HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL exercício

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História da Educação no Brasil 
Aula 1 
1. Uma das consequências imediatas da disseminação das ideias de Lutero em toda a Europa 
foi: R. a perda de fiéis por parte da Igreja Católica. 
2. Nos primeiros tempos da colonização do brasil, a instrução dispensada aos indígenas com 
intuito de catequizá-los consistia em inseri-los: R. nos rituais cristãos. 
3. (Cesgranrio,1995) A Igreja Católica teve papel relevante no processo de colonização, que 
pode ser constatado: R. na Educação, através das Ordens Religiosas, a Igreja monopolizou as 
instituições de ensino até o século XVIII. 
4. As alternativas abaixo apresentam características comuns às experiências colonizadoras 
portuguesa e espanhola na América entre os séculos XVI e XVIII, com exceção de: 
R. inexistência de instituições universitárias de ensino. 
5. Na administração do Brasil colonial, a Igreja desempenhava papel de grande importância, 
igualando-se muitas vezes à administração civil. Isto se devia ao seguinte: 
R. a identidade de interesses e propósitos da Igreja e Estado tornava a colaboração 
indispensável à Administração; 
6. A Companhia de Jesus foi fundada pelo militar espanhol Inácio de Loyola, em 1534. Com 
relação à essa ordem, leia, com atenção, às afirmativas abaixo: 
I. A Companhia de Jesus teve atuação destacada na propagação da fé católica. 
II. A Companhia de Jesus, criada dentro do espírito da Contra-Reforma, utilizou os seus 
soldados de Cristo para combater pelas armas os Estados europeus que haviam abandonado a 
Igreja Católica e professado o Protestantismo. 
III. A Companhia de Jesus teve atuação destacada na propagação da fé católica e na luta contra 
os infiéis e hereges. 
IV. Os jesuítas da Companhia de Jesus se espalharam pelo mundo a fim de cumprir o seu 
trabalho missionário. 
Escolha, abaixo, a opção que contém as afirmativas corretas. 
R. As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
7. Qual foi o movimento religioso que teve início na Europa Central, no século XVI? 
R. Reforma Protestante 
8. “ os filhos de homens de bem que tiveram a desgraça de nascerem e serem criados no Brasil 
não herdaram de seus pais os estímulos de honra...Mas se adaptaram de boa vontade aos 
costumes dos negros , mulatos, gentios e mais gente ridícula que há nesta terra. BASÍLIO DE 
BRITO MALHEIRO - DELATOR DO MOVIMENTO DE INCONFIDÊNCIA MINEIRA Com base mas 
afirmação , podemos afirmar que o processo colonizatório brasileiro foi caracterizado por: 
R. Estranhamentos e preconceitos étnicos. 
9. Com relação a Educação no Brasil Império, NÃO podemos afirmar que: 
R. Quando a família real chegou no Brasil, existiam as aulas régias do tempo de Pombal, o 
que obrigou o rei a retomar com a educação religiosa e a instalar uma educação inspirada 
nas práticas da Companhia de Jesus. 
10. Sobre as relações estabelecidas entre europeus e povos nativos do continente americano 
por ocasião da conquista e colonização das terras do Novo Mundo, estão corretas as 
afirmativas. À exceção de: R. A catequese das populações nativas, fundamentada no princípio 
da tolerância religiosa, viabilizou o enraizamento dos valores cristãos. 
11. A partir dos textos e de seus conhecimentos, analise as afirmativas: I. Os indígenas, na 
América, desde a época do descobrimento, sofreram um processo de violência cultural, que 
provocou a atual situação dessas etnias, muitas vezes marginalizadas e exploradas. II. A 
imposição do cristianismo aos indígenas (afirmada em preceitos dogmáticos no período de 
expansão do território ibérico) destruiu completamente a cultura indígena, impedindo-a de 
misturar-se à européia e de deixar marcas na atual cultura latino-americana. III. Os problemas 
relatados nos textos apareceram como frutos do conflito entre as culturas indígena e européia, 
porém a imposição cultural deu-se não apenas por motivos religiosos, mas também para 
segurança e preservação dos territórios colonizados. IV. A dominação dos povos indígenas 
deu-se também pela superioridade bélica dos invasores, o que, muitas vezes, garantia a 
submissão dos nativos a trabalhos forçados. A invasão e a dominação cultural dos povos têm 
sido uma constante ao longo da história. Estão corretas somente as afirmativas: 
R. I, III e IV 
12. O texto a seguir se refere ao período do início da transição do feudalismo para o 
capitalismo. A expansão navegadora que decorreu do desenvolvimento mercantil ao fim do 
medievalismo é contemporânea da cisão religiosa definida com a Reforma. Como aquela 
expansão foi capitaneada pelas nações católicas, "colonização" e catequese religiosa 
confundiram-se. SODRÉ, N. W. "Síntese de História da Cultura Brasileira". Rio de Janeiro: 
Bertrand Brasil, 1999. 19. ed., p.15. A articulação entre catequese e colonização na América 
acima descrita pode ser entendida: R. pela fusão de interesses nem sempre pacíficos dos 
Estados colonizadores e da Igreja Católica visando, entre outros objetivos, à maior 
exploração do "gentio" e seu afastamento da pregação reformista. 
13. I - Lutero condenou os dogmas da Igreja Católica, a venda de indulgências e defendeu a 
ideia de que a salvação do homem ocorria pelos atos praticados em vida e pela fé. II - Para 
Lutero, romper com o Papa significava para a nobreza alemã maior autonomia política e o 
controle sobre as terras que pertenciam à Igreja. 
R. A segunda afirmativa complementa a informação anterior. 
14. No contexto dos diversos conflitos religiosos que eclodiram na Europa, ao longo do século 
XVI, identificamos a convocação pela Igreja Católica, a partir de 1545, do Concílio de Trento. 
Dentre suas determinações, destacamos corretamente o (a): R. reafirmação da hierarquia 
eclesiástica católica e a reativação do tribunal do Santo Ofício da Inquisição. 
15. As Missões Jesuíticas no Brasil aproximaram os portugueses da utopia de integrar os 
indígenas ao processo de colonização. Ensinar-lhes os costumes e as crenças europeias seria o 
primeiro passo para tornar o país uma efetiva colônia de Portugal, fazendo-os obedecer, sem 
restrições, às ordens impostas. 
A criação das Missões Jesuíticas teve origem: 
R. na disputa pelo domínio dos indígenas entre os jesuítas e os colonos portugueses. 
16. Os movimentos reformistas religiosos que surgiram na Europa moderna, entre os séculos 
XV e XVI, variaram em seus fundamentos e prática frente aos dogmas religiosos instituídos 
pela Igreja Católica. Marque a opção que relaciona corretamente um desses movimentos 
reformistas com seu fundamento doutrinário. 
R. O calvinismo, em sua concepção moral, valorizou o trabalho e justificou o lucro, 
formulando uma doutrina que correspondia às necessidades de uma moral burguesa. 
17. Leia o texto. A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos 
vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) 
Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de 
espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem 
desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 
1578.). 
A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos 
portugueses com a cultura indígena, exceto: 
R. A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador. 
18. "Quando chega a época do amanho da terra e da sementeira, (...) o padre dá a cada índio 
duas ou três juntas de boi para o amanho da roça (...). Pois o padre chegou a um índio, que lhe 
parecia ser o mais aplicado. Que tinha ele feito dos bois, que o padre tinha lhe emprestado? 
(...) o coitado está com fome, desatrela o zebruno e o abate. (...) Desta maneira, o pobre boi 
do arado virou fumaça num único almoço (...) Aos europeus isto parecerá incrível, mas aqui 
entre nós é a pura verdade, que os índios deixam estragar as espigas de milho maduras e 
amarelas, se os padres não os ameaçam expressamente com 24 pancadas de sova como 
castigo. Castigar desta maneira paternal tem resultadoextraordinário, também entre os 
bárbaros mais selvagens, de sorte que nos amam de verdade, como os filhos aos pais." 
(SEPP, Anton. (1655-1733). Viagem às missões jesuíticas e trabalhos apostólicos. São Paulo: Ed. 
Universidade de São Paulo, 1972, p. 87.) 
A passagem acima se refere ao trabalho que os jesuítas desenvolviam junto aos índios do 
Brasil, nos séculos XVI e XVII. Sobre esse contexto histórico, aponte a alternativa correta: 
R. As missões tinham como orientação integrar os índios nos princípios da civilização cristã, 
promovendo a educação religiosa e para o trabalho; 
19. Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia 
encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que 
observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se ergueram e 
começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos Degredados e 
Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato amistoso entre brancos e índios preservado: 
R. até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, 
passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal. 
20. As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma 
Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; 
um ajustamento de ideias e valores às transformações socioeconômicas da Europa. Dentre 
seus principais reflexos, destacam-se: R. o rompimento da unidade cristã, expansão das 
práticas capitalistas e fortalecimento do poder das monarquias. 
21. Qual a causa principal da Reforma Protestante do século XVI? 
R. Uma crise na Igreja Católica desde a Idade Média. 
22. De acordo com a circulação de conhecimento e práticas de educação no Brasil colonial, é 
correto afirmar, EXCETO que: 
R. O período colonial se caracterizou por uma educação brasileira. 
23. A Reforma Protestante foi um movimento religioso, no século XVI, que mudou 
consideravelmente os rumos da sociedade e da educação na Europa. Um dos motivos desse 
fato ter acontecido refere-se: R. às severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão 
Martinho Lutero à venda de indulgências e de relíquias religiosas; 
24. Durante o século XVI, um movimento religioso mudou consideravelmente os rumos da 
sociedade e da educação na Europa. A unidade da fé e o monopólio da interpretação das 
escrituras sagradas, até então sob o controle da Igreja Católica, foi rompida de forma 
definitiva. Indique, abaixo, que movimento foi esse. R. Reforma protestante. 
