Linguagem e desenvolvimento intelectual na criança

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Linguagem e desenvolvimento intelectual na criança
Luria e Yudovich
Visões existentes na época
	Buhler - desenvolvimento gradual de qualidades espirituais inatas.
	
	Guthrie, Thorndike e Watson – formas complexas de atividade da criança como combinação de hábitos, a própria linguagem como aspecto dos hábitos motores. - Visão mecanicista, não explica a memorização voluntaria, a atenção ativa ou a atividade volutiva. Considera o desenvolvimento simples resultado de maturação. 
	
	Ambas envolvem o abandono da investigação cientifica. 
O ensino ....
	São visões que inutilizam a ciência educativa ou atividade formativa no desenvolvimento mental da criança. 
	A primeira reduz o ensino e a educação a uma simples exercitação.
	A segunda relega a um plano secundário as influências educativas, cujo o processo já esta determinado.
Psicologia soviética
	Rejeita completamente estas concepções ultra-simplificadas e acientificas. Sugerindo 3 proposições fundamentais. 
	
	Rejeita a busca de raízes nas profundidades da alma e se centra em formas reais de interrelação entre o organismo e o meio.
	
	Introdução do papel do desenvolvimento no estudo da formação dos processos mentais. Superando a visão metafisica dos fenômenos mentais como de existência externa, sem preocupação com o desenvolvimento. Para ela cada etapa envolve um confronto ao organismo com novos problemas e novas exigências que requerem o desenvolvimento de novas formas de ação.
	Estudar a atividade mental da criança como resultado de sua vida, em certas circunstâncias sociais determinadas. 
	
	Para ela o desenvolvimento ocorre em comunicação com o meio, em cujo transcurso a criança adquire com o adulto a experiência de muitas gerações.
	
	*No animal- o desenvolvimento resulta de uma experiência individual.
	*No homem –aquisição das experiências de outros, mediante a pratica conjunta e a linguagem.
Psicologia sovietica
Linguagem....
	A linguagem que encerra a experiência de gerações intervém no processo de desenvolvimento ao nomear os objetos cria novas formas de reflexão da realidade da criança, incomparavelmente mais profundas e complexas do que ela poderia formar através da experiência individual – formação de conceitos- influência do adulto sob a criança.
	
	*Processo de intercomunicação da criança com o meio e a aquisição de experiências comuns transmitidas pela palavra.
	 Ponto central da teoria - muda o conteúdo mas principalmente a forma
Linguagem...
	A aquisição de um sistema linguístico supõe a reorganização de todos os processos mentais da criança.
	A palavra da forma á atividade mental, aperfeiçoando o reflexo da realidade e criando novas formas de atenção, de memória e de imaginação, de pensamento e de ação. 
	
	A palavra tem uma função básica, não só porque indica o objeto correspondente do mundo exterior, mas também porque abstrai e isola o sinal necessário, generaliza os sinais percebidos e os relaciona com determinadas categorias.
	A percepção direta do objeto isola seus traços essenciais.
	O fato de nomear o objeto percebido acrescentando o seu papel funcional, isola as propriedades essenciais do objeto e inibe as menos essenciais. 
	 
	Copo – beber
	
	Indiferentemente da sua forma, torna a percepção deste objeto permanente e generalizada.
Linguagem...
	A palavra liga um complexo sistema de conexões no córtex cerebral e se converte numa poderosíssima ferramenta que introduz formas de análise e síntese na organização ou reorganização da percepção. 
	
	A palavra influi sobre a criança enriquecendo e aprofundando imensamente a sua percepção direta e confrontando a sua consciência. 
	
	A palavra do adulto converte-se num regulador da conduta da criança e esta começa a formar uma longa cadeia de formação de aspectos complexos da sua atividade consciente voluntária. 
	Ao subordinar às ordens verbais do adulto, a criança adquire um sistema de instruções verbais e começa a utilizar gradualmente, para regular a sua própria conduta.
	
	Em síntese, a fala, o meio de comunicação básico, converte-se também num meio de análise e síntese da realidade mais profunda e que é fundamentalmente mais importante, no regulador mais elevado da conduta. 
	
