Análise do discurso_ Foucault, Maingueneau, Pêcheux

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Análise do discurso: Foucault, 
Maingueneau, Pêcheux
APRESENTAÇÃO
A análise do discurso é uma disciplina que tem uma forte vertente francesa, com representantes 
como Michel Foucault, Dominique Maingueneau e Michel Pêcheux. Nesta Unidade de 
Aprendizagem, você vai estudar um pouco mais sobre como cada um desses autores pensa a 
análise do discurso, quais noções propõem ou ressignificam, bem como reconhecer as 
semelhanças e as diferenças entre as propostas de cada um deles.
Bons estudos.
Ao final desta Unidade de Aprendizagem, você deve apresentar os seguintes aprendizados:
Identificar as propostas de Foucault, Maingueneau e Pêcheux para a Análise do discurso.•
Reconhecer as definições dos conceitos propostos pelos três autores.•
Sintetizar as aproximações e as diferenças entre as propostas dos três autores.•
DESAFIO
Dominique Maingueneau é um dos autores que mantém a Análise do discurso viva na França. 
Em sua concepção de AD, ele entende que houve diversos atos de fundação da disciplina, sendo 
um deles o movimento iniciado por Michel Pêcheux e seu grupo no final da década de 1960. 
Nesse sentido, o autor também propõe algumas problematizações para que a disciplina 
permaneça em movimento. Tendo esse contexto em mente, você é professor e pesquisador em 
uma universidade e está fazendo um curso que trabalha especificamente sobre a proposta de 
Maingueneau.
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INFOGRÁFICO
A Análise do discurso possui diferentes vertentes. Apesar de se assemelharem em alguns 
pontos, como o fato de tratarem das noções de discurso e da formação discursiva, Foucault, 
Maingueneau e Pêcheux se distinguem no modo como concebem essas noções.
Clique no infográfico para conhecer.
CONTEÚDO DO LIVRO
A Análise do discurso francesa tem grande expressividade, com representantes como Michel 
Foucault, Dominique Maingueneau e Michel Pêcheux. Neste capítulo, Análise do Discurso: 
Foucault, Maingueneau, Pêcheux, do livro Linguística avançada, você vai saber um pouco mais 
sobre as aproximações e diferenças entre as propostas dos três autores, bem como cada um deles 
entende a Análise do discurso.
Boa leitura!
LINGUÍSTICA 
AVANÇADA
Debbie Mello 
Noble
Priscilla Rodrigues
Simões
Laís Virginia Alves 
Medeiros 
Catalogação na publicação: Poliana Sanchez de Araujo – CRB 10/2094
N747l Noble, Debbie Mello.
 Linguística avançada / Debbie Mello Noble, Priscilla 
 Rodrigues Simões, Laís Virginia Alves Medeiros ; revisão 
 técnica: Laís Virginia Alves Medeiros. – Porto Alegre : 
 SAGAH, 2017.
 146 p. : il. ; 22,5 cm. 
 ISBN 978-85-9502-144-0
 1. Linguística avançada. I. Simões, Priscilla Rodrigues. 
 II. Medeiros, Laís Virginia Alves. III. Título.
CDU 81’33
Revisão técnica:
Laís Virginia Alves Medeiros
Mestra em Letras – Estudos da Linguagem: 
Teorias do Texto e do Discurso
Bacharela em Letras – Habilitação Tradutora: 
Português e Francês
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Análise do discurso: 
Foucault, Maingueneau, 
Pêcheux
Objetivos de aprendizagem
Ao final deste texto, você deve apresentar os seguintes aprendizados:
  Identi� car as propostas de Foucault, Maingueneau e Pêcheux para 
a análise do discurso.
  Reconhecer as de� nições dos conceitos propostos pelos três autores. 
  Sintetizar as aproximações e diferenças entre as propostas dos três 
autores.
Introdução
A análise do discurso é uma disciplina que possui uma forte vertente 
francesa, com representantes como Michel Foucault, Dominique Main-
gueneau e Michel Pêcheux.
Neste texto, você irá conhecer um pouco mais sobre como cada um 
desses autores pensa a AD, quais noções propõem ou ressignificam, bem 
como reconhecer as semelhanças e as diferenças entre as propostas de 
cada um deles.