25. A Reforma Protestante teve sua origem nas severas críticas feitas por um padre e teólogo 
alemão com relação à venda de indulgências e de relíquias religiosas e ao comportamento 
mundano da alta hierarquia eclesiástica da Igreja de Roma. Assinale, abaixo, o nome desse 
padre e teólogo alemão. R. Martinho Lutero. 
26. Podemos considerar como conseqüências da conquista do continente americano, EXCETO: 
R. aprimoramento dos nativos, beneficiados pelo contato com o europeu. 
27. Indique a alternativa INCORRETA em relação ao contexto religioso na Europa do séc. XVI: 
R. a burguesia via no movimento reformista uma maneira de se aliar à Igreja Romana, já que 
esta condenava diversas práticas comerciais e financeiras. 
28. Sobre as universidades na América colonial, é possível afirmar que: R. enquanto no Brasil 
não foram criadas universidades no período colonial, na América Espanhola, já no século 
XVI, foram fundadas a universidade de São Marcos de Lima e a do México 
29. A única forma de ocupação do Brasil por Portugal era através da colonização. Era 
necessário colonizar simultaneamente todo o extenso litoral. Essa colonização dirigida pelo 
governo português se deu através da: R. criação das capitanias hereditárias; 
Aula 2 
1. O MANIFESTO DOS PIONEIROS DA EDUCAÇÃO TEM UMA TESE IMPORTANTE QUE VINCULA 
DIALETICAMENTE A RELAÇÃO ENTRE EDUCAÇÃO E DESENVOLVIMENTO. Neste processo 
caberia à sociedade colocar a educação como: 
R. Situação de primazia no que respeita aos problemas nacionais. 
2. A Igreja Católica teve papel relevante no processo de colonização, que pode ser constatado: 
R. na educação, através das ordens religiosas, a Igreja monopolizou as instituições de ensino 
até o século XVIII. 
3. No Brasil colonial, para os filhos da elite (fidalgos, colonizadores) era oferecida uma 
educação: R. a) formal, longa e diversificada, preparatória para o poder e/ou para a vida 
eclesiástica ministrada nos colégios, nos seminários, podendo o educando chegar à 
universidade, sendo esta cursada em Portugal. 
4. O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 
educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos 
trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais idéias. Mas, do direito de cada indivíduo 
à sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama, o 
dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma 
função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de 
todas as instituições sociais. A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, 
gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já penetrou profundamente 
os espíritos, como condições essenciais à organização de um regime escolar, lançado, em 
harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com todas as 
suas consequências Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o 
Manifesto era: R. inovador, pois compreendia a educação como um direito social. 
5. Sobre a educação de mulheres podemos afirmar que: 
R. Variava de acordo com a condição étnico - social. 
6. "Todos os dias da semana, acabada a oração, se dirá logo uma missa que a possam ouvir os 
índios antes de irem às suas lavouras [...] a qual acabada se ensinarão aos índios em voz alta as 
orações ordinárias: a saber, Padre Nosso, Ave-Maria, Credo, Mandamentos da Lei de Deus, e 
da Santa Madre Igreja; e os Sacramentos, acto de contrição, e confissão, geralmente os 
diálogos do catecismo breve, em que se contêm os mistérios da fé. Acabada esta doutrina irão 
todos os nossos para a Escola [...] aonde aos mais hábeis, se ensinarão a ler e escrever, e 
havendo muitos se ensinarão também a cantar, e tanger instrumentos para beneficiar os 
ofícios divinos." 
(Padre Antônio Vieira, Regulamento de aldeias e de missões, séc. XVII, apud Beozzo, 1983, p. 
196) 
Identifique a opção que retrata de forma pertinente o modelo de Educação Jesuítica que se 
desenvolveu no Brasil a partir do processo de colonização portuguesa iniciado no século XVI: 
R. Um modelo de educação que articula escola e catequese. 
7. (IPAD / PE / 2006 - adaptada) Durante o período colonial no Brasil (1530-1822), os Jesuítas 
dominaram plenamente a educação da colônia. Sobre a sua atuação na educação, é correto 
afirmar que: R. Os Jesuítas seguiam o método de estudo conhecido como Ratio Studiorum, 
inspirado do modelo medieval escolástico. 
8. Sobre as características da Companhia de Jesus no Brasil, marque a alternativa INCORRETA: 
R. Tinha como principal objetivo a educação de mulheres, sobretudo filha de colonizadores. 
9. Sabemos que os colégios coloniais constituíam a base administrativa das atividades dos 
religiosos jesuíticas e tiveram atribuição nuclear de concentrar ações tais como: 
R. Alfabetização dos indígenas, ensino de artes e ofícios para indígenas e escravos e ensino 
da gramática latina para filhos dos colonizadores. 
10. As origens das instituições escolares no Brasil podem ser localizadas no século XVI com a 
chegada dos: R. Jesuítas 
11. (Fuvest,1995) "Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os 
índios, pela cobiça dos portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que 
ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 
partiramos moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de índios 
distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem 
de suas terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. 
Antônio Vieira, CARTA AO PADRE PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre 
Antônio Vieira revela: 
R. que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à 
escravização dos indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes. 
12. Os jesuítas permaneceram como responsáveis pela educação no Brasil durante duzentos e 
dez anos, até 1759, quando foram expulsos de todas as colônias portuguesas por decisão de 
Sebastião José de Carvalho, o marquês de Pombal. 
Sobre o modelo educacional jesuítico leia as alternativas abaixo: 
a) A educação jesuítica foi nitidamente dogmática, abstrata e conservadora. A Igreja católica 
ameaçada pelo espírito crítico que rondava a Europa, parecia empenhar-se, mediante o ensino 
jesuítico, pela reafirmação de sua autoridade. 
b) Consideramos que correspondendo ao ideal europeu da época, cujo interesse dirigia-se a 
formação do homem culto, os padres jesuítas não visavam formar letrados eruditos que, 
entretanto não questionassem a ordem estabelecida. 
c) O desinteresse quase total pela ciência caracterizou toda a educação na colônia. A 
metrópole, por outro lado, reforçava essa realidade por manter-se fechada ao espírito crítico e 
de análise, à pesquisa e experimentação. 
d) Os interesses da educação no período colonial, na realidade, convergiam para um único 
objetivo ¿ a manutenção da ordem. Nesse sentido, a educação jesuítica refletia claramente o 
seu caráter elitista. 
e) Os jesuítas investiram maciçamente em um espírito crítico e questionador, muito 
característico do sistema educacional português e espanhol. Tal sistema de educação foi 
fundamental para o combate as teorias da Contra Reforma que ameaçavam a Igreja Católica 
na Europa. 
Assinale a alternativa que contém a afirmativa que contém a sequência correta: R. V, V, V, V, F 
13. Considerando as Fases da Educação no Brasil indique o elemento que marcou a 
consolidação e organização da educação Jesuítica. R. A implementação do Ratio Studiorium. 
14. : Marque V (verdadeiro) e F (falso): 
( )A colonização portuguesa no Brasil teve como principais características submeter os 
indígenas ao domínio português. 
( )Acostumados ao modo de vida dos europeus que baseava-se numa existência sedentária, os 
indígenas compreendiam a diferença entre a sua cultura e a outra. 
( )Pela abundância de alimentação existente em terras brasílicas, pela produção e coleta de 
alimentos e, pela habilidade do indígena como caçador, pode-se considerar como um forte 
indicativo que a antropofagia, arraigada fortemente entre os costumes de algumas tribos, 
tinha o objetivo apenas de matar a fome. 
( )No Brasil os jesuítas se dedicaram a pregação da fé católica e ao trabalho educativo. 
Perceberam que não seria possível converter os índios à fé católica sem que soubessem ler e 
escrever. 
( )As Missões acabaram por transformar os índios nômades em sedentários, o que contribuiu 
decisivamente para facilitar a captura deles pelos colonos. R. V, F, F, V, V 
15. No Brasil Colonial, os jesuítas: R. catequizaram os indígenas e os colonos, construindo 
colégios e igrejas. Muitas vezes, intervieram em conflitos existentes entre os brancos e os 
povos indígenas, buscando auxiliar a colonização portuguesa. 
16. (Mackenzie,1996) "Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir 
para domá-los. Para esse gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara 
de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na Procura do Reino") O fragmento de texto 
anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se: 
R. à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas 
propriedades da Companhia de Jesus. 
17. Sobre os Colégios Jesuítas, marque (v) ou (f) nas afirmações a seguir: ( ) A repetição de 
exercícios era valorizada para garantir a memorização. ( ) A escola era caracterizada como 
rígida lançando mão de castigos físicos. ( ) A educação era dissociada do estudo de línguas e 
autores clássicos. ( ) A base deste sistema de ensino era o Ratio Studorium. A sequência 
correta é: R. VVFV 
18. A Companhia de Jesus foi criada na Espanha em 1534 no contexto da Contrarreforma, 
tendo uma atuação importante no processo colonizador da América Portuguesa. Sobre a 
atuação da Companhia de Jesus na colonização do Brasil podemos afirmar que: 
R. A educação foi um dos principais instrumentos de evangelização dos jesuítas, que 
fundaram colégios no Brasil e organizaram aldeamentos conhecidos como Missões para 
catequizar os indígenas e convertê-los para o catolicismo. 
19. No Brasil colonial, as Missões eram espaços sob a administração da Companhia de Jesus, 
destinados à diversas formas de educação. Leia, com atenção, as afirmativas a seguir: 
I. Nas Missões, os jesuítas ensinavam índios e colonos em técnicas de combate e manejo de 
armas contra invasores estrangeiros. 
II. Os índios eram alvos da disputa entre os jesuítas, que queriam convertê-los ao cristianismo, 
e os colonos, que queriam escravizá-los para realização de trabalhos forçados. 
