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AD1 Teatro, Educação e Saúde 2022_1

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO
ESTADO DO RIO 
DE JANEIRO
	Nome:
	Matrícula:
	Polo:
AD1 – Primeira Avaliação à Distância - 2022.1
Disciplina: TEATRO, EDUCAÇÃO E SAÚDE
Coordenadora da Disciplina: Professora Elza de Andrade
Mediadora Pedagógica à Distância: Professora Nathália Brito 
· AD1 na plataforma – 4ª feira, 14 de março de 2022. 
Conteúdo das Aulas – 1, 2, 3 e 4. 
Postagem das Respostas 
Online na Plataforma 
Até Domingo 27 de março de 2022 às 22 horas. 
Grupo 2 B 
QUESTÃO 1 (2,5 pontos): Descreva 3 características da pedagogia tradicional. Dê um exemplo prático, para cada uma das características escolhidas por você, mostrando que a pedagogia tradicional ainda está vigente na sala de aula. 
R: A pedagogia tradicional demonstra a fragmentação de conteúdos das disciplinas curriculares, a falta de dialogicidade professor-aluno, as avaliações com ênfase em medições e quantitativos, a falta de respeito pelo contexto sociocultural, em que os alunos se estão inseridos, entre outras características.
 A escola nos dias atuais continua submetida a um sistema autoritário e hierárquico não acompanhando as mudanças que a sociedade nos apresenta. Os alunos continuam a se organizarem em filas para entrar nas salas de aula, fazendo que os alunos sigam regras ditadas por um sistema autoritário.
Apresenta falta de dialogicidade professor e aluno: Centrado sendo o professor o que detém o conteúdo, onde os alunos são instruídos durante as aulas pelos professores. Os alunos sentam em carteiras enfileiradas e individuais prejudicando as atividades em grupo. As crianças nos dias de hoje são mais questionadoras, não se preocupam em perguntar gostam de participar na busca de uma solução dos problemas, sendo muito importante manter o dialogo dentro da sala de aula. 
As avaliações com ênfase em medições e quantitativos: Sendo as aulas ainda expositivas, tendo os alunos que estudar para decorar vários exercícios para serem avaliados nas provas. 
A desconsideração pelo contexto sociocultural em que os alunos estão inseridos: hoje em dia e importante que a escola esteja a par do contexto social em que o aluno vive observando suas necessidades, para que a escola possa acompanhar o aluno fora do espaço escolar auxiliando nas suas necessidades para que ele consiga um bom desempenho na escola.
QUESTÃO 2 (2,5 pontos): O que significa paradigma emergente e como ele surgiu historicamente? 
Este paradigma é resultante de um c o r t e e p i s t e m o l ó g i c o, ocorrido a partir do século XVI, quando o universo passou a ser compreendido sob a forma de uma extensão plana onde os fatos físicos condicionam-se reciprocamente em virtude de necessidades materiais e matematicamente calculáveis
O paradigma emergente é uma proposta baseada em várias teses. E diante disso existe a certeza de que a educação não se e x plica atravé s de u ma ação práti ca, sendo ne cess ário uma busca constante para apre nde r ou conhe ce r al go, de forma que o conhe ci me n to seja de se ns o comum e e m constante de senv ol vi me nto, traduzi nd o -se e m con he ci me nto de vi da. N os propõe a integração das ci ênci as. Onde a disti nção e ntre ciê n ci a/natural e ciê n ci a/social não deve e xi s tir. Na ve rdade , e ssa propo sta é uma tentativ a de transi ção da ciê n ci a mode rna para a pós- mode rna partindo de um mode lo de racion al i dade ci entífi ca para um model o de conhe cimento prude nte e paradi gma soci al . Traz uma vi são de que a e scol a po r exe mpl o de ve se r f ormado ra da ci dadani a uma comunidade e ducati va. O con he ci me nto avança de forma que o seu objeto se ampl ie . O paradi gma eme rgente, po rtanto, se ri a um conh e ci me nto de sta f orma não duali s ta que mostra a supe ração de con tradi çõe s, tai s como: subj e ti vo e obj etiv o, nature za e cul tura, natural e artif i ci al, vivo e i n animado , me nte e matéri a, obse rvador e obse rvado, col etiv o e i n di vi dual , ani mal e pe ssoa.
Paradigma emergente são as ciências sociais que influenciam o conhecimento nas ciências naturais. Contempla o reencontro da ciência com o senso comum. O novo paradigma tem que estar atento com consequências da evolução científica, e com os problemas sociais que atingem a humanidade.