O discurso e o poder para Foucault
Michel Foucault apresenta, no conjunto de sua obra, um projeto de pensar a 
genealogia das coisas, ou seja, um projeto que busca tirar as coisas da natu-
ralidade. Uma das questões pensadas pelo autor é como o poder se engendra 
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e como as estruturas hierárquicas se naturalizam e se formam nos momentos 
históricos. 
Veja o trecho abaixo do blog Colunas Tortas sobre a biografia de Michel 
Foucault (SIQUEIRA, [c2013-2017]):
É importante dizer que Foucault nasceu em Poitiers, na França, em 1926. 
Viveu uma das épocas mais conservadoras da França do século XX, com 
general De Gaulle como presidente da república.
Em 1952, Foucault se formou em psicologia pelo Instituto de Psycholo-
gie e começou a dar conferência ao redor do mundo. Conheceu Dumézil 
na Suécia, Sartre, Deleuze, Merlau-Ponty, Bourdieu e Lacan, na França, e 
partir da década de 50, começou sua vida de escritos.
Discurso e formação discursiva
Foucault entende o discurso como um todo, como algo maior do que uma 
análise. O autor entende o discurso como um conjunto de enunciados, os quais 
se apoiam em uma mesma formação discursiva (FD), e que, acima de tudo, 
possui uma história, não apenas um sentido ou uma verdade.
Em seu livro A arqueologia do saber, Foucault cunha a noção de formação 
discursiva, afirmando que os discursos são dispersos, e que é necessário 
buscar as regras de formação que definam uma regularidade em enunciados 
semelhantes, a fim de descrever e analisar esses enunciados pelo agrupamento 
em regularidades. 
Observe o seguinte trecho (FOUCAULT, 2004, p. 43):
No caso em que se puder descrever, entre um certo número de enun-
ciados, semelhante sistema de dispersão, e no caso em que entre os 
objetos, os tipos de enunciação, os conceitos, as escolhas temáticas, se 
puder definir uma regularidade [...] diremos que se trata de uma formação 
discursiva.
Como agrupam-se os enunciados? Por meio de semelhanças quanto aos 
objetos, às modalidades de enunciação, aos conceitos e às escolhas temáticas, 
sendo necessário demarcar as superfícies de emergência, percebendo um 
primeiro traço de aproximação entre as dispersões; descrever suas instâncias 
de delimitação; e analisar as grades de especificação em que se classificam 
determinados grupos de enunciados. 
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Foucault faz ainda uma ressalva: é preciso observar, também, as diversas 
relações a que esses enunciados são submetidos, a fim de perceber se é 
possível que as formações discursivas delimitadas contemplem outros 
objetos do discurso em questão, estabelecendo um conjunto semelhante 
e dando origem a outros objetos. No artigo de Voss (2012, p. 10), o autor 
afirma que 
[…] há muito mais para se dizer sobre uma FD que sobre seu estatuto 
de sistema de dispersão. O método arqueológico oferece uma grande 
organização de categorias analíticas para a descrição de FDs – o que 
impede que toda a abrangência da noção seja sintetizada em um único 
parágrafo de A Arqueologia […]
Leia o artigo completo de Voss (2012) no 
link e no código a seguir:
https://goo.gl/DmYN1v
Poder
A noção de poder é central na obra de Michel Foucault, porque está intrin-
secamente ligada à noção de discurso, uma vez que este é um meio pelo qual 
o poder opera.
O poder não é nem fonte nem origem do discurso, mas sim alguma coisa 
que opera por meio do discurso, já que o próprio discurso é um elemento em 
um dispositivo estratégico de relações de poder. A linguagem é, nesse sentido, 
uma maneira de perpetuação do poder.
Para Foucault, o poder circula pela sociedade não necessariamente de 
maneira hierarquizada, ou seja, não é simplesmente um fenômeno que vai 
de cima para baixo, mas sim algo que está em todo lugar,sendo exercido o 
tempo todo.
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Nas obras de Michel Foucault, o papel da ligação saber-poder é deter-
minante. Para ele, não há como falar de poder sem explicar os discursos 
que o legitimam, assim como não é possível falar de saber sem explicar 
as relações de poder que são movidas automaticamente pelos discursos. 
Saber e poder são nominalmente separados, mas são a mesma coisa na 
vida cotidiana (SIQUEIRA, [c2013-2017]).