III. Devido a dificuldade de realizar sua obra evangelizadora, os jesuítas criaram as Missões. 
IV. Nas Missões, os índios recebiam instrução religiosa e aprendiam a viver sedentariamente 
em unidades individualizadas por família e a executar o trabalho agrícola com divisão de 
tarefas, a criação de gado, a construção de templos, fabricação de instrumentos musicais etc. 
Escolha, abaixo, a opção que contêm as afirmativas corretas. 
R. As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
20. Os Jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e durante 210 anos assumiram as atividades 
relacionadas ao setor da educação no país. Nesse período, promovem uma ação maciça na 
catequese dos índios, educação dos filhos dos colonos, formação de sacerdotes e da elite 
intelectual além do controle da fé e da moral dos habitantes da nova terra. Quando foram 
expulsos do Brasil, deixaram uma estrutura composta de 25 residências, 36 missões e 17 
colégios e seminários, sem contar os seminários menores e as escolas de ler e escrever, 
instaladas em quase todas as aldeias onde existiam casas da Companhia de Jesus. Sobre esses 
missionários e seus feitos, podemos afirmar que: R. As atividades dos Jesuítas faziam parte da 
empresa colonialista e o tipo de educação que produziam visava domesticar os indígenas 
para facilitar sua dominação pelo colonizador. Por esse motivo, podemos caracterizá-las 
mais como ação política do que como ação educacional. 
21. "Foi ela, a educação dada pelos jesuítas, transformada em educação de classe, com as 
características que tão bem distinguiam a aristocracia rural brasileira que atravessou todo o 
período colonial e imperial e atingiu o período republicano, sem ter sofrido, em suas bases, 
qualquer modificação estrutural, mesmo quando a demanda social de educação começou a 
aumentar, atingindo as camadas mais baixas da população." 
Otaíza O. Romanelli,1997, p. 35. 
A partir da leitura do fragmento acima, pode-se perceber que dentre as características da 
educação jesuítica do Brasil está a (o): R. O seu caráter elitista e conservador. 
22. Sobre a companhia de Jesus do Brasil, marque a alternativa INCORRETA: 
R. A companhia foi expulsa do Brasil no século XIX por D. Pedro II. 
23. De acordo com o contexto histórico do Brasil na era pombalina é correto afirmar que: 
R. As reformas educacionais de Pombal visavam a três objetivos principais: trazer a educação 
para o controle do Estado, secularizar a educação e padronizar o currículo 
24. Com relação à importância da Companhia de Jesus (jesuítas) no processo da colonização 
portuguesa no Brasil, leia, com atenção, as afirmativas abaixo. 
I. A Companhia de Jesus,nos primeiros anos de atuação no Brasil, voltou-se para a catequese e 
o ensino de ler e escrever para índios e filhos de colonos. 
II. Um dos objetivos da Companhia de Jesus ao chegar ao Brasil era conquistar um maior 
número de fiéis e seguidores, a fim de expandir a fé cristã e o poder de Roma. 
III. A Companhia de Jesus, procurou adaptar os seus ensinamentos à cultura dos gentios que 
aqui viviam, criando uma educação peculiar e dissociada da cultura civilizatória européia. 
IV. O Estado português se atribuiu a função de garantir a unidade política da colônia brasileira 
deixando a cargo da Companhia de Jesus apenas a tarefa da educação e catequese. 
Assinale, abaixo, a opção que contém as afirmativas corretas. 
R. As afirmativas I e II estão corretas. 
25. Considere as afirmações abaixo acerca da educação brasileira e sua relação com o processo 
colonial: I. o processo civilizatório brasileiro foi marcado pelos estranhamentos e preconceitos 
étnicos. II. o pluralismo étnico - cultural inexistiu em nosso país. III. os métodos pedagógicos 
indígenas foram recusados. IV. A ação pedagógica no período colonial estava relacionada com 
a expansão ultramarina. Com base nas afirmações indique a opção correta. 
R. I, III e IV estão corretos. 
26. (Uel, 1995) Durante o período colonial, havia atritos entre os padres jesuítas e os 
habitantes locais porque os: R. colonos pretendiam escravizar os indígenas e os padres eram 
contra, pois queriam aldeá-los em missões. 
27. INDIQUE A FORMA COMO OS JESUÍTAS TRATAVAM OS INDÍGENAS NO PROCESSO 
COLONIZATÓRIO: R. Gentios e homogêneos (um só tipo de indígena) 
28. Podemos afirmar que no processo educativo imposto pelos Jesuítas no Brasil o corpo 
também foi "EDUCADO". Identifique nas opções abaixo aquela que mostra essa forma de 
"educação" do corpo. R. Imposição do trabalho e das vestimentas. 
29. Sobre a educação jesuítica no Brasil colonial é correto afirmar que: R. Os jesuítas foram 
responsáveis pela condução da educação no Brasil colonial durante 210 anos. 
30. A História da educação de mulheres no Brasil nos dá uma ideia de uma pequena presença 
de mulheres brancas em nosso país. Indique nas opções abaixo a alternativa correta em 
relação à sua presença em nosso país no período colonial. R. A ociosidade e a formação 
religiosa foram marcas típicas de todo o conjunto de mulheres na época colonial. 
31. (Fuvest, 2010) Os primeiros jesuítas chegaram à Bahia com o governador-geral Tomé de 
Sousa, em 1549, e em pouco tempo se espalharam por outras regiões da colônia, 
permanecendo até sua expulsão, pelo governo de Portugal, em 1759. Sobre as ações dos 
jesuítas nesse período, é correto afirmar que: R. foram responsáveis pela educação dos filhos 
dos colonos, por meio da criação de colégios secundários e escolas de 'ler e escrever'. 
32. (FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não 
estivesse envolvida pelo mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas 
piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...) A realidade, ali, parecia estar suspensa (...) 
Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." 
Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, 
publicado no livro: 500 anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível 
afirmar que: R. Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico 
Aula 3 
1. Após a expulsão dos jesuítas da América Portuguesa, nos idos de 1759, Margues de Pombal, 
preocupa-se em contratar professores da própria colonia.Para remuneração dos mesmos 
implanta um imposto sobre mercadorias vindas de Portugal para a America Portuguesa. Qual o 
nome deste Imposto? R. Subsídio Literário 
2. No século XVIII, a Europa vivia um momento de grande efervescência cultural e ideológica: o 
Iluminismo. Assinale, a seguir, a opção correta sobre o pensamento iluminista com relação ao 
Antigo Regime: R. Os iluministas centravam suas críticas na sociedade do Antigo Regime e 
suas estruturas políticas (o Absolutismo), econômicas (o Mercantilismo) e religiosas (o 
dogmatismo da igreja Católica). 
3. As Aulas Régias foram criadas devido ao desmantelamento da estrutura administrativa 
escola portuguesa baseada na educação religiosa jesuítica em1759. Tal proposta, capitaneada 
pelo Marques de Pombal, inseriu as reformas da instrução pública e teve suas bases 
estruturadas: R. no pertencimento das mesmas ao Estado. 
4. Após a morte de D. João V, em 1750, ascendeu como ministro Sebastião José de Carvalho 
Melo, futuro Marquês de Pombal. A administração pombalina destacou-se pela: 
R. redefinição da estrutura do ensino português, implementando o financiamento estatal. 
5. Na tentativa de suprir o espaço deixado pela ausência da Companhia de Jesus na educação 
no Brasil Colonial, o estado português tomou algumas medidas efetivas, a partir de 1772, que 
ficaram conhecidas como Reforma Pombalina. Leia, com atenção, as afirmativas abaixo com 
relação a essa Reforma: 
I. Os professores que substituiriam os jesuítas seriam escolhidos por concurso público, nunca 
nomeados. 
II. Foi criado o Subsídio Literário, uma espécie de imposto, visando gerar recursos para o 
pagamento dos professores. 
III. Foi mantido o Plano de Ensino dos jesuítas 
IV. A implantação dessas medidas pelo Marquês de Pombal pode caracterizar o início do 
ensino público oficial no Brasil. 
Assinale, abaixo, a opção contendo as afirmativas corretas. R. As opções II e IV estão corretas. 
6. O predomínio da educação jesuíta no Brasil foi quase absoluto até quando o Marquês de 
Pombal expulsou todos os padres da Companhia de Jesus de Portugal e de suas colônias. No 
lugar dos colégios da Companhia de Jesus foram criadas as aulas régias de Latim, Grego e 
Retórica, cada uma delas constituindo uma unidade, autônoma e isolada. 
Marque dentre as alternativas abaixo aquela que melhor se relaciona com as características da 
educação no Brasil na época pombalina. R. No período pombalino não havia, 
propositalmente, escolas técnicas nem superiores no Brasil e a imprensa era proibida. 
7. Em 1759, expulsou os jesuítas de Portugal e de suas colônias, inclusive do Brasil, por 
entender que eles se opunham às suas reformas educacionais. Trata-se de: 
R. Marques de Pombal 
8. O primeiro ministro Marques de Pombal procura através de uma reorganização 
administrativa e econômica superar o atraso de Portugal frente às potencias européias no 
século XVIII. Como metas da Reforma Pombalina no Brasil temos: 
R. a criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas. 
9. A longa administração pombalina (1750-1777) causou controvérsias ao expulsar os jesuítas 
de Portugal e de todos seus domínios, em 1759. Tal expulsão, que implicava o confisco dos 
bens dos religiosos, pode ser atribuída: R. ao processo de centralização administrativa que 
exigia a eliminação da Companhia de Jesus, acusada de formar um estado à parte. 
10. Indique o ideário posto em prática pelo Marquês de Pombal em nosso país durante sua 
reforma: R. Despotismo Esclarecido. 