O século XX com a crise do paradigma da ciência devido as descobertas no campo da Física Boaventura nos fala que a crise é irreversível e a interação de varias condições e da identificação das limitações e insuficiências estruturais do paradigma científico moderno pelo avanço tecnológico que ele promoveu e que, devido às novas descobertas, deixou e duvidas suas próprias leis. 
QUESTÃO 3 (2,5 pontos): Segundo Paulo Freire, quais são os requisitos para uma educação transformadora? Dê um exemplo de sala de aula para cada um dos requisitos destacados por Paulo Freire. 
A educação transformadora busca desenvolver pessoas para que possam se emancipar e se tornar mais independentes, críticas, inovadoras, para que tenham competências para resolver os problemas emergentes e saibam lidar com os desafios e exigências da sociedade e do mundo contemporâneo. Seguindo essa linha de pensamento, é oportuno mencionar que o conhecimento desvelado na pesquisa é reflexo da construção e tradução dos pesquisadores; para isso, é necessário considerar que são sujeitos com uma história de vida pessoal e profissional, possuidores de saberes específicos, e que a produção de conhecimentos tem sua interpretação da realidade de acordo com suas autorreferências. Dessa maneira, apresenta-se no Quadro 3 uma síntese interpretativa das convergências e complementaridades entre Freire e Morin sobre a educação transformadora e complexa.
professor precisa ter postura de pesquisador reflexivo, buscando constantemente repensar suas ações, considerando a aprendizagem dos alunos, pois ambos necessitam ser considerados investigadores críticos, em permanente diálogo Com essa visão, o estudante passa a ser o protagonista da produção do conhecimento, desenvolve criticidade, autonomia, criatividade, curiosidade e se permite duvidar sobre o que está posto.
Ele defende uma educação que incentive a criticidade do aluno, indo além do português e da matemática. Suas ideias também possuem ligações com o pensamento marxista e críticas ao capitalismo
Paulo Freire foi um grande inovador das concepções escol ares que existiam até o momento em que viveu. Através de seus livros e práticas, most rou como deve se r o papel de cada integrante de uma escola. A escola abordaria um n ovo método. Ao invés de desvalorizar o aluno e as suas vivências e experiências, levaria em conta o que o aluno tem para oferecer e compartilhar. A escola seria um lugar de troca de conhecimentos, tais troc as não seriam professor-aluno, mas também, aluno-professor.
O professor, segundo Freire, te ria um novo papel. O pro fessor d eixaria de ser o dono do conhecimento e levaria em conta as vivências dos alunos, suas experiências e conhecimentos que adquiriram ao longo de sua s vidas. O professor tem o papel de propor aos alunos reflexões que o façam ter su a própria opinião sobre o assunto e que deem ao aluno um senso-crítico. O papel do aluno també m mudou. Agora, o aluno passa a ter espaço na e scola e também pode contribuir para a construção do seu conhecimento. Mostrando suas opiniões e experiências
Os ensinos de Paulo Freire não se resumem apenas a alfabetização e a educação de jovens e adultos. Em qualquer seguimento escolar é possível e fundamental implementar os ensinamentos de Freire. Seus ensinos não têm restrição. Saber lidar com o ser humano, dialogar com os alunos, valorizar cada grupo social, valorizar cada aluno como indivíduo, trocar ex periências, valorizar o conhecimento e a vivê ncia de cada um são ensinos de Freireque podem ser incorporados por todos os professores de diferentes turmas e diferentes matérias.
QUESTÃO 4 (2,5 pontos): Escreva um texto, relacionando a Medicina, a Saúde, o Paradigma Emergente e a Educação. 
