contexto historico e filosofico da educação unidade 3 (2) atualizado com página

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Contexto Histórico Filosófico da educação
Prof. Graciela Márcia Fochi 
Prof. Thiago Rodrigo da Silva
 Tutora externa: Claudine Oliveira
UNIDADE 3
O CONTEXTO HISTÓRICOFILOSÓFICO DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
• analisar o espaço da educação brasileira como local de continuidade e descontinuidade, ou rupturas e permanências em termos de teorias, modelos, explicações, métodos, normas e leis educacionais; 
• estudar o contexto histórico e as estruturas educacionais do período colonial brasileiro, em especial o sistema de ensino da Companhia de Jesus; 
• conhecer as condições históricas e sociais do período político denominado de Brasil Império, no que diz respeito a instituições políticas e políticas públicas em educação para a época; 
• analisar as principais diretrizes educacionais que se instalaram no Brasil a partir da Proclamação da República e nos primeiros anos do século XX;
 • identificar e compreender os novos rumos e tendências que se configuraram na educação brasileira a partir da Constituição de 1988
Plano de estudo
TÓPICO 1 – CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO EDUCACIONAL NO PERÍODO COLONIAL E IMPERIAL 
TÓPICO 2 – CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO EDUCACIONAL A PARTIR DA PROCLAMAÇÃO DA REPÚBLICA E NOS PRIMEIROS ANOS DO SÉCULO XX 
TÓPICO 3 – CONTEXTO HISTÓRICO E INTELECTUAL DA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XX 
Os três períodos do brasil
Brasil colônia- só terá inicio em 1530 quando de fato Portugal envia pessoas para iniciar a colonização. prolonga-se ate 1808 quando a família real vem para Brasil.
Período Imperial
O Período Imperial teve início em 1822, quando Dom Pedro declarou a Independência do Brasil, movido pelas intensas transformações políticas no Brasil e em Portugal, tornando o Brasil uma nação independente.
Dentro do Período Imperial podemos estabelecer o período de regência, que foi marcado por governo de regentes depois que Dom Pedro I deixou o poder, abdicando em favor de seu filho, Pedro de Alcântara, que começou a reinar apenas em 1840, quando foi emancipado. Seguiu-se, então, o Segundo Reinado, que durou até 1889, quando ocorreu a Proclamação da República.
O período do Segundo Reinado foi marcado pela Abolição da Escravatura, em 1888.
CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO DA
EDUCAÇÃO NO PERÍODO COLONIAL E
IMPERIAL p. 145
Antecipamos que o Brasil, em termos de políticas de governo em educação, por muito tempo não se preocupou em pensar uma estrutura educacional coesa e sólida que envolvesse ensino, pesquisa e extensão.
ainda nos encontramos numa posição de dependência no que diz respeito a matrizes teóricas e metodológicas do que é produzido no exterior.
O EXEMPLO DE PORTUGAL 
A educação brasileira, no período colonial, se relaciona às dinâmicas educacionais da metrópole. Portugal confessava-se cristã católica, sendo assim o modelo antropológico e cosmovisão tomista, cuja matriz encontra-se nas obras de São Tomás de Aquino. 
O que nos leva a interpretar que os novos adeptos e convertidos da fé católica deveriam ser catequizados e posteriormente demonstrá-la e professá-la de forma íntegra e convincente.
Uma instituição de ensino que pode ser considerada um ponto de concórdia entre os historiadores da educação em língua portuguesa foi a Universidade de Coimbra. Fundada ainda no período medieval, a universidade foi formada para ser um centro intelectual do reino português. 
No Brasil, ao contrário da América Espanhola, não havia universidades (HOLANDA, 1995). Isto é, ao invés de investir em universidades no ultramar, o governo português centralizava a educação superior em uma única instituição. O Império Espanhol, ao contrário, instituiu universidades em diversos pontos de sua colônia americana, sendo a mais antiga a Universidade de São Marcos, no Peru. 