11. Na Europa no século XVIII havia o conflito entre a fé e a razão. O Estado português, ainda 
centralizado nas práticas mercantilistas e no absolutismo monárquico, vai entrar em choque 
com a Igreja Católica. Isso resultou na: R. expulsão dos Jesuítas de Portugal e Colônias; 
12. O Marquês de Pombal, ministro do rei D. José I (1750-1777), foi o responsável por uma 
série de reformas na economia, educação e administração do Estado e do império português, 
inspiradas na filosofia iluminista e na política econômica do mercantilismo, cabendo a ele a 
expulsão dos padres jesuítas da Companhia de Jesus dos domínios de Portugal. O Marquês de 
Pombal foi um dos representantes do chamado: R. Despotismo Esclarecido. 
13. Indique a origem das ideias postas em prática pelo Marquês de Pombal em sua 
administração no Brasil: R. Despotismo Esclarecido. 
14. O Iluminismo, movimento intelectual do século XVIII, representouo (a); 
R. afirmação das ideias revolucionárias da burguesia; 
15. O tratado assinado em 13 de janeiro de 1750 tornou-se responsável por determinar os 
limites entre as duas colônias sulamericanas, acabando definitivamente com as contendas. 
Consequentemente os jesuítas foram expulsos das colônias, pois demonstravam radicais 
diferenças de propósitos. O nome deste tratado era: R. Tratado de Madri 
16. Qual das alternativas abaixo apresenta apenas posições e ideais defendidos pelos 
iluministas? R. Críticas ao Mercantismo e Absolutismo 
17. (FEI) Sobre o processo revolucionário francês, iniciado em 1789, é CORRETO afirmar que: 
R. foi o movimento revolucionário que levou à universalização dos conceitos de "liberdade, 
igualdade e fraternidade". 
18. Com relação ao Marques de Pombal suas ações tinham como principal objetivo: 
a)Reorganizar as leis, a economia e a sociedade portuguesa, tornando deste modo Portugal um 
pais moderno. 
b) As ideias do Marquês valorizavam a razão, a experiência, as sociedades liberais, que 
influenciaram a criação de uma educação cidadã. 
c) Teve como ação a total destruição da organização da educação jesuítica e sua metodologia 
de ensino, tanto no Brasil quanto em Portugal; 
d) Instituiu aulas de gramática latina, de grego e de retórica; 
e) Uma educação mantida pelo estado e sem atrelamento a uma ordem religiosa. 
R. Todas as alternativas estão corretas 
19. Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal (Primeiro-Ministro de Portugal), 
pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências 
europeias da época. Para tanto expulsou os padres jesuítas e tentou organizar a educação no 
Brasil sob a supervisão do seu governo, promovendo o início da educação pública brasileira. 
Podemos avaliar que o objetivo do Marquês de Pombal era: R. Utilizar a escola para servir aos 
interesses do Estado, no caso, a Coroa Portuguesa, e não mais da igreja. 
20. Com a assinatura do Tratado de Madri por Portugal e Espanha, o Marquês de Pombal 
passou a exigir a rerada dos jesuítas da região das missões localizada no extremo sul do Brasil. 
Podemos resumir em duas as razões que levaram o Marquês de Pombal a expulsar os jesuítas 
do Brasil: o poder econômico e o poder ideológico. Analise as afirmavas abaixo sobre as duas 
razões da expulsão. 
I- A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 anos de permanência no Brasil, 
o que conferiu aos jesuítas um enorme poder políco, que em alguns momentos rivalizava com 
o poder do estado português. 
II- A Companhia de Jesus determinava o que era certo e errado em termos de comportamento 
e costumes. 
III- A moral católica era disseminada pelos colégios e missões, para toda a sociedade colonial. 
Marque a opção correta: R. As afirmavas II e III referem-se ao poder ideológico. 
21. Entre 1750 e 1777, o primeiro-ministro português Sebastião de Carvalho e Melo, conhecido 
como Marquês de Pombal, comandou a política e a economia portuguesas. A respeito desse 
período da história portuguesa e do Brasil, é INCORRETO afirmar que: 
R. o governo pombalino reforçou a escravidão indígena, visando a solucionar o problema da 
mão-de-obra nas colônias e reduzir a dependência do tráfico atlântico. 
22. Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de Carvalho e 
Melo, o Marquês de Pombal, primeiroministro de Portugal de 1750 a 1777. Pombal pensava 
em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências européias 
da época. A educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais emanados por Pombal 
que tinha como objetivo organizar educação para servir aos interesses do Estado. 
Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÂO se relaciona com as mudanças 
implantadas por Pombal em relação à educação: R. Com a expulsão dos jesuítas da colônia, 
foram criadas as aulas régias do ensino que passaria do domínio dos jesuítas para o domínio 
dos franciscanos, o que levou à criação de mais um tributo, o subsídio literário. 
23. Sobre as reformas trazidas pelo Marques de Pombal para o Brasil, relacionadas a educação, 
podemos destacar Exceto: R. A formação de Universidades na Colônia. 
24. O século XVIII foi denominado o século das luzes em virtude da grande agitação intelectual 
por conta da fértil produção dos pensadores iluministas. Esse período histórico também foi 
caracterizado por um conflito entre: R. A fé e a razão; 
25. A expulsão dos jesuítas do reino português, exigida pelo marquês de Pombal teve como um 
dos motivos principais: R. A Companhia de Jesus se tornou muito rica ao longo dos 210 anos 
de permanência no Brasil, o que conferiu aos jesuítas um enorme poder político, que em 
alguns momentos rivalizava com o poder do Estado português. 
26. O Período Pombalino na educação do Brasil Colonial foi o período da presença do 
PRIMEIRO MINISTRO D. José I e foi o processo de expulsão dos Jesuítas do Brasil. O período 
Pombalino correspondente a esta época marcou um processo de construção de uma série de 
reformas na educação pública. Indique a opção que caracteriza fielmente este período na 
educação brasileira: R. O Subsídio Literário foi criado com o objetivo de manter as Aulas 
régias. 
27. Qual foi o movimento cultural ocorrido na Europa do século XVIII que defendia a razão e 
combatia o regime absolutista? R. Iluminismo 
28. De acordo com as principais medidas implantadas pelo marquês de Pombal, por 
intermédio do Alvará de 28 de junho de 1759, marque a única altenativa que não corresponde 
a essas medidas: R. Introdução das aulas régias, que tinha as mesmas características das 
aulas de humanidades criadas pelos jesuítas. 
29. Podemos afirmar que o modelo Pombalino de educação: 
R. Instituiu o ensino como responsabilidade do Estado 
30. Também conhecidas como aulas avulsas; Pertenciam ao estado e não mais à Igreja; Foi a 
primeira forma do sistema de ensino público no Brasil; Serviam como aulas preparatórias de 
humanidades; Quem coordenava estas aulas era um Diretor Geral de Estudos, responsável 
pelos concursos e provimento dos professores régios para as diferentes cadeiras ou disciplinas; 
Para a sua manutenção foi criado o imposto chamado subsídio literário, para custear o ensino, 
houve um aumento no número de aulas régias, porém ainda muito precário devido à escassez 
de recursos, de docentes preparados e da falta de um currículo regular; Existiam aulas avulsas 
de Latim, Grego, Filosofia e Retórica; As aulas régias eram autônomas e isoladas, com 
professor único e uma não se articulava com as outras. Na prática, o sistema das Aulas Régias 
pouco alterou a realidade educacional no Brasil, tampouco se constituiu numa oferta de 
educação popular, ficando restrita às elites locais. A quem pertencem às citadas 
características? R. Reforma Pombalina 
31. O período Pombalino marcou o fechamento dos colégios Jesuítas e tiveram grande 
influência de um movimento cultural da época. Indique o nome deste movimento: 
R. Iluminismo. 
Aula 4 
1. Mesmo não havendo um grande sistema educacional no Brasil até o início do século XIX, a 
chegada da Corte em 1808 trouxe uma ruptura para a educação da colônia em relação à 
situação anterior pois: R. D. João VI abriu Academias Militares, Escolas de Direito e Medicina, 
a Biblioteca Real, o Jardim Botânico e, sua iniciativa mais marcante em termos de mudança, 
a Imprensa Régia. 
2. O ano de 2008 assinalou os duzentos anos da chegada da Família Real ao Brasil. Sobre o 
tema assinale a alternativa correta. R. As motivações da vinda da Família Real para o Brasil 
estão relacionadas mais à realidade européia do período do que à idéia de desenvolvimento 
de um Brasil monárquico e posteriormente independente de Portugal. 
3. O período joanino destacou-se: R. pela criação e expansão do ensino superior no Brasil. 
4. De tudo trouxeram os ingleses desde as primeiras viagens: fazendas de algodão, lã e seda; 
peças de vestuário, alimentos, artigos de armarinho, móveis, vidros, cristais, louças, 
porcelanas,panelas de ferro, cutelaria, quinquilharias, carruagens, etc. O mercado brasileiro 
abria-se no momento em que a maioria dos outros mercados tradicionais estavam fechados 
para a Grã-Bretanha, de modo que os comerciantes ingleses logo exportaram quantidades 
enormes de mercadoria, acima da capacidade de absorção do mercado brasileiro. O desejo de 
solucionar esse problema (...) é responsável pelo aspecto que tomaram as exportações para o 
Brasil em 1808-1809. Olga Pantaleão, A presença inglesa. As referências presentes no trecho 
acima permitem relacioná-lo com a seguinte situação histórica: 
R. a ampliação das relações comerciais entre Inglaterra e Brasil, resultado imediato da 
assinatura do Alvará de Abertura dos Portos pelo regente D. João; 
5. Em 1808, toda Coroa Portuguesa bateu-se em retirada de sua terra natal por causa das 
invasões militares de Napoleão Bonaparte. Para que isso fosse possível, o rei português Dom 
João VI foi obrigado a firmar um acordo com a Inglaterra para que os súditos lusitanos 
pudessem escapar ilesos à ameaça do intempestivo exército francês. Nesse acordo, Dom João 
prometeu: R. Abrir os portos brasileiros a todas as nações do mundo. 