Dian te do d ialogo en tre teatro, ed u cação e saúd e n esta época d e transform ações tão latente a relação en tr e essas três áreas de con hecimento dev e p rod uzir reflexão s obre o f az er p ed agógico d ian te d o s p arad igm as mod ern os. O ser humano send o cheio d e comp lexid ades e d e asp ectos n ão-racionais como a in tu ição, im aginação e esp iritu alid ad e v ive em u m mu nd o d e p ós-mod ern ismo aon d e valoriz a a comu nicação, a liberd ad e ar tística e p rotocolar e a arte d estitu ída de hierarquizações. Portan to p ara a consolid ação em sala d e au la d essas n ovas ideias com o a interação entre d iv ersas d iscip lin as e a man eira d e p ensar a ed u cação d ian te d a div ersidad e e comp lexid ade da con str u ção d o conhecimento, além d a f ormação de um espaço critico e cr iativ o. Essa sen sibil iz ação d e tem as con temp orân eos p od em ser m anifesto d e form as criativ as com o peças d e teatro, camp an ha d e conscientiz ação e mu tirões comun itários. Portan to essa interligação do qu e é estud ad o com a realidad e do d iscen te é imp ortan te p ara u ma maior comp reensão n a con stru ção do con hecimento e comp lexidad e d o mundo p ós-mod ern o. QUESTÃO 2 (2,5 pontos) : O sociólogo por tu gu ês B oav entura de Sou z a Santos sugere a criação d e u m n ov o paradigma qu e ele chama de “emergen te”, ond e demon stra qu e tod o con hecimento -natu r al é cien tíf ico -
pessoas, trazendo um novo sendo para escola”. Explique esta citação e dê trêssugestões de como é possível torná-la real em sala de aula. A escola é o primeiro agente socializador externo à família, e é onde as crianças passam boaparte de seu dia, tendo assim grande in+uência na sua formação social. Por i sso, éimprescindível que no âmbito escolar as relações interpessoais sejam valorizadas, tantoentre alunos quanto entre professor e aluno. É nessa troca e nesse ambiente que ocorrerá odesenvolvimento pessoal, social e cognivo dos indivíduos.Quando entendemos o peso da responsabilidade que a escola tem no desenvolvimento dascrianças se torna ainda mais clara a necessidade de um espaço que possibilite tais trocas demaneira a auxiliar na aprendizagem.Celebrar as diversidades, ensinando a beleza que existe nas diferenças e o valor cul tural quecada aluno trás consigo é uma f orma de romper com algumas barrei ras invisíveis queimpedem que essa troca seja plena. Além disso, é importante que o educador saia daposição de detentor de saber e se coloque acessível aos alunos de forma que eles se sintamconfortáveis para comparlhar suas experiências e aprendizados. Uma boa estratégia paraaproximação talvez seja reformular a disposição de mesas e cadeiras, ou talvez até rerá-las,permindo que os alunos sentem em círculo junto com o professor, e assim o ambiente sejamais propício à troca. A escola, como mencionei na resposta anterior, é um agente soci alizador e tem muito pe sona formação não só acadêmica, mas também social, portanto, assim como é dito na aula 4,precisa ter um a educação pensada para além dos muros escolares, pensando não empreparar os indivíduos para o trabalho, mas em formar c idadãos crícos e conscientes, capazes de entender a si e ao outro com empaa e afeto, respeitando as diferenças esimilaridades. Educar é transmir conhecimentos e orientar, tomando para si a responsabilidade quenormalmente é atribuída a família, j ustamente por te r consciência de que nem toda criançaterá uma família com estrutura para fornecer a educação que lhe diz respeito.Por m, assim como vemos na medicina hi pocráca, onde o olhar médico recai sobre opaciente, colocando-o em foco, assim deve ser a relação de professor-aluno, onde o aluno écolocado em foco
As questões acima levantadas fazem-nos pensar sobre modos de enfrentá-las, procurando, por meio da conexão de saberes e de uma visão integralizadora do homem, alcançar uma sociedade mais saudável, menos destrutiva e mais respeitosa em relação aos direitos dos indivíduos em uma extensão planetária. A integração das várias dimensões da vida humana provoca a interface da educação e da saúde no sentido de formar indivíduos saudáveis, capazes de assumir a responsabilidade de preservar e cuidar da espécie humana e do planeta, exercendo com autonomia os direitos e 4 deveres da cidadania planetária. Para educar um indivíduo em suas várias instâncias, como um indivíduo singular e como um ser social que interage com o seu meio físico e cultural, é preciso não dicotomizá-lo. O que quer dizer isto? Já vimos que ideias e procedimentos que vêm sendo realizados ao longo da história e que se fundamentam na ciência fragmentam o conhecimento, dividem o homem em corpo e mente, priorizam a razão em detrimento dos afetos e da intuição, e separam o indivíduo e a sociedade. Por tudo isto, a educação percebeu a saúde de forma limitada, reduzindo-a, em suas ações pedagógicas, a alguns cuidados com o corpo restritos às aulas de Educação Física e a conhecimentos básicos de saúde e higiene, administrados pelas aulas