	A percepção e a atenção, a memória e a imaginação, a consciência e a ação deixam de ser consideradas como propriedades mentais simples, eternas e inatas e começam a ser entendidos como o produto de formas sociais complexas dos processos mentais, como complexos sistema de funções.
	Vigotsky chegou a conclusão de que o desenvolvimento mental humano tem origem na comunicação verbal entre a criança e o adulto e que uma função, que esta em principio dividida entre duas, passa depois a ser o meio pelo qual se organiza a conduta pessoal da criança. 
	
	Ao possibilitar à criança distinguir os traços essenciais de um objeto, a palavra torna constante e generalizada a sua percepção dos objetos e abre novos caminhos ao desenvolvimento de uma memória coerente e discriminadora. 
A criança surda /muda 
	A criança surda não se diferencia dos demais apenas por não conseguir ouvir, mas também, por modificações nos processos perceptivos, ele deixa de possuir todas essas formas de reflexão da realidade que se produzem graças à linguagem verbal, é incapaz de abstrair a qualidade ou ação do próprio objeto , incapaz de formar conceitos abstratos, de sistematizar os fenômenos do mundo exterior, com ajuda dos sinais abstratos proporcionados pela linguagem e que não são normais a experiência visual adquirida pela pratica - subdesenvolvimento dos processos perceptivos complexos. (Luria, 1985,p.22).
relembrando 
Vygotsky- linguagem e desenvolvimento
	A criança, desde o seu nascimento, é imersa em um mundo social, onde toda a atividade humana é mediada pela linguagem. 
	
	Através de sua interação com o mundo, a criança, gradativamente, vai apropriando-se da linguagem em suas relações com os objetos e com o outro, seja criança ou adulto.
	Vygotsky considera a linguagem como constituidora das funções mentais superiores, sendo que o conhecimento é adquirido nas relações entre as pessoas, através da linguagem e da interação social.
	
	Vygotsky apresenta uma argumentação elaborada, demonstrando que a Linguagem é um processo pessoal ao mesmo tempo em que é um processo social. Assim, a fala humana é o comportamento do uso de signos mais importante ao longo do desenvolvimento da espécie humana. 
	
	Pode-se considerar a linguagem como um instrumento complexo que viabiliza a comunicação e a vida em sociedade. Sem ela, o ser humano não é social, nem cultural.
	
	Vygotsky acredita que a linguagem, a partir dos dois anos (quando a criança aprende a falar)até por volta dos sete, apresenta duas funções simultaneamente, sem que a criança seja capaz de diferenciá-la com clareza;
	
	 a função interna, de coordenar e dirigir o pensamento; 
	
	e a externa, de comunicar o pensamento ao interlocutor.
A Mediação Simbólica
	Um ponto crucial de seu pensamento é a mediação simbólica, uma vez que esse conceito é o ponto central da teoria vygotskyana sobre o funcionamento psicológico, sendo que este se baseia na interação do homem com o mundo.
	
	 Vygotsky diz que essa interação não é direta, mas sim mediada, a qual corresponde a um estímulo incorporado ao impulso direto de modo a facilitar a complementação da operação.
	 
	Segundo Vygotsky, existem dois tipos de elementos mediadores: os instrumentos e os signos, sendo que o primeiro corresponde a um objeto social e mediador da relação entre o indivíduo e o mundo, diferentemente dos animais que também usam instrumentos, o ser humano tem a capacidade de criar seus instrumentos para determinados fins, os guardam para seu futuro e transmitem a sua função e metodologia de construção para outros membros do grupo social. 
	O segundo (os signos), correspondem a instrumentos da atividade psicológica, com papel semelhanteao dos instrumentos no trabalho, ou seja, auxiliam a nossa mente a tornar-se mais sofisticada, possibilitando um comportamento mais controlado. 
	Vygotsky relaciona os sistemas simbólicos (são sistemas que organizam os signos em estruturas complexas e articuladas) com o processo de internalização (transformação das marcas externas em processos internos), sendo que esses dois são considerados essenciais para o desenvolvimento dos processos mentais superiores, além de mostrarem a importância das relações sociais entre os indivíduos.
	