6. A Família Real e a Corte Portuguesa trouxeram mais de 60 mil volumes nos navios que os 
transportaram de Portugal para o Brasil. O resultado disso foi a criação do (a): 
R. Biblioteca Nacional 
7. Sobre a vinda da Coroa Portuguesa para o Brasil, é correto afirmar que: R. A abertura dos 
portos brasileiros às nações amigas beneficiou principalmente à Inglaterra. 
8. (Unifesp, 2009) Em 1808, a família real portuguesa se transferiu para o Brasil. Esta 
transferência está ligada à: R. Disputa entre Inglaterra e França pela hegemonia europeia. 
9. O ano de 2008 assinala os duzentos anos da chegada da Família Real ao Brasil. Sobre isso 
assinale a alternativa correta. R. As motivações da vinda da Família Real para o Brasil estão 
relacionadas mais à realidade européia do período do que à idéia de desenvolvimento de um 
Brasil monárquico e posteriormente independente de Portugal. 
10. (UFF, 2004) Nas primeiras décadas do século XIX, ocorreu uma verdadeira "redescoberta" 
do Brasil, como identificou Mary Pratt, graças à ação de inúmeros viajantes europeus, bem 
como às Missões Artísticas e Científicas que percorreram o território, colhendo diversas 
informações sobre o que aqui existia. Foram registrados os diversos grupos humanos 
encontrados, legando-nos um retrato de diversos tipos sociais. Rica e fundamental foi a 
descrição que fizeram da Natureza, revelando ao mundo diferenciadas flora e fauna. 
Entretanto, até o início dos oitocentos, os estrangeiros foram proibidos de percorrer as terras 
brasileiras, e eram quase sempre vistos como espiões e agentes de outros países. O grande 
afluxo de artistas e cientistas estrangeiros ao Brasil está ligado: 
R. à política joanina, no sentido de modernizar o Rio de Janeiro, inclusive com o projeto de 
criar uma escola de ciências, artes e ofícios 
11. D. João VI promoveu diversas melhorias no ensino brasileiro com a chegada da Família Real 
em nosso país. Indique a ação que não corresponde a esta fase: R. Alfabetização dos pobres. 
12. Entre as transformações trazidas por Dom João VI ao Brasil, em termos de educação, a 
mais significativa foi: R. Criação de Cursos Superiores. 
13. Bonaparte havia tomado o poder em 1799 e tinha como um dos objetivos, na sua escalada 
militar, tornar o seu país o maior Império que o mundo já tinha conhecido. O país a que se 
refere o texto é: R. França 
14. Considerando a vinda da Família Real ao Brasil, indique as opções correta em relação ao 
contexto cultural. I. A Abertura dos Portos promoveu a chegada também do conhecimento. II. 
A Missão Artística Francesa trouxe mestres que contribuíram fortemente para a construção da 
Academia de Belas Artes. III. Os estrangeiros que vieram ao Brasil neste período tiveram 
grande interesse pela natureza e costumes de nosso país. São corretos os ítens: R. I, II e III. 
15. Em 1807, ao som dos canhões e das baionetas dos soldados franceses, a Família Real e a 
Corte Portuguesa deixaram Lisboa. Embarcados em vários navios, levaram consigo alguns 
mantimentos, livros e toda a riqueza que puderam carregar. Após uma longa travessia do 
Atlântico e uma viagem conturbada, D. João chega ao Brasil em janeiro de 1808. A razão da 
transferência da Corte Portuguesa para o Brasil foi: R. o Bloqueio Continental; 
16. A chamada Revolução Liberal do Porto, de 1820, entre seus desdobramentos, contribuiu 
para a declaração da independência do Brasil, uma vez que: 
R. entre as reivindicações do movimento, estava a volta de D. João VI a Portugal e a 
recondução do Brasil à condição de colônia. 
17. A vinda da Corte para o Brasil marca a primeira ruptura definitiva do Antigo Sistema 
Colonial. (Fernando A Novais. Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial. São Paulo: 
Hucitec, 1981. p. 298) A ruptura a que o autor se refere estava intimamente relacionada, 
dentre outros fatores, à decisão da Coroa portuguesa de: 
R. abrir os portos brasileiros ao livre-comércio com as ¿nações amigas¿. 
18. Leia o texto a seguir: 
 A situação da educação na colônia começou a mudar com a vinda forçada de Dom João VI 
para o Brasil em 1808, fugindo das tropas de Napoleão que haviam invadido Portugal por esta 
época. Dom João sabia que sua estadia forçada em terras brasileiras não seria curta e, 
portanto, além de abrir os portos do Brasil às nações amigas, resolveu permitir a imprensa, 
facilitar a entrada de livros e fundar cerca de uma dezena de instituições de ensino técnico ou 
superior em nosso território, no Rio de Janeiro e na Bahia. Estas instituições visavam apenas a 
formação de profissionais de nível superior nas áreas de Engenharia, Medicina, Química e 
Agricultura. Dom João VI não fundou nenhuma escola de Direito no Brasil, não tomou iniciativa 
alguma quanto à organização do ensino primário nem do secundário, que continuaram 
existindo sob a forma das aulas régias instituídas pelo Marquês de Pombal. Tampouco fundou 
institutos de pesquisa ou de ensino de disciplinas de interesse, nem tentou organizar uma 
Universidade no Brasil, embora estas instituições fossem já comuns na Europa e mesmo nas 
demais colônias da América Espanhola. 
(http://www.cristianismo.org.br/his-br01.htm - adaptado) 
Marque a alternativa que melhor interpreta o texto acima: R. Dom João quis resolver apenas 
um problema mais imediato:a falta de um certo número de engenheiros, médicos e 
agrônomos no Brasil, e não o problema da educação de forma geral do povo brasileiro 
19. Abaixo estão alguns atos de D. João VI, após a sua chegada ao Brasil em 1808. Qual deles 
se relaciona com a criação de meios para efetivar as publicações do governo? 
R. Imprensa Régia 
20. A transferência da Corte de D. João VI para a colônia portuguesa teve apoio do governo 
britânico, uma vez que: R. O bloqueio continental imposto por Napoleão fechou o comércio 
inglês com o continente europeu; a instalação do governo luso no Brasil propiciou a 
retomada dos negócios luso-anglicanos. 
21. A vinda da Família Real para o Brasil foi responsável por uma série de transformações 
econômicas e políticas que, por sua vez, vieram acompanhadas de uma série de iniciativas no 
campo da cultura e da educação. Com relação a essas iniciativas, assinale, abaixo, a opção que 
corresponde a uma iniciativa cultural que NÃO ESTÁ ligada à vinda da Familia Real ou não é 
resultado das transformações econômicas e políticas ligadas à essa vinda. 
R. Criação do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB-1838). 
22. Napoleão Bonaparte decretou o chamado Bloqueio Continental, que proibia os países do 
continente europeu de comercializarem com a: R. Inglaterra 
23. Portugal e Espanha, dois tradicionais aliados comerciais da Inglaterra, se recusam a aderir 
ao Bloqueio Continental imposto por Napoleão. Identifique o fato que mostra o resultado 
dessa desobediência: R. A França invade a PenínsulaIbérica depondo as monarquias 
absolutistas que ali governavam. 
24. A Corte portuguesa chegou ao Brasil em 1808;Depois de instalada,, uma série de medidas 
foram tomadas. Marque (V) para as alternativas verdadeiras e (F) para as falsas: ( )A libertação 
dos escravos; ( )A criação da Biblioteca Nacional; ( ) A abertura dos portos às nações amigas; ( ) 
A assinatura do Tratado de Madrid; ( ) Criação do Banco do Brasil ; Marque a combinação 
correta nas opções abaixo: R. F;V;V;F;V 
25. Em novembro de 1807, a família real portuguesa deixou Lisboa e, em março de 1808, 
chegou ao Rio de Janeiro. O acontecimento pode ser visto como: R. execução de um velho 
projeto de mudança do centro político do Império português, invocado em épocas de crise. 
Aula 5 
1. O autor Carlos Carvalho assim escreveu... Silenciosa, mas profundamente, arrancaram as 
mulheres de seu enclausuramento, elevando-as, instruindo-as e fazendo delas profissionais; 
além disso, ofereceram-lhes oportunidade de serem úteis ao próximo, de se realizarem, de 
trabalharem fora. Capacitaram-na a melhor educar seus próprios filhos e deram-lhes, pela 
primeira vez, instrução de grau médio, fato jamais acontecido no Brasil, ainda mais de maneira 
oficial e sistemática. O texto refere-se à criação, no período do Império brasileiro das: 
R. escolas normais; 
2. (ENEM, 2007) Após a Independência, integramo-nos como exportadores de produtos 
primários à divisão internacional do trabalho, estruturada ao redor da Grã-Bretanha. O Brasil 
especializou-se na produção, com braço escravo importado da África, de plantas tropicais para 
a Europa e a América do Norte. Isso atrasou o desenvolvimento de nossa economia por pelo 
menos uns oitenta anos. Éramos um país essencialmente agrícola e tecnicamente atrasado por 
depender de produtores cativos. Não se poderia confiar a trabalhadores forçados outros 
instrumentos de produção que os mais toscos e baratos. O atraso econômico forçou o Brasil a 
se voltar para fora. Era do exterior que vinham os bens de consumo que fundamentavam um 
padrão de vida 'civilizado', marca que distinguia as classes cultas e "naturalmente" dominantes 
do povaréu primitivo e miserável. (...) E de fora vinham também os capitais que permitiam 
iniciar a construção de uma infraestrutura de serviços urbanos, de energia, transportes e 
comunicações. (Paul Singer. Evolução da economia e vinculação internacional. In: I. Sachs; J. 