de Ciências Biológicas. Eliminar as dicotomias e fazer da escola um espaço de saúde e fazer da saúde um espaço de educação implica em entender o conceito de saúde, à luz do paradigma emergente, contrapondo-o ao paradigma dominante. Ao remontar à história da Medicina, verifica-se que, originalmente, nas sociedades antigas, o médico era o sacerdote que cuidava do corpo e da alma, quer dizer, a forma de tratar a doença era psicossomática, ou seja, a doença refere-se tanto ao corpo quanto ao espírito. No entanto, a especialização, ao longo da história, dissociou o campo físico do campo psíquico, separando as funções do sacerdote e do médico. As descobertas de Copérnico e de Newton, o preconceito cristão em relação ao corpo como fonte de pecado, a substituição do conceito de unidade orgânica e espiritual pela imagem da máquina, a divisão entre as ciências naturais e as do espírito, realizada pelo I l u mini s m o, mudaram radicalmente a visão do homem em relação ao universo e a si mesmo. Para Descartes, o espírito e a matéria eram conceitos absolutamente separados e independentes. Desta forma, afirmava que o corpo não continha nada que pudesse ser atribuído ao espírito e o espírito não continha nada que pudesse pertencer ao corpo. O corpo passou a ser pensado de modo materialista e mecânico, como uma estrutura, uma máquina formada de várias partes, passíveis de intervenções através do médico que teria a condição de consertar o “defeito” em seu funcionamento. Não havia lugar neste tipo de pensamento para doenças de fundo emocional que não mostrasse objetivamente uma perturbação física estrutural. O advento da psicologia como ciência implicou em uma mudança deste eixo de pensamento reducionista, percebendo que a separação entre o físico e o psíquico não se poderia sustentar e deveria ser questionada. Era preciso que se voltasse a perceber o homem em sua integridade, pois a concepção de homem-máquina não contemplava a complexidade do fenômeno humano. O desejo atual de transformação das relações na saúde enseja uma concepção médica que não mais admite o paciente como objeto de diagnóstico e tratamento e como um mecanismo a consertar, mas como sujeito deum processo que abrange a totalidade de sua pessoa (corpo e mente), e a cooperação entre médico e paciente para facilitar a cura. Este modelo transforma o anterior e abre uma perspectiva nova para a medicina, pois absorve os novos conhecimentos e descobertas para conceber o paciente como o principal responsável pelo processo de cura. Esta abordagem contraria a visão que considera o corpo como sistema independente do meio e irá defender a interação constante e a integração do sistema psicobiofísico individual com o meio ambiente e os sistemas sociais Tais concepções apareceram na segunda metade do século XX e 4 começam a se efetivar na prática como microprocedimentos que vão se irradiando e, agora, no século XXI, parecem tomar força, alcançando a clínica e a rede oficial hospitalar, num movimento de dentro para fora que caracteriza o desejo e empenho de vários profissionais da saúde na transformação do paradigma tradicional. As pesquisas atuais na área médica, que relatam as influências da afetividade, do contato, da alegria e do relaxamento na facilitação da cura e do bem-estar dos pacientes para a prevenção de doenças, abrem espaços de intervenções que não implicam, necessariamente, serem exclusivos de ordem médica. Essas e outras concepções denominadas hipocráticas ou vitalistas, porque se referem a um modelo de terapêutica concebida na antiga Grécia por Hipócrates que considerava o indivíduo em sua integridade, abrem espaço para outros tipos de intervenção em sua busca de bemestar para o paciente, sendo, aí, neste lugar multidisciplinar, que o jogo teatral pode vir a atuar, como veremos mais adiante em nossas aulas. Voltemos, porém, à Grécia Antiga para entender melhor como as ideias sobre a saúde, na civilização ocidental, se originaram.
Cabe à escola reconhecer a importância da prevenção e da aquisição de hábitos saudáveis de vida, promover o cuidado, a participação, a afetividade, a cooperação e o prazer como fatores essenciais para uma educação saudável que construa uma vida melhor para seus cidadãos. Portanto, uma educação que pretende desenvolver um espaço de saúde deve entender que nada está descontextualizado e a educação deve ser considerada em um contexto maior que não se limita aos muros escolares. Podemos ir além, na construção social da saúde, por meio da participação de todos os atores sociais na criação de um conhecimento compartilhado, de acessibilidade para todos, de dialogicidade e respeito às diversidades. O paradigma emergente na saúde aponta para uma medicina que leve o indivíduo a ser agente de seu processo de cura, partindo de uma medicina de cuidados que promova o diálogo médico-paciente e que, aliada à educação e outras áreas de conhecimento, como: a Arte, a Sociologia, a Psicologia, entre outras, trabalhe a prevenção das doenças, enfatizando o ser saudável.
