Simulado ANTROPOLOGIA CULTURAL

Prévia do material em texto

Disc.: ANTROPOLOGIA CULTURAL   
	Aluno(a): ISABELLE MARQUES GONÇALVES MEIRELES
	202107046511
	Acertos: 8,0 de 10,0
	01/04/2022
		1a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Baseia seu trabalho na interpretação dos vestígios materiais que encontra. Precisa contextualizá-los e cruzar informações com uma grande variedade de áreas, utilizando uma abordagem interdisciplinar, de modo a encontrar respostas que possam construir conhecimento a respeito das sociedades que estuda. Estamos nos referindo ao:
		
	
	Geógrafo
	
	Peleontólogo
	 
	Arqueólogo
	
	Antropólogo forense
	
	Etnógrafo
	Respondido em 01/04/2022 15:56:32
	
		2a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	As Ciências Naturais dedicam-se à compreensão dos fenômenos da natureza. Enquanto as Ciências Sociais se dedicam aos fenômenos da sociedade, ou seja criados pelo homem em suas relações sociais. Dito isto, é correto afirmar que:
		
	
	Nas chamadas Ciências Sociais os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados dentro de absoluto controle e em condições de laboratório.
	
	Nas chamadas Ciências Naturais os fenômenos podem ser percebidos, mas não divididos, classificados e explicados com absoluto controle e em condições de laboratório.
	 
	Nas chamadas Ciências Sociais os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados dentro de relativo controle e em condições de laboratório.
	 
	Nas chamadas Ciências Naturais os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados dentro de relativo controle e em condições de laboratório.
	
	Nas chamadas Ciências Naturais os fenômenos podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados dentro de absoluto controle e em condições de laboratório.
	Respondido em 01/04/2022 15:58:04
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		3a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Para Roberto Da Matta, é necessário distinguir o conceito de cultura do conceito de sociedade. Assim, o primeiro passo consiste em descartar a visão eclética segundo a qual os dois fenômenos são a mesma coisa, a realidade humana, e que suas diferenças são apenas em função da posição do investigador. Essa diferenciação é fato na prática antropológica, seja ela erudita ou ingênua. Nesse sentido, é correto afirmar que:
		
	
	Em todo tipo de sociedade sempre haverá algum tipo de cultura.
	 
	Pode haver cultura sem sociedade, embora não possa existir uma sociedade sem cultura.
	
	Uma se reflete na outra, uma é o espelho da outra, sempre uma pode reproduzir integralmente a outra.
	 
	Pode haver sociedade humana sem cultura, mas não pode existir uma cultura sem sociedade.
	
	a cultura indica um conjunto de ações padronizadas; enquanto a sociedade expressa valores e ideologias.
	Respondido em 01/04/2022 15:59:25
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		4a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Claude Lévi-Strauss (1908 - 2009) Um dos grandes pensadores do século 20, Lévi-Strauss tornou-se conhecido na França, onde seus estudos foram fundamentais para o desenvolvimento da antropologia. Filho de um artista e membro de uma família judia francesa intelectual, estudou na Universidade de Paris. 
De início, cursou leis e filosofia, mas descobriu na etnologia sua verdadeira paixão. No Brasil, lecionou sociologia na recém-fundada Universidade de São Paulo, de 1935 a 1939, e fez várias expedições ao Brasil central. É o registro dessas viagens, publicado no livro "Tristes Trópicos" (1955) que lhe trará a fama. Nessa obra ele conta como sua vocação de antropólogo nasceu durante as viagens ao interior do Brasil. O antropólogo passou mais da metade de sua vida estudando o comportamento dos índios americanos. O método usado por ele para estudar a organização social dessas tribos chama-se:
		
	
	Evolucionismo
	
	Culturalismo
	 
	Estruturalismo
	
	Funcionalismo
	
	Marxismo
	Respondido em 01/04/2022 16:01:05
	
		5a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	O modelo utilizado pelos antropólogos que crêem ser as diferenças observadas entre as sociedades contemporâneas apenas fruto de defasagens temporais, conseqüência dos ritmos diversos de evolução, o fazem serem chamados de:
		
	
	materialistas
	
	empiristas
	
	estruturalistas
	
	pós-modernos
	 
	evolucionistas
	Respondido em 01/04/2022 16:02:28
	
		6a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Vimos com o antropólogo Edward Tylor que a cultura é tratada como um objeto de estudo sistemático que possui possui causas e regularidades. Podemos perceber que Tylor tem a preocupação de reafirmar a igualdade da natureza humana em todas as culturas, isso quer dizer que ele vê diversidade
		
	
	como possibilidade de que as várias civilizações sejam percebidas de forma igual.
	 
