A2 SOCIOLOGIA

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Local: Sala 1 - Sala de Aula / Andar / Polo São Gonçalo II / POLO SÃO GONÇALO II - RJ 
Acadêmico: EAD-IL70003-20221A
Aluno: JENNIFER RAMOS RIBEIRO DA SILVA 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20211300279 
Data: 7 de Abril de 2022 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 7,00/10,00
1  Código: 17463 - Enunciado: A segunda fase da Revolução Industrial, a partir
de meados do século XIX, marca a transposição do mundo e da produtividade
com a substituição de máquinas movidas a vapor pelos outros potenciais
energéticos: petróleo e eletricidade. Baseada nessa afirmação, identifique a
alternativa correta sobre esse fato.
 a) O capitalismo europeu aumentou a sua corrida pelo aumento
constante da produção. 
 b) O capitalista não necessita empregar novos trabalhadores; ao
contrário, reduz o número de funcionários.
 c) A ordem capitalista e seu modelo de organização da relação social
foram justificados pelos potenciais energéticos.
 d) A Revolução Industrial ganhou força com o discurso em favor da
ciência positiva e da tecnologia. 
 e) As relações de produção na sociedade industrial opunham homens
que detinham os meios de produção. 
 
Alternativa marcada:
a) O capitalismo europeu aumentou a sua corrida pelo aumento constante da
produção. 
Justificativa: Resposta correta: O capitalismo europeu aumenta a sua corrida
pelo aumento constante da produção. O uso comedido e racionalizado do
tempo foi marcado pela transformação nos ares das cidades e do cotidiano de
milhares de pessoas. Distratores: A ordem capitalista e seu modelo de
organização da relação social foram justificados pelos potenciais
energéticos. Errada. Teve forte influência sobre a mentalidade da época e viria
revolucionar a antropologia, inclusive colocando em xeque os dogmas
sacralizados pela religião, com a teoria da hereditariedade das espécies ou
teoria da evolução. As relações de produção na sociedade industrial opunham
homens que detinham os meios de produção. Errada. Homens que, sendo
desses meios destituídos, possuíam apenas a sua força de trabalho (o
proletariado, os trabalhadores). A Revolução Industrial ganhou força com o
discurso em favor da ciência positiva e da tecnologia. Errada. Com o progresso
da humanidade e das novas relações sociais de produção como sinônimo de
modernidade. O capitalista não necessita empregar novos trabalhadores; ao
contrário, reduz o número de funcionários. Errada. Isso irá gerar o que Marx
chama de 'exército industrial de reserva', que seria o grande número de
1,00/ 1,00
desempregados na sociedade; logo, isso propiciará ao capitalista desvalorizar
a mão de obra dos já empregados, diminuindo os seus salários, e a ofertar, aos
que ainda estão no desemprego, um baixo valor por seus serviços.
2  Código: 26573 - Enunciado: Leia a reportagem a seguir: Superbandeira e
batuque na torcida maringaense A torcida Fúria Alvinegra, vai apoiar o Maringá
Futebol Clube durante uma partida contra o Coritiba, no Estádio Willie Davids.
Uma bandeira de 30 por 20 metros, que era usada nos jogos do extinto Galo
Adap, foi adaptada para recepcionar o novo representante da cidade na elite
do Estadual. Há dois dias membros do grupo apagaram os dizeres “com o Galo
sempre!” e mantiveram o lema “União, respeito e disposição” estampados na
bandeira, assim como o desenho de um lutador de judô, o símbolo da
organizada. Apesar de o time do Maringá ser tricolor - com as cores verde,
preto e branco - a Fúria não abriu mão de ser chamada de “alvinegro”. “Não
importa as cores. Vamos sempre apoiar o time da cidade. Acompanhamos os
confrontos desde quando estavam na terceira divisão e isso não vai mudar”,
destaca o diretor da torcida. Atualmente, o grupo é composto por cerca de 80
integrantes. Além da bandeira gigante, vai levar bumbos e caixas para entoar
gritos de torcida (Texto adaptado do Portal odiario.com. Maringá/PR
19/01/2014. Disponível: http://maringa.odiario.com/maringa-futebol-
clube/noticia/797369/superbandeira-e-batuque-na-torcida-maringaense/
(http://maringa.odiario.com/maringa-futebol-
clube/noticia/797369/superbandeira-e-batuque-na-torcida-maringaense/))
Considere seus estudos sobre os tipos e características de grupos sociais. O
grupo social relatado na reportagem, ou seja, uma histórica torcida organizada
do clube de futebol de uma cidade do Paraná, seguindo os estudos de Charles
Cooley (apud DIAS, 2012), é do tipo:
 a) Externo e primário.
 b) Pessoal e primário.
 c) Pessoal e secundário.
 d) Pessoal e intermediário.
 e) Externo e intermediário.
