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Aap4 - Sociedade Brasileira e Cidadania - C

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Aap4 - Sociedade Brasileira e 
Cidadania - C 
 
1)Entre a dinâmica política e a lógica religiosa encontramos um dos campos da vida coletiva 
em que o fanatismo encontra terreno fértil para se desenvolver. Em tempos passados da 
história os poderes político e religioso estavam frequentemente concentrados em uma mesma 
autoridade, o rei ou o imperador e um marco histórico e significativo para separação desses 
domínios da vida social se deu na eclosão da Revolução Francesa (1789). 
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
 
I – Com a afirmação dos direitos civis e políticos dos movimentos liberais do século XVIII, 
afirmou-se a liberdade de crença, permitindo que cada indivíduo professasse sua fé 
independente da religião adotada. 
PORQUE 
II – Ninguém pode ser molestado por suas opiniões, incluindo opiniões religiosas, A 
manifestação religiosa poderia ocorrer a qualquer tempo com a permissão de professar a sua 
fé, sem preocupação com a ordem pública ou em consonância com a sociedade. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
Alternativas: 
 
a)As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
b)A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
c)As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
d)A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. (Alternativa correta) 
e)As asserções I e II são proposições falsas. 
 
2)Com a eclosão da Revolução Francesa em 1789 ocorre o processo de afastamento da 
atuação política da condução da vida religiosa, esta se desenvolveria com mais intensidade a 
partir disso e com a chegada do conceito de laicidade estatal, que reconheceria em linhas 
gerais, a neutralidade do Estado em relação às questões religiosas, a liberdade de religião e a 
pluralidade. 
 
 
 
Sobre a laicidade no Brasil, analise as afirmações a seguir em relação a Constituição Política do 
Império do Brasil e a Constituição da República Federativa do Brasil: 
 
 
 
I – A constituição do Império afirma que a Religião Católica Apostólica Romana continuará a 
ser a Religião do Império. Todas as outras Religiões serão permitidas com seu culto doméstico, 
ou particular em casas para isso destinadas, sem forma alguma exterior do Templo. 
 
II – A constituição da república federativa afirma que Todos são iguais perante a lei, sem 
distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no 
País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade. 
 
III – A constituição do império determina que é assegurada, nos termos da lei, a prestação de 
assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva. 
 
IV – A constituição federativa da república veda à União, aos Estados, ao Distrito Federal e aos 
Municípios o estabelecimento de cultos religiosos ou igrejas, além de subvencioná-los, 
embaraçar-lhes o funcionamento. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
Alternativas: 
 
a)I, II e IV, apenas. (Alternativa correta) 
b)II, III e IV, apenas. 
c)I, II e III, apenas. 
d)I e III, apenas. 
e)III e IV, apenas. 
 
3)A laicidade determina que não há uma religião oficial do Estado, permitindo que os cidadãos 
estejam livres e protegidos para praticarem a religião que for da escolha de cada um. Ao negar 
a existência de uma fé estatal, a laicidade não estabelece a proibição das manifestações 
religiosas, autorizando a exteriorização de toda e qualquer crença religiosa, amparando-as de 
modo igualitário. No Estado brasileiro são estabelecidos os fundamentos constitucionais para 
que ninguém tenha seus direitos reduzidos sob justificativas religiosas, possibilitando aos 
indivíduos a plena liberdade para exprimirem sua fé de modo plano e salvaguardado. 
 
 
Acerca da laicidade, analise as afirmações a seguir: 
 
I – Órgãos estatais são impedidos de estabelecer uma religião manisfesta sob o risco de afetar 
a liberdade religiosa e o tratamento igualitário aos cidadãos nacionais. 
 
II – Autorizar o ensino religioso em escolas públicas, na modalidade confessional, poderia 
prejudicar a neutralidade do Estado no campo religioso, uma vez que a fé ensinada em uma 
instituição pública estaria em situação de privilégio frente as demais. 
 
III – A possibilidade de ensino religioso beneficia a religião católica, que tem uma estrutura de 
catequistas, editoras e meios de comunicação capazes de atuar em todo o país. 
 
IV – No âmbito político, é inquestionável a manutenção da laicidade estatal, os grupos 
parlamentares religiosos buscam crenças para normalizarem temas como o aborto ou o 
casamento homoafetivo de forma democrática, ou seja envolvendo toda as religiões. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
Alternativas: 
a)I e II, apenas. 
b)III e IV, apenas. 
c)I, II e III, apenas. (Alternativa correta) 
d)I, II e IV, apenas. 
e)II, III e IV, apenas. 
 
4)A perspectiva levantada pelo conceito de gênero não procura negar a existência de 
diferenças entre homens e mulheres, mas apenas salientar que as distinções biológicas entre 
os sexos masculino e feminino não são capazes de explicar toda uma vastidão de ideias 
concebidas a respeito de como homens e mulheres devem se comportar. 
 
 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. 
 
 
I – Existem diferenças na força física entre homens e mulheres, em função de suas distintas 
composições biológicas, entretanto tais contrastes naturais não são suficientes para explicar 
sexos certas propensões distintas relacionadas ao sexo. 
 
PORQUE 
 
II – As relações sociais de poder conferem aos homens sua aptidão natural à liderança e as 
mulheres submissas aceitam essa condição pelo contexto cultural e social demandado. 
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
Alternativas: 
 
a)As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
b)As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
c)A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
d)A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. (Alternativa correta) 
e)As asserções I e II são proposições falsas. 
 
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