O que foi o período colonial
O que compreendemos por período colonial brasileiro se refere a um temporalidade iniciada em 1500, quando da viagem de Pedro Álvares Cabral, até a Independência do Brasil, em 1822.
de modo sistemático e cronológico, a história política brasileira se divide em três períodos: período colonial, período imperial e período republicano (FAUSTO, 2000).
Pensamentos de são tomas de Aquino
Primeira: A filosofia de Aristóteles não era necessariamente pagã pelo mero fato de ter o filósofo nascido antes de Cristo – afinal, os gregos, e principalmente Aristóteles, tinham também uma concepção de Deus.
Segunda: A razão dada ao homem por Deus, não se choca com a fé, se bem utilizada, só pode conduzir à verdade.
Terceira: A revelação divina orienta a razão e a complementa.
As conclusões de Tomás de Aquino foram reunidas na sua principal obra, a “Suma Teológica”, escrita com o objetivo de provar que a razão humana não se opõe à fé. Na suma, Tomás de Aquino faz uma clara exposição dos princípios do catolicismo, que foram aceitos pela Igreja e continuam válidos.
A universidade em Portugal
Tal política de educação superior da realeza lusitana possuiu pontos positivos e negativos. 
Os pontos negativos podem ser enumerados na dificuldade de acesso ao Ensino Superior aos súditos lusitanos na América Portuguesa, além da pouca produção intelectual, algo que a presença de uma universidade pode fomentar.
 pontos positivos: uma mentalidade uniforme entre os burocratas do reino português, pois alguns homens teriam de exercer, em uma mesma existência, cargos de poder em pontos distintos do globo, como na Ásia, na África e no Brasil.
A marca dos jesuítas p. 150
Um dos marcos da colonização portuguesa nos trópicos da América foi a instalação do Governo Geral em 1550. Este foi acompanhado por religiosos jesuítas, que se instalaram no Brasil e marcaram profundamente a história brasileira nos séculos XVI e XVII, a ponto de se atribuir uma máxima ao historiador Capistrano de Abreu, cuja História do Brasil dos dois primeiros séculos é a história da Companhia de Jesus.
A finalidade dos jesuítas
A Companhia de Jesus tinha como finalidade :
traduzir em ações a fé que professava não lhe bastando meditar e orar, daí o fervor missionário, de caráter militante e combatente, que moveu os seguidores a considerar a cruz e a espada como faces de uma mesma moeda.
O modelo jesuítico
A Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu (Plano e Organização de Estudos da Companhia de Jesus) foi publicada no ano de 1599, continha as regras que orientavam todas as atividades dos agentes diretamente ligados ao ensino. Abrangia desde as regras do Provincial, passando pelas do Reitor, dos professores de modo geral e de cada matéria de ensino, abrangendo as regras da prova escrita, da distribuição de prêmios, chegando às regras dos alunos e concluindo com as regras das diversas academias.
FUNDAMENTOS DO MODELO E MÉTODO JESUÍTICO DE
ENSINO
-Os jesuítas possuíam como método de estudo o Ratium Studiorum, pelo qual os estudantes eram disciplinados.
-O homem não é apenas um cidadão deste ou daquele país; ele nasceu para ser um cidadão do céu. Portanto, em toda a verdade, podemos dizer que o propósito da educação é uma preparação para a vida, de maneira mais próxima nesta vida, mas ao final da vida eterna. É por isso que os jesuítas educam e por que educamos. 
Como foi com os índios
Quanto aos indígenas, a ação jesuítica foi muito intensa. Eles organizaram sua ação com relação às maneiras de catequizar através das reduções, formas de atrair os indígenas e nelas também explorar sua mão de obra, em especial nas denominadas “drogas do sertão”, isto é, as especiarias brasileiras, como castanhas por exemplo.
No interior da América do Sul, entre os territórios do Paraguai, Paraná e Rio Grande do Sul, a ação dos jesuítas com os indígenas foi grande, nas chamadas missões, nas quais os jesuítas influenciaram a cultura. Os padres traduziram as histórias bíblicas para o idioma guarani, até hoje a língua oficial dos paraguaios, ao lado do espanhol.
