AULA1_FUNDAMENTOSHISTÓRICOSEINTRODUÇÃOAOESTUDODODIREITO

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FUNDAMENTOS HISTÓRICOS 
E 
INTRODUÇÃO AO ESTUDO 
DO DIREITO
PROF.ª ALUANA MENCK CURTI
PROF.º GUILHERME AUGUSTO LIPPI GARBIM
PROF.ª PATRÍCIA GARCIA
O DIREITO COMO
FATO SOCIAL: AS
CODIFICAÇÕES E OS
COSTUMES NA
ANTIGUIDADE.
2
3
Introdução à História do Direito e à 
luta pelo Direito
4
Evolução histórica
Para entender o Direito, suas normas e
aplicações na atualidade, é necessário que
entenda e compreenda como se deu a
evolução de determinados direitos ao longo do
curso da História.
5
►O tema principal:
“O Direito como fato social: as codificações e os
costumes na Antiguidade”.
Esse será um dos assuntos que farão a introdução dos
fundamentos da história do Direito, para que
possamos chegar até os ordenamentos jurídicos
vigentes atualmente.
6Comparações 
► A ordem jurídica se assemelha a um imenso relógio,
repleto de engrenagens: algumas delas, possuem
movimento rápido e visível; outras, mais moroso e
apenas perceptível; outras, enfim, trazem
movimento tão-lento, que parecem imóveis.
► Deve-se considerá-las dentro de um período de
tempo.
► E são justamente estas engrenagens mais lentas
que não podem ser desprezadas;
► Elas possuem maior longevidade e estabilidade.
► Com essa comparação, podemos verificar que o
pensamento jurídico em maior profundidade e
dimensão.
7
►A evolução de um determinado Direito decorre da História e
dos fundamentos sociais, políticos, econômicos e culturais que
dirigiram a conduta do conglomerado humano que o adotou e
utilizou.
►Daí a importância inestimável da História do Direito que:
fornecer ao Direito atual a compreensão dessa retrospectiva,
esclarecendo dúvidas, afastando imprecisões, levantando,
passo a passo, a verdadeira estrutura do ordenamento, seus
institutos mais sólidos e perenes, suas bases de fundo e suas
características formais, até alcançar a razão de ser de seu
significado e conteúdo (AZEVEDO, 1997).
8
Foco e estudo...
►O que é História? 
►Qual é o objeto do estudo da História?
►Qual é o objeto de estudo da História do Direito? 
►Como a História do Direito se relaciona com as demais
disciplinas jurídicas?
►Qual é a importância do estudo da História do Direito
para compreender o Direito contemporâneo?
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História no dia a dia
Conceituar tal ciência, recorremos à afirmação que ensina:
“O propósito da História, ciência que trata de narrar e fazer
conhecer os acontecimentos sociais ocorridos e vividos,
acertando versões, afastando dúvidas, buscando a certeza,
sempre com fundamentos nos dados já existentes ou
naqueles que necessitam ser levantados e esclarecidos”.
(AZEVEDO, 2013).
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Objeto de Estudo da História:
Ciência que trata de narrar e fazer conhecer os
acontecimentos sociais ocorridos e vividos,
acertando versões, afastando dúvidas,
buscando a certeza, sempre com fundamentos
nos dados já existentes ou naqueles que
necessitam ser levantados e esclarecidos.
Assimile
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A história das sociedades do passado eram
contadas através de figuras e desenhos, como os
desenhos nas cavernas, pois não existia escrita.
Além disso, a maioria dos vestígios históricos são
perdidos ao longo dos séculos, tornando a tarefa
do historiador de grande complexidade. Entre as
técnicas mencionadas, podemos mencionar a
epigrafia.
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Vocabulário
►Epigrafia: estudo dos textos escritos nos materiais mais
variados, como a argila, pedra, madeira ou bronze;
1. Nos papiros empregados na Antiguidade;
2. Nos pergaminhos, a partir da alta Idade Média;
3. Nos manuscritos, iluminuras e em toda a sorte de
documentos dispersos nas bibliotecas e nos arquivos
públicos e privados, por meio dos quais, em paciente e
dedicada análise, vão sendo erguidas as luzes para o
conhecimento da civilização e sociedade pesquisada.