 
Alternativa marcada:
b) Pessoal e primário.
Justificativa: Resposta correta: Pessoal e primário. Segundo o sociólogo
estadunidense Charles Horton Cooley (1864-1929), os grupos sociais se
diferem quanto ao grau de contato de seus membros. GRUPOS PRIMÁRIOS –
Os contatos são mais pessoais, diretos, como a família, os vizinhos, grupo de
torcedores. Como no caso da torcida retratada, inclusive pela proximidade e
tempo em que os membros compartilham as ações de torcer. GRUPOS
PESSOAIS - Já os grupos pessoais são definidos pelo grau de proximidade
(distância social), segundo Dias (2012), são aqueles que as pessoas sentem
que pertencem, se sentem bem e acolhidos como um clube, uma torcida e
0,50/ 0,50
http://maringa.odiario.com/maringa-futebol-clube/noticia/797369/superbandeira-e-batuque-na-torcida-maringaense/
usam sinais de identificação como camisas, cores etc. Distratores: O grupo
acima não se enquadra em: GRUPOS SECUNDÁRIOS - Nos grupos secundários
os contatos são mais complexos, como as igrejas e o estado. Podem ser de
forma pessoal e direta mas sem intimidade e profundidade ou de maneira
indireta como telefonemas ou e-mails, mais comuns e grupos como de torcida
organizada de médias e pequenas cidades. GRUPOS INTERMEDIÁRIOS - são
aqueles que se alternam e se complementam as duas formas de contatos
sociais (primários e secundários) como a escola. No caso do exemplo, é
apenas primário. GRUPOS EXTERNOS - os externos são os de fora, aqueles a
que não sentimos que pertencemos. As outras famílias, as outras torcidas etc.
Por isso não o fato não pode ser externo, pois eles sentem o pertencimento e
nem secundário ou intermediário, pois eles tem contato mais próximo,
constante e ao longo do tempo.
3  Código: 2595 - Enunciado: Veja a citação de Florestan Fernandes sobre Weber:
A definição de classe, adotada por Weber, é demasiado ampla. No entanto, sua
caracterização formal da 'situação de classe' representa um verdadeiro marco
na história da Sociologia. Destaque para a ênfase posta na significação da
existência do mercado e da posição ocupada no mercado, em termos de
valorização socioeconômica de bens e trabalho, para a definição da situação
de classe. Além disso, entre todos os sociólogos clássicos, Weber é o que
oferece a explicação mais límpida e simples da ordem social inerente ao
capitalismo e à estratificação em classes, como uma ordem de 'possuidores e
não possuidores', fundada em interesse inequivocamente econômicos. DIAS,
Fernando Correia. Presença de Max Weber na sociologia brasileira
contemporânea. Ver. Adm. Empres. Vol.14 no.4 São Paulo July/Aug.
1974.Adaptado. Considere as afirmativas a seguir sobre Max Weber e a
estratificação social e avalie se elas estão adequadas ao texto citado: Trata a
estratificação social a partir dos componentes: classe (riqueza e renda), status
(prestígio) e poder (político). Há três ordens de estratificação em toda e
qualquer sociedade, sendo a econômica a principal. As classes sociais se
dividem de acordo com o interesse econômico, em função de sua relação de
produção e da capacidade de adquirir bens. A posse de bens e riqueza são
suficientes para uma pessoa alcançar status e prestígio. A opção correta é:
 a) Apenas I
 b) Apenas II
 c) II e IV
 d) II e III 
 e) I e IV 
 
Alternativa marcada:
d) II e III 
Justificativa: II e III é a resposta correta porque Fernandes cita a questão de
classe a partir de um dos aspectos classificados por Weber, ou seja, o
1,50/ 1,50
econômico.I e IV tratam de temas weberianos não o retratado no texto citado
de Fernandes. O Item IV não considera que é preciso aceitação social (opinião
das pessoas) para ter prestígio e subir na hierarquia social.