O que foi a reforma pombalina p.152
Por reformas pombalinas ou reformas ilustradas são denominadas as transformações político-sociais empregadaspor um conselheiro do rei D. José I, José Sebastião de Carvalho Mello, que tinha o título de nobreza Marquês de Pombal. De maneira geral, possuíam caráter iluminista, racionalista e defendiam o estado laico, ou seja, o governo político sem a influência da Igreja. A partir daquele momento foram organizadas as aulas régias, avulsas e que seriam ministradas por um professor pago pela Coroa portuguesa.
O fim dos Jesuítas
Pombal instituiu que as aulas deveriam ser comandadas não mais por religiosos, mas por funcionários do Estado. Com isto, Este poder jesuítico acabou.(FAUSTO, 2000). 
A expulsão dos jesuítas significou uma profunda alteração, pois eles eram os principais promotores da educação brasileira.
Refletindo p.152
PARA REFLETIR: Caro acadêmico, ao longo de todo o período do Brasil Colonial não existiram universidades em nosso país. Até que ponto esta característica de nossa colonização nos prejudicou no que diz respeito ao desenvolvimento educacional? 
FUNDAMENTOS HISTÓRICO-FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO NA ÉPOCA IMPERIAL
Nos mais de 80 anos em que o Brasil foi governado pelo regime de monarquia (1808-1889), o sistema educacional atuava em três níveis: o ensino elementar (ou primário), o ensino secundário e o ensino superior. -Piletti(2006), destaca que o ensino no Brasil Império era fragmentado em aulas avulsas (e dispersas), caracterizando conteúdos totalmente desconexos para o ensino elementar e o ensino secundário. Deve-se considerar ainda que não havia exigência de conclusão de uma forma de ensino para alcançar a outra fase, ou seja, mesmo sem concluir o ensino elementar, o ensino secundário poderia ser acessado. 
 
O que foi o método Lancaster
 no Método Lancaster (1789), em que as crianças tinham noção de leitura, cálculo, escrita e catecismo. Devido à falta de professores, um professor atendia cerca de 100 alunos e escolhia seus melhores discípulos para auxiliar outros dez alunos (chamado de método decúria, em que o ajudante era um decurião). 
Apesar das evidentes dificuldades e falhas, considerando-se que a aprendizagem girava em torno do conhecimento de colegas da própria classe, esse método prevaleceu por 15 anos no país (FÁVERO, 2002).
O que foram os liceus p. 156
Com professores mal preparados e mal remunerados, com a dificuldade de locomoção dos alunos e com o total desinteresse do governo, a educação permaneceu estagnada. As aulas régias (primeira sistematização de um ensino publico pelo Marques de pombal) foram extintas em 1857 por não abrangerem as disciplinas necessárias para acessar o Ensino Superior (latim, comércio, geometria, francês, retórica e filosofia) (AZEVEDO, 1984). 
Como alternativa a este cenário existiam, desde 1835, os liceus provincianos, que funcionavam nas capitais brasileiras e que tinham como objetivo reunir todas as aulas avulsas em um mesmo lugar, construindo assim os primeiros currículos seriados. 
Autoatividade página 161
1 As ordens religiosas mantidas pela Igreja Católica possuem uma incomensurável importância para o desenvolvimento educacional do Ocidente. Assim compreendendo, pergunta-se: qual é a importância dos jesuítas para a educação brasileira colonial? Assinale a alternativa correta: 
a) ( ) Os jesuítas foram apenas mais uma das ordens católicas a pisar o solo brasileiro, sem maior importância que as demais ordens religiosas que aqui trabalharam.
 b) ( ) Os jesuítas foram os principais religiosos a pregar o evangelho no Brasil colonial, respeitando a diversidade cultural e desejando catequizar os indígenas. 
c) ( ) Os jesuítas foram os principais religiosos a catequizar os indígenas. Sua ação os fez aprender o idioma tupi-guarani. A sua eficácia nas ações na América Portuguesa chegou a rivalizar com a Coroa, o que explica sua expulsão dos territórios ultramarinos portugueses no século XVIII. 
d) ( ) Os jesuítas não obtiveram êxito na sua pregação evangélica, em grande parte por se negarem a aprender o idioma indígena. Sua pouca produtividade no processo colonizador foi patente. Por isso, foram expulsos dos territórios ultramarinos portugueses pelo Marquês de Pombal, no século XX.