	como fruto da desigualdade de estágio existentes no processo de evolução.
	
	admitindo que as civilizações possuem pontos em comum e que há igualdade entre elas.
	
	com bons olhos, não afetando a maneira como julgamos as civilizações.
	
	encontrando nos diferentes povos, o desenvolvimento das mesmas leis que os regem.
	Respondido em 01/04/2022 16:03:50
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		7a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	O ponto a enfocar agora é somente que a etnografia é uma descrição densa. O que o etnógrafo enfrenta, de fato " a não ser quando (como deve fazer, naturalmente) está seguindo as rotinas mais automatizadas de coletar dados " é uma multiplicidade de estruturas conceptuais complexas, muitas delas sobrepostas ou amarradas umas às outras, que são simultaneamente estranhas, irregulares e inexplícitas, e que ele tem que, de alguma forma, primeiro apreender e depois apresentar. E isso é verdade em todos os níveis de atividade do seu trabalho de campo, mesmo o mais rotineiro: entrevistar informantes, observar rituais, deduzir os termos de parentesco, traçar as linhas de propriedade, fazer o censo domestico... escrever seu diário. Fazer a etnografia é como tentar ler (no sentido de 'construir uma leitura de') um manuscrito estranho, desbotado, cheio de elipses, incoerências, emendas suspeitas e comentários tendenciosos, escrito não com os sinais convencionais do som, mas com exemplos transitórios de comportamento modelado (GEERTZ, 1989, p 20). Do ponto de vista de Geertz o trabalho do antropólogo:
		
	
	Passa pela classificação das culturas em sociedades primitivas e civilizadas.
	
	Consiste em escrever manuscritos estranhos e cheios de elipses.
	
	É fazer o censo anual da sociedade estudada.
	
	É o resultado da simples observação e coleta de dados sobre a cultura do outro.
	 
	Não envolve simplesmente o registro da cultura, mas também um esforço interpretativo.
	Respondido em 01/04/2022 16:05:37
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		8a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	O método de coleta de dados e informações utilizado pelo pesquisador no campo antropológico, que envolve detalhada e atenta observação participante, é chamado de:
		
	
	Antropofagia
	
	Antropografia
	
	Etimologia
	 
	Etnografia
	
	Antropologia
	Respondido em 01/04/2022 16:06:46
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		9a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Todas as diferenças existentes entre as pessoas de todo o mundo, modo de se portar, modo de falar, de se expressar, suas crenças e costumes e a forma das sociedades se organizarem, chama-se Diversidade Cultural. Porém, há diversas pessoas, povos e culturas que possuem uma visão do mundo onde seu próprio grupo ou sociedade é que é a correta, negando todas as outras, somente seus modelos e valores é que são os corretos. Marque o conceito antropológico que expressa essa prática:
		
	
	sincretismo
	
	relativismo cultural
	
	multiculturalismo
	
	hibridismo cultural
	 
	etnocentrismo
	Respondido em 01/04/2022 16:07:46
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
		10a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Só através de um esforço ingentee continuado o negro escravo iria reconstruindo suas virtualidades de ser cultural pelo convívio de africanos de diversas procedências com a gente da terra. Previamente incorporado à proto-etnia brasileira, que o iniciaria num corpo de novas compreensões mais amplo e mais satisfatório. O negro transita, assim, da condição de boçal " preso ainda à cultura autóctone e só capaz de estabelecer uma comunicação primária com os demais integrantes do novo contorno social " à condição de ladino, já mais integrado à nova sociedade e à nova cultura. Esse negro boçal, que ainda não falava o português ou só falava um português muito trôpego, era, entretanto, perfeitamente capaz de desempenhar as tarefas mais pesadas e ordinárias na divisão do trabalho do engenho ou da mina. (Ribeiro , Darcy. O Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 116) O trecho acima revela que:
		
	
	o negro boçal, que já apresentava um eficiente domínio do idioma português, desempenhava a função de tradutor do engenho ou da mina.
	 
	havia uma denominação diferenciada entre os escravos de origem africana, de acordo com sua intimidade com a língua portuguesa.
	
	o negro ladino, preso ainda à cultura autóctone, estabelecia uma comunicação primária como boçal, era mais integrado à nova cultura.
	
	O negro boçal veio da África do norte enquanto que o negro ladino veio da África meridional.
	
	a nova língua trazida pelos escravos africanos não foi incorporada integralmente, ao passo que as influências indígenas foram sendo implementadas.
	Respondido em 01/04/2022 16:12:12
	
		
	Gabarito
Comentado