Proposta de Maingueneau
Em seu Novas tendências em análise do discurso, Dominique Maingueneau faz 
uma retomada da análise do discurso (AD) enquanto disciplina já consolidada, 
bem como da vertente francesa da AD, ressaltando a necessidade de precisar 
sua defi nição. 
Nesse sentido, o autor propõe explicitar o método de trabalho da aná-
lise do discurso como a entende no momento em que escreve (final da 
década de 1980). Assim, justifica o fato da AD não tomar como objeto 
“[...] conversas de bar, por exemplo [...]” (MAINGUENEAU, 1997, p. 13), 
considerando certas “dimensões”, como o próprio autor afirma e você 
pode observar na Figura 1. 
Figura 1. Dimensões da análise do discurso.
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Outra questão destacada por Maingueneau neste texto são as formações 
discursivas, ressaltando a proposta de Foucault, conforme você viu anterior-
mente, aproximando-se da definição deste autor que afirma (MAINGUE-
NEAU, 1997, p. 14):
[...] não se trata de examinar um corpus como se tivesse sido produzido 
por um determinado sujeito, mas de considerar sua enunciação como o 
correlato de uma certa posição sócio-histórica na qual os enunciadores 
se revelam substituíveis.
Sobre os objetos para os quais a AD lança seu olhar, Maingueneau (1997) 
entende que são reflexos da conjuntura de uma época, de um local, motivo 
pelo qual faz tanto sentido a AD ter surgido em um momento de inquietação 
política francesa, tomando como seu objeto principal o discurso político.
Leia a entrevista com Dominique Maingueneau para 
Revista ReVEL no link ou no código a seguir:
https://goo.gl/4q1Tem
Uma das grandes contribuições de Maingueneau (1997) para a teoria é a 
investigação sobre os métodos de análise. Para o autor, a AD praticada até 
então ignorava a instância das comunidades que uma formação discursiva 
pressupõe, ou seja, o autor acredita que há um procedimento na análise que 
consiste em associar, quase que diretamente, um conjunto de textos a uma 
região definida da sociedade. A proposta de Maingueneau (1997, p. 55) consiste, 
então, em “[...] articular as coerções que possibilitam a formação discursiva 
com as que possibilitam o grupo, já que as duas instâncias são conduzidas 
pela mesma lógica [...]”.
O autor propõe também a ideia de prática discursiva, afirmando que 
reformula um termo de Foucault, pensado para dar conta do sistema que 
regularia a formação discursiva. Essa reformulação é pensada para integrar 
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tanto a formação discursiva quanto uma nova noção, proposta por ele, de 
comunidade discursiva, ou seja, “[...] o grupo ou a organização de grupos no 
interior dos quais são produzidos, gerados os textos que dependem da formação 
discursiva.” (MAINGUENEAU, 1997, p. 56).
A formação discursiva para Maingueneau, conforme traz Voss (2012, p. 15), 
“[...] é uma unidade não tópica, na medida em que os discursos organizados 
por uma FD não estão filiados a um aparelho ideológico ou a uma instituição. 
Para Maingueneau, o que define uma FD é o fato de não haver fronteiras 
institucionais que determinem seu funcionamento.”. 
O discurso e a ideologia em Pêcheux
A análise do discurso, conforme proposta por Michel Pêcheux, nasce do 
entrecruzamento da língua, conforme pensada pela linguística, e da história, 
a partir do marxismo, inspirado em Althusser. Completando o quadro teórico, 
está o sujeito.
A partir da junção entre três áreas, a AD pêcheuxtiana nasce como 
disciplina de entremeio, dando origem a uma tríplice aliança, conforme 
a Figura 2.
Figura 2. Pressupostos fundamentais da análise do discurso.
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Nesse sentido, Leandro Ferreira (1998, p. 202) aponta para três pressupostos 
fundamentais da AD:
1. O sujeito não é fonte do sentido, nem senhor da língua.
2. O sentido se forma por um trabalho da rede de memória.
3. Sujeito e sentido não são “naturais”, “transparentes”, mas determinados 
historicamente e devem ser pensados em seus processos de constituição.
Esses pressupostos podem ser entendidos se pensarmos que não há relação 
direta entre um texto e o sujeito, nem entre um texto e o sentido, ou seja, o sen-
tido deve ser pensado na identificação do sujeito com as formações discursivas.