Importante para a 4 questões: Não copie o material didático. Escreva com suas próprias palavras, explicações e reflexões, mostrando que entendeu o conteúdo da pergunta e da resposta. Não deixe de ler e assinar o “Termo de Conduta” na próxima página. 
QUESTÃO 3 (2,5 pontos):De q ue manei ra a Educação pode se to rnar transformadora? Ilustre a sua explicação com exemplos de sala de aula. A educação nos dias de ho je pode se tornar transform adora quando damos a oportunidade de ter liberdade de expressão e trocas de co nhecimentos, quando ouvim os sobre a r ealidade dos nossos alunos e tentamo s nos aproximar deles, sem os p rivar d a r eflexão e co mpreensão do mundo ao redor. A educação pode ser tr ansformadora quando paut amos em sala de 
aula a desigualdade de oportunidades que existem entre uma class e e outra, e mostramos para os nossos alunos que eles possuem tantos direitos a educação q uanto os outros, mesmo com um currículo tão escasso, ensinando aos alunos que podemos criar cultura e nos apropriar dela como todos 
	QUESTÃO 4 (2,5 pontos):Explique o que é a “Medici na de Cui dados”, propondo a interface entre a saúde e a Educ ação. A Medicina de Cuidados é a que visa o cuidar do todo , trabalhar com o cuidado do corpo e da m ente, e stim ulando um a vida saudável, trabalhando com questões terapêuticas. Dentro das escolas é a onde vemos por m uitas vezes o princi pio de problemas de s aúde r e lacio nados a me nte e ao co rpo, a junção da saúde e da educação pode levar esses profi ssionais a se unirem para compartilharem os seus saberes nos d oi s ambientes, assim estimulando os cui dados desde cedo e evitando q ue se to rnem adultos com problemas maiores e sem saber como soluciná-los.
	
Segu n d o o sociólogo B oaven tu ra d e Souz a San tos o p arad igm a emergen te também in titu lado p elo mesmo um “paradigma de um conhe cime nt o prude nt e par a uma vida dece nte ”, ou seja, ao mesmo temp o que é cien tífico é social. Por isso sem u ma dicotom ia d a m atéria orgân ica a inorgân ica ou d o hu man o e d o não hum ano , conf orme B oav en tu r a o atu al paradigma d a ciên cia modern a é um p arad igma d e crise com ap rofu nd amen to d o con hecimento cien tif ico e qu e v ivemos em u ma tr ansição para u m nov o p arad igm a e uma ap resen tação esp ecu lativa conf orme Boav entu ra San tos (2000 ) cita: “Em v ez d a etern idad e, a história; em v ez d o determin ismo, a imp revisibilidad e; em v ez d e m ecan icismo, a inter p en etração, a esp ontan eid ade e a au to-organização; em v ez da reversibilidad e, a irreversibilid ade e a ev olu ção; em vez d a ord em, a d esord em; em vez d a necessid ad e, a criativid ad e e o acid ente” ( p. 7 0 -71 ) Portan to a ciên cia p ós-modern a adota a p ercep ção hum an ística d as ciências sociais aon d e a at ivid ade hu man a é su bjetiva e tend o u ma maior resistência d a sep aração en tre su jeito e objeto colocand o o ind ividu o n o centro do con hecimento e n o paradigm a emergen te, também a n atu r eza n o cen tro d o ind ividu o em um mun d o natu ral e social simu ltaneamente. Santos, Boav entura de Souz a . Para um no vo senso comum: a ciência, o direi to e a política na tr ansição paradi g máti ca . 2ª ed. São P aulo: Cortez, 2000. 