Autoatividade
2 .As instituições de Ensino Superior foram criadas no Brasil apenas após a vinda da família real portuguesa, em 1808. Assim compreendendo, pergunta-se: qual é a importância da criação dos cursos superiores no Brasil, a partir da vinda da família real portuguesa para o Rio de Janeiro? Assinale a alternativa correta: 
a) ( ) A criação de cursos superiores possibilitou a construção de um pensamento brasileiro autônomo, não mais ligado à antiga metrópole, a Inglaterra.
 b) ( ) A criação de cursos superiores no Brasil Império não alterou o panorama da educação brasileira. 
c) ( ) A criação de cursos superiores no Brasil, durante o século XIX, possibilitou uma ampliação do acesso dos brasileiros às faculdades.
d) ( ) A criação de cursos superiores no Brasil só aconteceu com a fundação da Universidade de São Paulo, nos anos 1930.
CONTEXTO HISTÓRICO-FLOSÓFICO EDUCACIONAL NOS PRIMEIROS ANOS DA REPÚBLICA
A educação no denominado período da República Velha (que foi de 1889 a 1930) passou por poucas transformações, se compararmos ao sistema educacional “herdado” do império. Grande parte das instituições de ensino ainda era oriunda do segundo reinado. A principal alteração é a que vincula a educação com as elites políticas.
 DIRETRIZES DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA APÓS OS ANOS DE 1930 p.169
Uma das importantes medidas das elites brasileiras foi a de buscar instituir universidades no país. Uma das motivações foi a visita, em 1922, do rei Alberto, da Bélgica, ao Brasil. Quando quis visitar a universidade brasileira, foi informado de que no Brasil não existiam universidades.
O LEGADO DE ANÍSIO TEIXEIRA: O DEFENSOR DA ESCOLA NOVA NO BRASIL
Anísio Teixeira (1900-1971), nascido na cidade de Caetité, no interior da Bahia, foi um jurista, intelectual e educador responsável por difundir os conceitos e valores do pedagogo norte-americano John Dewey e da Escola Nova, com quem teve contato e firmou amizade em uma viagem feita aos Estados Unidos da América. 
No retorno ao Brasil, se dedicou a viabilizar a adaptação à realidade brasileira e a vislumbrar a concretização prática de ideais, por meio da qual preconizava o ensino público, gratuito, obrigatório, integral e laico. 
Autoatividade página 179
1 Anísio Teixeira, que defendia a adaptação na realidade brasileira do modelo norte-americano conhecido como ‘A Escola Nova’, foi um dos principais intelectuais a reclamar por mudanças no campo da educação, sendo muitas vezes mal compreendido e vítima de perseguições. No que diz respeito às sugestões de Teixeira para a formação e qualificação dos profissionais que atuavam na educação, é correto afirmar que: 
a) ( ) Os professores de educação primária deveriam possuir formação em Ensino Superior.
 b) ( ) Os professores de educação secundária deveriam possuir formação em ensino técnico. 
c) ( ) Os professores em educação primária deveriam possuir formação em Ensino Médio.
 d) ( ) Os professores em educação secundária deveriam possuir formação em nível de pós-graduação
Autoatividade página 179
2 Adaptado de ENADE, Pedagogia, 2011. John Dewey foi um filósofo, psicólogo e pedagogo, nascido nos Estados Unidos da América, que se posicionou a favor do conceito de Escola Ativa, na qual a educação do estudante deve ser voltada ao pensar, transformar uma capacidade natural em hábito, por meio de uma atividade, de forma cooperativa. O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, que ocorreu em 1932, está relacionado com as preocupações educacionais da década de 1920 e a Escola Ativa. Considerando essas ideias, redija um texto dissertativo acerca do seguinte tema: O Movimento Escolanovista. Em seu texto, aborde os seguintes aspectos: 
a) relação do escolanovismo com a democracia;
 b) caracterização do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova.
CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO EDUCACIONAL DA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XX p.181
No que diz respeito às instituições educacionais, tem-seque em 1837 se deu a fundação da primeira escola pública brasileira, e no século XX, a partir da década de 1930, se deu a instalação dos primeiros cursos em nível superior.
A luta pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação se inicia com o Manifesto dos Pioneiros da Educação em 1932, passa pela Constituinte de 1946 e só foi aprovada em 1961. Nos anos 1960 ocorreram alguns importantes avanços educacionais: a LDB de 1961 e as propostas de alfabetização ( para adultos) de Paulo Freire.
Anos da LDB 1961,1971 e 1996
 
 ORGÃOS E INSTITUIÇÕES DE ENSINO NO BRASIL: O ENSINO MILITAR
 
O Brasil, assim como os demais países da América Latina, teve ao longo de sua história diversos militares como presidentes da República. Tanto em ditaduras, como eleitos democraticamente. Portanto, conhecer um pouco sobre as instituições educacionais militares é importante para o futuro profissional da educação.
Questão para reflexão: p.186
O Brasil, ao longo de sua história republicana, teve como presidentes da República vários oficiais-generais. Porém, ainda hoje existe um mútuo preconceito entre militares e civis. Neste sentido, pergunta-se: podemos dizer que a população civil conhece o ensino ministrado nas escolas militares?
Ideb 2019
 EDUCAÇÃO ESPECIAL E INCLUSIVA
Como modalidades de educação entendidas como especial e educação inclusiva, almejam atender à diversidade e incluí-la aos estudantes. Almejam realizar a inclusão social, o reconhecimento, a participação, a contribuição, o desenvolvimento e a realização plena das pessoas. 
Um dos aspectos que precisamos considerar quando pensamos a formação da escola no Brasil é a falta e especificidade e atenção dada às pessoas com deficiência, transtornos globais de desenvolvimento e com altas habilidades/ superdotação. Em geral, a tradição brasileira era a de formar instituições específicas para estas pessoas, como instituições para cegos e para surdos
MARGINALIZADOS E DESVALIDOS TUTELADOS PELO ESTADO
Na educação lançada aos marginalizados, o Brasil possui uma tradição ampla, iniciada ainda no Império, com os reformatórios, até o presente, com sistemas estaduais que abrigam os menores em conflito com a lei. Uma das primeiras instituições a cuidar dos menores foram as Companhias de Aprendizes-Marinheiros dos tempos do Império, que eram vistos pelas populações civis como uma espécie de reformatórios. As escolas de aprendizes-marinheiros foram uma das primeiras instituições que eram encaradas como uma espécie de educandário, e úteis para a reeducação dos “meninos problemas”. Porém, após a Revolta da Chibata de 1910, elas foram alteradas e não mais se comportaram como “reformatórios”.
MARGINALIZADOS E DESVALIDOS TUTELADOS PELO ESTADO
Posteriormente, com a República, foram criadas instituições, como os patronatos agrícolas, nos quais eram destinados muitos meninos marginalizados para o aprendizado de uma profissão. O Código de Menores republicano vinculava a ideia de uma regeneração pelo trabalho dos menores delinquentes. Importante salientar uma diferença básica: a dos menores que cometem delitos, dos menores órfãos. A partir da segunda metade do século XX, ambos passaram a ser assistidos pelas Fundações do Bem-Estar do Menor, as FEBEM, que no presente se demonstraram como obsoletas para o cuidado com os menores.
Refletindo:
Alguns apontam a redução da maioridade penal como solução para a violência provocada pelos jovens. Porém, em oposição a esta ideia, pergunta-se: qual é a importância (ou o papel) da educação para a prevenção da delinquência juvenil? 