Noção de discurso
O discurso, para Michel Pêcheux, entende-se como efeito de sentidos, os que 
se manifestam através de diferentes materialidades, sendo o texto uma delas. 
Nesta proposta, o discurso é incompleto, heterogêneo e sujeito a falhas, porque 
o sentido varia conforme a formação discursiva com a qual se identifi cam os 
sujeitos. 
Leandro Ferreira (1998) aponta para a necessidade de desfazer certa evi-
dência em relação ao objeto discurso, ressaltando que ele é, antes de tudo, um 
objeto teórico, devendo ser pensado como um “lugar de reflexão”.
Formação discursiva
A partir da proposta de Foucault, Pêcheux ressignifi ca a noção de formação 
discursiva no interior do quadro de uma teoria materialista. A formação dis-
cursiva vai ser defi nida, por Pêcheux, como a existência material da ideologia, 
ou seja, a relação da ideologia com o discurso. 
Essa é a principal diferença que você pode estabelecer entre as concep-
ções de Foucault e Pêcheux: Foucault afasta a “[...] ideologia como princípio 
organizador de uma repartição, por considerá-la inadequada para servir como 
princípio organizador de uma FD [...]” (INDURSKY, 2007, p. 165). 
As formações discursivas seriam, então, aquilo que pode e deve ser dito 
em um determinado domínio de saber, “[...] constituído de enunciados dis-
cursivos que representam um modo de relacionar-se com a ideologia vigente 
[...]” (INDURSKY, 2007, p. 166).
Na análise do discurso pêcheuxtiana não se fala em formações discursivas 
sem que se fale em ideologia, em jogo de forças e dominação. Isso porque 
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princípios da formação discursiva de PÊCHEUXPêcheux e Fuchs (1997) se apoiam no conceito de formações ideológicas – 
como um conjunto de atitudes e representações que intervêm nas posições de 
classe em conflito – para abordar as FD. 
Assim, as formações discursivas são componentes ligados às formações 
ideológicas, que comportariam “[...] uma ou várias formações discursivas 
interligadas [...]” (PÊCHEUX; FUCHS, 1997, p. 166). Lembrando que várias 
podem ser as FD em uma mesma formação ideológica, afirmamos, com 
Courtine (2009), que estas podem se distinguir umas das outras, mantendo 
ou não relações contraditórias entre si. 
Se a FD é considerada a manifestação da ideologia na linguagem, é no 
âmbito das FD que os indivíduos são interpelados em sujeito, conforme traz 
Pêcheux (2009). Também é importante lembrar que é na inscrição do sujeito 
em uma FD que há a identificação deste com determinados saberes e não 
com outros.
1. Sobre a proposta de Michel 
Foucault acerca do discurso, 
assinale a alternativa correta.
a) Discurso para Foucault tem 
a ver com ideologia.
b) O discurso é feito de 
regularidades.
c) O discurso está diretamente 
ligado ao poder na 
proposta de Foucault.
d) Poder para Foucault é 
origem do discurso.
e) Para Foucault, o discurso é efeito 
de sentidos entre interlocutores.
2. Assinale a alternativa correta 
em relação à proposta de 
Dominique Maingueneau para 
a análise do discurso (AD).
a) A proposta de Maingueneau 
reflete a sociedade da época, ou 
seja, final da década de 1960.
b) A AD, na visão de Maingueneau, 
não se relaciona com textos 
nos quais se cristalizam 
conflitos históricos e sociais.
c) Maingueneau se afasta da 
noção de formação discursiva 
(FD) conforme proposta 
por Michel Foucault.
d) Maingueneau propõe que se 
analise um corpus produzido 
por um sujeito empírico.
e) A proposta de Maingueneau 
entende que a AD praticada 
até então ignorava a instância 
das comunidades que uma 
formação discursiva pressupõe.
3. Assinale a alternativa correta em 
relação às propostas da análise do 
discurso (AD) pêcheuxtiana. 
a) As formações discursivas não se 
relacionam com a ideologia.
b) Michel Pêcheux propõe a 
noção de prática discursiva.
c) Na AD Pêcheuxtiana, os 
sentidos das palavras ou 
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expressões relacionam-se com 
as formações discursivas.
d) A AD Pêcheuxtiana se afasta 
da proposta de Foucault na 
noção de formação discursiva.
e) Pêcheux entende o discurso 
como um conjunto de 
enunciados sem história, não 
relacionados à ideologia.