Signos
	Signos construídos socialmente: 
	Língua – representação simbólica
	 ▼
	Fala , discurso
	A fala, entendida como instrumento ou signo, tem um papel fundamental de organizadora da atividade prática e das funções psicológicas humanas. 
	Segundo Vygotsky, a verdadeira essência do comportamento humano complexo se dá a partir da unidade dialética da atividade simbólica – a fala – e a atividade prática.
	
Na perspectiva vygotskiana
	O desenvolvimento das funções intelectuais especificamente humanas é mediado socialmente pelos signos e pelo outro. 
	Ao internalizar as experiências fornecidas pela cultura, a criança reconstrói individualmente os modos de ação realizados externamente e aprende a organizar os próprios processos mentais. O indivíduo deixa , portanto, de se basear em signos externos e começa a se apoiar em recursos internalizados, tais como: imagens, representações mentais, conceitos...
	
Relação entre pensamento e linguagem
	Função básica da linguagem:
	Comunicação – intercâmbio social - estabelecimento de contato com outras pessoas. Ex: resolução de problema,como pegar o brigadeiro em cima do armário, a criança faz apelos verbais ao adulto. Neste estágio a fala é global, não é utilizada como instrumento do pensamento, não servem como planejamento de seqüências de atividades.
	Aos poucos, a fala socializada, que antes era dirigida ao adulto para resolver um problema, é internalizada, ou seja, a criança passa a apelar a si mesma para a solucionar uma questão: é o chamado discurso interior.
	
	Função planejadora – a criança estabelece um diálogo com ela mesma, sem vocalização, com vistas a encontrar uma forma de solucionar um problema. Ex: fala para ela mesma - preciso arrumar um jeito de pegar o brigadeiro...posso usar aquele banquinho ...
	A fala passa a preceder a ação e funcionar como auxílio de um plano já concebido, mas não executado.
	Nesse momento a criança passa a poder prever, comparar, deduzir... A criança consegue ir além das impressões imediatas, planejar uma ação futura.
	
A aquisição da linguagem escrita
	O domínio desse sistema complexo de signos fornece novo instrumento de pensamento, na medida em que aumenta a capacidade de memória, registro de informações, propicia diferentes formas de organizar a ação e permite um outro tipo de acesso ao patrimônio da cultura humana, registrado em livros e outros textos.
	Promove modos diferentes e ainda mais abstratos de pensar, de se relacionar com as pessoas e com o conhecimento
	
	Vygotsky faz importante crítica à visão, presente tanto em pedagogia como em psicologia, que considera o aprendizado da escrita apenas como habilidade motora.
	A complexidade do processo da escrita está associado ao fato de a escrita ser um sistema de representação da realidade extremamente sofisticado, que se constitui num conjunto de “símbolos de segunda ordem, os símbolos escritos funcionam como designações dos símbolos verbais. A compreensão da linguagem escrita é efetuada, primeiramente, através da linguagem falada: no entanto essa via é reduzida, abreviada, e a linguagem falada desaparece como elo intermediário”(Vygotsky, 2000, p.140)
	
	O aprendizado da linguagem escrita envolve a elaboração de todo um sistema de representação simbólica da realidade. 
	Há uma espécie de continuidade entre as diversas atividades simbólicas. Os gestos, o desenho e o brinquedo.
	Estas atividades contribuem para o desenvolvimento da representação simbólica (onde signos representam significados), e, consequentemente, para o processo de aquisição da linguagem escrita.
	Vygotsky também defende que a interação entre os seres humanos (face a face ou sócio-culturalmente) é fundamental na construção do ser humano, pois é através dessa forma de interação que o indivíduo vai chegar a interiorizar as formas culturalmente estabelecidas, sendo que este se dá “de fora para dentro”. 
	