	QUESTÃO 1 (2,5 pontos):Explique com suas próprias p alavras, três conceitos princi pais que definem o paradigma moderno dominante. 1. Conhecimento cientifico e senso comum: Somente o conhecimento cientifico é válido pois houveram pesquisas, b uscas por respostas que fossem concretas, o senso comum se baseia através de e speculaçõe s, idéias co mpartilhadas boca a bo ca, sem algum tipo de fundamento . 2. Para eles existiam duas forma de conhecimento cientifico , a lógica matemática e as ciências empíricas que são voltadas para a observação das coisas. 3. A natureza é um local de aprendizado para o indivíduo, através dela o homem se desenvolve, cria e a do mina. Seu s fenômenos p odem ser observados e utilizados a favor da vida hu mana, seja ela ob servando se u pe ríodo de chuva ou o período em que ocorre a melhor época de colheita. QUESTÃO 2 (2,5 pontos):P ara você quai s são as principais ideias do novo paradigma chamado de “emergente”. O novo paradigma n ão trabalh a mais com divisões, eles unem os conteúdos, a sociedade e o s saberes que julgam serem i mportantes e estudam de todas as fo rmas, assim dando a maio r oportunidade d e visões e opi niões sobre determinado assunto, assim levando em consideração o estudo cientifico e o saber social o que antes era tomado como incorreto . QUESTÃO 3 (2,5 pontos):De q ue manei ra a Educação pode se to rnar transformadora? Ilustre a sua explicação com exemplos de sala de aula. A educação nos dias de ho je pode se tornar transform adora quando damos a oportunidade de ter liberdadede expressão e trocas de co nhecimentos, quando ouvim os sobre a r ealidade dos nossos alunos e tentamo s nos aproximar deles, sem os p rivar d a r eflexão e co mpreensão do mundo ao redor. A educação pode ser tr ansformadora quando paut amos em sala de 
aula a desigualdade de oportunidades que existem entre uma class e e outra, e mostramos para os nossos alunos que eles possuem tantos direitos a educação q uanto os outros, mesmo com um currículo tão escasso, ensinando aos alunos que podemos criar cultura e nos apropriar dela como todos. QUESTÃO 4 (2,5 pontos):Explique o que é a “Medici na de Cui dados”, propondo a interface entre a saúde e a Educ ação. A Medicina de Cuidados é a que visa o cuidar do todo , trabalhar com o cuidado do corpo e da m ente, e stim ulando um a vida saudável, trabalhando com questões terapêuticas. Dentro das escolas é a onde vemos por m uitas vezes o princi pio de problemas de s aúde r e lacio nados a me nte e ao co rpo, a junção da saúde e da educação pode levar esses profi ssionais a se unirem para compartilharem os seus saberes nos d oi s ambientes, assim estimulando os cui dados desde cedo e evitando q ue se to rnem adultos com problemas maiores e sem saber como soluciná-los. 
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	QUESTÃO 2 (2,5 pontos):Para você qu ais s ão as principais ideias do n ovoparadigma chamado de “emergente”. Exemplique com prácas pedagógicasde sala de aula. No paradigma emergente, o conhecimento cien%co-natural e o conhecimento cien%co-social são indissociáveis. Além disso, nesse paradigma, o conhecime nto está em constantedesenvolvimento e pode sofrer interferência do homem, considerando além doconhecimento cien%co, o conhecimento chamado de senso comum, onde a experiência devida tem valor.Nesse conceito, a teoria e a práca caminham de mãos dadas assim como o sujeito e o seuobjeto de conhe cimento, resultando assim, ao contrário do que o paradigma modernodominante defende, em um conhecimento mais abrangente, portanto, mais completo.Uma práca pedagógica i nteressante ao tema seri a o trabalho interdisciplinar com o temade meio ambiente, contendo avidades como a elaboração de uma horta suspensa naprópria escola, onde cada criança caria responsável pelo recipiente (garrafa pet, lata, etc), etambém pela muda de planta. Planta essa que, após a construção do jardim deveria te r seunome, bene6cios e nalidades contadas pelo aluno que a levou ao restante de seus colegas.Futuramente esta horta serviria para uso da cozinha da escola, sendo consumidas pelospróprios alunos.QUESTÃO 3 (2,5 pontos):“Na medida em que senmentos, emoções e valoressão aspectos presentes na vida de todos os seres humano s sua abordagem n aescola faz com que o currículo torne-me mais contextualizado no codiano das
