um e de outro: Michelet escreveu a história como um homem que proclamava orgulhosamente ‘eu nasci do povo’, enquanto que o conde de Tocqueville era um aristocrata ilustrado”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. A História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 192-93. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Uma História do Pensamento Histórico do século XIX sobre a crítica feita por Michelet à sociedade de sua época, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Michelet era um grande crítico da desigualdade social e propunha a perspectiva socialista revolucionária para tomar os meios de produção.
	
	B
	A maior crítica exercida por Michelet frente à sociedade de sua época era em relação ao domínio aristocrático sobre a política francesa, estabelecido com a revolução.
	
	C
	A principal crítica de Michelet era à religiosidade e à espiritualidade da sociedade francesa, defendendo os princípios racionais do iluminismo.
	
	D
	Michelet criticava as perspectivas revolucionárias socialistas, pregando o anarquismo contra as ideias de Marx.
	
	E
	Ferrenho defensor da unidade nacional francesa, Michelet criticava o egoísmo de classe, pregando o amor como forma de reconciliar a nação através da justiça.
Você acertou!
O elemento central do pensamento de Michelet era a nação francesa e as suas críticas sociais voltavam-se para unificação da nação com um só objetivo. Segundo o livro-base: “Para Michelet, a sociedade burguesa atentava contra a associação nacional por meio da exploração. Nessa lógica, o egoísmo que caracterizava a divisão de classes deveria dar lugar ao amor e ao povo como maneira de unificaroperários e burgueses. A França passava a ter o destino messiânico de reconciliar a justiça e o povo” (livro-base, p. 110).
Questão 5/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva
Leia o extrato de texto a seguir: 
“O homem comumente considerado fundador do historicismo e que, de fato, seria o divulgador dos novos métodos ‘científicos’ da história, é Leopold von Ranke (1795-1886)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. A História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 225. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Uma História do Pensamento Histórico do século XIX sobre o tema central da historiografia historicista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O elemento fundamental do historicismo era a ação divina no desenrolar da história humana.
	
	B
	O historicismo tinha como princípio básico a busca pelas regras universais de funcionamento da história.
	
	C
	A ação revolucionária para modificar a estrutura político-econômica era o tema central da análise historicista.
	
	D
	O elemento fundamental da perspectiva historicista era a redação rebuscada das narrativas históricas, elaboradas unicamente para o entretenimento.
	
	E
	O tema central do historicismo foi a busca pelas especificidades do conhecimento historiográfico frente às demais formas humanas de conhecimento.
Você acertou!
Os historicistas buscaram dar uma identidade única à análise histórica, elaborando um conhecimento institucionalizado a partir do uso de um método específico. Segundo o livro-base: “O tema central do historicismo foi a especificidade do conhecimento historiográfico ante os demais e sua autonomia em relação às demais ciências do espírito, algo relacionado também à reserva de mercado para os cargos no quadro de expansão universitária” (livro-base, p. 129).
Questão 6/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“O conceito de Ilustração nasceu na Alemanha em meados do século XVIII com um sentido mais ativo do que costumamos lhe dar, pois designa o ato de ‘iluminar’ e não a iluminação resultante (um Aufklãrer não é um ‘ilustrado’; é um ‘ilustrador’)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. A História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 108. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Uma História do Pensamento Histórico do século XIX sobre um princípio fundamental do movimento intelectual descrito na citação, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Dogmatismo
	
	B
	Teologia
	
	C
	Racionalidade
Você acertou!
O elemento central do pensamento ilustrado era a ideia de que era possível compreender o mundo, a natureza e a história através da racionalidade, conforme expresso no livro-base: “Partindo da estrutura do humanismo renascentista, o Iluminismo elevou a antropologia à categoria fundamental de todos os saberes, deslocando-se da teologia, e buscou organizar e consolidar os conhecimentos até então acumulados pela humanidade. A antropologia ilustrada dividiu-se em duas tendências principais, estruturadas com base na concepção de que os domínios humano e natural poderiam ser desvelados por meio da racionalidade” (livro-base, p. 53).
	
	D
	Historicismo
	
	E
	Irracionalidade
Questão 7/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva
Considere o fragmento de texto a seguir: 
“Em ‘A ideologia alemã’, fruto de um longo trabalho de colaboração que Marx e Engels desenvolveram em Bruxelas, entre o verão de 1845 e o outono de 1846, aparecem as primeiras formulações extensas e coerentes da concepção da história de ambos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. A História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 201. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Uma História do Pensamento Histórico do século XIX sobre uma das grandes influências do pensamento marxista, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Agostinho de Hipona
	
	B
	Georg Friedrich Hegel
Você acertou!
Hegel foi uma das principais influências de Marx, que se distanciou dos discípulos deste com a publicação de críticas como aquelas presentes em ‘A Ideologia Alemã’. Segundo o livro-base: “Podemos perceber nesse momento uma visão de desenvolvimento histórico que ainda era muito influenciada pelas dinâmicas da filosofia da história hegeliana, na qual havia um sentido claro, racional e progressivo na linha da história” (livro-base, p. 189).
	