 O ENSINO TÉCNICO NO BRASIL p.188
Um dos capítulos interessantes da influência da Revolução Industrial no processo de educação no Ocidente foi a denominada Educação Técnica, pois a capacitação intelectual avança de modo ininterrupto nos últimos 200 anos, quando se trata de um declínio das ocupações única e exclusivamente braçais para um processo produtivo cada vez mais automatizado (ARANHA, 1996, p. 183). 
O ENSINO TÉCNICO NO BRASIL
aprendizado para a indústria passa por frequentar uma escola técnica, na qual o aluno aprende as rotinas industriais, até ser capaz de atuar como técnico qualificado para determinada função, pois a mecanização da produção é uma tendência constante no capitalismo, sendo assim presente a necessidade de técnicos que cuidam das máquinas, que substituíram a tração animal ou o braço humano na confecção dos mais distintos produtos.
O ENSINO TÉCNICO NO BRASIL
Uma das principais funções da educação é adequar o indivíduo ao meio social.  Em uma sociedade como a capitalista, o desenvolvimento industrial depende da ação de técnicos capacitados. O ensino técnico no Brasil possui uma grande importância, mesmo por vezes não reconhecida. Ele se iniciou ainda no século XIX, com instituições em diversos pontos do país. Um dos principais era o chamado Liceu de Artes e Ofícios, da capital de São Paulo. O Governo Federal começou a fundar escolas agrícolas para formar técnicos agropecuários, como também as escolas técnicas federais, para formar técnicos industriais. As escolas técnicas foram renomeadas como CEFETs – Centro Federal de Educação Tecnológica –, que atualmente se transformaram nas Universidades Federais Tecnológicas.
Refletindo:
O sistema “S” possui uma grande importância na história da industrialização brasileira. Também do ponto de vista social, muitos brasileiros foram integrados ao mercado de trabalho através dos cursos ministrados pelo SENAI, SENAC e seus congêneres. Até mesmo um presidente da República foi formado por estas escolas. Neste sentido, pergunta-se: ainda existe preconceito em relação ao ensino técnico em detrimento ao ensino superior? 
 FUNDAMENTOS DIDÁTICO-PEDAGÓGICOS E FILOSÓFICOS PRESENTES NOS PCN
No ano de 1996, o MEC publicou os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN) de 1ª à 4ª série; em 1997, de 5ª à 8ª série; em 1998, os de Ensino Médio; em 1999 foram feitos acréscimos aos PCN, que ficaram conhecidos como Orientações Educacionais Complementares aos Parâmetros Curriculares Nacionais.
Os PCN enfatizam que sejam considerados conteúdos e temas que contemplam o exercício da cidadania e o respeito à diversidade, as relações sociais, o mundo do trabalho, os temas transversais (ética, meio ambiente, pluralidade cultural) nas mais diferentes disciplinas, conteúdos, séries e faixas etárias dos estudantes.
FUNDAMENTOS DIDÁTICO-PEDAGÓGICOS E FILOSÓFICOS PRESENTES NOS PCN
Os PCN's (1997) sugerem ao professor que, quando abordar os conteúdos com seus estudantes, que valorize o que já possuem, no sentido de dialogar sobre o que se sabe e, ao mesmo tempo, lance provocações e indagações que motivem os estudantes a pesquisar, a organizar, aprofundar e compreender de maneira ampla, no sentido de enriquecer e ampliar o repertório que possuem. Por sua vez, os estudantes podem expressar, materializar, tornar tangíveis os estudos e as pesquisas através de produções textuais, teatralizações, produzir painéis, murais, maquetes, jogos, mapas, infográficos, esquemas cronológicos, entre outros
HISTÓRIA DA ÁFRICA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA: A LEI Nº 10.639, DE 2003
Em 2003 foi aprovada e sancionada a Lei nº 10.639, que alterou o conteúdo da Lei de Diretrizes e Bases (Lei nº 9.394/1996) e tornou obrigatório o ensino da História da África e Cultura Afro-Brasileira nas modalidades de Ensino Fundamental e Médio. Esta lei faz parte de outras atividades afirmativas por parte do governo que fortalecem as Leis de cotas raciais, as quais se encontram em vigor desde os anos de 2000. Trata-se de uma possibilidade de superação da opressão e invisibilidade social promover a preservação dos valores culturais, sociais e econômicos decorrentes da influência negra na formação da sociedade brasileira, empoderamento e valorização da identidade étnica, pois o racismo constitui um fator estruturante de injustiças sociais.