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	comu m e em constante d esen v olvimen to, tradu z ind o -se em conhecimento d e v ida. Na v erdad e, essa p rop osta é u ma ten tativa de tran smissão de um mod elo de racionalid ade científ ica p ara um mod elo d e con hecimen to prudente e p arad igm a social. Traz u ma v isão d e qu e a escola por exemp lo d ev e ser form ad ora d a cidad ania um a comun idad e edu cativ a. O conhecimen to avança de form a que o seu objetiv o se amp lia. QUESTÃO 3 (2,5 ponto s) : E m u m a relação d emocrática, a p assiv id ad e e a n eutralid ad e d esap arecem e esp aço s são abertos p ara a reflexão, a criativid ade e a con stru ção d o con hecimento en tr e o edu cador e o edu cand o. Des cr eva uma s ituação de di al ogic id a de entr e educador e educando, onde o s c onteúdos s erão esc ol hidos como mo tivos para pr obl emat i za ç ões, levando-se em co nta a vis ão de mundo do educando. R espos ta: D iscu ssão sobr e o u so conscien te d a águ a. Para o início d a d ialogicid ade o edu cad or falará o assu n to a ser tratado e sala d e aula. Em u ma conv ersa inf orm al sobre o assun to, com eçan do com os segu intes qu estionamentos: como você u tiliz a a águ a em sua casa? Ao tomar banho e escov ar os den tes v ocê d eixa o chu v eir o e a torn eira ligad o d ireto? E, assim, sur gind o mais p ergu n tas e deixand o os alun os resp on d erem sem inter romp er n as resp ostas deles, também d and o a liberd ad e p ara eles criarem suas p róp r ias p ergu n tas. P ed ir p ara qu e observem se a m aneira qu e u tiliz am a águ a em su as casas é d e f orm a con sciente ou n ão! C omp arar com o u so d os vizinhos n o bairro! Por qu e em algun s bairros f altam águ a! ? Em cima d esses questionamentos os alun os estarão liv res p ara mostrar seu s conhecimen tos d e mu nd o. Por fim, o qu e se p od e fazer para o u so con scien te d a águ a em n ossas casas! Deixar livr e p ara os alun os se eles qu iserem sair n o bairro d a escola p ara entregarem p an f l etos nas casas 
con scien tizand o a v izinhan ça d o bairro d a escola e até mesmo n o bairro ond e eles mor am. Lem brand o qu e o d ocente só aju d ar á os mesmos n a criação, d eixan d o os alun os liv res com seus con hecimentos e suas id eias. QUESTÃO 4 ( 2,5 pontos) : Esc reva um t exto de, no mínimo 10 linhas, pr opondo uma aula de Teatro/ Arte onde a s eguinte afirmação pos s a ser vivenc iada: “O p sicólogo A lexan d er Low en con sid era saud áv el aqu ele qu e se en con tr a em estad o de prazer, qu an do o corp o flu i liv re, sem ten sões muscu lares, e em harmon ia com o am bien te qu e o cir cu nd a”. R espos ta: Na segu inte au la d e Teatro/Arte, cad a alu no terá qu e escolher u m estilo mu sical que seja d e seu in teresse, p orém, animad a que p erm ite a exp ressão corp oral d e form a livre e d in âmica, d e man e ira que n essa exp ressão corp oral o alun o possa aliv iar su as tensões mu scu lares, exp ressar algo bom que esteja d entro d e si. Os alu n os ter ão u m a sem ana p ara escolher su a m ú sica e p reparar su a expr essão corp oral, a ativid ade tem qu e ser in d iv idu al, p ois, cad a u m terá u m tipod e exp ressão. No d ia d a ap resen tação, a m esma acon tecerá n o p átio ou qu adr a d a escola, p ois, assim, o alun o terá o esp aço suficien te p ara se exp ressar. A pós tod as as apresen tações o p r ofessor jun to com a tu rm a f ará u m a só d ança em con jun to, ond e cada um expressará a mú sica d a m aneira qu e acharem melhor. 
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QUESTÃO 4 (2,5 pontos):Explique o que é a “Medici na de Cui dados”, propondo a interface entre a saúde e a Educ ação. A Medicina de Cuidados é a que visa o cuidar do todo , trabalhar com o cuidado do corpo e da m ente, e stim ulando um a vida saudável, trabalhando com questões terapêuticas. Dentro das escolas é a onde vemos por m uitas vezes o princi pio de problemas de s aúde r e lacio nados a me nte e ao co rpo, a junção da saúde e da educação pode levar esses profi ssionais a se unirem para compartilharem os seus saberes nos d oi s ambientes, assim estimulando os cui dados desde cedo e evitando q ue se to rnem adultos com problemas maiores e sem saber como soluciná-los. 