4  Código: 15488 - Enunciado: Segundo Karl Marx, a estratificação social se
caracteriza pela exploração entre as classes sociais. Em suas análises, para fins
de compreensão dos rumos da sociedade capitalista, elege para essa relação:
 a) proletariado e lumpesinato
 b) classe média e proletariado
 c) burguesia e lumpesinato
 d) burguesia e classe média
 e) burguesia e proletariado
 
Alternativa marcada:
e) burguesia e proletariado
Justificativa: burguesia e proletariado é a resposta correta porque para Marx
uma classe depende da outra, em oposição e exploração para mover o
capitalista e são elas: burguesia e proletariado. burguesia e
lumpesinato, classe média e proletariado, burguesia e classe médias,
 proletariado e lumpesinato são incorretos, pois apesar de identificar a
existência de uma classe média, composta por pequenos comerciantes,
pequenos fabricantes, artesãos e camponeses, Marx acredita que essa classe é
conservadora e só combate a burguesia quando esta não reconhece sua
existência como classe. Então, esta seria, em muitos momentos, extensão da
burguesia ou variações. Do mesmo modo, lembra que há a classe mais baixa,
marginalizada do processo produtivo [ver no livro da disciplina, DIAS (2012)]
1,00/ 1,00
5  Código: 26574 - Enunciado: Leia a reportagem a seguir. As redes sociais estão
totalmente integradas à vida dos adolescentes: nesses sites eles interagem
com seus amigos, conhecem pessoas novas, expõem suas fotos e também
seus vídeos. O fato de muitas informações pessoais – publicadas pela própria
pessoa ou por seus amigos - ficarem disponíveis na web, no entanto, pode
fazer com que os jovens vivessem como se estivessem no zoológico. Ou em um
circo. (...) A informação publicada sobre você [na internet] é como uma jaula.
As pessoas vão dizer isso e aquilo, vão colocar fotos suas e então você estará
preso. E tentará controlar isso da forma como pode, mudando seu status, os
dados do seu perfil. (...) Segundo especialistas, os jovens hoje crescem não
apenas em um mundo social, mas em um mundo transparente, onde quase
tudo é visto por todos. Se você cometer um erro, ele será público. Se fizer algo
bom, também será público. É como viver em uma casa de vidro sem cortinas,
sem portas, onde qualquer um pode entrar e vê-los. Da mesma forma, eles
também podem ver todo mundo, o que acaba criando uma competição
intensa e uma comparação intensa. (texto adaptado. Disponível em:
0,50/ 0,50
<http://tecnologia.uol.com.br/ultimas-noticias/redacao/2011/11/11/redes-
sociais-fazem-jovens-viverem-como-em-um-zoologico-diz-psiquiatra.jhtm>
Acesso em 21 fev 2016. A reportagem tem como base a concepção de que a
sociedade, como a capitalista contemporânea, adota uma forma de vivência
normativa, um conjunto de mecanismos de interação e controle para ordenar
o comportamento dos seus indivíduos, em diversas situações. Ao realizar esse
processo, a partir da reportagem, pode-se perceber que está em produção,
dentro de um momento histórico e social, a:
 a) Interação social
 b) Organização social
 c) Cultura
 d) Sociabilidade
 e) Socialização
 
Alternativa marcada:
c) Cultura
Justificativa: Resposta correta: Cultura. Correta, porque o conceito de cultura
como estudado no livro da disciplina, está vinculado ao modo de ser, agir e até
mesmo sentir de uma coletividade. Isso determina a forma de normatizar,
interagir e controlar a vida em uma dada sociedade, como acontece nas redes
sociais. Ao viver as situações, regras, normas, relações, compartilhar valores,
linguagens, símbolos nas redes sociais, os jovens estão produzindo cultura
Distratores: Os distratores são incorretos porque expressam estratégias e
efeitos da cultura. Interação social – para se produzir cultura é preciso estar
em uma situação de interação sócia. Se fosse solicitado que verificasse na
reportagem como eles estabelecem relações nas redes sociais a resposta seria
esta, mas isso não é o produto constituído, apenas o meio. Organização social
- somente é possível se os membros da sociedade compartilham cultura
Socialização - é a forma de ensinar a cultura aos membros da sociedade,
gerando sociabilidade. Sociabilidade – seria a forma como eles interagem,
como se relacionam, como se constituem nessas redes, como compartilham,
mas é uma consequência do produto ali gerado, ou seja, a cultura.