4. Em relação às propostas de 
análise do discurso por Foucault, 
Maingueneau, Pêcheux, qual 
alternativa está correta?
a) A noção de formação 
discursiva (FD) permeia as 
obras dos três autores.
b) A relação entre discurso e poder 
é proposta por Maingueneau.
c) Para Michel Pêcheux, o que 
define uma FD é o fato de não 
haver fronteiras institucionais que 
determinem seu funcionamento.
d) A noção de prática discursiva 
pensada para integrar a FD à 
noção de comunidade discursiva 
é proposta por Michel Pêcheux.
e) Para Foucault, o poder somente 
circula na sociedade por 
meio da hierarquização.
5. Sobre a proposta de Michel 
Pêcheux, é correto afirmar que:
a) A análise do discurso (AD) é 
uma disciplina de interpretação, 
que busca encontrar o sentido 
correto de um texto/discurso.
b) Um dos pressupostos 
fundamentais da AD é o sujeito 
como determinador do sentido.
c) A AD nasce do entrecruzamento 
entre linguística, história 
e psicanálise, por isso é 
considerada uma disciplina 
de entremeio.
d) Texto e discurso, na perspectiva 
da AD Pêcheuxtiana, são 
entendidos como a mesma coisa.
e) As formações discursivas em uma 
mesma formação ideológica 
estão sempre em consonância, 
ou seja, jamais divergem entre si.
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COURTINE, J-J. Análise do discurso político: o discurso comunista endereçado aos 
cristãos. São Carlos: EdUFSCar, 2009.
FERREIRA, M. C. L. Nas trilhas do discurso: a propósito de sentido, leitura e interpreta-
ção. In: ORLANDI, E. P. (Org.). A leitura e os leitores. Campinas: Pontes, 1998. p. 201-208.
FOUCAULT, M. A arqueologia do saber. 7. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2004.
INDURSKY, F. Formação discursiva: ela ainda merece que lutemos por ela? In: INDURSKY, 
F.; FERREIRA, M. C. L. Análise do discurso no Brasil: mapeando conceitos, confrontando 
limites. São Carlos: Claraluz, 2007. p. 163-172. 
MAINGUENEAU, D. Análise do discurso: uma entrevista com Dominique Maingueneau. 
ReVEL, v. 4, n. 6, mar. 2006. Disponível em: <http://www.revel.inf.br/files/entrevistas/
revel_6_entrevista_maingueneau_port.pdf>. Acesso em: 27 ago. 2017. 
MAINGUENEAU, D. Novas tendências em análise do discurso. 3. ed. Campinas: UNICAMP, 
1997.
PÊCHEUX, M. Semântica e discurso: uma crítica à afirmação do óbvio. 4. ed. Campinas: 
UNICAMP, 2009.
PÊCHEUX, M.; FUCHS, C. A propósito da análise automática do discurso: atualização e 
perspectivas (1975). In: GADET, F.; HAK, T.; MARIANI, B. S. C. Por uma análise automática 
do discurso: uma introdução à obra de Michel Pêcheux. 3. ed. Campinas: UNICAMP, 
1997. p.163-252.
SIQUEIRA, V. Michel Foucault: a mente mais brilhante do século XX [+15 artigos, teses 
e dissertações sobre sua obra]. [S.l.]: Colunas Tortas, [c2013-2017]. Disponível em: 
<http://colunastortas.com.br/michel-foucault/#foucault1>. Acesso em: 27 ago. 2017.
VOSS, J. Observações sobre a discussão de Dominique Maingueneau a propósito 
do problema das formações discursivas. Revista do GEL, São Paulo, v. 9, n. 2, p. 7-24, 
2012. Disponível em: <https://revistadogel.gel.org.br/rg/article/view/1/6>. Acesso 
em: 27 ago. 2017.
Leituras recomendadas
AZEVEDO, S. D. R. Formação discursiva e discurso em Michel Foucault. Filogênese, 
Marília, v. 6, n. 2, 2013. Disponível em: <https://www.marilia.unesp.br/Home/Revis-
tasEletronicas/FILOGENESE/saraazevedo.pdf>. Acesso em: 27 ago. 2017. 
FOUCAULT, M. A ordem do discurso. 5. ed. São Paulo: Loyola,1999.