Willheim; P. S. Pinheiro (Orgs.). Brasil: um século de transformações. São Paulo: Cia. das Letras, 
2001, p. 80.) Levando-se em consideração as afirmações acima, relativas à estrutura 
econômica do Brasil por ocasião da independência política (1822), é correto afirmar que o 
país: R. se tornou dependente da economia europeia por realizar tardiamente sua 
industrialização em relação a outros países. 
3. Na segunda metade do século XIX são fundadas as primeiras escolas normais no Brasil. São 
características desse modelo de formação de professor no período: 
R. O ensino era formal, distante de questões teóricas e metodológicas relacionadas à 
atuação profissional do professor. 
4. Em pleno período regencial, ocorreu uma reforma na constituição que deixou marcas na 
educação. No chamado Ato Adicional, foi definido que o ensino elementar, o secundário e a 
formação de professores seriam de responsabilidade das províncias, e o ensino superior ficaria 
sob o encargo do poder central. A suposta descentralização foi desrespeitada com a criação: 
R. do Colégio Pedro II 
5. Em pleno período regencial, ocorreu uma reforma na constituição que deixou marcas na 
educação. No chamado Ato Adicional, foi definido que o ensino elementar, o secundário e a 
formação de professores seriam de responsabilidade das províncias, e o ensino superior ficaria 
sob o encargo do poder central. Com isso, oficializou-se sobre o ensino: R. a descentralização; 
6. A criação do Colégio Pedro II, pelo Regente Araújo Lima, teve o objetivo de ser um 
estabelecimento padrão,do ensino: R. secundário ; 
7. Indique a opção que contempla corretamente o modelo de educação destinado à ,mulher 
no período imperial: R. A educação de mulheres visava as funções domésticas e maternais. 
8. Com relação a Educação Feminina no Brasil no início do século XIX, podemos destacar como 
características principais: ( ) Só podiam freqüentar o Colégio Pedro II; quando a educação não 
era realizada em casa. ( ) Rara era a oportunidade de instrução. ( ) As filhas das famílias mais 
abastadas recebiam as instruções de preceptoras. ( ) O objetivo de sua educação era sempre 
preparálas para as Escolas Normais. ( ) Em 1827 foram regulamentadas por D. Pedro I, as aulas 
para as meninas pautada na realização de atividades domésticas: R. F;V;V;F;V 
9. As políticas educacionais de um país dependem de como sua sociedade está constituída. No 
Brasil, para entendermos a evolução das políticas educacionais, precisamos retroceder aos 
tempos da constituição do Estado brasileiro, ou seja, aos tempos da Independência do Brasil. 
Com relação a esse início do Estado brasileiro, leia, com atenção, as afirmativas abaixo: 
I. Após a Independência, o Brasil continuava a ser um país constituído por ampla maioria de 
escravos, o que contrariava os princípios liberais que se espalhavam pelo mundo e 
influenciavam boa parte dos dirigentes políticos em nosso país. 
II. A constituinte de 1823 foi dissolvida pelo Imperador, entre outras razões, por apresentar um 
projeto de constituição onde as idéias liberais eram predominantes. 
III. A outorga da Constituição de 1824, apesar de ser entendida como um ato autoritário e 
conservador por parte de D. Pedro I e do grupo de portugueses que o apoiava, mostrou uma 
grande preocupação com a educação, principalmente com a das camadas mais pobres da 
população brasileira. 
IV. Era necessário que o Brasil formasse o seu Estado nacional através da articulação dos 
diversos setores da sociedade no sentido de integrar e dar uma certa unidade política, 
econômica e cultural ao país, constituindo um verdadeiro projeto de nação. 
Assinale, abaixo, a opção que contem as afirmativas corretas. 
R. As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
10. Segundo Fernando de Azevedo, o mais inovador e audacioso em termos de educação no 
período Imperial refere-se às normas estabelecidas na Reforma de 1879. Assinale a opção que 
contempla tais normas: 
I. Estabelecem diretrizes para o ensino primário, secundário e superior e a liberdade de ensino. 
II. Defende a necessidade de ampliação das escolas normais em todo o território. 
III. Mantém a proibição de matrículas de escravos em escolas primárias. 
R. Somente as opções I e II estão corretas. 
11. Apenas em 1827 foram determinadas as aulas regulares. A educação tinha por objetivo o 
melhor exercício das funções domésticas e maternais que haveriam um dia de exercer. Esse 
texto refere-se educação das: R. mulheres 
12. Quais foram os cursos que fundaram a primeira universidade brasileira pública em 1920, 
no Rio de Janeiro? R. Medicina, Engenharia e Direito 
13. Em 1837 a descentralização foi desrespeitada com a criação de um Colégio padrão de 
ensino secundário, que tinha o objetivo de atender os filhos daqueles que faziam parte da elite 
intelectual do país, sendo o único autorizado a realizar exames parcelados para conferir grau 
de bacharel, indispensável para o acesso aos cursos superiores. Qual nome deste colégio: 
R. Colégio Pedro II 
14. Em pleno período regencial (1834), ocorreu uma reforma na constituição que deixou 
marcas na educação. No chamado Ato Adicional, foi definido que o ensino elementar, o 
secundário e a formação de professores seriam de responsabilidade ____________, e o ensino 
superior ficaria sob o encargo _____________. Assinale a alternativa que completa a sentença, 
respectivamente: R. Das Províncias / do Poder Central 
15. A partir da sua criação e ao longo de quase cinquenta anos de existência, as escolas 
normais eram espaços frequentados quase que exclusivamente por homens. Hoje, quandopercebemos que o magistério, no primeiro segmento do ensino fundamental, é 
essencialmente uma profissão feminina, uma questão surge à mente: como e por que se deu a 
feminização do magistério? A resposta a essa pergunta pode ser encontrada a partir dos 
seguintes argumentos/ justificativas. R. a ideia de que a educação da infância deveria ser-lhe 
atribuída, uma vez que era o prolongamento de seu papel de mãe na atividade educadora e 
também à desvalorização da profissão 
16. No Período da Educação no Brasil Império, NÃO podemos afirmar que: R. Pela reforma de 
1834, o ensino elementar e o secundário foram centralizados, passando ao encargo do poder 
central. Desse modo passaram a ter a mesma valorização que o ensino superior. 
17. Com relação à educação durante o período imperial, analise, com atenção, as afirmativas 
abaixo: 
I. A determinação legal da gratuidade da instrução elementar significou, de imediato, 
investimentos, espaços físicos adequados, professores bem formados, métodos e materiais 
didáticos. 
II. Em 1834, ocorreu uma reforma na Constituição que deixou marcas na educação. No 
chamado Ato Adicional foi definido que o ensino elementar, o secundário e a formação de 
professores seriam de responsabilidade das províncias e o ensino superior ficaria sob o 
encargo do poder central. 
III. A primeira universidade brasileira pública só seria criada no Brasil na década de 1940. 
IV. Em 1837 a suposta descentralização do ensino foi desrespeitada com a criação do Colégio 
Pedro II. Assinale, abaixo, a opção com as afirmativas corretas. 
R. As afirmativas II e IV estão corretas. 
18. No Império brasileiro, a primeira lei específica sobre matéria educacional, foi decretada em 
15 de outubro de 1827. Ela indicava que: R. as escolas de primeiras letras seriam criadas em 
todas as cidades, vilas e lugares mais populosos 
19. Quando foi decretada a primeira lei específica sobre matéria educacional no Brasil, em 15 
de outubro de 1827 , os professores em sua maioria eram: R. professores régios 
20. No Império brasileiro as preceptores davam as primeiras noções de ler e escrever para as 
mulheres: 
R. das classes abastadas 
21. A primeira lei específica sobre matéria educacional foi decretada em 15 de outubro de 
1827 e em seu 6º artigo dizia: Os professores ensinarão a ler, escrever, as quatro operações de 
aritmética, prática de quebrados, decimais e proporções, as noções mais gerais de geometria 
prática, a gramática de língua nacional, e os princípios de moral cristã e da doutrina da religião 
católica e apostólica romana, proporcionados à compreensão dos meninos; preferindo para as 
leituras a Constituição do Império e a História do Brasil. Sobre o currículo escolar a lei previa, 
EXCETO: R. O ensino da gramática francesa 
22. Identifique nas opções abaixo aquela que é CONTRÁRIA ao pensamento vigente no início 
do século XIX, sobre a relação das mulheres com a educação: 
R. Com o estudo as mulheres educariam melhor os filhos 
23. São características da Educação Feminina no período do Império brasileiro, EXCETO: 
R. Eram ensinadas somente em conventos ou colégios internos 
24. Durante o Império a educação das crianças não era valorizada, apesar da grande população 
não escrava. Muitas transformações foram realizadas nesse período e uma delas foi a criação 
do Colégio Pedro II, sobre esse fato é correto afirmar que: 
R. Somente o Colégio Pedro II tinha autorização para conferir o título de bacharel. 
25. No Império Brasileiro, era exigido dos professores que eles complementassem a sua 
formação. Essa complementação seria feita com os custos pagos: R. Pelos professores 
26. No período do Império , com a criação da seção feminina na Escola Normal da Província as 
moças puderam se profissionalizar na carreira do magistério. No final do século, a classe 
docente começou a se tornar predominantemente: R. feminina 
27. Era necessário que o Brasil independente formasse o seu Estado nacional. Para isso 
precisaria articular os diversos setores da sociedade no sentido de integrar e dar uma certa 
unidade política, econômica e cultural ao país, constituindo um verdadeiro projeto de nação. 
Quais seriam os projetos da classe dirigente direcionados à educação, em um país recém 
liberto da sua metrópole de base agrária e escravista e uma constituição de caráter antiliberal 
que concentrava boa parte dos poderes nas mãos de um monarca português? Com relação a 
esse assunto, leia, com atenção as afirmativas abaixo. 