6  Código: 2588 - Enunciado: Leia a reflexão de um colunista a seguir: (...) Não sei
se ele participou do julgamento que colocou a Lusa na segunda divisão, mas o
que ele queria dizer — no que foi seguido pelo pleno do STJD – é que, se estava
escrito no Regulamento da CBF, então tinha quer aplicado. (...) Na semana que
passou, o judiciário de São Paulo devolveu os quatro pontos que o STJD tirou
do Flamengo e da Portuguesa de Desportos. Argumentou o juiz que não foi
respeitado o Estatuto do Torcedor e que este vale mais do que o Regulamento
da CBF.(...) Todos sabem de meu conservadorismo com relação à aplicação da
lei. (...) no caso do a�air Lusa-Flamengo-CBF-STJD, simplesmente cabe aplicar
(...) o regulamento da CBF tem de obedecer a lei maior (...) Se a lei estabelece
que uma decisão do STJD deve ser publicada para só depois valer, é porque a
0,00/ 1,50
decisão-só-vale-depois-que-for-publicada! (...) Só para deixar claro, vamos ao
que diz o artigo 35 do Estatuto: As decisões proferidas pelos órgãos da Justiça
Desportiva devem ser, em qualquer hipótese, motivadas e ter a mesma
publicidade que as decisões dos tribunais federais. (...) Logo, pouco importa
que pretensamente a Lusa ou o Flamengo tenham sido intimados, citados ou
informados na ocasião do julgamento na sexta-feira (o jogo foi no domingo).
Não houve publicidade da decisão. Ela não foi posta em tempo hábil no site.
Aliás, em termos de garantias, o que vale é a fórmula forma dat esse rei (a
forma é a essência do ato). Flamengo e Lusa não são entidades metafísicas.
Você não encontra “a Lusa” na rua e a cumprimenta, a não ser que seja uma
bela rapariga lusitana nascida Trás-os-Montes... Ou seja, a intimação no
julgamento não vale contra a exigência da Lei Federal. (...) (STRECK, Lenio Luiz.
Regulamento da CBF: tá lá um corpo estendido no chão!. Consultor Jurídico.16
jan 2014. Disponível em: http://www.conjur.com.br/2014-jan-16/senso-
incomum-regulamento-cbf-ta-la-corpo-estendido-chao
(http://www.conjur.com.br/2014-jan-16/senso-incomum-regulamento-cbf-ta-
la-corpo-estendido-chao)) Nessa situação retratada pelo procurador de
Justiça do RS é correto afirmar que: A regulamentação da CBF e o Estatuto do
Torcedor fazem parte da estrutura do futebol profissional no Brasil. A
regulamentação da CBF e o Estatuto do Torcedor fazem parte da organização
do futebol profissional no Brasil. A ação desencadeada por Lusa e Flamengo
expressa a forma como se organiza o futebol à luz das regras estabelecidas. A
ação desencadeada por Lusa e Flamengo expressa a forma como se estrutura
o futebol à luz das regras estabelecidas. Com base nos conceitos de estrutura
e organização, assinale a opção correta:
 a) As afirmativas I e III são verdadeiras.
 b) As afirmativas I, III e IV são verdadeiras.
 c) As afirmativas III e IV são verdadeiras.
 d) As afirmativas I e II são verdadeiras.
 e) Afirmativa II e verdadeira.
 
Alternativa marcada:
e) Afirmativa II e verdadeira.
Justificativa: As afirmativas I e III são verdadeiras é a resposta correta porque
as leis constituídas - bem como as posições da CBF, do STJD, do tribunal de SP
e do Estatuto como expressão do Congresso e do Judiciário - fazem parte de
uma estrutura, vinculando a algo mais duradouro. As afirmativas II e IV estão
incorretas porque os agentes envolvidos é parte da estrutura quando de fato
expressam a forma como lidam com a estrutura, ou seja, como se organizam a
partir da mesma. (numa analogia: a estrutura é o esqueleto (com suas vigas de
sustentação,rede elétrica e hidráulica) do apartamento e a decoração de
interior, retirar uma porta e colocar outra etc é a organização).
7  1,50/ 1,50
http://www.conjur.com.br/2014-jan-16/senso-incomum-regulamento-cbf-ta-la-corpo-estendido-chao
Código: 22360 - Enunciado: Na busca pelos precursores do método de estudo
sistêmico adotado pelas ciências sociais, salta aos olhos o nome de Émile
Durkheim. Nas palavras de Reinaldo Dias, o sociólogo francês é “considerado o
pai da sociologia moderna”.(Fonte: DIAS, R. Sociologia. São Paulo: Pearson
Education do Brasil. 2012, p. 9.) 