Análise do discurso: Foucault, Maingueneau, Pêcheux96
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esta Unidade de Aprendizagem. Na Biblioteca Virtual 
da Instituição, você encontra a obra na íntegra.
Conteúdo:
DICA DO PROFESSOR
Nesta Dica do Professor, você vai conhecer um pouco mais sobre a configuração de uma 
Formação discursiva, conceito central da Análise do discurso, e como essa noção se relaciona 
com outras noções fundamentais, como a de memória discursiva e a de interdiscurso, proposta 
no artigo Configurações metodológicas de uma FD, de Ercília Ana Cazarin.
Conteúdo interativo disponível na plataforma de ensino!
EXERCÍCIOS
1) Sobre a proposta de Michel Foucault acerca do discurso, assinale a alternativa 
CORRETA:
A) Discurso para Foucault tem a ver com a ideologia.
B) O discurso é feito de regularidades.
C) O discurso está diretamente ligado ao poder na proposta de Foucault.
D) O poder, para Foucault, é a origem do discurso.
E) Para Foucault, o discurso é efeito de sentidos entre interlocutores.
2) Assinale a alternativa CORRETA em relação à proposta de Dominique Maingueneau 
para a Análise do discurso:
A) A proposta de Maingueneau reflete a sociedade da época, ou seja, final da década de 1960.
A AD, na visão de Maingueneau, não se relaciona com textos nos quais se cristalizam B) 
conflitos históricos e sociais.
C) Maingueneau se afasta da noção de Formação discursiva, conforme a proposta por Michel 
Foucault.
D) Maingueneau propõe que se analise um corpus produzido por um sujeito empírico.
E) A propostade Maingueneau entende que a AD praticada até então ignoraria a instância das 
comunidades que uma formação discursiva pressupõe.
3) Assinale a alternativa CORRETA em relação às propostas da AD Pêcheuxtiana:
A) As formações discursivas não se relacionam com a ideologia.
B) Michel Pêcheux propõe a noção de prática discursiva.
C) Na AD Pêcheuxtiana, os sentidos das palavras ou expressões relacionam-se com as 
formações discursivas.
D) A AD Pêcheuxtiana se afasta da proposta de Foucault na noção de formação discursiva.
E) Pêcheux entende o discurso como um conjunto de enunciados sem história, não 
relacionados à ideologia.
4) Em relação às propostas de Análise do discurso por Foucault, Maingueneau, 
Pêcheux, está CORRETA a alternativa:
A) A noção de formação discursiva permeia as obras dos três autores.
B) A relação entre discurso e poder é proposta por Maingueneau.
C) Para Michel Pêcheux, o que define uma FD é o fato de não haver fronteiras institucionais 
que determinem seu funcionamento.
D) A noção de prática discursiva pensada para integrar a FD à noção de comunidade 
discursiva é proposta por Michel Pêcheux.
E) Para Foucault, o poder somente circula na sociedade por meio da hierarquização.
5) Sobre a proposta de Michel Pêcheux, pode-se afirmar que:
A) A AD é uma disciplina de interpretação, que busca encontrar o sentido correto de um 
texto/discurso.
B) Um dos pressupostos fundamentais da AD é o sujeito como determinador do sentido.
C) A AD nasce do entrecruzamento entre linguística, história e psicanálise, por isso, sendo 
considerada uma disciplina de entremeio.
D) Texto e discurso, na perspectiva da AD Pêheuxtiana, são entendidos como a mesma coisa.
E) As formações discursivas em uma mesma formação ideológica estão sempre em 
consonância, ou seja, jamais divergem entre si.
NA PRÁTICA
Através das vertentes da Análise do discurso é possível analisar a materialidade verbal e não 
verbal presente em uma campanha publicitária do segmento automotivo, buscando compreender 
como se constroem os sentidos possíveis nesses discursos e como a produção de uma campanha 
publicitária leva a uma leitura que pretende alçar um sentido como sendo dominante.
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SAIBA MAIS
Para ampliar o seu conhecimento a respeito desse assunto, veja abaixo as sugestões do 
professor:
No artigo O que é discurso? Uma abordagem Foucaultiana, conheça sobre a noção 
Foucaultiana do discurso.
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Saiba mais sobre Dominique Maingueneau nessa entrevista.
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Conheça mais sobre o fundador da Análise do discurso francesa, Michel Pêcheux.
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