(AZEVEDO, 2013).
13
►O avanço da tecnologia também tem dado importante
contribuição para o desenvolvimento da História
enquanto ciência.
►A utilização de avançados sistemas de computação
trouxe grande progresso.
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►Conceituar o objeto de estudo da História do Direito
enquanto ciência:
“Ciência que pesquisa e estuda o significado dos processos de
alteração das estruturas jurídicas; e se, assim procedendo, ela
penetra e convive com as naturais mutações de ordem política,
econômica e cultural inerentes ao substrato social examinado”
(AZEVEDO, 2013).
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►Ao longo dos séculos, toda sociedade e Estado tiveram seu
ordenamento jurídico próprio, regendo sobre os valores,
princípios e regras definidos pelo senso comum das relações
humanas.
►O ambiente social e o substrato social estão sempre em
transformação fazem com que os valores e bens jurídicos tidos
como fundamentais para determinada sociedade possam se
alterar com o passar do tempo.
►E para compreender tais transformações e a evolução do
Direito ao longo do tempo, é necessário estudarmos tais
modificações, avanços e retrocessos ao longo da história.
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►Podemos pensar nas modificações de ordem política,
econômica, social, religiosa e cultural, por exemplo. Tais
fatores influenciam diretamente a sociedade e,
consequentemente, o direito vigente
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► A História do Direito, enquanto ciência que relata e analisa tais
mudanças, descreve tais modificações e revela o contexto envolvido.
► Pesquisa os fatos a fundo e esclarece as motivações por trás das
mudanças encontradas.
AZEVEDO em seu artigo, diz que a História do Direito:
“coordena e explicita a vida jurídica de um povo em seus mais variados
aspectos, detendo-se nas fontes, nos costumes, na legislação que o rege,
em todas as manifestações, enfim, que possibilitem o aperfeiçoamento
dessa compreensão como um todo”.
Tal resultado advém do conhecimento dos fatos ocorridos e das
modificações que causaram na sociedade.
AZEVEDO, Luiz Carlos de. História do Direito, Ciência e Disciplina. Revista da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo
18
►No estudo do Direito, como um todo, o passado nunca
deverá ser desprezado, tendo em vista que por mais que
as instituições sejam substituídas ao longo do tempo,
sempre será mantida parte, por mínima que seja, da
estrutura básica da sociedade ali presente.
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As origens históricas do Direito
►O direito em sociedades pré-modernas tem
características bem distintas das nossas. Ainda que
alguns povos tenham se estruturado comercialmente,
não chegaram a uma sociabilidade plenamente
capitalista.
20
►A estrutura social da antiguidade faz com que o seu
direito seja, na verdade, uma forma de dominação
direta. A escravidão é um vínculo de domínio direto do
senhor em relação ao escravo.
►Se pensarmos no poder do paterfamilias, ele tem a
característica de um poder absoluto.
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►Vale dizer, o paterfamilias não tem regras estatais que
limitem seu poder sobre seus subordinados.
►Nas mais antigas sociedades, os liames de parentesco ou
de comunidade excluem o diverso, o estranho, o
estrangeiro, o mais fraco, subjugando-os, escravizando-
os.
►Essa relação é de domínio físico, envolve a brutalidade e
não regras jurídicas, sendo determinada muitas vezes
pela posse da terra ou pela capacidade de guerrear.
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►As ordens sociais primitivas não têm, portanto, semelhança com
as formas de dominação modernas.
►A dominação antiga tem um caráter direto, exercendo-se pela
força ou pela posse direta da terra.
❖ Poderíamos ilustrar essas relações com a seguinte regra de
dominação:
senhor → escravo; ou, então: senhor → servo.
Um domina diretamente o outro. Quando perde o domínio, acaba
a relação de exploração. No passado, ninguém conserva o direito
de ser senhor quando sua força termina.
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►No escravagismo, o mando direto do senhor sobre o servo
podia-se construir também junto com uma justificativa que não
revelava a verdade de suas causas sociais.
►Em alguns povos, dizia-se que o senhor mandava no escravo
porque Deus o quis. As explicações míticas ou religiosas
serviram, muitas vezes, como legitimação da ordem de
dominação.