Com base nessa informação, elabore um texto dissertativo sobre os
pressupostos do pensamento de Durkheim.
Resposta:
Émile Durkheim, pensador francês que estabeleceu a sociologia como
disciplina científica de forma bastante rigorosa. Ele transformou a sociedade
em objeto de análise científica ao considerá-la um fato sui generis, que é uma
lógica de funcionamento que não podia ser reduzida a explicações de ordem
psicológica, vontade individual, filosófica, biológica, metafísica, etc. Para
analisar a sociedade cientificamente, para Durkheim era preciso observar e
analisar os fenômenos e as relações entre os grupos sociais e identificar as leis
que regulam a vida social. Em seus estudos, Durkheim produziu conceitos de
instrumentos de importantes análises como: divisão do trabalho social e
solidariedade; consciência coletiva, normalidade, patologia e fatos sociais. Na
divisão do trabalho as sociedades eram organizadas em indivíduos, grupos e
instituições sociais. E essas divisões se dividem em diferentes funções. A
quantidade de funções existentes determinava o desenvolvimento de uma
sociedade. A solidariedade social foi definida como a base que garante a
integração social e expressa o compartilhamento de algo em comum entre os
indivíduos, como crenças, hábitos, costumes, etc. Ele dividia a solidariedade
em Mecânica, onde as pessoas partilham os mesmos valores, objetivos; e a
solidariedade orgânica, onde existem mais variações de sentimentos e metas
individuais. Existem também, além dessas divisões a consciência coletiva, que
representa coletivamente as ideias, crenças, linguagem, regras de um mesmo
grupo de indivíduos; normalidade, quando vivemos de acordo com as leis,
normas e costumes vigentes em nossa sociedade; a patologia social, que
mostra as "doenças" com conflitos e problemas que podem comprometer seu
funcionamento; e finalmente, os fatos sociais, que são coisas que realmente
acontecem na sociedade, como por exemplo: casamentos, comer, etc. No
entanto, Durkheim concordava com a ideia de August Comte, que a sociedade
deve ser vista como um organismo vivo e que as sociedades se mantém coesas
apenas quando compartilham crenças e sentimentos.
Justificativa: Expectativa de resposta:Segundo Durkheim, a decisão pessoal
do indivíduo deve estar relacionada às características do fato social
(coercitividade, exterioridade, generalidade) no qual esse indivíduo se insere,
entendida essa relação como o cerne da problemática elaborada, por
exemplo, pelos estudos de Émile Durkheim sobre o suicídio. Para ele, as taxas
de suicídio em determinada sociedade não deveriam ser explicadas a partir da
perspectiva da doença mental ou, ainda, como consequência do clima. Para o
sociólogo francês, as causas do suicídio estariam vinculadas aos fatos sociais
(religiosos, políticos, literários etc.) e não às iniciativas independentes, já que
esse é o objeto de estudo como algo que independe da vontade do
observador, ou seja, "coisa". O aluno pode exemplificar na resposta a questão
do suicídio, que é muito importante para o autor, contudo sua resposta estaria
correta, mesmo se não incluísse o exemplo no texto.
8  Código: 16266 - Enunciado: “Dos autores que trataram do problema da
estratificação social, os mais discutidos são Karl Marx e Max Weber, e suas
diferentes perspectivas continuam a ser até hoje os dois principais modos de
estudar a estratificação.” DIAS, Reinaldo. Sociologia. São Paulo: Pearson
Education do Brasil, 2012. p. 119. Tendo como base argumentativa a
contribuição de Reinaldo Dias, confronte os pensamentos de Karl Marx e de
Max Weber no que tange ao tema da estratificação social.
Resposta:
O pensamento de Karl Marx se estrutura na dimensão econômica, reproduz
relações de produção e sintetiza-se nos papeis de explorador e explorado,
enquanto Max Weber estrutura seu pensamento nas dimensões econômica,
social e política. Na teoria de Weber identificam-se: a classe, o status e o poder
como componentes de estratificação.
Justificativa: Expectativa de resposta: No âmbito do debate sobre a temática
da estratificação social, o pensamento de Karl Marx, que é ancorado na
dimensão econômica e reproduzido nas relações de produção, sintetizado nas
figuras do explorador e do explorado, é diferente do pensamento de Max
Weber, que é estruturado a partir das dimensões econômica, social e política.
No caso da teoria desenvolvida por Weber, caberia identificar os seguintes
componentes de estratificação: a classe, o status e o poder.
1,00/ 2,50