PRINCIPAIS PENSADORES DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA DO SÉCULO XX
Paulo freire
Freire fazia uma aliança entre os fundamentos e concepções cristãos e marxistas, simpatizava com elementosda psicanálise, da linguística, teologia, política e filosofia. O método considerava a experiência de vida daqueles estudantes e o contexto social no qual se inseriam; centrava-se na adaptação à realidade dos conteúdos e temas que eram estudados.
RUBEM ALVES
Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre a educação, em especial, a educação infantil. Em seus escritos exalta o espírito das crianças em relação ao adulto, pois estas mantêm forte relação e paixão pela vida. Rubem Alves possui inúmeros livros publicados que tratam de religião, psicanálise, literatura infantil.
 DERMEVAL SAVIANI 
 Filho de trabalhadores operários, é um filósofo, professor e pensador da educação. Dermeval Saviani defende que uma das funções da escola é possibilitar o acesso aos conhecimentos previamente produzidos e sistematizados. O problema é o caráter mecânico dessa transmissão, isto é, o fato dela ser feita desligada das razões que a justificam.
JOSÉ CARLOS LIBÂNEO 
Libâneo teve sua trajetória de formação acadêmica pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo-PUC-SP, escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. 
LEITURA COMPLEMENTAR página 205
Em entrevista especial ao Portal Anped, Dermeval Saviani
 Ler e destacar os pontos principais
Autoatividade página 211
1 Muitos jargões são utilizados pelos profissionais de ensino, e são fundamentais para um melhor conhecimento do panorama educacional brasileiro na contemporaneidade. Neste sentido, pergunta-se: o que podemos compreender por sistema “S”? Assinale a alternativa correta:
 a) ( ) Sistema social e educacional mantido pelas confederações de indústrias e do comércio dos estados da federação, que se materializam nas famosas escolas técnicas e superiores, como o SESI, SENAI, SENAC E SESC, entre outras instituições. 
b) ( ) Sistema social e educacional formado pelas ações comunitárias da Igreja Católica no Brasil, que se materializam nos famosos hospitais da Santa Casa de Misericórdia, importante para a formação dos médicos residentes brasileiros. 
c) ( ) Sistema social e educacional mantido pelas igrejas protestantes brasileiras, em especial simbolizadas pelas famosas “Sociedades de Educação”, como a Universidade Presbiteriana Mackenzie ou a Universidade Luterana Brasileira.
 d) ( ) Sistema social e educacional das Forças Armadas Brasileiras, que tem como símbolo a hierarquia, a disciplina e a obediência às ordens superiores.
Autoatividade
2 Em relação à educação dos portadores de necessidades especiais, perguntase: qual é a importância das APAEs? Assinale a alternativa correta. 
( ) A Associação de Pais e Amigos dos Excepcionais (APAE) é uma importante instituição que se preocupa com a educação dos portadores da Síndrome de Down. 
 ( ) A APAE (Associação dos Professores e Auxiliares de Educação) é uma instituição que serve para a inserção dos surdos-mudos no mercado profissional. 
 ( ) A APAE (Associação dos Profissionais e Auxiliares Estaduais) é uma instituição que visa à colocação profissional de menores em conflito com a lei. 
( ) A APAE (Associação dos Portadores dos Excepcionais da Escola) é uma associação extinta e que pouco contribuiu para a educação ao longo dos anos.
Qual a sua dúvida?