	C
	Friedrich Nietzsche
	
	D
	Leopold von Ranke
	
	E
	Edward Gibbon
Questão 8/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“Os manuais escolares são documentos que permitem situar os conteúdos explícitos da disciplina e o método de ensino utilizado nas salas de aula”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BITTENCOURT, C. Os confrontos de uma disciplina escolar: da história sagrada à história profana. Revista Brasileira de História, São Paulo, v. 13, n. 25/26, p. 193-221, set. 92/ago. 93. p. 200. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Uma História do Pensamento Histórico do século XIX sobre a diferença entre a História Sagrada e a História Profana dentro da lógica da Teologia da História, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Enquanto a História Sagrada trabalha com fontes primárias, a História Profana discute apenas a partir de fontes secundárias.
	
	B
	A História Profana privilegia as estruturas políticas, enquanto a História Profana dedica-se basicamente às estruturas econômicas.
	
	C
	Enquanto a História Profana parte do pressuposto da agência divina na história, a História Sagrada critica esta perspectiva.
	
	D
	A História Sagrada trabalha com o princípio da verdade científica, enquanto a História Profana pensa a influência da política no conhecimento.
	
	E
	A História Profana pensa as ações humanas como passageiras, enquanto a História Sagrada dedica-se a buscar as ações divinas por trás das atitudes humanas.
Você acertou!
História Profana e Sagrada se mesclavam na perspectiva da Teologia da História para dar conta de compreender tanto as ações humanas quanto as divinas na história, conforme descrito no livro-base: “A teologia aponta para a divisão entre uma história profana e outra sagrada. A primeira é marcada pelas contingências da ação humana, que podem resultar, por exemplo, no domínio militar ou econômico temporário de uma ou outra potência terrestre. A história sagrada, por outro lado, traz a perspectiva mais ampla da ação de Deus na criação e no controle do mundo segundo sua vontade” (livro-base, p. 51).
 
Questão 9/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“A Historiografia é: 1) uma filosofia ou metodologia aplicada da História: modos de fazer, concepções sobre o fazer, exemplificados; 2) o conjunto das obras históricas produzidas numa época ou num país; 3) o estudo sistemático de um historiador, escola de historiadores ou época (ou local) da produção histórica, buscando estabelecer padrões de explicação ou compreensão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARDOSO, Ciro Flamarion. Um historiador fala de teoria e metodologia. São Paulo: EDUSC, 2005, p.115. 
Considerando o seguinte fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Uma História do Pensamento Histórico do século XIX sobre a posição de Jules Michelet acerca da neutralidade na produção historiográfica, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Michelet era um grande defensor da neutralidade na produção historiográfica.
	
	B
	Michelet compartilhava sua posição com os filósofos da história, que imputavam uma razão ao desenvolvimento historiográfico.
	
	C
	Assim como os demais historiadores da Teologia da História, Michelet apenas acreditava na intervenção divina no trabalho historiográfico.
	
	D
	Afastando-seda neutralidade, Michelet acreditava que a historiografia dever estar comprometida com a nação francesa.
Você acertou!
Michelet entendia que o único compromisso da história era com a verdade acerca da causa da nação francesa. Segundo o livro-base: “Embora valorizasse a especificidade do passado a partir das fontes, não foi partidário da neutralidade, mas um defensor do compromisso da história com a verdade e com uma causa correta: a nação francesa” (livro-base, p. 107) “Ao contrário de se apagar perante seu objeto, o historiador deveria, portanto, fazer-se presente com suas paixões e emoções, como um escritor ao escrever literatura ou um pintor ante uma tela. A clareza da visão e a objetividade viriam justamente dessa relação apaixonada com a história” (livro-base, p. 111).
	
	E
	Ferrenho defensor do método positivista científico, que entendia a História pelos princípios das ciências naturais, Michelet lutava pela causa da neutralidade.
Questão 10/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O historiador que deixaria uma marca mais profunda seria [...] o mais famoso e provavelmente o melhor de sua época: o homem que, a partir dos pressupostos estéticos do romantismo, levou mais longe o programa de uma história popular e nacional”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. A História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 186. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Uma História do Pensamento Histórico do século XIX sobre um importante nome da historiografia romântica francesa do século XIX, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Pierre Proudhon
	
	B
	Jacques Le Goff
	
	C
	Jules Michelet
Você acertou!
Michelet foi o principal nome da historiografia erudita francesa. Segundo o livro-base: “O historiador mais importante do período foi, indubitavelmente, Jules Michelet (1798-1874) [...] assumiu o cargo de chefe da seção histórica do Arquivo Nacional, dedicando-se a supervisionar a classificação da documentação e a estabelecer os procedimentos eruditos de verificação voltados à garantia da cientificidade da história romântica” (livro-base, p. 106).
	