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QUESTÃO 1 (2,5 pontos):Explique com suas próprias p alavras, três conceitos princi pais que definem o paradigma moderno dominante. 1. Conhecimento cientifico e senso comum: Somente o conhecimento cientifico é válido pois houveram pesquisas, b uscas por respostas que fossem concretas, o senso comum se baseia através de e speculaçõe s, idéias co mpartilhadas boca a bo ca, sem algum tipo de fundamento . 2. Para eles existiam duas forma de conhecimento cientifico , a lógica matemática e as ciências empíricas que são voltadas para a observação das coisas. 3. A natureza é um local de aprendizado para o indivíduo, através dela o homem se desenvolve, cria e a do mina. Seu s fenômenos p odem ser observados e utilizados a favor da vida hu mana, seja ela ob servando se u pe ríodo de chuva ou o período em que ocorre a melhor época de colheita. QUESTÃO 2 (2,5 pontos):P ara você quai s são as principais ideias do novo paradigma chamado de “emergente”. O novo paradigma n ão trabalh a mais com divisões, eles unem os conteúdos, a sociedade e o s saberes que julgam serem i mportantes e estudam de todas as fo rmas, assim dando a maio r oportunidade d e visões e opi niões sobre determinado assunto, assim levando em consideração o estudo cientifico e o saber social o que antes era tomado como incorreto . de 
TERMO DE CONDUTA
Declaro assumir o compromisso de confidencialidade e de sigilo escrito, fotográfico e verbal sobre as questões do exame ou avaliação pessoal que me serão apresentadas, durante o curso desta disciplina. Comprometo-me a não revelar, reproduzir, utilizar ou dar conhecimento, em hipótese alguma, a terceiros, e a não utilizar tais informações para gerar benefício próprio ou de terceiros. Reitero minha ciência de que não poderei fazer cópia manuscrita, registro fotográfico, filmar ou mesmo gravar os enunciados que me são apresentados. Declaro, ainda, estar ciente de que o não cumprimento de tais normas caracterizará infração ética, podendo acarretar punição de acordo com as regras da minha universidade. Dê seu ciente, assinando na linha abaixo: 
Maria da Conceição Silva
Assinatura do estudante
pessoas, trazendo um novo sendo para escola”. Explique esta citação e dê trêssugestões de como é possível torná-la real em sala de aula. A escola é o primeiro agente socializador externo à família, e é onde as crianças passam boaparte de seu dia, tendo assim grande in+uência na sua formação social. Por i sso, éimprescindível que no âmbito escolar as relações interpessoais sejam valorizadas, tantoentre alunos quanto entre professor e aluno. É nessa troca e nesse ambiente que ocorrerá odesenvolvimento pessoal, social e cognivo dos indivíduos.Quando entendemos o peso da responsabilidade que a escola tem no desenvolvimento dascrianças se torna ainda mais clara a necessidade de um espaço que possibilite tais trocas demaneira a auxiliar na aprendizagem.Celebrar as diversidades, ensinando a beleza que existe nas diferenças e o valor cul tural quecada aluno trás consigo é uma f orma de romper com algumas barrei ras invisíveis queimpedem que essa troca seja plena. Além disso, é importante que o educador saia daposição de detentor de saber e se coloque acessível aos alunos de forma que eles se sintamconfortáveis para comparlhar suas experiências e aprendizados. Uma boa estratégia paraaproximação talvez seja reformular a disposição de mesas e cadeiras, ou talvez até rerá-las,permindo que os alunos sentem em círculo junto com o professor, e assim o ambiente sejamais propício à troca.QUESTÃO 4 (2,5 pontos):O ser humano é capaz de pensar, senr, criar, sersaudável ou car doente. Como a sala de aula, e a relação professor(a)-aluno(a)podem contribuir para desenvolver um espaço de saúde dentro da escola? A escola, como mencionei na resposta anterior, é um agente soci alizador e tem muito pe sona formação não só acadêmica, mas também social, portanto, assim como é dito na aula 4,precisa ter um a educação pensada para além dos muros escolares, pensando não empreparar os indivíduos para o trabalho, mas em formar c idadãos crícos e conscientes,
capazes de entender a si e ao outro com empaa e afeto, respeitando as diferenças esimilaridades. Educar é transmir conhecimentos e orientar, tomando para si a responsabilidade quenormalmente é atribuída a família, j ustamente por te r consciência de que nem toda criançaterá uma família com estrutura para fornecer a educação que lhe diz respeito.Por m, assim como vemos na medicina hi pocráca, onde o olhar médico recai sobre opaciente, colocando-o em foco, assim deve ser a relação de professor-aluno, onde o aluno écolocado em foco.
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