►Por isso, pode-se ver na Bíblia, por exemplo, Javé fazendo uma
aliança com o povo hebreu, dando-lhe favoritismo, e o povo
hebreudizendo que era seu direito fazer a guerra contra o
estrangeiro para garantir seu território sagrado, ou então que
tinha o direito de esperar os favores de Javé.
24
►Mas conforme a organização social do mundo antigo vai se
tornando complexa, o direito começa a aparecer como um
fenômeno próprio no meio de tantos outros fenômenos
sociais.
►O direito deixa de ser um produto resultante da moral, da
religião ou dos mitos, e passa a ser uma estrutura própria de
explicações e legitimações do domínio.
►Nas sociedades antigas que foram mais estruturadas, como a
grega e a romana, buscou-se em geral compreender o direito
como uma esfera própria, com suas regras e princípios, a
partir dos quais fosse possível uma organização social.
25Antes disso...
►O direito, nos primeiros tempos, manteve-se vigente graças à
memória dos sacerdotes, que foram os primeiros juízes e que
guardavam em segredo as regras jurídicas. Depois, vigorou
nas decisões do conselho dos mais velhos.
►Transmitiu-se oralmente a princípio. Era então tradição
sagrada.
►Cada caso a rememorava e devia ser decidido fielmente
como o antecedente. Nesse tempo, inexistiam códigos ou
leis.
26
►Com o tempo, o direito tornou-se o conjunto de decisões
judiciais, casuístico, mantido ainda em segredo.
►Muito depois, tais decisões, sendo ininterruptamente
repetidas, tornaram-se costumeiras.
►Surge assim da sentença o costume jurídico.
►A primeira fonte do direito é, pois, a sentença do juiz.
►A repetição de decisões, legitimada pela autoridade do chefe
que as prolataram, tornaram-nas precedentes, obrigatórias,
surgindo assim o costume.
27
PODEMOS DIZER QUE O DIREITO ANTIGO ERA BASEADO 
NA RELIGIÃO DE UM POVO?
28
►À medida que as relações jurídicas multiplicaram-se,
tornando-se complexas, e que as sociedades
pluralizaram-se, tornaram-se incertos os costumes,
sendo então compilados por sacerdotes ou por
determinação real.
►Tal é a origem dos antigos códigos, como, por exemplo, o
de Hamurabi.
29Curiosidade
►O Código de Hamurabi foi o primeiro
código de leis da história e vigorou na
Mesopotâmia, quando Hamurabi
governou o primeiro império babilônico,
entre 1792 e 1750 a.C. Esse código se
baseava na Lei do Talião, que punia um
criminoso de forma semelhante ao
crime cometido, ou seja, “olho por olho,
dente por dente”.
30
► A maioria dos legisladores antigos declarava ter recebido
as suas leis de uma divindade.
►Os códigos sumerianos, dentre os quais o de Hamurabi,
eram apresentados como transmitidos pela divindade da
cidade à qual pertencia o rei-legislador.
31
►O formalismo: prevalecendo a forma, os atos simbólicos,
os gestos, as palavras sagradas e os rituais sobre o
conteúdo de atos ou de ações.
Porém....
►As pessoas não tinham direitos, que praticamente
pertenciam ao grupo. Pertencer ao grupo importava ter
deveres, e não direitos.
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Exemplificando
►Em Roma, a princípio, só os chefes de família tinham
direitos.
►No seio da família, a vontade do paterfamilias era a lei,
ou seja, a vontade do chefe de família tinha autoridade
absoluta sobre os seus membros, sobre os escravos e
também sobre todas as coisas a ela pertencentes.
►Cabia-lhe, igualmente, julgar e punir os membros
faltosos.
33FORMALISMO DO DIREITO ARCAICO
►O formalismo: um mecanismo de precisão.
▪ Introduz nas relações sociais a segurança que reina na
natureza.
▪ O emprego de uma fórmula de natureza normativa, de um rito,
de um símbolo, sem contestação possível, produz, segundo a
crença então dominante, o resultado previamente conhecido.
▪ As palavras são sagradas, devendo ser repetidas corretamente
para que sejam produzidos os efeitos jurídicos desejados.
▪ Devido a isso, o direito arcaico é constituído de formas e
fórmulas sagradas, religiosamente conservadas.
