AV2 - Filosofia da Ciência (Nota 9)

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1a Questão Ref.: 202009890916 
 
Se os nossos adversários, que admitem a existência de uma natureza não criada por Deus, o Sumo Bem, quisessem admitir que essas considerações estão 
certas, deixariam de proferir tantas blasfêmias, como a de atribuir a Deus tanto a autoria dos bens quanto dos males. pois sendo Ele fonte suprema de 
Bondade, nunca poderia ter criado aquilo que é contrário à sua natureza.AGOSTINHO. A natureza do Bem. Rio de Janeiro: Sétimo Selo, 2005 (adaptado). 
Para Agostinho, não se deve atribuir a Deus a origem do mal porque: 
 
 
 
o mal, enquanto princípio ontológico, independe de Deus. 
 por ser bom, Deus não pode criar o que lhe é oposto, o mal. 
 
 
Deus apenas transforma a matéria, que é, por natureza, má. 
 
o surgimento do mal é anterior à existência de Deus. 
 Deus se limita a administrar a dialética existente entre o bem e o mal. 
 
 
 
 2a Questão Ref.: 202009890839 
 
O período do Renascimento que representa a transição da Idade Média para modernidade ficou conhecido como? 
 
 
Patrística. 
 
Heliocentrismo. 
 
Antropocentrismo. 
 
Escolastica. 
 Teocentrismo. 
 
 
 
 3a Questão Ref.: 202009890915 
 
A maneira pela qual adquirimos qualquer conhecimento constitui suficiente prova de que não é inato. 
(LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 1988, p.13). 
O empirismo, corrente filosófica da qual Locke fazia parte: 
 
 defende que as ideias estão presentes na razão desde o nascimento. 
 é uma forma de ceticismo, pois nega que os conhecimentos possam ser obtidos. 
 aproxima-se do modelo científico cartesiano, ao negar a existência de ideias inatas. 
 
 
afirma que o conhecimento não é inato, pois sua aquisição deriva da experiência. 
 
Nenhuma das assertivas completa a frase proposta. 
 
 
 
 4a Questão Ref.: 202009890919 
 
Quanto as duas principais concepções de adquirir conhecimento, leia as sentenças abaixo e marque a 
alternativa que preencha corretamente as lacunas. 
I. A concepção _____________ faz o uso da lógica e da razão para chegar ao conhecimento e tem como 
representante o filosofo Descartes. 
II. A concepção _____________ faz o uso dos sentidos e experiências para chegar ao conhecimento e tem 
como representante o filosofo Locke. 
 
 
Racionalista e construtivista. 
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Empirista e racionalista. 
 Racionalista e empirista. 
 
Empirista e construtivista. 
 
Construtivista e racionalista. 
 
 
 
 5a Questão Ref.: 202009890923 
 
Considerando que todos os mesmos pensamentos que temos quando despertos nos podem também ocorrer 
quando dormimos, sem que haja nenhum, nesse caso, que seja verdadeiro, resolvi fazer de conta que todas 
as coisas que até então haviam entrado no meu espírito não eram mais verdadeiras que as ilusões de meus 
sonhos. Mas, logo em seguida, adverti que, enquanto eu queria assim pensar que tudo era falso, cumpria 
necessariamente que eu, que pensava, fosse alguma coisa. E, notando que esta verdade: eu penso, logo 
existo, era tão firme e tão certa que todas as mais extravagantes suposições não seriam capazes de a 
abalar, julguei que podia aceitá-la, sem escrúpulo, como o primeiro princípio da Filosofia que procurava. 
Pelo fato mesmo de eu pensar em duvidar da verdade das outras coisas seguia-se mui evidentemente e mui 
certamente que eu existia. 
(René Descartes. Discurso do método, 1973. Adaptado.) 
O excerto do Discurso do método de René Descartes (1596-1650) expõe o procedimento inicial da reflexão 
do filósofo, a chamada ''dúvida metódica''. A dúvida tem a função de abrir o caminho da verdade. Pela 
dúvida, o filósofo chega à primeira certeza, que está na origem do: 
 
 Ceticismo, porque o único conhecimento possível, claro e distinto é o da existência dos homens. 
 Empirismo, porque uma vez provada a existência humana, pode-se acreditar na capacidade de percepção 
de seus sentidos. 
 Dogmatismo, porque uma vez provada a existência humana, não pode se acreditar na experiência ou 
razão. 
 
Racionalismo, porque fundado sobre a dedução de todas as coisas a partir do pensamento. 
 Cientificismo, porque a razão pode realizar experiências aproximando e comparando os fenômenos 
naturais. 
 