I. A educação pública elementar, durante todo o período imperial (1822-1889), foi marcada 
por avanços e retrocessos, sem que houvesse a devida continuidade de esforços no sentido de 
atender uma enorme demanda entre as crianças em idade escolar. 
II. A determinação legal da gratuidade da instrução elementar significou, de imediato, 
investimentos e estruturas suficientes em termos de espaços físicos adequados, professores 
bem formados, métodos e materiais didáticos. 
III. Sem dúvida, os mais prejudicados por esta instabilidade na política educacional foram os 
elementos das classes mais populares, já que os filhos das famílias mais abastadas eram 
educados por preceptores. 
IV. Apesar da educação pública elementar haver sido marcada por avanços e retrocessos 
durante todo o período imperial, os avanços foram mais significativos que os retrocessos e, 
por isso, pode-se dizer que o saldo desse período foi positivo para os elementos das classes 
mais populares. Assinale, abaixo, a opção que contem as afirmativas corretas. 
R. As afirmativas I e III estão corretas. 
28. Mesmo diante de claras evidências do pouco interesse do Estado monárquico brasileiro no 
desenvolvimento de um projeto de qualidade para os três níveis de educação no país, uma 
iniciativa pode ser considerada como relevante e pioneira: a criação das primeiras escolas 
normais. Sobre esse assunto é correto afirmar que: R. A formação de professores era precária, 
em virtude da falta de professores qualificados. 
Aula 6 
1. No início do século XX, principalmente na década de 1920, o Brasil experimentou um 
período que começa a discutir mudanças naquele quadro republicano de ausência de 
estruturas sociais, econômicas, políticas e culturais. Essas discussões não poderiam deixar de 
atingir, direta ou indiretamente, a educação brasileira. Então, começam a surgir novas 
propostas expressas através de correntes pedagógicas que circulavam nesse contexto de 
discussões que buscavam mudanças. Assinale, abaixo, qual das corrente pedagógica NÃO 
pertence ao pensamento pedagógico daquela época. 
R. Pedagogia do Oprimido (alimentada pela critica à educação tradicional). 
2. Sobre a história da educação no Brasil durante a Primeira República leia as alternativas a 
seguir: 
I - Na organização escolar percebe-se influência da filosofia positivista. A Reforma de Benjamin 
Constant tinha como princípios orientadores a liberdade e laicidade do ensino, como também 
a gratuidade da escola primária. Estes princípios seguiam a orientação do que estava 
estipulado na Constituição brasileira. 
II - Uma das características deste período foi tentar transformar o ensino em formador de 
alunos para os cursos superiores. Outra intenção era substituir a predominância literária pela 
científica. 
III - A Reforma de Benjamin Constant tinha como princípios orientadores a liberdade e a 
religiosidade do ensino, como também a gratuidade da escola primária e secundária. 
IV - Durante a primeira república defendeu-se a predominância literária, já que ocorreu o 
acréscimo de matérias científicas às tradicionais, tornando o ensino enciclopédico. 
Marque a ÚNICA alternativa que demonstra quais frases estão corretas: 
R. As alternativas I e II estão corretas. 
3. Os republicanos adotaram no Brasil o modelo político americano baseado no sistema 
presidencialista. A reforma promovida por Benjamin Constant sustentava-se nos princípios da 
liberdade e da laicidade do ensino, bem como, na bandeira de caráter liberal em defesa da 
gratuidade da escola primária.No que se refere à organização escolar, fica evidente a 
influência da: R. Filosofia Positivista 
4. A Reforma de Benjamin Constant tinha como princípios orientadores: 
R. A liberdade, laicidade do ensino, como também a gratuidade da escola primária. 
5. Benjamin Constant, militar, engenheiro, professor foi responsável por importantes reformas 
no sistema de ensino, EXCETO: R. enfatizava o ensino através da fé católica. 
6. A segunda metade do século XIX representou para a história brasileira um período de 
grandes mudanças. Com relação a essas mudanças, analise, com atenção, as afirmativas 
abaixo: 
I. Verificaram-se significativos surtos industriais. 
II. Graças aos surtos industriais, houve um significativo crescimento de empregos para os 
brasileiros, o que dispensou a necessidade da vinda de imigrantes para o Brasil. 
III. A escravidão foi, finalmente, abolida. 
IV. Houve o fortalecimento da monarquia no Brasil, afastando a possibilidade de proclamação 
de uma República. 
Assinale, abaixo, a opção correspondente às afirmativas corretas. 
R. As afirmativas I e III estão corretas. 
7. São as grandes mudanças da segunda metade do século XIX no Brasil, EXCETO: 
R. Expulsão dos Jesuítas do Brasil 
8. Em 1889, temos a queda da Monarquia e a instauração da República, em um processo que 
implicou num modelo descentralizado de administração pública, com o fortalecimento do 
poder local e da autonomia aos Estados. Em termos de políticas educacionais temos no 
período: R. uma forte influência do ideário positivista de educação que amplia a inserção de 
estudos científicos na escola normal e secundária. 
9. A segunda metade do século XIX representou para a história brasileira um período de 
grandes mudanças. Para uma determinada parcela das classes dirigentes (e mais rica) o 
conjunto dessas mudanças promoveu uma série de modificações no campo das idéias. 
Assinale, abaixo, as duas propostas que se destacaram no campo das idéias nessa época 
(segunda metade do século XIX), no Brasil R. Liberalismo e Positivismo. 
10. Os princípios positivistas intensificaram a luta por uma educação: 
R. Pública, Leiga e Gratuita. 
Aula 7 
1. O Movimento dos Pioneiros da Escola Nova (1932) defendia: R. A educação como 
pressuposto básico para o desenvolvimento social e econômico do país 
2. Na década de 1920, foi fundada uma associação que buscava promover os primeiros 
grandes debates sobre a educação em nosso país. Essa associação era: 
R. ABE - Associação Brasileira de Educação 
3. Leia as afirmativas sobre o Movimento da Escola Nova: 
I- Enfatizou os métodos ativos de ensino-aprendizagem, deu importância substancial à 
liberdade da criança e ao interesse do educando; 
II- Adotou métodos de trabalhos em grupos e incentivou a prática de trabalhos manuais nas 
escolas; 
III- Valorizou os estudos da psicologia experimental e, finalmente, procurou colocar a criança 
(não mais o professor) no centro do processo pedagógico. 
Marque a opção que analisa corretamente as afirmativas: R. As três afirmativas estão corretas 
4. Sobre a educação durante o Estado Novo, marque a alternativa correta: R. Durante esse 
período a educação assumiu o papel de controle e difusão da ideologia oficial. 
5. (IPAD / PE / 2006 / adaptada) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932), 
publicado em um momento de transição política profunda no Brasil, tinha como principal 
questão: 
R. A relação entre democracia, desenvolvimento econômico e uma educação renovada. 
6. (IPAD / PE / 2006 / adaptada) Em 1932, com o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, 
os signatários daquele documento chamavam a atenção da sociedade para a necessidade de 
articulação entre educação, desenvolvimento econômico e democracia. Assinale a resposta 
correta: R. O Manifesto mostrou, acertadamente, que esta relação é pertinente: embora a 
educação não crie a democracia, ela pode formar a sensibilidade democrática e preparar 
quadros para o arranque industrial. 
7. O movimento da Escola Nova no Brasil, iniciado nos anos 20, teve o seu maior divulgador 
entre nós na figura de Anísio Teixeira. Sobre este movimento, podemos afirmar que: 
R. Tinha suas raízes no pensamento de John Dewey e pensava a educação como instrumento 
da democracia, através da difusão da ciência e do espírito crítico e cuja relação pedagógica 
estava centrada no aluno. 
8. Em 1932 é publicado o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, encabeçado por 
Fernando de Azevedo e assinado por 26 educadores. Esse documento considera que: 
R. é dever do Estado tornar a educação obrigatória, pública, gratuita e laica. 
9. O Escolanovismo, presente nos anos de 1920 e 1930 do século XX no cenário educacional 
brasileiro, marca a passagem de uma mentalidade tradicional a uma mentalidade inovadora 
em termos de oferecimento da escola pública a todos. 
Indique o autor que influenciou os intelectuais brasileiros adeptos a Escola Nova: 
R. John Dewey 
10. São características do pensamento da ESCOLA NOVA , exceto: 
R. Cerceou a espontaneidade para obter o interesse do aluno 
11. Até o final da Primeira República, também conhecida como República Velha, o ensino que 
predominou nas escolas brasileiras foi baseado em uma perspectiva humanística, tradicional e 
religiosa. Desta forma, a escola tradicional, que surgiu para ensinar aos filhos da elite nacional, 
centra o processo de ensino e aprendizagem no mestre, ou seja, na autoridade intelectual do 
professor, que tinha por função: 
R. Transmitir os conhecimentos sistematizados de forma lógica e precisa aos alunos. 
12. Sobre a educação entre 1945 e 1964, leia as questões abaixo: 
I-A nova constituição de 1946, na área da Educação, determina a obrigatoriedade de se 
cumprir o ensino primário e dá competência à União para legislar sobre diretrizes e bases da 
educação nacional. 
II-a nova Constituição traz a idéia de que a educação é direito de todos, inspirada nos 
princípios proclamados pelos Pioneiros, no Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, nos 
primeiros anos da década de 30. 
III-O surgimento de poucas iniciativas e manifestos marcaram este período como um dos 
menos férteis da História da Educação no Brasil. 
IV-Em 1961 tem inicio uma campanha de alfabetização, cuja didática, criada pelo 
pernambucano Paulo Freire, propunha alfabetizar em 40 horas adultos analfabetos. 
Marque a ÚNICA alternativa que demonstra quais frases estão corretas: 
R. As alternativas I, II e IV estão corretas. 
13. De um modo geral, as reformas educacionais dos anos 1920 eram orientadas por alguns 
princípios. Analise, com atenção, os princípios relacionados a seguir: 
I. A extensão do ensino. 
II. A articulação entre os diferentes níveis da escolarização. 
III. A adaptação ao meio social. 
IV. A manutenção dos ideais educacionais do Segundo Reinado. 
Assinale, abaixo, a opção que contém os princípios orientadores corretos das reformas 
educacionais dos anos 1920. R. Os princípios I, II e III estão corretos. 