34
►Com o tempo, a palavra e as fórmulas perderam o
significado arcaico, sendo mantidas pelo uso.
Tardiamente, o homem delas se libertou, não totalmente,
pois até hoje, sem caráter sagrado, algumas fórmulas e
formas são usadas em atos legislativos e em certos atos e
negócios jurídicos, como, por exemplo, o compromisso no
casamento ou a forma (escritura pública) na compra e
venda de imóvel.
►Os direitos individuais e os contratos individuais só
tardiamente apareceram no Egito e na Mesopotâmia.
35
DIREITO EGÍPCIO
►Na Civilização Egípcia predominou a Religião.
►Por isso, o direito egípcio sofreu a influência do elemento
religioso.
►Os documentos jurídicos egípcios (atos jurídicos e
decisões judiciais) era escritos em papiros.
36
►As terras eram de propriedade do rei.
►As obrigações a serem cumpridas no futuro eram
assumidas mediante juramento, com invocação do nome
(não de deuses) do Faraó, como garantia de sua
observância (crença na continuidade da vida depois da
morte).
►No casamento, uma das formas de contrato, a mulher
mantinha a propriedade de seus bens.
► O divórcio só o marido podia obtê-lo. Mais tarde, as
mulheres conquistaram esse direito.
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Atos jurídicos...
►Era comum o ato jurídico ser celebrado em “documento
duplo”, sendo um deles, o original, selado, fechado, lacrado
e arquivado; a cópia circulava; o original era aberto em Juízo
quando fosse posta em dúvida a autenticidade da mesma.
►Os atos jurídicos eram celebrados com observância de
formulários preestabelecidos.
►O tribunal só se iniciava com a presença de um funcionário
da corte, que orientava o Juiz, que julgada em nome do
Faraó.
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Curiosidades das penas e regras do Egito.
►A tortura era meio de prova usualmente empregado não 
só aos acusados, como, também, às testemunhas;
►Para o homicídio, pena de morte; 
►Para o adultério, mutilações. (Mas, se a mulher adúltera 
estivesse grávida, a execução da pena só ocorria depois 
do parto.);
►Para o furto, escravização do ladrão ou mutilação.
39
LEI HEBRAICA
► A “lei” de Israel não contém exclusivamente matéria
jurídica; prescreve preceitos morais e religiosos, acima de
tudo rituais.
►Não se reduzia a uma só lei, mas a vários “livros”, sob a
forma de sentenças, salmos, provérbios etc.
►Era (e é) considerada expressão da vontade de Deus,
transmitida diretamente ao povo hebreu (“povo eleito”).
Acreditavam (como acreditam) os hebreus como tendo
origem divina.
►Atribuído pela Bíblia ao rei de Judá.
40Curiosidade da lei hebraica
► Proibia o casamento com estrangeiros.
► Vedava o empréstimo a juros entre os compatriotas, permitindo-o,
entretanto, ao estrangeiro.
► Nota-se nas prescrições das leis hebraicas a preocupação com a justiça:
“tem mais valor fazer justiça do que observar todos os mandamentos”,
porque “justiça e paz estão juntas”. Para que o juiz assim julgasse deveria
ser “sábio, equitativo, piedoso, modesto”.
► A lei hebraica previa os contratos de compra e venda, empréstimo,
locação de coisas e serviços e o de depósito.
► Disciplinou o direito de vizinhança, estabelecendo distâncias que
deveriam ser guardadas entre os prédios
41
►O marido administrava os bens da mulher; se dissolvido 
o casamento, ela os recuperava. Marido e mulher tinham 
os mesmos direitos, mas a concubina, situação inferior. 
►O filho mais velho recebia, por morte do pai, mais do que
os demais (direito da primogenitura). As filhas não
herdavam.
42
►Nas sociedades antigas que foram mais
estruturadas, como a grega e a romana,
buscou-se em geral compreender o direito
como uma esfera própria, com suas regras e
princípios, a partir dos quais fosse possível
uma organização social.
43
►Os gregos antigos já especulavam, racionalmente, a
respeito do que seria o justo, produzindo então uma
filosofia sobre o tema.