 
 
 6a Questão Ref.: 202005308392 
 
No Século XVIII, o filósofo Immanuel Kant formulou as hipóteses de seu idealismo transcendental. Segundo Kant, 
todo o conhecimento logicamente válido inicia-se pela experiência, mas é construído internamente por meio das 
formas a priori da sensibilidade (espaço e tempo) e pelas categorias lógicas do entendimento. Dessa maneira, para 
Kant, não é objeto que possui uma verdade a ser conhecida pelo sujeito cognoscente, mas sim o sujeito que, ao 
conhecer o objeto, nele inscreve suas próprias coordenadas sensíveis e intelectuais. De acordo com a filosofia 
Kantiana, pode-se afirmar que: 
 
 
A mente humana é como uma tabula rasa, uma folha em branco que recebe todos os seus conteúdos da 
experiência. 
 
Kant foi um filósofo da antiguidade. 
 
Todos os conhecimentos são inatos, não dependendo da experiência. 
 
Os conhecimentos são revelados por Deus para os homens. 
 
Para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto. 
 
 
 
 7a Questão Ref.: 202009890914 
 
Leia com atenção a seguinte passagem da obra de Immanuel Kant: 
''O idealismo consiste na afirmação de que não existe outro ser senão o pensante; as demais coisas seriam apenas 
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representações nos seres pensantes, às quais não corresponderia nenhum objeto. Eu afirmo, ao contrário: são-
nos dadas coisas como objetos de nossos sentidos, existentes fora de nós, só que nada sabemos do que eles 
possam ser em si mesmos, conhecemos apenas as representações que produzem em nós ao afetarem nossos 
sentidos''. 
Kant. Immanuel. Prolegómenos a toda a metafísica futura. Lisboa: Edições 70, 1987. p.68. 
 
Estabelecer as condições de possibilidade do conhecimento foi um dos principais desafios ao qual Kant se propôs a 
partir de sua filosofia transcendental. Sobre esta filosofia, é correto afirmar que: 
 
 
buscou superar a oposição empirismo/racionalismo propondo a existência de estruturas a priori de 
conhecimento, sem as quais não é possível nenhuma experiência de nenhum objeto. 
 
procurou ultrapassar completamente tanto o racionalismo, como o empirismo, através de seu criticismo, cuja 
abordagem da realidade nem é sensível, nem empírica, mas puramente metafísica. 
 
foi muito influenciada pela filosofia hegeliana em sua percepção dialética da realidade: sua postulação da 
oposição númeno/fenômeno expressa tal influência. 
 
ocupou-se em consolidar a visão racionalista de tradição cartesiana ao criticar as concepções empiristas de 
Locke e Hume, segundo as quais sentidos e experiência são a base do conhecimento. 
 
buscou ultrapassar o racionalismo e o empirismo, através de seu criticismo, cuja abordagem da realidade é 
sensível, é empírica e metafísica. 
 
 
 
 8a Questão Ref.: 202009890743 
 
Imagine que você está concorrendo à uma eleição para prefeito. Há apenas outro candidato disputando a 
eleição e ele está na frente nas pesquisas. Você sabe que ele está mentindo em suas propostas e que suas 
reais intenções é usar a prefeitura em benefício próprio. E a única maneira de você reverter o resultado é 
começar a mentir também, para conseguir ganhar a eleição e fazer um mandato em benefícioda população. 
Assinale qual das alternativas está correta. 
 
 
De acordo com o pensamento kantiano, podemos querer que a mentira se transforme numa lei universal, 
quando o objetivo seja fazer algo bom para as pessoas. 
 
De acordo com o pensamento utilitarista, não devemos mentir, mesmo que o objetivo seja fazer algo bom para 
as pessoas. 
 De acordo com a fórmula da lei universal, não tem problema mentir já que se todas as pessoas 
mentissem ninguém confiaria em ninguém e nem ficaria magoado com uma mentira. 
 
De acordo com a fórmula do fim em si, devemos mentir porque assim estaremos usando as pessoas como 
meio. 
 
De acordo com o pensamento kantiano, não podemos querer que a mentira se transforme numa lei universal, 
mesmo que o objetivo seja fazer algo bom para as pessoas. 
 
 
 
 9a Questão Ref.: 202009891014 
 
Uma das preocupações de certa escola filosófica consistiu em provar que as ideias platônicas ou os gêneros e 
espécies aristotélicos são substâncias reais, criadas pelo intelecto e vontade de Deus, existindo na mente divina. 
Reflexões dessa natureza foram realizadas majoritariamente no período da história da filosofia: 
 
 
Moderno. 
 
Antigo. 
 
Medieval. 
 
Pré-socrático. 
 
Contemporâneo. 
 
 
 
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 10a Questão Ref.: 202009890831 
 
Assinale a máxima que para Kant têm valor moral genuíno: 
 
 
Não enganarei os meus clientes porque tenho bom carácter e gosto deles. 
 Serei honesto com os meus clientes de modo a ganhar a sua confiança e aumentar os meus lucros. 
 Serei honesto com os meus clientes porque além de gostar deles penso que essa é a minha obrigação. 
 
Serei honesto com os meus clientes porque o meu interesse é respeitá-los. 
 
Serei honesto com os meus clientes porque a minha obrigação é respeitá-los. 
 
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