	D
	Voltaire
	
	E
	Fernand Braudel
Questão 1/10 
-
 
O Pensamento Histórico do século XIX 
-
 
Eletiva
 
Considere o extrato de texto:
 
 
“[...] ‘interpretação whig’ da história, que reconstrói o passado para mostrá
-
lo como uma 
ascensão permanente em direção às formas da liberdade constitucion
al inglesa, 
explicando as lutas políticas em termos da situação parlamentar na Grã
-
Bretanha no 
século XIX [...]”.
 
 
Após esta avaliação
, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. 
A
 
História dos Homens.
 
Bauru: EDUSC, 2004. p.
 
233.
 
 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro
-
base 
Uma História do 
Pensamento Histórico do século XIX
 
sobre um representante da corrente 
historiográfica “whig”, assinale a alternativa correta:
 
Nota: 10.0
 
 
A
 
Karl Marx
 
 
B
 
Voltaire
 
 
C
 
David Hume
 
 
D
 
Jules Michelet
 
 
E
 
Thomas Macaulay
 
Você acertou!
 
O principal 
nome da interpretação whig da história é Thomas Macaulay. Segundo o livro
-
base: “Depois de Edward Gibbon, o mais bem
-
sucedido historiador britânico até o século XIX foi Thomas Babingtom 
Macaulay (1800
-
1859). Assim como seu predecessor, ele também atuou pol
iticamente. Filiado ao partido whig, que representava as tendências liberais burguesas contra os conservadores, foi um dos ma
iores 
representantes do que ficou conhecido como interpretação whig da história” (livro
-
base, p. 114).
 
 
Questão 2/10 
-
 
O Pensamento Histórico do século XIX 
-
 
Eletiva
 
Leia o extrato
 
de texto a seguir:
 
 
“Há um revisionismo histórico, com fins políticos, em curso no Brasil. Ele é baseado na 
negação e manipulação de fatos [...] Dizer que não houve golpe em 1964 e que o 
nazismo foi um movimento de esquerda são apenas alguns exemplos”.
 
 
A
pós esta avaliação
, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: O negacionismo histórico como arma política. 
Deutsche Welle.
 
https://www.dw.com/pt
-
br/o
-
negacionismo
-
hist%C3%B3rico
-
como
-
arma
-
pol%C3%ADtica/a
-
48060402. 
Acesso em 25 de Abril
 
de 2019.
 
 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro
-
base 
Uma História do 
Pensamento Histórico do século XIX
 
sobre uma característica do materialismo 
histórico, assinale a alternativa correta:
 
Nota: 10.0
 
 
A
 
A negação da influência política sobre a produção historiográfica.
 
 
B
 
A defesa do revisionismo histórico em oposição às perspectivas historicistas elaboradas no mesmo período.
 
 
C
 
A defesa da desvinculação entre a produção acadêmica e a visão de mundo do
s historiadores.
 
Questão 1/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva 
Considere o extrato de texto: 
“[...] ‘interpretação whig’ da história, que reconstrói o passado para mostrá-lo como uma 
ascensão permanente em direção às formas da liberdade constitucional inglesa, 
explicando as lutas políticas em termos da situação parlamentar na Grã-Bretanha no 
século XIX [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. A História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 233.
 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Uma História do 
Pensamento Histórico do século XIX sobre um representante da corrente 
historiográfica “whig”, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Karl Marx 
 
B Voltaire 
 
C David Hume 
 
D Jules Michelet 
 
E Thomas Macaulay 
Você acertou! 
O principal nome da interpretação whig da história é Thomas Macaulay. Segundo o livro-base: “Depois de Edward Gibbon, o mais bem-sucedido historiador britânico até o século XIX foi Thomas Babingtom 
Macaulay (1800-1859). Assim como seu predecessor, ele também atuou politicamente. Filiado ao partido whig, que representava as tendências liberais burguesas contra os conservadores, foi um dos maiores 
representantes do que ficou conhecido como interpretação whig da história” (livro-base, p. 114). 
 
Questão 2/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva 
Leia o extrato de texto a seguir: 
“Há um revisionismo histórico, com fins políticos, em curso no Brasil. Ele é baseado na 
negação e manipulação de fatos [...] Dizer que não houve golpe em 1964 e que o 
nazismo foi um movimento de esquerda são apenas alguns exemplos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: O negacionismo histórico como arma política. Deutsche Welle. https://www.dw.com/pt-br/o-negacionismo-
hist%C3%B3rico-como-arma-pol%C3%ADtica/a-48060402. Acesso em 25 de Abril de 2019.
 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Uma História do 
Pensamento Histórico do século XIX sobre uma característica do materialismo 
histórico, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A A negação da influência política sobre a produção historiográfica. 
 
B A defesa do revisionismo histórico em oposição às perspectivas historicistas elaboradas no mesmo período. 
 
C A defesa da desvinculação entre a produção acadêmica e a visão de mundo dos historiadores.