►Os romanos, que nem tanto especulavam sobre o que
seria o justo, buscaram diretrizes jurídicas para a decisão
dos problemas práticos que se lhes apresentavam. Daí
um caráter mais concreto e menos especulativo do
direito romano, que buscava se adaptar às necessidades
dos conflitos na prática.
44Reflita
► Você sabia que o Direito Brasileiro, em especial o Direito Civil, possui
grande correspondência com o Direito Romano? A influência doordenamento jurídico do Império Romano é de grande importância
para nossa disciplina e será objeto de estudo nas próximas aulas.
► Por fim, destaca-se a importância dos estudos dos fundamentos
históricos do Direito para se compreender o Direito Contemporâneo.
► Para compreender as instituições jurídicas atuais, o estudo das
instituições do passado, e suas transformações, é de grande
importância, pois os fatos históricos exercem grande influência nas
modificações do Direito, justamente por ser o Direito ciência que
“observa” e regula os anseios das sociedades ao longo do tempo
45Observe algumas modificações verificadas em 
nosso ordenamento jurídico sobre o assunto:
► 1989: as constituições dos estados de Mato Grosso e Sergipe explicitamente proíbem
discriminação contra orientação sexual.
► 1995: Marta Suplicy propõe o projeto de lei 1151, relativo à união civil.
► 2004: o Rio Grande do Sul determina aos cartórios de Títulos e Documentos que registrem
uniões homoafetivas.
► 2006: é sancionada a Lei Maria da Penha (Lei nº 11.340/2006), a primeira lei federal no país
a prever expressamente a união homoafetiva (feminina).
► 2010: o Ministério da Fazenda, através de uma portaria, estendeu o direito de declaração
conjunta para os casais homoafetivos.
► 2011: o STF equiparou as relações entre pessoas do mesmo sexo à de união estável.
► 2013: o STF julga que o casamento entre pessoas do mesmo sexo deve ser concedido pelos
notários de todo o país em demanda tal qual o casamento entre pessoas de sexos
diferentes
46
Caro aluno, você se
recorda de alguma
mudança recente
no Direito Brasileiro?
47
Questões
1. Qual é o objetivo da disciplina Fundamentos Históricos do 
Direito? 
a) Estudar a evolução dos sistemas jurídicos da Antiguidade até 
a Contemporaneidade. 
b) Estudar as relações civis entre as pessoas físicas e jurídicas. 
c) Estudar os preceitos e a ordem constitucional.
d) Estudar a tipificação e aplicação das normas penais. 
e) Estudar a história da Antiguidade de forma isolada, não há 
relacionamento com o Direito
48
Resposta: 
1. Letra A.
A disciplina Fundamentos Históricos do Direito tem por
objetivo estudar os sistemas jurídicos já existentes,
detalhando aspectos de sua construção ao longo do
tempo.
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Leia o trecho a seguir: 
“Ciência que trata de narrar e fazer conhecer os acontecimentos sociais 
ocorridos e vividos, acertando versões, afastando dúvidas, buscando a 
certeza, sempre com fundamentos nos dados já existentes ou naqueles 
que necessitam ser levantados e esclarecidos.” 
O texto refere-se a qual ciência? 
a) Direito.
b) História do Direito.
c) História. 
d) Filosofia. 
e) Sociologia.
50
Resposta: 
2. Letra C. 
O texto conceitua e explica qual é o objeto de estudo da 
História.
51
Leia o trecho a seguir:
“Ciência que pesquisa e estuda o significado dos processos de alteração 
das estruturas jurídicas; e se, assim procedendo, ela penetra e convive 
com as naturais mutações de ordem política, econômica e cultural 
inerentes ao substrato social examinado.”
O texto refere-se a qual ciência? 
a) Direito. 
b) História do Direito. 
c) História. 
d) Filosofia. 
e) Sociologia. 
52
Resposta
3. Letra B. 
O texto conceitua e explica qual é o objeto de estudo da 
História do Direito
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Referências
►de, GUSMÃO, Paulo D. Introdução ao Estudo do Direito, 
49ª edição. Disponível em: Minha Biblioteca, Grupo GEN, 
2018.
►Leandro, MASCARO, A. Introdução ao Estudo do Direito, 
6ª edição. Disponível em: Minha Biblioteca, Grupo GEN, 
2018.
54
MUITO OBRIGADA!