	Finalmente, agora temos uma relação entre linguagem e pensamento, pois como a linguagem representa o sistema simbólico mais básico, ela ocupa lugar central na teoria de Vygotsky. A primeira função básica da linguagem para o autor é a de intercâmbio social: ou seja, o homem a utiliza para se comunicar com seus semelhantes e a segunda função seria a de servir como pensamento generalizante, ou seja, para ordenar o real, agrupando-os em conjuntos que possuam as mesmas características gerais. 
A interação entre aprendizado e desenvolvimento
	O aprendizado da criança se inicia muito antes dela freqüentar uma escola, mas o aprendizado escolar introduz elementos novos no seu desenvolvimento.
	Níveis de desenvolvimento:
	Desenvolvimento real ou efetivo – aquelas conquistas que já estão consolidadas na criança, aquelas funções ou capacidades que já aprendeu e domina, pois já consegue utilizar sozinha, sem assistência de alguém mais experiente da cultura.
	Desenvolvimento potencial – aquilo que a criança é capaz de fazer, só que mediante a ajuda de outra pessoa. Nesse caso, a criança realiza tarefas e soluciona problemas através do diálogo, da colaboração, da imitação, da experiência compartilhada e das pistas que lhe são oferecidas.
	
Zona de desenvolvimento proximal
	A distância entre aquilo que ela é capaz de fazer de forma autônoma e aquilo que ela realiza em colaboração com os outros elementos de seu grupo social caracteriza aquilo que Vygotsky chamou de “zona de desenvolvimento potencial ou proximal”.
	
	Zona de desenvolvimento proximal define aquelas funções que ainda não amadureceram, que estão em processo de maturação, funções que amadurecerão, mas que estão em estado embrionário.
	
O processo de formação de conceitos
	Na perspectiva vygotskyana, os conceitos são entendidos como sistema de relações e generalização contidos nas palavras e determinado por um processo histórico cultural. São construções culturais, internalizadas pelos indivíduos ao longo de seu processo de desenvolvimento.
	As crianças realizam uma série de aprendizados, no seu cotidiano, observando, experimentando, imitando e recebendo instruções das pessoas mais experientes da sua cultura, aprende a fazer perguntas e também a obter respostas para uma série de questões.
	Conceitos cotidianos referem-se aqueles conceitos construídos a partir da observação, manipulação e vivência direta da criança. Ex: gato, livro...
	
Conceitos científicos
	Conceitos científicos se relacionam àqueles eventos não diretamente acessíveis à observação ou ação imediata da criança: são os conhecimentos sistematizados, adquiridos nas interações escolarizadas. Ex: na escola o conceito gato será ampliado, mais abstrato e abrangente, com diferentes graus de generalização: gato mamífero, vertebrado, animal, ser vivo...
	
	O processo de formação de conceitos é longo e complexo, envolve operações intelectuais dirigidas – atenção deliberada, memória lógica, abstração, capacidade de comparar e diferenciar.
	
O PROFESSOR COMO MEDIADOR
	A Zona de Desenvolvimento Proximal é tomada, muitas vezes, como um dos níveis de desenvolvimento, porém, trata-se precisamente do campo intermediário do processo. 
	Sendo o desenvolvimento potencial uma incógnita, já que não foi ainda atingido, Vygotsky postula sua identificação através do entendimento da Zona de Desenvolvimento Proximal. Tomando-se como premissa o desenvolvimento real como aquilo que o sujeito consolidou de forma autônoma, o potencial pode ser inferido com baseno que o indivíduo consegue resolver com a ajuda de um mediador. 
	Para Vygotsky, portanto, o professor é o mediador entre o aluno e o meio social e precisa oferecer as experiências adequadas, dentro da capacidade de assimilação do aluno.
IMPLICAÇÕES DA ABORDAGEM DE VYGOTSKY PARA A EDUCAÇÃO
	Valorização do papel da escola
	O bom ensino é o que se adianta ao desenvolvimento
	 Papel do outro na construção do conhecimento
	O papel da imitação no aprendizado
	O papel do professor na dinâmica das interações interpessoais e na interação das crianças com os objetos de conhecimento
	
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