14. Os anos da década de 1920 foram impregnados por diferentes atos políticos e culturais de 
contestação. Leia, com atenção, as afirmativas abaixo: 
I. Os atos políticos e culturais dos anos de 1920 traduziam-se em movimentos intelectuais, 
greves e revoltas que entraram para a nossa História. 
II. De modo geral, essas manifestações serviram como protestos às tradicionais forças 
dirigentes do país. 
III. Uma parte da recém implantada burguesia urbana (profissionais liberais, comerciantes, 
industriais), entretanto, não era a favor desses atos e defendia a permanência no poder das 
forças dirigentes do país. 
Assinale, abaixo, a opção que contém as afirmativas corretas. 
R. As afirmativas I e II estão corretas 
15. O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova publicado em 1932 pode ser considerado um 
manifesto político: R. inovador, pois compreendia a educação como um direito social. 
16. Dentre as alternativas abaixo, marque aquela que NÃO se relaciona as idéias presentes o 
Manifesto dos Pioneiro: 
R. Defesa de uma sociedade neoliberal, valorizando o sistema de meritocracia. 
17. Uma escola que reunisse na mesma sala meninos e meninas com um ensino de viés laico e 
que respeitasse o desenvolvimento psico-biológico dos alunos. Articulação entre o ensino e a 
sociedade em seu momento histórico, o Estado oferecendo a educação nos diversos níveis. 
Com estas e outras propostas, em 1932 são lançadas as bases para uma educação mais 
adequada ao povo brasileiro. Estas ideias e posições não foram bem recebidas, contudo seus 
entusiastas seguiram e contribuíram para demarcar o campo educacional no Brasil e o 
distinguir dos demais. É correto aferir e indicar que: R. Estas ideias são propostas dos 
Pioneiros da Educação Nova sendo declaradas no Manifesto dos Pioneiros, que angariou 
simpatias em vários setores sociais efetivando mudanças na educação. 
18. (IPAD / PE / 2006 - adaptada) Nos anos de 1920 e 1930, vários Estados brasileiros 
promoveram reformas educacionais baseadas no ideário da Escola Nova. Nesse cenário 
destaca-se a figura do educador: R. Anísio Teixeira 
Aula 8 
1. No campo da política educacional, o ¿Estado Novo¿ pode ser apresentado como criador de 
uma legislação derivada da nova Constituição pela nova Constituição e por uma série de leis 
definidas pelo Ministro da Educação Gustavo Capanema, as chamadas: 
R. Leis Orgânicas do Ensino. 
2. Assinale, abaixo, a Constituição brasileira que dedicou, pela primeira vez, um capítulo inteiro 
à Educação. R. Constituição de 1934. 
3. A criação do SENAI e SENAC, através da Lei Orgânica do Ensino Industrial e Comercial, teve 
sua origem diretamente ligada: R. à Reforma Capanema, de 1942 
4. Qual dessas ações foi tomada por Francisco Campos durante o período Vargas? 
R. Criação do Conselho de Nacional de Educação 
5. Ainda no regime do Estado Novo, reformas educacionais foram implementadas e o Ministro 
Gustavo Capanema foi um dos mais importantes nesse período, criando as chamadas Leis 
Orgânicas do Ensino. Dentre estas estavam os decreto-lei 4.048, de 22 de janeiro, cria o 
Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI), e o Decreto-lei 4.073, de 30 de janeiro, 
regulamentando o ensino industrial. Sendo assim é possível inferir que o Estado Novo desejou: 
R. Manter a dicotomia entre trabalho intelectual e o trabalho manual. 
6. Indique o objetivo fundamental do Manifesto dos Pioneiros: 
R. Eliminar o caráter discriminatório e antidemocrático da educação brasileira. 
7. Tivemos muitas reformas educacionais na história da educação brasileira. Uma delas foi a 
Reforma Capanema. Sobre essa reforma, é correto afirmar: 
R. Tratava das transformações no sistema educacional brasileiro em 1942, conduzidas pelo 
ministro Gustavo Capanema, com foco no ensino secundário e no grande projeto de 
mudanças no ensino superior, com a criação da Universidade do Brasil. 
8. No ano de 1932, um grupo de educadores apresentou ao Governo um documento que 
apresentava várias propostas e defendia algumas posições com relação à Educação no Brasil. 
Esse documento foi o: R. Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova. 
9. A primeira LDB foi criada em 1961. Marque a alternativa abvaixo que NÃO corresponde a 
uma característica desta legislação: R. Obrigatoriedade do ensino religioso 
10. Embates oriundos de questões políticas, religiosas e econômicas atravessaram o final do 
século XIX e as primeiras décadas século XX. O movimento Escola Novista deu ênfase, entre 
outros, aos fundamentos sociais e psicológicos tendo como centro do processo educacional: 
R. as crianças 
11. Uma das características mais marcantes da Lei de Diretrizes e Bases 5692/72 foi: 
R. Tentar dar a formação educacional um cunho profissionalizante. 
12. A partir do século XX, acontece um aceleramento do processo de universalização da 
educação escolar, com evidente ampliação do sistema escolar público, preocupação em 
qualificar a educação e associação entre a escola e o denominado mercado de trabalho. 
Analisando esse fenômeno, que está associado aos movimentos sociais que demandaram 
escola gratuita, laica e obrigatória, no Brasil, afirma-se que: 
R. a escola passou a fazer parte da vida social, estabelecendo as condições de inserção social, 
as condições de cidadania, a relação com o trabalho 
13. Ministro que empreendeu algumas reformas no ensino, regulamentadas por diversos 
decretos assinados entre, 1942 e 1945, que foram denominados Leis Orgânicas do Ensino: 
R. Gustavo Capanema 
14. O Ministro Gustavo Capanema empreendeu algumas mudanças realmente importantes 
para a educação brasileira durante o período Vargas. Qual das alternativas diz respeito a uma 
dessas medidas tomadas por ele? R. Criação do ensino supletivo de dois anos 
15. As reformas de ensino efetuadas por Francisco Campos e por Gustavo Capanema 
demonstraram preocupação constante com: 
R. a formação de mão-de-obra para o atendimento das necessidades das classes produtivas 
16. Analise o texto. 
A Constituição de 1937 estabeleceu que: "O ensino pré-vocacional profissional destinado às 
classes menos favorecidas é em matéria de educação o primeiro dever de Estado. Cumpre-lhe 
dar execução a esse dever, fundando institutos de ensino profissional e subsidiando os de 
iniciativa dos Estados, dos Municípios e dos indivíduos ou associações particulares e 
profissionais". (CAMPANHOLE, Adriano & CAMPANHOLE, Hilton Lobo. Constituições do Brasil. 
São Paulo: Atlas, 1981) 
A partir do conhecimento e da análise do texto da Constituição, é possível afirmar que a 
política educacional do Estado Novo: 
R. institucionalizou uma visão preconceituosa que reforçava as diferenças entre trabalho 
intelectual e manual, separação que marcou um forte dualismo no sistema educacional 
17. A CARTA CONSTITUINTE DE 1934 PODE SER CLASSIFICADA COMO A MAIS PROGRESSISTA 
EM MATÉRIA EDUCACIONAL. ISSO SE DEVE A NELA ESTAR INCLUÍDA A SEGUINTE MEDIDA: 
R. O ENSINO PRIMÁRIO SERÁ OFERECIDO GRATUITAMENTE POR INSTITUIÇÕES PÚBLICAS 
COM A FREQUÊNCIA OBRIGATÓRIA. 
18. A. Revolução de 1930 (ou Golpe de 1930, como querem alguns historiadores) pôs fim à 
Primeira República. Com relação à Educação, leia, com atenção, as afirmativas a seguir. 
I. O novo governo trouxe ministros integrantes do governo anterior (Primeira Republica), na 
área da Educação, dando-lhes a incumbência de criar um novo sistema de educação, pondo à 
sua disposição os recursos necessários para isso (coisa que, nos governos anteriores, não 
havia). 
II. Pela primeira vez na nossa Historia da Educação, inicia-se um movimento na direção da 
criação de um sistema organizado de ensino. 
III. O novo governo procurava imitar o governo anterior, apenas criando mais um sistema de 
educação organizado. 
IV. Uma das primeiras iniciativas do novo governo, na área da Educação, foi a criação do 
Ministério da Educação. 
Assinale, abaixo, a opção que contém as afirmativas corretas. 
R. As afirmativas II e IV estão corretas. 
19. Ainda no regime do Estado Novo, reformas educacionais foram implementadas, e um de 
seus grande implementadores foi o Ministro Gustavo Capanema através das chamadas Leis 
Orgânicas do Ensino. Dentre estas estavam os decreto-lei 4.048, de 22 de janeiro, cria o 
Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial ¿ SENAI; e o Decreto-lei 4.073, de 30 de janeiro, 
regulamentando o ensino industrial. Sendo assim é possível inferir que o Estado Novo desejou: 
R. manter a dicotomia entre trabalho intelectual e o trabalho manual 
20. O Manifesto dos Pioneiros da Educação é um manifesto importante na história da 
educação brasileira. A respeito dele é incorreto afirmar: 
R. O Manifesto surgiu para protestar contra a Ditadura Militar, de 1964. 
21. A criação do Conselho Nacional de Educação durante o período Vargas, foi ação realizada 
por qual personagem da nossa história da educação? R. Francisco Campos 
Aula 9 
1. O paradigma da educação popular, inspirado originalmente no trabalho de Paulo Freire nos 
anos 60, encontrava na conscientização sua categoria fundamental. A prática e a reflexão 
sobre a prática